說(shuō)白了，看起來(lái)人多勢(shì)眾，實(shí)際上真正的核心和精銳就那么點(diǎn)人，大秦的重城甚至都沒(méi)幾個(gè)陷落。

    針對(duì)這些問(wèn)題，太子殿下扶蘇在聆聽諸臣奏事以后，躬身執(zhí)手，懇請(qǐng)始皇帝能夠大赦天下。

    第一百五十五章 大赦天下之意，趙泗和扶蘇的不同待遇

    “大赦天下？”始皇帝皺著眉頭看向扶蘇。

    聞聽扶蘇之言，不僅始皇帝感到詫異，就連李斯和扶蘇的堅(jiān)定支持者馮去疾都心中驚駭。

    赦罪，聽說(shuō)過(guò)，大赦天下，嚴(yán)格來(lái)說(shuō)迄今為止還未曾真正意義上的出現(xiàn)。

    在《尚書·舜典》中的“眚?yàn)?zāi)肆赦”，是歷史上最早的大赦。

    乃至于周朝以后，大赦由赦免過(guò)失罪行，擴(kuò)大到“三赦”。據(jù)《周禮·秋官·司刺》解釋，“三赦”是指“壹赦曰幼弱，再赦曰老耄，三赦曰惷愚”。分別是8歲以下的兒童、80歲以上的老人以及患有精神疾病的犯人。

    但是！

    此時(shí)的大赦僅僅只針對(duì)少數(shù)特權(quán)人群，而并不涉及普羅大眾。

    在春秋以前，律法是并不公開的，因?yàn)榇藭r(shí)講究“刑不可知，則威不可測(cè)”。

    直至春秋時(shí)期鄭國(guó)的公孫子產(chǎn)將律法鑄于刑鼎之上，公諸于眾，律法才真正意義上的面相群體。

    就算如此，子產(chǎn)的所作所為依舊引起了社會(huì)的緊張，甚至于晉國(guó)的大臣都因此特意寫信問(wèn)罪于子產(chǎn)。

    律法改革并非一蹴而就。

    直至戰(zhàn)國(guó)時(shí)期，各國(guó)摩擦逐漸加大，爭(zhēng)相變法以后，律法才開始逐漸深入人心。

    而談及律法，必談秦國(guó)。

    秦作為律法最為完善，吏治最為清廉有效的國(guó)家，也出現(xiàn)過(guò)特赦。

    這個(gè)時(shí)期才是真正意義上公諸于眾的大赦。

    秦國(guó)有記載的第一次赦免犯人已經(jīng)是秦孝文王時(shí)期的事情了。

    到了始皇帝登基繼位一統(tǒng)天下以后，規(guī)定所有犯人都不允許進(jìn)行赦免。

    而真正意義上第一次大赦天下就是胡亥繼位以后的事情了。

    秦二世元年，胡亥登基，故大赦天下，以收人心。

    爾后到了漢朝以后，大赦天下才逐漸流行了起來(lái)。

    乃至于后來(lái)針對(duì)于大赦天下施加的種種限制，什么三赦，五赦，十罪不赦……都是針對(duì)于大赦天下流行起來(lái)以后特意做出來(lái)的限制。

    所以……扶蘇提出來(lái)的大赦天下，是沒(méi)有依據(jù)的，也就是真正意義上的大赦天下。

    甚至于扶蘇還沒(méi)有說(shuō)理由，始皇帝還沒(méi)有生氣，李斯都還沒(méi)動(dòng)靜，御史大夫馮去疾就已經(jīng)急了。

    怎么回事？怎么回事？

    這不找事么？

    天下誰(shuí)人不知大秦律法森嚴(yán)，大秦遵從法制？

    右丞相李斯就是法家，所謂大赦天下，不就是相當(dāng)于公然對(duì)右相李斯就發(fā)起挑釁？

    而誰(shuí)又不知道，李斯不過(guò)是始皇帝意志的代行者？

    你挑釁的哪里是李斯，那不是始皇帝嘛？

    況且大秦和其他朝代是不一樣的，大秦本質(zhì)上還是奴隸制國(guó)家，是不怕奴隸多的。

    基本上郡縣等地方行政機(jī)構(gòu)都有掌管隸臣妾的部門，甚至于商鞅制定法律的時(shí)候就有意給自耕農(nóng)和小家庭以重重限制和圈套，為的就是讓他們觸犯律法，甚至是不得不觸犯律法，只有失去一切，才會(huì)有拼命向上的勇氣。

