始皇帝是能看得清楚的……

    眼下的大秦，還有什么立功的地方呢？

    北疆不用想了，韓信一仗打的太漂亮了，基本上十年之內(nèi)不用考慮北疆還有什么戰(zhàn)功。

    南越？任囂加趙佗已經(jīng)將南越治理的差不多了。

    內(nèi)部的動(dòng)亂平定，六國(guó)余孽也已經(jīng)被徹底消滅。

    打仗？還上哪里打？

    就算打起來(lái)最多也就是小規(guī)模戰(zhàn)爭(zhēng)，而大秦需要通過(guò)戰(zhàn)爭(zhēng)來(lái)改變困境的人有多少？

    百萬(wàn)？或者是幾百萬(wàn)？乃至于更多？

    四方平定也意味著，上升的渠道不再?gòu)V泛的同時(shí)黎庶卻依舊面臨著隨時(shí)可能失去一切的風(fēng)險(xiǎn)，其背后意味著什么可想而知。

    秦法可是以小罪而重責(zé)著稱(chēng)的。

    以前的始皇帝看得到，但他不在乎，或者說(shuō)只能不在乎。

    他的身體太差了，生命的流逝對(duì)他來(lái)說(shuō)太過(guò)明顯，然而越是知道自己即將走向生命盡頭，越是想要做更多的事情。

    而現(xiàn)在，在和趙泗朝夕相處之中，始皇帝也潛移默化的發(fā)生了一些改變。

    最關(guān)鍵的就是，活的久了，很多事情，也就可以慢慢來(lái)了。

    接班人有指望了，很多事情也就不用急了。

    有能夠延續(xù)自己意志的儲(chǔ)君，事情就可以分成兩代人去做，沒(méi)必要再動(dòng)用透支大秦國(guó)運(yùn)的手段來(lái)強(qiáng)行貫徹自己的意志。

    而今大秦之局面，因?yàn)楦鞯貏?dòng)亂，地方百姓被裹挾，更因此株連不知多少黎庶，牽扯的人口上百萬(wàn)之廣，叛亂雖然平定了，但是這些人如何處理卻也是一個(gè)問(wèn)題。

    更不用說(shuō)，中間地方動(dòng)亂的時(shí)候，行政癱瘓，地方自決的情況下，又誕生了多少冤假錯(cuò)案……

    還像以前一樣，讓他們成為隸臣妾，終身為大秦服役么？

    強(qiáng)行把他們變成官奴，然后驅(qū)使他們?nèi)ジN，修橋鋪路，也能夠恢復(fù)地方生態(tài)，但是這樣……真的好么？

    趙泗眼珠轉(zhuǎn)動(dòng)，李斯卻笑著看向趙泗開(kāi)口說(shuō)道：“還是太孫殿下先說(shuō)吧?！?/br>
    趙泗聞聲倒也沒(méi)有謙讓?zhuān)苯娱_(kāi)口。

    “大赦天下，并非不可?！?/br>
    “但是在此之前，我覺(jué)得應(yīng)該先確定，究竟誰(shuí)擁有特赦的權(quán)利，這一點(diǎn)很關(guān)鍵。”趙泗開(kāi)口說(shuō)道。

    赦免權(quán)！

    始皇帝在一統(tǒng)天下以后下詔不可行赦，什么意思呢，即任何人不得私自對(duì)罪犯進(jìn)行赦免。

    為什么會(huì)下這樣的詔？說(shuō)白了就是在此之前，高官，大貴族，是有特赦權(quán)的。

    若赦免權(quán)僅獨(dú)屬于君王，始皇帝又何必給自己畫(huà)地為牢？

    “那自然只能由陛下行赦！”李斯笑著開(kāi)口。

    天子犯法于庶人同罪，和法家絕對(duì)沒(méi)有半毛錢(qián)關(guān)系。

    法家，本身就是為君主服務(wù)的。

    即君王特權(quán)。

    貴族高官有赦免權(quán)，不行，但是皇帝可以有。

    法家的最高目的是唯有君王可以獨(dú)立于律法之外，而法，是君王的武器，卻并非君主的囚籠。

    這一點(diǎn)，很關(guān)鍵，李斯不會(huì)反對(duì)始皇帝有特赦權(quán)，所有法家的人都不會(huì)反對(duì)。

    相反，儒家才會(huì)反對(duì)。

    因?yàn)槿寮艺J(rèn)為禮法規(guī)矩，是所有人都應(yīng)該遵守的，哪怕天子也不例外。

    始皇帝微不可查的點(diǎn)了點(diǎn)頭，趙泗聞聲繼續(xù)開(kāi)口。

    “既然行赦之權(quán)已經(jīng)確定，那就可以繼續(xù)下一個(gè)問(wèn)題了?！?/br>
    “我獨(dú)不問(wèn)該赦何人，我只問(wèn)何人不能赦?！?/br>
    “無(wú)辜者很多，但其中也不欠缺真正天怒人怨之人。

