便是后世思想改革和變法，都要套上一頂復古的帽子，用孔子他老先生的話反駁孔子他老先生的話，搞得已經(jīng)去世的孔子自己都矛盾不已。

    畢竟春秋戰(zhàn)國乃至于先秦對于一個現(xiàn)代人來說太過于久遠，儒家自罷黜百家，獨尊儒術(shù)以后基本上就壟斷了話語權(quán)，孔子的地位也一升再升。

    趙泗自然會下意識的認為在古代詆毀儒家學問是一種大逆不道的行為。

    “儒家畢竟是顯學……”趙泗開口道。

    “法家亦是顯學?！蓖蹼x開口回答到。

    趙泗沒有再說，主要是自己思想出了偏差，古代和古代也不能一概而論，這個時代儒家雖說是顯學，但是和儒家并列乃至于穩(wěn)壓儒家一頭的學問亦有。不至于到了罷黜百家，獨尊儒術(shù)以后成為獨一檔的存在。

    另外還有一點詫異則是因為韓非子本人。

    畢竟韓非在歷史上的形象帶點被迫害那味，趙泗作為一個現(xiàn)代人又沒讀過韓非的著作，初聞韓非之論，如此激烈，自然而然產(chǎn)生了反差。

    “對了，韓非究竟是如何死的？”趙泗放下竹簡八卦了起來。

    “不知……我問過大父，大父沒說。”王離搖了搖頭。

    歷史上對于韓非之死眾說紛紜，有說是秦始皇賜死的，也有說是李斯害怕韓非取代自己的位置暗中謀害……

    “你也不知道？”趙泗詫異的問道。

    “我那會才多大……”王離攤了攤手。

    “大父不告知于我，我自然不清楚實情。”王離開口說道。

    好吧……趙泗的八卦之心熄滅，很顯然這種事情，哪怕身處秦朝，具體原由和事情經(jīng)過也不是一般人能夠得知。

    趙泗打消了八卦的心思捧著顯學繼續(xù)看下去。

    趙泗并沒有真正意義上接受過先秦諸子的思想。

    至于現(xiàn)代所學的那點東西要么是斷章取義，要么微不足道，而韓非子的觀點和思想竟然意外的符合趙泗的口味。

    在韓非子口中，不僅孔墨不值得尊崇，哪怕是堯舜這樣的先王，也不能武斷的肯定他的一切。

    他認為治理國家不能夠僅憑善良和感化，而應(yīng)該制定律法獎懲措施。

    要給天下人制定一個統(tǒng)一的行為制度，來約束人們的行為。

    他強調(diào)宰相必起于州部，猛將必發(fā)于卒伍。

    《顯學》里面炮轟的對象很多，有先王，也有圣賢。

    但是通篇讀下來，其實倒也算不上不敬先人，《顯學》里面推崇的論點更多的是尊古但不崇古。

    尊重先人，但不盲目肯定先人的一切。

    作為一個現(xiàn)代人，《顯學》明顯十分符合趙泗的胃口，這個時代娛樂手段又并不是很多，趙泗頗有一種上學時得到一本十分有趣的課外讀物的感覺。

    通篇看下來，只覺得意猶未盡，于是又翻開《五蠹》。

    好嘛，更勁爆了。

    火力更上一層樓，直接將儒家，游俠，縱橫家，和國君身邊左右親近之人和工商之人并列，稱之為國家的五種蛀蟲。

    并言，儒以文亂法，俠以武犯禁！

    開篇直接炮轟盲目崇古思想，以有巢氏和燧人氏為起點。

    有巢氏發(fā)明在樹上搭窩棚躲避蟲害，人們因此愛戴他推舉他治理天下。

    燧人氏發(fā)明鉆木取火，燒烤食物去處腥臭，人們因此愛戴他推舉他。

    可是到了夏朝如果有人還使用鉆木取火和樹上搭窩棚，那么人們一定會取笑他。

    那么在今天要是還有人推崇堯、舜、禹、湯、武王的政治并加以實行的人，定然要被現(xiàn)代的圣人恥笑了。因此，圣人不期望照搬古法，不死守陳規(guī)舊俗，而是根據(jù)當前社會的實際情況，進而制定相應(yīng)的政治措施。

    毫無疑問，韓非的觀點和趙泗這個現(xiàn)代人的觀點有些相近。

    “好！”