    同理，秦國(guó)統(tǒng)治時(shí)期激起的民怨民憤自然也不在少數(shù)，只不過(guò)秦國(guó)在經(jīng)過(guò)變法以后已經(jīng)累積了大量針對(duì)于地方動(dòng)亂的經(jīng)驗(yàn)，而彼時(shí)外部矛盾更加沖突……

    故而，其實(shí)所有人都不認(rèn)為罪犯多了會(huì)怎么樣。

    哪怕馮去疾也如此認(rèn)為……

    發(fā)徭役一年也只能發(fā)兩個(gè)月……

    淪為奴隸以后那就可以隨便用了，這筆賬誰(shuí)都清楚。

    馮去疾是真不希望扶蘇在這種時(shí)候節(jié)外生枝，畢竟扶蘇剛剛登上太子大位，根基尚未穩(wěn)固。

    就算有甚么想法，也應(yīng)該等到羽翼漸豐以后再說(shuō)，而不是現(xiàn)在直接跳臉開大。

    始皇帝除了太子以外，可還有太孫，又不是非扶蘇不可。

    況且，王綰才剛剛含笑九泉，若是聽到扶蘇提議大赦天下，免不得要掀開棺材板跳起來(lái)。

    這么玩是吧？

    始皇帝大一統(tǒng)以后可是親自規(guī)定罪不可赦，徹底杜絕可赦令。

    “太子何出此言？”

    馮去疾先急了，爾后站出身子義正辭嚴(yán)地批評(píng)扶蘇的建議。

    “大秦重法，律法之下，斷無(wú)人情，公子虔亦為之黥鼻，怎能如此枉顧？

    況且二十六年之時(shí)，陛下已經(jīng)發(fā)詔，不得除罪，按律觸罪，公卿文武不可獨(dú)赦……”馮去疾開口道。

    “地方亂黨裹挾，庶人何其無(wú)辜？”扶蘇正欲再說(shuō)，始皇帝卻擺了擺手。

    “好了！”

    扶蘇脖子一硬：“父親！”

    “稱朕為陛下！”始皇帝眉頭一聳看向扶蘇，扶蘇囁嚅兩句，終究不再開口。

    對(duì)父親的畏懼和尊重以及深深的不理解讓他在這一刻選擇了閉嘴，眼中蒙上了灰燼一般的黯淡。

    “諸公繼續(xù)奏事！”始皇帝瞪了一眼扶蘇開口。

    群臣見(jiàn)狀，心有戚戚。

    馮去疾心頭更是一片陰霾……

    等了四十年終于上市，就給拉了一坨大的？

    諸公卿心有戚戚繼續(xù)小聲奏事，唯有旁觀的趙泗微不可查的嘆了一口氣。

    看著自家的便宜父親黯然的站在一旁，趙泗心頭也不知該怎么說(shuō)。

    趙泗陪始皇帝最久，接觸的也最久。

    實(shí)際上他剛剛就已經(jīng)感受到了，自家老爹開口提出大赦天下的時(shí)候，其實(shí)始皇帝并沒(méi)有生氣。

    現(xiàn)在的始皇帝，早就不是當(dāng)年為了大秦孤注一擲，沒(méi)有任何退路的始皇帝。

    現(xiàn)在的始皇帝也早就不再追尋虛無(wú)縹緲的長(zhǎng)生。

    而在趙泗和始皇帝攤牌以后，外加上有了趙泗這個(gè)好圣孫以后，始皇帝心態(tài)也已經(jīng)能夠放平緩下來(lái)，不再執(zhí)著于自己一個(gè)人把所有的事情做完。

