改變體質(zhì)之后，世間奇毒對(duì)于他來(lái)說(shuō)根本就不管作用，但張?zhí)弥魇褂眠@等歹毒的暗器，暗器出手，又復(fù)不吭一聲，這可真正將他激怒了。只見他取下毒針，挺身起立，冷冷一哼，道：“好惡毒的心腸，看來(lái)饒你不得。”

    話聲中，雙目盡赤，步履凝重，直向張?zhí)弥魃砬氨迫ァ?/br>
    楊小天第一次殺機(jī)一起，張?zhí)弥餍哪懢懔?，怎奈xue道被制，口不能言，身不能動(dòng)，也只有任憑宰割了。忽見人影一閃，一個(gè)白衣女子擋在身前，口中緩緩說(shuō)道：“天兒，你要?dú)⑹タ沽χ藛?？?/br>
    白衣女子像是迎著洛水送來(lái)的夜風(fēng)，一襲白色長(zhǎng)衫隨風(fēng)拂揚(yáng)，說(shuō)不盡的飄逸，俯眺清流，從容自若。背上掛著造型典雅的古劍，平添了她三分英凜之氣，亦似在提醒別人她具有天下無(wú)雙的劍術(shù)，從楊小天的角度看去，剛好看見一道陽(yáng)光灑在她的身上，把她沐浴在溫柔的陽(yáng)光里，份外強(qiáng)調(diào)了她有若天地靈氣而生，如川岳般起伏分明的秀麗輪廓。

    楊小天不由狂涌起驚艷的感覺。 但白衣女子的艷卻與其他女子絕不相同，是一種“清水出芙蓉，天然去雕飾”那么自然的、無(wú)與倫比的真淳素的天生麗質(zhì)，她的降臨把一切轉(zhuǎn)化作空山靈雨的勝境，如真似幻，動(dòng)人至極點(diǎn)。她雖現(xiàn)身凡間，卻似絕不該置身于這配不起她身份的塵俗之地，她的美眸清麗如太陽(yáng)在朝霞里升起，又能永遠(yuǎn)保持某種神秘不可測(cè)的平靜。

    來(lái)人赫然竟是慈航靜齋的當(dāng)家人，有著仙子之稱的師妃暄，難怪她舉手之間，便能制住九人的xue道。

    楊小天目光一抬，見到來(lái)人居然是慈航靜齋的師妃暄，先是一怔，繼而大喜過(guò)望，拜伏在地，歡聲道：“天兒拜見師姑?！?/br>
    第１３４章 上古奇書

    幾年過(guò)去了，師妃暄居然一點(diǎn)變化也沒有，還是那樣美若天仙，她的一顰一笑仿佛還歷歷在目，就像純潔的百合，想到她就如若置身于童話中的仙境，師妃暄不屬于塵世，更像是一個(gè)掉落凡塵中的精靈，每當(dāng)看到污濁的天空而壓抑難過(guò)時(shí)楊小天都會(huì)告訴自己有一種品質(zhì)可以傲然俗世，有一種人可以超脫雜物的羈絆，天地浩然，直立本心。師妃暄就像一個(gè)善良的天使般，仿佛只要有她在身邊一切都變得寧?kù)o祥和。

    香燭陣陣，禪音裊裊，一點(diǎn)神明靈臺(tái)印。

    儒衫獵獵，長(zhǎng)劍青青，偏入人海惹塵埃。

    降世仙子，出水芙蓉，驚才絕艷河畔現(xiàn)。

    心似磐石，意如蒼山，直把徐郎劍下傷。

    佛心大悲，慈航普渡，棄身只為眾生苦。

    無(wú)嗔無(wú)喜，無(wú)愛無(wú)痛，轉(zhuǎn)首便已萬(wàn)事空。

    俏面飛霞，口角生春，道心縱煉亦遭困。

    古井無(wú)波，長(zhǎng)空無(wú)痕，便有癡心也作夢(mèng)。

    真心流露，本性純?nèi)?，龍泉盡現(xiàn)女兒情。

    有情無(wú)情，癡情絕情，忍揮衣袖踏波行。

    師妃暄擺一擺手，道：“你起來(lái)，師姑問(wèn)你，這幾人如何處置？”

    楊小天聞言起立，口中說(shuō)道：“這些人昨天晚上襲擊東方世家，心腸太毒，天兒想……”