    趙泗眼中帶光！

    當然，趙泗并非全盤認可韓非的思想，他連韓非的具體思想主張都沒看出來呢。

    通篇下來都在吃瓜，韓非是真敢說??！

    讀沒讀懂不重要，這種感覺對味了！

    第五十四章 爵

    儒家作為此時顯學之一，可以說是韓非主要的炮轟對象，甚至可以看得出來，韓非對儒家真的是很了解，不管是儒家典故還是思想都信手拈來。

    不過考慮到韓非畢竟師從荀子，韓非對儒家知識典故較為了解也算是合情合理。

    《顯學》《五蠹》，兩者結(jié)合讀下來帶給趙泗的思想震撼很大，韓非倡導提倡的某些思想對于趙泗一個現(xiàn)代人來說都有那么一點超前。

    趙泗不知道始皇帝賜書給自己的深意，但是單這兩本書，非得結(jié)合起來一起讀才爽快。

    至于指望趙泗悟出來了什么……

    那還是不要指望，很少有人能夠讀一遍書就悟出其中真意，趙泗也不例外，他更多的是感慨韓非思想的先進，主張法要一直求變，不可以一成不變之法而治千秋萬代之世。

    韓非的很多思想有些激進，但又有點和趙泗不謀而合，讓趙泗產(chǎn)生了極大的興趣。

    啊！

    這就是，知識劃過腦海以后空蕩蕩的感覺！

    一遍下來，略顯生澀，趙泗沉下心來繼續(xù)在王離的幫助下讀第二遍。

    又讀了幾遍，已經(jīng)沒有晦澀之感，能夠做到流暢閱讀，趙泗才停了下來。

    眼見天色不早，王離趙泗二人輕車熟路的結(jié)伴吃飯。

    今日份的飯菜是幾份小炒。

    有葷有素，有野菇，有牛羊rou，還有一盆rou湯。

    趙泗最近也算是很少下廚了，畢竟這炒菜也不是什么特別難得東西，趙泗炒菜的技術(shù)也談不上多么高超。

    只能說這種烹飪方式提高了食物的美味，不能說這個時代的廚師都是垃圾。

    趙泗是設(shè)備更先進，但論及火候鉆研，必然比不上王離從家里帶來的廚子。

    將炒菜教授給王離帶的廚子以后，趙泗除了興致起來會親自動手，剩下基本就是和王離一塊吃白食。

    眼下二人一案，皆盤膝而坐。

    正常比較有禮貌的坐姿當然是跪坐，但是跪坐累人，趙泗和王離相處時日見長，彼此之間已經(jīng)分外熟悉，已經(jīng)不必如此見外，甚至都不分桌吃飯了，哥倆直接同桌而食。

    “對了，你得爵位是幾級？”一邊吃，一邊閑聊，王離免不得再次恭喜趙泗今日爵升三級，趙泗好奇之下詢問王離的爵位。

    “左庶長。”王離開口回答到。

    “幾級爵？”

    “十級爵！”王離帶著些不經(jīng)意回答到。

    “比我高六級！好像也不是特別多？”趙泗掐指一算，好像自己的爵位和王離這個官三代的爵位差距并不是那么大？

    畢竟秦朝爵位分二十級呢。

    “不是這么算的?！蓖蹼x開口，爾后開始給趙泗普及秦朝爵位常識。

    秦二十級爵位：公士、上造、簪裊、不更、大夫、官大夫、公大夫、公乘、五大夫、左庶長、右庶長、左更、中更、右更、少上造、大上造、駟車庶長、大庶長、關(guān)內(nèi)侯、徹侯。

    不過雖然是二十級爵，但是只是為了細分罷了。

    真正的社會政治分級其實還是按照士，大夫，卿，候來劃分。

    其中前四級爵位，從公士到不更，代表的就是士這個階級。

    勉強算是貴族，上了戰(zhàn)場的話屬于披甲精兵行列，但當不了將官。

    而從第五級爵大夫開始，到五大夫，這五個爵位就是真正的貴族行列，屬于大夫階級。平日里是真正的貴族，戰(zhàn)場上也可以任為將官，統(tǒng)帥部曲。

    而從左庶長開始到大庶長這九個爵位，屬于卿這個階級，就是真正意義上的大貴族，屬于頂層行列，擁有了步入真正意義上的上層階級的資格，戰(zhàn)場之上可以單獨領(lǐng)兵，自成一部。

    至于候這個階級對應(yīng)的就是諸侯……

    “昔年伊闕之戰(zhàn)白起便是以左庶長之爵單獨統(tǒng)兵作戰(zhàn)?！蓖蹼x開口說道。

    趙泗點了點頭又開口問道：“你剛剛不是說那會左庶長是官位么。”

    “是官位，也是爵位?！蓖蹼x開口。

    “商君入秦，便是以左庶長之官主導秦國變法，彼時左庶長即一國庶民之長，商君之后，官爵尚未完全分離，白起擔任左庶長之時，是官，亦是爵。只是已無多少實權(quán)?！蓖蹼x開口說道。

    “如今亦是如此，好多官位和爵位同名，現(xiàn)在還留著?！蓖蹼x搖了搖頭。

    “昔日瑯琊參議論功，我就是左庶長之官！”

    趙泗點了點頭，大概聽明白了。

    商鞅時期之前的左庶長和白起的左庶長不是一回事，現(xiàn)在的很多爵位還有官位保留，不過權(quán)力基本上已經(jīng)所剩無幾，屬于是名譽職位，沒有太多實權(quán)。

    “那這么說，我這不更，連大夫都不算?！壁w泗搖了搖頭。

    王離今日可著勁恭喜趙泗爵位連升三級，趙泗還以為這一下直接階級躍遷了呢，沒想到實質(zhì)上自己的爵位還在士這個層面停留。

    “非也！”王離搖了搖頭。

    “公士之下，尚有校，徒，cao……至于不更，已是常人晉升極限?！蓖蹼x開口說道。

    “秦以首論功，可是要爵首的！”

    “有爵位的才算？”趙泗啞然。

    “若晉公士，戰(zhàn)場斬首三級，校場論功即可，可再要往上，非得爵首才能論功?！蓖蹼x往前面湊了一下繼續(xù)給趙泗普及。

    “如公士，校，徒，cao，可是無甲，多為輔兵使用，而六國之士，鎧甲武器都不會太差，要么在精兵之列，要么能領(lǐng)數(shù)隊雜兵。”王離笑了一下。

    趙泗聞言，有些默然。

    那要照這么說，秦朝的以首級論功，恐怕沒那么簡單。

    并不是你殺一個人就一級爵位。