    一個(gè)人是因?yàn)楸秽従訝窟B而受了無(wú)妄之災(zāi)才進(jìn)了牢獄，可是另一個(gè)人卻因?yàn)橹\逆刺殺陛下才判決死刑，難道他們兩個(gè)都能赦免么？

    一個(gè)人是因?yàn)榉赶卤I竊的罪行才被發(fā)配為勞役，而另一個(gè)人卻因?yàn)闅⑷藴缈诩磳⑻幩?，大赦天下，殺人滅口的人渣就得以能活命么?/br>
    倘若只一句大赦天下，人人即可無(wú)罪，這樣一來(lái)，犯下嚴(yán)重罪責(zé)，受萬(wàn)人譴責(zé)的人得不到真正的懲處，難免會(huì)使人心生亂。

    同時(shí)，大赦天下，可以赦，但絕不可以依為常例，更不能固定多久赦免一次，如此一來(lái)難免就會(huì)被人鉆空子，更免不了多用濫用。

    倘若隔三差五就赦免一次，人們難免失去了對(duì)律法的敬畏，也就會(huì)因此目無(wú)法紀(jì)。

    我覺(jué)得只有確定好這些東西以后，才可以再提大赦天下之事。”

    趙泗開(kāi)口看向始皇帝，果見(jiàn)始皇帝若有所思的點(diǎn)了點(diǎn)頭。

    趙泗心頭一喜……

    看樣子自己的開(kāi)誠(chéng)布公還是有效果的。

    最起碼始皇帝是真的沒(méi)以前那么著急了。

    說(shuō)白了，從速通玩家，變成了沉浸式享受玩家。

    這是一個(gè)很好的轉(zhuǎn)變！

    第一百五十六章 八惡不赦，始皇帝的小傲嬌。

    “大赦天下啊……”始皇帝沉吟著開(kāi)口。

    “一旦頒布，有罪之人難免得不到應(yīng)該有的懲處，如此一來(lái)，依舊會(huì)敗壞律法制度，而使人心不夠敬畏?！笔蓟实圯p輕扣動(dòng)著案幾。

    始皇帝懂趙泗提出的特赦權(quán)，以及特赦對(duì)象的意思，只是往前數(shù)幾百年，大秦皆以律法治國(guó)，嚴(yán)謹(jǐn)慣了，而偏偏大赦又是面對(duì)天下，并非僅僅針對(duì)某個(gè)個(gè)體和小群體。

    凡面相普羅大眾的事情，影響必然極大，因此始皇帝一時(shí)之間還是有些猶豫不決。

    在始皇帝眼中好壞很分明。

    好處是可以施恩于天下，快速讓人心安定下來(lái)。

    壞處就是皇帝的權(quán)利破壞了律法的威嚴(yán)和公信力，律法的威懾性降低。

    當(dāng)下確實(shí)是利大于弊的，這是毋庸置疑。

    因?yàn)楫?dāng)今叛亂初定，絕大部分受益于大赦天下的是被迫牽連裹挾的庶人。

    而且地方生態(tài)急需恢復(fù)，同時(shí)在這場(chǎng)叛亂之中，六國(guó)余孽死了很多，他們的田地和財(cái)產(chǎn)都被政府徹底清算。

    田地不用說(shuō)，必然是分給自耕農(nóng)去耕種的，去兼并，分田地，滅豪強(qiáng)貴胄，本來(lái)就是始皇帝頒布遷王陵令的初衷。

    財(cái)產(chǎn)也需要地方生態(tài)恢復(fù)以后才有用武之地。

    要分田的首要前提就是讓他們從戴罪之身恢復(fù)成身世清白的自耕農(nóng)。

    有地了，也得有人種不是？

    但是人不可只著眼于當(dāng)下，而要放眼后世。

    以后呢？這種局面可不多見(jiàn)，如果沒(méi)有這種局面的情況下，大赦天下難道不是對(duì)律法權(quán)威的動(dòng)搖么？

    “大父果然是洞若觀(guān)火，一眼看出其中關(guān)鍵?！壁w泗順嘴拍了個(gè)小馬屁。

    始皇帝聞聲笑著點(diǎn)了點(diǎn)頭。

    這就是自家兒子和好圣孫的區(qū)別。

    他如何看不出來(lái)趙泗對(duì)自己說(shuō)的話(huà)還有意見(jiàn)，但趙泗不會(huì)如同扶蘇一般自作聰明的說(shuō)你是錯(cuò)的，我才是對(duì)的。

