馬全謝恩。

    馬恩慧看了一眼朱允炆，卻被朱允炆瞪了一眼，低聲道：“有事不告，回去看朕怎么懲罰你。”

    “怎么懲罰，不就是那幾招？”

    馬恩慧說(shuō)完，突然感覺不對(duì)勁，臉紅了起來(lái)，不敢看朱允炆。

    天可憐見，自己說(shuō)的是撓癢癢……

    朱允炆深感自己受到了欺辱，暗暗尋思著，一定要打壓這種歪風(fēng)，加大懲罰力度。

    馬全雖是國(guó)丈，馬府門前卻十分冷清，就連府內(nèi)布置，也一應(yīng)從簡(jiǎn)，樸素的如一個(gè)尋常之家。

    許夫人聽聞消息后，攜馬家之人見禮。

    寒暄之后，朱允炆關(guān)切地說(shuō)道：“朕聽聞許夫人前幾日身體不適，只因國(guó)事繁忙，這才抽出身來(lái)探望，戴院使，還請(qǐng)給許夫人診脈?！?/br>
    許夫人感動(dòng)不已。

    按照規(guī)制，太醫(yī)院那是給皇上一家人看病的，尋常官員根本就沒這待遇，就是朝中大臣，想要請(qǐng)?zhí)t(yī)院的人，也得請(qǐng)示批準(zhǔn)才可能。

    許夫人雖貴為一品夫人，是皇后生母，但畢竟馬家家世尋常，在朝中無(wú)足輕重，縱是病了，也只能請(qǐng)京師大夫看看。

    戴院使醫(yī)術(shù)高明，診脈之后，問(wèn)道：“許夫人可是有頭暈、乏力，偶爾還會(huì)多汗？”

    許夫人點(diǎn)頭稱是。

    戴院使思索了下，說(shuō)道：“可否看看大夫開的藥方？”

    許夫人差人拿來(lái)藥方，戴院使將眼靠近藥方，皺眉看著，朱允炆見狀，便接過(guò)藥方，道：“朕給戴院使讀下吧。”

    “臣不敢當(dāng)?！?/br>
    戴院使連忙道。

    朱允炆知戴院使年老了，估計(jì)視力也下降的厲害，便說(shuō)道：“不妨事，這位醫(yī)師開的丹方，有川芎、羌活、獨(dú)活、防風(fēng)、白芷、蒼術(shù)、黃芩、蜈蚣……”

    不等朱允炆說(shuō)具體用量，戴院使便嘆息道：“皇上，這是一庸醫(yī)啊。”

    “庸醫(yī)？”

    朱允炆皺了皺眉。

    戴院使凝重地點(diǎn)了點(diǎn)頭，嚴(yán)肅地說(shuō)道：“這藥方可治一般頭疾，緩解頭暈頭痛，可它不對(duì)許夫人病癥，只解頭疾，不解根本。”

    馬恩慧有些擔(dān)憂地問(wèn)道：“這可如何是好？”

    戴院使對(duì)馬恩慧道：“皇后也不需擔(dān)憂，這藥方雖錯(cuò)了，但想來(lái)也沒吃幾服，不礙大體。依臣診斷，許夫人只不過(guò)是虧血，中氣不足所引起的氣滯，算不得大的問(wèn)題，只需每日熬點(diǎn)糖漿，便可痊愈?！?/br>
    “糖漿？你是說(shuō)許夫人低血糖？”

    朱允炆詢問(wèn)道。

    戴院使看著朱允炆，目光中滿是疑惑，問(wèn)道：“皇上，何為低血糖？”

    馬恩慧也看著朱允炆，一副期待的表情。

    朱允炆淡然地笑了笑，說(shuō)道：“這只是朕偶爾想到的，呵呵，戴院使不也說(shuō)了，只需熬點(diǎn)糖漿便可痊愈，不就是說(shuō)，人身上的糖，低了，少了的緣故？”

    戴院使眼神一亮，佩服道：“皇上所言極是，這病癥以低血糖為名，恰到好處。臣曾聽聞匡愚、郁震兩位醫(yī)師說(shuō)起，皇上對(duì)醫(yī)術(shù)獨(dú)有見地，如今看來(lái)，果是不凡?！?/br>
    朱允炆笑得有些不自然，自己不過(guò)是空有其表，中醫(yī)才是真正的博大精深。

    “從這里也看出來(lái)了，醫(yī)術(shù)需要更多如戴院使一樣的人才，否則，庸醫(yī)害人啊。國(guó)子監(jiān)那邊，還請(qǐng)戴院使多多費(fèi)心?！?/br>
    朱允炆嚴(yán)肅地?fù)u了搖藥方。