    目光瞥見張?zhí)弥鞯热说男蜗?，立知xue道被制，下面的話，再也說(shuō)不出口。

    師妃暄“嗯”了一聲，道：“你父親當(dāng)年闖蕩江湖，武功并不可恃，但連太宗李世民和我也對(duì)他刮目相看，你知道那是什么緣故？”

    師妃暄對(duì)于這位師妹的兒子，平日極為寵愛，此刻好象存心教導(dǎo)一番，講起話來(lái)，神態(tài)肅穆，語(yǔ)氣峻嚴(yán)，楊小天抬眼一望，不覺心頭一凜，大感意外。師妃暄將頭一點(diǎn)，自己接著說(shuō)道：“你父親氣度恢宏，堅(jiān)忍不拔，小節(jié)不拘，大節(jié)不茍，一生之中，不傷無(wú)辜，更不殺失去抗力之人，就連他的死敵也對(duì)他敬畏三分……”

    講到這里，楊小天已知師妃暄意之所指，身子一躬，垂手接道：“天兒不知道這幾人xue道受制……”

    師妃暄擺一擺手，截口道：“你不必講，為人該當(dāng)研幾于微，心意初動(dòng)，正者便正，邪者已邪，是非之機(jī)，正在此分際，你不察實(shí)況，意氣用事，如非我現(xiàn)身喝阻，如今的結(jié)果怎樣？”

    楊小天無(wú)言以對(duì)，躬身唯唯。

    師妃暄繼續(xù)說(shuō)道：“我早就來(lái)了，一切都已瞧得清楚，你行險(xiǎn)弄巧，妄稱機(jī)鋒，縱有幾分仁厚之性，與你父親相去太多。唉，我不知你們家人為何放心讓你出來(lái)？”

    師妃暄講來(lái)講去，縱然立意規(guī)誡楊小天，但那溺愛的情意，終是難以掩飾。

    楊小天一聽?zhēng)熷颜Z(yǔ)氣轉(zhuǎn)緩，立即抬起頭來(lái)，眉目軒動(dòng)，口中說(shuō)道：“師姑，您不知道，天兒這次外出，正是奉奶奶之命……”

    楊小天當(dāng)然是說(shuō)謊了。

    師妃暄秀眉一皺，揮手道：“這事回頭再講，你說(shuō)這幾人究竟如何處置？”

    楊小天不在意地道：“放走算啦。”

    師妃暄微微一笑，道：“你不追究昨天晚上的詳情了？”

    楊小天道：“天兒想通了，一個(gè)小小頭目，所知也是有限?！?/br>
    師妃暄道：“但她畢竟是一個(gè)堂主啊?！?/br>
    楊小天道：“堂主也差不多，我看先前另外一個(gè)黑衣女子才是關(guān)鍵，天兒估計(jì)就是先前那黑衣女子差遣徒眾掀風(fēng)作浪，我就是嚴(yán)刑逼供，怕也問(wèn)不出所以然來(lái)。”

    師妃暄聞言之下，臉上微笑了一下道：“難得你心思縝密，師姑就替你放人了?！?/br>
    說(shuō)完轉(zhuǎn)過(guò)身軀，屈指連彈，解開了九人xue道，峻聲接道：“速離洛陽(yáng)。若敢延宕，再與我相遇，定必重責(zé)，去吧?！?/br>
    張?zhí)弥髀劦脳钚√旌蛶熷褍扇说恼勗?，早知白衣女子的身份，哪里還敢逗留不去，xue道一解，彼此揀起地下的兵刃，狠狠瞧了楊小天一眼

    ，場(chǎng)面話也未交代一句，相繼出了廳門，如飛奔去，眨眼便已不見。這些人離去以后，楊小天臉龐一轉(zhuǎn)，笑嘻嘻目注師妃暄道：“師姑怎么會(huì)在洛陽(yáng)呢？”

    師妃暄微微一笑，伸手撫一撫楊小天的頭頂，道：“最近江湖傳聞重現(xiàn)江湖，師姑也下山來(lái)看看熱鬧?！?/br>
    楊小天惑然問(wèn)道：“是什么啊？”

    師妃暄道：“你知道四大奇書嗎？”