    自家人商量問(wèn)題，是為了尋求一個(gè)最佳的辦法，而不是為了證明自己才是對(duì)的。

    然而可悲的是，莫說(shuō)始皇帝，便是后世天底下大多數(shù)家庭，似乎也都是總執(zhí)著于對(duì)錯(cuò)和情緒的釋放，而不在乎如何去解決問(wèn)題，到最后只剩一地雞毛。

    “行了，朕方才想的是，朕開(kāi)了這個(gè)口子，再親手堵上，但你肯定不是如此想，說(shuō)說(shuō)你的看法。”始皇帝擺了擺手。

    眼下的局面，實(shí)在是太多見(jiàn)了，一切百?gòu)U待興，而且民怨已經(jīng)積壓到了一定的程度，隸臣妾戴罪之身又多的數(shù)不勝數(shù)……

    “其實(shí)凡事都有兩面性……大父您認(rèn)為大赦天下會(huì)動(dòng)搖律法的威信，但我認(rèn)為，大赦天下也是對(duì)司法執(zhí)行錯(cuò)誤的一種糾正。

    而今天下，傳訊只能以快馬，用書(shū)信傳訊，大父您想要了解什么大多數(shù)也只能通過(guò)卷宗，您只能通過(guò)卷宗看到一個(gè)郡縣一共有多少罪犯，他們都犯了什么樣的罪責(zé)，卻很難知道官府是如何把他們抓獲，又如何審訊出來(lái)的，就算知道了也不能通過(guò)卷宗窺見(jiàn)真假，不能確定其中有沒(méi)有屈打成招，栽贓陷害，更甚者以私權(quán)而謀私，故意借律法以凌辱庶人。

    律法頒布，倘若律法的執(zhí)行者都能夠嚴(yán)格按照律法行事，那天下自然也就談不上有甚么危險(xiǎn)，可是人終究有疏漏，有私欲……

    李相，您能夠保證天底下的罪犯都沒(méi)有屈打成招么？”趙泗開(kāi)口問(wèn)道。

    李斯聞言搖了搖頭……

    “這就是我所說(shuō)的，以皇權(quán)來(lái)糾正基層官吏司法的錯(cuò)誤啊。只要大赦天下用的好，那是有利無(wú)害的事情啊?！壁w泗嘆了一口氣開(kāi)口說(shuō)道。

    始皇帝聞言眼睛一亮，若有所思的點(diǎn)了點(diǎn)頭，看著在那侃侃而談的趙泗開(kāi)口問(wèn)道：“那你來(lái)說(shuō)說(shuō)這大赦天下如何用好？”

    “在我看來(lái)，無(wú)非嚴(yán)政苛政則多用，寬政仁政則少用。

    吏治敗壞則多用，吏治清明則少用。

    同時(shí)在我看來(lái)，大赦天下只是一種緩和餓的手段，而不能真正的解決問(wèn)題。

    所以如果吏治敗壞的時(shí)候，使用大赦天下的同時(shí)，也應(yīng)該加緊時(shí)間來(lái)把問(wèn)題解決掉，政治上有甚么錯(cuò)誤也應(yīng)該及時(shí)改正，而不是一味的依靠大赦天下來(lái)施恩于天下，而不去解決真正的問(wèn)題?！壁w泗開(kāi)口說(shuō)道。

    說(shuō)白了，大赦天下是用來(lái)提升皇帝的容錯(cuò)率的。

    同時(shí)也是用來(lái)放緩矛盾的，但不能解決問(wèn)題的根源。

    而且這東西怎么用也是有講究的。

    寬政仁政，能不用就不用，政治條件寬松意味著誕生的民怨并不會(huì)太多，人心總體趨安，罪犯自然也不會(huì)太多，真正能被逮捕的肯定是犯了大案子的。

    但是如果是苛政嚴(yán)政，如大秦這般就連路見(jiàn)不平都必須得拔刀相助，否則就要罰二甲的時(shí)代，那就很有使用大赦天下的必要了。

    因?yàn)闊o(wú)辜者太多了，他們可能犯了法，但不一定真的有罪，甚至在株連并未完全消除的當(dāng)下，有很大一部分罪犯完全是受了無(wú)妄之災(zāi)。

    那這種時(shí)候就有使用大赦天下的必要。