    戴院使含笑道：“皇上，國(guó)子監(jiān)醫(yī)師已著手準(zhǔn)備《醫(yī)學(xué)初典》、《醫(yī)學(xué)中典》與《醫(yī)學(xué)大典》，待書成時(shí)，必可引更多學(xué)子走向醫(yī)術(shù)之門?！?/br>
    朱允炆感慨道：“那就有勞戴院使與諸位了。”

    戴院使安排好許夫人注意之事后，向朱允炆、馬恩慧行禮告退，臨走之前道：“皇上，匡愚、郁震兩位醫(yī)師曾想與皇上再論醫(yī)術(shù)，不知可否？”

    “改日朕會(huì)再去國(guó)子監(jiān)，到時(shí)再論吧。”

    朱允炆雖然不懂得什么醫(yī)學(xué)，但對(duì)于基礎(chǔ)的一些醫(yī)學(xué)理論，還是希望告訴這些太醫(yī)，比如細(xì)菌，比如消毒，比如外傷處理，小型手術(shù)……

    當(dāng)然，古代沒有辦法做到無(wú)菌環(huán)境，也不具備充分的手術(shù)條件，但多研究研究，總沒什么錯(cuò)……

    就算培養(yǎng)不出來(lái)高明的醫(yī)生，能少幾個(gè)庸醫(yī)也是好的。

    “什么本草綱目？”

    馬恩慧拉著朱允炆問(wèn)道。

    “啊？皇后如何知道《本草綱目》？”

    朱允炆有些驚訝，莫不是馬恩慧也穿越了？

    馬恩慧白了一眼朱允炆，道：“臣妾自是聽皇上嘀咕出來(lái)的……”

    朱允炆郁悶，什么時(shí)候自己想個(gè)事，隨口便說(shuō)出來(lái)了？難道自己也低血糖，得了失語(yǔ)癥？

    許夫人沒有大礙，馬恩慧也輕松了許多，中午便留在了馬家用膳，飯剛吃到一半，門外便傳來(lái)了輕快的腳步聲。

    “父親，母親，孩兒所選國(guó)歌被點(diǎn)中了，明日便會(huì)經(jīng)國(guó)子監(jiān)報(bào)送給朝廷?！?/br>
    人未到，聲音先傳入了房中。

    朱允炆抬起頭，看著剛進(jìn)門，愣在原地的馬文然，不由笑道：“國(guó)舅推選的國(guó)歌是什么，可否先讓朕聽聽？”

    第二百二十八章 大明國(guó)歌（二更）

    八月底，朝堂紛擾之事漸消，幾乎所有官員都將目光投向了一件事：

    三大國(guó)本，即國(guó)歌、國(guó)旗、國(guó)徽。

    自建文元年開始，至當(dāng)下長(zhǎng)達(dá)八個(gè)月的時(shí)間，無(wú)論是京師，還是京師外府州縣，無(wú)論是繁華蘇杭，還是困頓邊疆，只要有官衙、官學(xué)，就會(huì)有三國(guó)本之論。

    這是一件大明天下，所有士紳、官僚階層共同參與的盛事，甚至在京師等地，一些富農(nóng)、商人也想盡辦法參與其中。

    按照禮部統(tǒng)算，全國(guó)各地報(bào)送各類方案，均超過(guò)了三千份，然良莠不齊，經(jīng)禮部、內(nèi)閣、都督府、都察院、六部等初審之后，每一種方案只遴選出了五百份。

    而這五百份，又經(jīng)過(guò)一輪輪審查，無(wú)數(shù)場(chǎng)爭(zhēng)論，才最終各留下三十六份方案。

    沒辦法再減了，再減下去，就要打人了。

    以國(guó)歌來(lái)論，三十六份方案，內(nèi)閣一份，六部及相關(guān)衙署、國(guó)子監(jiān)合計(jì)十份，五軍都督府三份，剩余二十二份，是全國(guó)各地布政使送來(lái)的。

    總不能讓人家連決賽都不進(jìn)，淘汰賽就把他們趕走吧？

    這多不地道。

    得罪人也得交給皇上去得罪，禮部不愿意當(dāng)這個(gè)冤大頭，于是，三十六方案一起呈報(bào)到朝堂之上，由皇上與百官共同決議。

    第一項(xiàng)決議的，便是國(guó)歌。

    說(shuō)起國(guó)歌，朱允炆有些感嘆，對(duì)于封建王朝，不能說(shuō)它沒有國(guó)歌，只能說(shuō)，在明及以前，是沒有國(guó)歌的，直至晚清，才會(huì)現(xiàn)了國(guó)歌。