    楊小天將頭一點(diǎn)，口中說(shuō)道：“知道，以前聽父親說(shuō)過(guò)?！?/br>
    師妃暄道：“就是真正的四大奇書之一?！?/br>
    原來(lái)自從盤古開天辟地后，神魔橫行大地，是為神話時(shí)代，那時(shí)英雄輩出，出現(xiàn)了為后世所傳頌的大神，不過(guò)那都只是后人的傳說(shuō)，不過(guò)當(dāng)時(shí)在人類之中，出現(xiàn)了四位守護(hù)神州大地的奇人，分別為水、風(fēng)、火、土，四位奇人創(chuàng)造出、、、后來(lái)都達(dá)到破碎虛空的境界，并且在江湖上，還有一個(gè)十分神秘的門派，那就是幻境仙門，幻境仙門為上古奇人水所創(chuàng)，水是四大奇人之中唯一的女子，在修煉達(dá)到虛空境界后，留下給門人，好讓門人勘破其中玄機(jī)，幻境仙門一直以破碎虛空為目標(biāo)，追求成仙之道，不過(guò)后人資質(zhì)有限，直到千年前，出現(xiàn)了一名奇女子——也就是后來(lái)慈航靜齋的創(chuàng)立人水子怡，雖然水子怡修煉到了的第七層天，但是依舊無(wú)法達(dá)到第八層的原地飛升，后來(lái)她灰心的離開幻境仙門，打算過(guò)著隱居的生活，看能否參詳出第八層的境界出來(lái)，不過(guò)參詳了二十年，依然毫無(wú)進(jìn)展，幻境仙門在知道水子怡的現(xiàn)狀后，開導(dǎo)水子怡另立門派，水子怡在這二十年來(lái)也想明白很多，既然不能達(dá)到破碎虛空，至少可以為天下做一些貢獻(xiàn)，于是創(chuàng)立慈航靜齋，并把武功結(jié)合起來(lái)，另外創(chuàng)造了出來(lái)，并以輔助天下明君為己任。

    而風(fēng)奇人所創(chuàng)造出的就被魔道中人視為身為，在幾千年前，魔門出現(xiàn)一位杰出高手——原魔天尊，原魔天尊習(xí)得后，并沒有達(dá)到破碎虛空的境界，后來(lái)灰心之下，歸隱山野，誰(shuí)知道其愛子殘被殺害，原魔天尊一怒之下，重出江湖，江湖上掀起一場(chǎng)腥風(fēng)血雨，后來(lái)原魔天尊在幻境仙門的幫助之下，收起殺怒，隱退江湖，原魔天尊有感的強(qiáng)大，于是將隱藏在一個(gè)神秘的地方，但是他晚年又想如果不能將上古神功流傳下去，實(shí)在愧對(duì)上古奇人的的苦心，但是當(dāng)時(shí)原魔天尊已經(jīng)到了不惑之年，里面的一些奇妙之處早已經(jīng)記不清楚，但是原魔天尊依舊按照記憶，將寫了出來(lái)，分為六卷，這就是后來(lái)被魔門中人稱為神物的由于遺留了的精髓，所以在魔門人中，依然有破碎虛空的境界，而另外兩位奇人的和就更加神秘，只知道在夏朝時(shí)期出現(xiàn)過(guò)，后來(lái)傳聞被一代戰(zhàn)神——龍楊天習(xí)得，在龍楊天歸隱江湖后，龍楊天將做了一些修改，將其精髓刻錄在戰(zhàn)神殿里，戰(zhàn)神殿周圍的環(huán)境自成一界，有魔龍守護(hù)，有外界沒有的奇花異草，大殿廣闊無(wú)邊，殿頂刻滿了周天星斗，戰(zhàn)神殿還能自行移動(dòng)，從而改變位置，直到有機(jī)緣的人出現(xiàn)，這人就是廣成子，廣成子偶然進(jìn)入戰(zhàn)神殿，看到戰(zhàn)神殿里刻錄的文字，于是將它稱為而廣成子習(xí)得上面的武功，達(dá)到破碎虛空的境界，廣成子又將這武功記錄下來(lái)，是為另外，只知道被軒轅黃帝得到，所以軒轅黃帝才能打敗蚩尤，創(chuàng)立華夏一族，后來(lái)軒轅黃帝將其精髓記錄下來(lái)，后人稱為不過(guò)由于和太過(guò)神秘，后人只將、、和四書稱為四大奇書。

    隨后，到了春秋戰(zhàn)國(guó)末期，秦始皇贏正一統(tǒng)天下后，為鞏固自己的統(tǒng)治，他下令焚書坑儒，其實(shí)是秦始皇為了自己成仙而令自己的手下三千術(shù)士借機(jī)大肆搶奪各宗門的秘籍寶物，據(jù)說(shuō)還有一個(gè)目的就是讓老百姓忘記一個(gè)姓項(xiàng)的英雄，他令三千術(shù)士建造自己的陵墓來(lái)存放自己搜刮來(lái)的寶物，可以說(shuō)秦始皇的計(jì)劃成功了一半，在這次變故中九成的宗門因此而滅亡，只有極少數(shù)的門派保存了下來(lái)，可是也失去了許多宗門的秘籍和寶物，自此就再也沒有聽說(shuō)過(guò)破碎虛空的事情。