    所以，其實(shí)如果扶蘇能夠認(rèn)認(rèn)真真的去說(shuō)的話，始皇帝是能夠聽得進(jìn)去的。

    真正限制父子二人的，是扶蘇nongnong的不信任以及對(duì)抗。

    是的，扶蘇認(rèn)為現(xiàn)在的父親還是以前的父親。

    他一上來(lái)的態(tài)度就是父親我知道你不會(huì)聽我的，也不認(rèn)為我是對(duì)的，但我就是要說(shuō)，我就認(rèn)為你是錯(cuò)的。

    人，是會(huì)變得！

    始皇帝已經(jīng)有了改變，但似乎在扶蘇的腦海里，他的父親依舊是以前的那個(gè)父親。

    而馮去疾更不用說(shuō)了，他看似在滅火，實(shí)則在拱火。

    馮去疾這么焦急，這么害怕，這么急著給扶蘇打圓場(chǎng)，擺明了也不認(rèn)可扶蘇和始皇帝二人的父子關(guān)系。

    “所以有話就應(yīng)該坐下來(lái)心平氣和的好好說(shuō)嘛……”趙泗心頭嘆了一句。

    倘若扶蘇真的是榆木疙瘩一竅不通，始皇帝也不會(huì)再人生的最后關(guān)頭決定將皇位傳給扶蘇，而不是其他人。

    說(shuō)白了，扶蘇再怎么樣，也依舊是最優(yōu)秀的那個(gè)。

    再趙泗看來(lái)，父子二人對(duì)對(duì)方都有深深的成見(jiàn)，而這種成見(jiàn)，很長(zhǎng)一段時(shí)間內(nèi)都左右了彼此的言行舉止和態(tài)度。

    本來(lái)或許只是簡(jiǎn)單的意見(jiàn)不和，但偏偏固執(zhí)的認(rèn)為對(duì)方全是錯(cuò)的。

    這也就難怪，始皇帝讓扶蘇稱陛下了……

    你扶蘇來(lái)說(shuō)話的時(shí)候也沒(méi)把始皇帝當(dāng)?shù)　?/br>
    因?yàn)樵绯戏鎏K和始皇帝的沖突，朝臣皆心有余悸，因此朝會(huì)也就草草結(jié)束。

    諸公卿退去，只留下趙泗以及被始皇帝欽點(diǎn)留下來(lái)的右相李斯。

    “大赦天下……議一議吧?！笔蓟实蹟[了擺手臉上帶著幾分愉悅開口。

    實(shí)際上始皇帝并非不支持大赦天下。

    以前的大秦能留著那么多隸臣妾除了讓他們參與基礎(chǔ)建設(shè)之外有很大一部分原因是為了激發(fā)士氣。

    把他們變成一無(wú)所有的奴隸不是目的，讓他們因?yàn)殡S處可見(jiàn)的險(xiǎn)境，因?yàn)榫狡?，因?yàn)楦鞣N各樣的逼迫各種各樣的特權(quán)讓他們不顧一切的向上爬。

    唯有軍功爵！

    大秦的律法是為了軍功爵背書的。

    立功，升爵！

    可是大秦現(xiàn)有的土地以及財(cái)富是支撐不起來(lái)那么多中小貴族的。

    所以必須要通過(guò)律法將貴族控制在一個(gè)合理的數(shù)量。

    因此才有了繁瑣而又無(wú)孔不入的秦律。

    前腳立功，后腳犯錯(cuò)，以爵抵罪。

    謹(jǐn)言慎行熟讀秦律不犯錯(cuò)？沒(méi)事你鄰居犯的錯(cuò)會(huì)株連于你，你戰(zhàn)友犯的錯(cuò)同樣會(huì)株連于你。

    法家的目的不是讓人去死，而是讓人在生和死的邊緣壓榨出來(lái)所有的能量。

    所以法家要維護(hù)律法的森嚴(yán)，要堅(jiān)決反對(duì)世襲制，只有使民不安定，民才有奮發(fā)向上之心。