    一八九六年，李鴻章出使西洋，人家要奏樂奏國(guó)歌，清朝沒有，李鴻章也沒有，于是用了一首詩(shī)詞作為“國(guó)歌”：

    “金殿當(dāng)頭紫閣重，仙人掌上玉芙蓉，太平天子朝天日，五色云車駕六龍。”

    這首存在于外交場(chǎng)合的國(guó)歌被稱之為《李中堂樂》。

    但這并非是朝廷法律規(guī)定的國(guó)歌，后面清朝還寫了一首陸軍軍歌《頌龍旗》，整天喊著“揚(yáng)我黃龍帝國(guó)徽，唱我帝國(guó)歌”，但那也不是國(guó)歌。

    中國(guó)歷史上，第一個(gè)以法律條文，給予國(guó)歌地位的，是清朝的《鞏金甌》：

    “鞏金甌，承天幬，民物欣鳧藻，喜同袍，清時(shí)幸遭。真熙皞，帝國(guó)蒼穹保，天高高，海滔滔?！?/br>
    只不過(guò)這首國(guó)歌還沒來(lái)得及廣傳于世，保護(hù)清朝，一個(gè)月之后，辛亥革命爆發(fā)，這首國(guó)歌也就成為了清朝的“葬歌”。

    雖然除清朝之外，其他封建王朝都沒有國(guó)歌，但如果仔細(xì)去看，還是存在著一些“準(zhǔn)國(guó)歌”。

    比如商朝，其準(zhǔn)國(guó)歌是《詩(shī)經(jīng)·玄鳥》：“天命玄鳥，降而生商，宅殷土芒芒……邦畿千里，維民所止，肇域彼四海……殷受命咸宜，百祿是何?！?/br>
    周朝準(zhǔn)國(guó)歌為《文王》：“文王在上，于昭于天。周雖舊邦，其命維新……上帝既命，侯于周服。侯服于周，天命靡?！瓋x刑文王，萬(wàn)邦作孚?！?/br>
    不過(guò)商周時(shí)期的準(zhǔn)國(guó)歌傳唱度不高，知道的人不多，但秦、漢的準(zhǔn)國(guó)歌，那就有名多了，凡是看過(guò)歷史的，幾乎沒有不知道的……

    秦朝的《秦風(fēng)·無(wú)衣》：

    豈曰無(wú)衣？與子同袍。王于興師，修我戈矛，與子同仇！

    豈曰無(wú)衣？與子同澤……

    漢朝的，自然是《大風(fēng)歌》：

    大風(fēng)起兮云飛揚(yáng)，威加海內(nèi)兮歸故鄉(xiāng)，安得猛士兮守四方……

    到了隋唐，李世民還是秦王時(shí)，打架之余還不忘研究曲調(diào)，創(chuàng)作出了秦王破陣樂，這可以說(shuō)是大唐的軍歌，后來(lái)又被改編為歌舞曲為一體的歌曲，堪稱大唐準(zhǔn)國(guó)歌……

    “主圣開昌歷，臣忠奉大猷；君看偃革后，便是太平秋”的破陣樂終沒擋住大唐的衰落。

    宋文化太過(guò)多元，找不出一首可以作為“準(zhǔn)國(guó)歌”的歌曲。

    元朝時(shí)，大家都去聽曲子去了，哪里有“國(guó)歌”出世的機(jī)會(huì)。

    朱元璋雖然勇猛，睿智，開疆拓土，遠(yuǎn)近外交，卻也沒有給大明找個(gè)國(guó)歌，現(xiàn)在輪到朱允炆了。

    一定要找一首歌，作為大明國(guó)歌，世代流傳！

    朱允炆知道此事馬虎不得，也不能完全以個(gè)人喜好為準(zhǔn)，而需要集百官才智，找出最合適的，最能代表大明的國(guó)歌！

    禮部侍郎黃觀出班，朗讀著江西布政使送來(lái)的國(guó)歌方案：

    大明一統(tǒng)，萬(wàn)世永昌。

    天子圣慈，皇恩浩蕩。

    賢臣輔之，乾坤清朗。

    ……

    兆民賴之，威服萬(wàn)邦。

    萬(wàn)古千秋，吾皇吾皇！

    朱允炆聽完之后，皺了皺眉頭，這算是國(guó)歌？怎么聽著，像是吹噓大明的錦繡文章？國(guó)歌應(yīng)該有激勵(lì)人心的作用，要有“前進(jìn)”精神，如此軟綿綿的吹噓，有什么意義？

    “百官先行決議吧?！?/br>