    秦始皇這次的焚書坑儒，修道的衰落是可以預(yù)見的，僅存的門派紛紛封山，以靜修希望可以通過(guò)自己的苦修以窺天道，可是這些門派總要發(fā)展和生存的，于是就將一些淺顯的練氣之法傳與外事弟子，以使他們防身之用，于是這些練氣術(shù)經(jīng)過(guò)發(fā)展就成了后來(lái)流傳甚廣的內(nèi)功心法。

    而在這次的變故之中，、、和保存最為完整，于是就有了如果能完全參透書中的玄機(jī)，就可以破碎虛空得道而去的說(shuō)法。

    其中是墨門的弟子組成的門派魔門的鎮(zhèn)門之寶，非魔門弟子不得傳授，而則是慈航靜齋的功法，道教的代表，由廣成子遺留給道教中人，讓道教中人保護(hù)中原。

    第１３５章 兩派六道

    而則是這四本奇書中最為神秘的一本，由于時(shí)間久遠(yuǎn)，后人傳下來(lái)的已經(jīng)不再說(shuō)它是一本書，而說(shuō)它是黃帝飛升時(shí)建造的一件神奇的法器，其中記載了黃帝的一身所學(xué)，盡溶與四十

    九幅壁畫中，甚至黃帝破碎虛空時(shí)的境界也可以從最后的一幅壁畫中感受到，它不是任何人可以擁有的，一切只有靠機(jī)緣。

    和的模糊流傳，使得這兩本書在江湖人中鮮少有人知道，很多人都把兩書混為一談了，當(dāng)然除了、、和四書外，還有一些修道典籍流傳了下來(lái)，不過(guò)很多都是殘缺不全的，這些典籍有的在一些門派中，而一些則被一些家族保存，因此就形成了一些世家。

    隨著時(shí)間的流逝，關(guān)于破碎虛空的傳說(shuō)雖然不止，可是卻再也沒有聽說(shuō)有人可以飛升，漸漸的人們也只當(dāng)那是人們的傳說(shuō)而已，不過(guò)在幻境仙門中，百年前出現(xiàn)了一個(gè)奇女子，這就是民間廣為流傳的女英雄——花木蘭，花木蘭不但完整的參詳出的奧秘，更達(dá)到了破碎虛空的境界，但是她放棄了成仙的機(jī)會(huì)，嫁給魏國(guó)六王子，過(guò)著只羨鴛鴦不羨仙的生活，而花木蘭的事情，在幻境仙門中廣為傳至，因?yàn)榛咎m證明了可以達(dá)到破碎虛空的境界，同為一宗之源的慈航靜齋，也很清楚這件事情。

    從秦末開始形成的武林人士因?yàn)樾蘖?xí)神奇的武功而對(duì)天道一說(shuō)深信不疑，他們修習(xí)武術(shù)而追求天道，以求達(dá)到破碎虛空的境界，隨著夏商周朝的滅亡，武林人士逐漸在這對(duì)天道的追求和官方意識(shí)形態(tài)的改變之中，形成了正道和魔門。

    魔門是一個(gè)極為特殊的存在，這個(gè)神秘的宗派淵遠(yuǎn)流長(zhǎng)、人才輩出，在群雄逐鹿的春秋戰(zhàn)國(guó)之世，大地之上還沒有一個(gè)至高無(wú)上的王者，百家爭(zhēng)鳴就意味著每種理念的推動(dòng)者，都可以平等地向林立的候王推廣著自己的思想。沒有中心，就意味著沒有邊緣；沒有一個(gè)人被高抬為永遠(yuǎn)正確的神，自然也就不會(huì)有人被踩落為魔，然則好景不長(zhǎng)，秦國(guó)一統(tǒng)天下，漢室繼秦而興，君權(quán)開始膨脹而籠罩一切，官方意識(shí)形態(tài)亦隨之成為天地間唯一響亮的聲音。于是一些原本亦曾活躍一時(shí)的階層，由于價(jià)值取向與官方意識(shí)形態(tài)不盡相同甚且背道而弛，逐漸變得黯淡而失語(yǔ)。于是其中的一些有