戚尋雖還沒見到了空，但光看宋缺在此時(shí)所能表現(xiàn)出的戰(zhàn)斗力便知道，如今的青年一輩中的頂尖戰(zhàn)力大概在什么水平。

    眼前這位的本事如此，起碼在后來是不該籍籍無名的，還說不定能跟了空競(jìng)爭(zhēng)上崗才對(duì)。

    縱然他從樣貌上看起來只有二十出頭，實(shí)際上以凈念禪院的常規(guī)狀態(tài)，他說不定已經(jīng)年近四十了，也并不妨礙戚尋做出這樣的判斷。

    這分明是足以和江湖上如天刀、陰后這些人一爭(zhēng)高下的天賦！

    第122章 問道宗師 04

    而有此等天賦, 在風(fēng)姿氣度上也與尋常僧侶有別，又自言在四大圣僧之一的手底下進(jìn)學(xué)，這些信息匯集在一處, 讓人很難不在須臾之間想到一個(gè)人。

    正是出自花間派，同時(shí)身兼補(bǔ)天閣閣主之位的石之軒。

    在他原本的發(fā)展歷程中，為圖謀他所創(chuàng)的不死印法的完整, 他試圖將佛門功法和魔門極端的法訣合二為一，一度化名拜師在了四大圣僧的門下，在被幾人發(fā)覺他的真實(shí)身份后，曾被四人聯(lián)手追殺，靠著不死印法和幻魔真身遁逃成功。

    在正是在這一段后, 石之軒的邪王之名才越發(fā)出名, 隨后便是散人寧道奇與石之軒的兩次交手都以兩敗俱傷告終，白道慈航靜齋碧秀心出山，與石之軒相戀。

    姑且不提這一段以身飼魔, 也不提石之軒前有拜師嘉祥禪師后有化身為無漏寺大德圣僧, 考慮到易容大約不那么方便讓他把頭發(fā)藏起來，他是不是應(yīng)該從頭到尾都是個(gè)禿瓢，他這拜師在此地的時(shí)間點(diǎn)也的確是對(duì)得上的。

    可惜戚尋進(jìn)入過的天刀霸刀普通副本里, 并沒有石之軒的出席。石之軒也并沒有個(gè)紅名提示明晃晃地揭示出他的身份。

    這就讓她不得不擔(dān)心一下誤傷的情況了。

    這畢竟是與大唐雙龍傳的主線相距接近四十年的時(shí)間點(diǎn), 其中更有北周為楊堅(jiān)取而代之，隋軍南下滅陳統(tǒng)一中原這樣的朝代變遷。

    誰也無法保證在這樣的時(shí)代洪流面前, 假若真有這樣一個(gè)天資絕高的佛門高手, 又倘若他真想不開跑去站隊(duì)還恰好站錯(cuò)了, 他是不是應(yīng)當(dāng)活不到正劇開始的時(shí)候。

    戚尋雖然不介意在凈念禪院搞事, 或者說她打從一開始就抱著這樣的目的。

    但若是別人說起來這件事, 是她不講道理上來先找茬, 那就讓人很不痛快了。

    還是得確認(rèn)確認(rèn)身份……

    巧得很，她還真有這個(gè)確認(rèn)身份的法子。

    自稱為了塵的僧人領(lǐng)著戚尋宋缺和狄飛驚進(jìn)入寺院的前場(chǎng)，過第二重山門后便見日光中一尊尊金銅鑄造的羅漢塑像。

    這些塑像神情有若真人，卻稍比真人更多一種金剛怒目的威懾之氣。

    靠近這一側(cè)廣場(chǎng)入口石階的羅漢有些做出垂目參禪之態(tài)，有些瞪眼而視，卻都好像在靜靜凝望著從這個(gè)方向走來的人，四周大殿的三色琉璃瓦寶光也鋪開了一層幽藍(lán)的光影在銅像之上，更讓此地多了一種莊嚴(yán)肅穆的氣場(chǎng)。

    五百羅漢銅像所簇?fù)碇陌资瘡V場(chǎng)之上，立著一尊比周圍的羅漢身量高出許多的文殊菩薩銅像，這騎在金毛獅子上的文殊菩薩仿佛靜坐在這一眾銅像羅漢之上，因?yàn)橹茉獾姆e雪和瀲滟琉璃瓦的清光越發(fā)像是神佛降世。

    正在此時(shí)，了塵忽然聽到身后那位姑娘開了口，卻不是跟他這位凈念禪院派出來的領(lǐng)路人，而是與身邊的宋缺說的。

    “凈念禪院果然名不虛傳。我們昨日過洛陽城舊時(shí)戰(zhàn)場(chǎng)還在說，此地前四十年間交戰(zhàn)頻頻，昔年漢都零落至此，實(shí)在讓人心生不忍，倒是這凈念禪院還維持著氣派景象，說不定如你所說的侯景、高澄和如今的北周勢(shì)力交替之時(shí)還能充作庇護(hù)民眾之處?！?/br>
    他轉(zhuǎn)過身去便看到戚尋在白石階梯前駐足，在欣賞了一番周遭的羅漢形容各異后，又將目光落在了文殊菩薩銅像的供奉佛龕旁彩塑金飾的三世佛塑像上。

    這大概不是他的錯(cuò)覺，在聽到“庇護(hù)民眾”四字的時(shí)候，他分明沒從戚尋的語氣中聽出什么對(duì)這羅漢金身的尊崇和參拜來，反倒更像是在內(nèi)涵。

    這位他此前都并未在江湖上聽過名號(hào)的姑娘，就仿佛是橫空出世的一般，卻跟初出江湖的宋閥少主宋缺一并前來，成了個(gè)就算是凈念禪院也不能隨便拒之門外的來客組合。

    對(duì)方似乎察覺到了他此時(shí)試探性的

    打量，將視線從那的確不合一般寺院慣例的彩塑上挪到了他的臉上，甚至還回了個(gè)微笑。

    倒是宋缺在聽到戚尋如此說的時(shí)候，微微蹙了蹙眉頭。

    面前這尊三丈高的文殊菩薩像，并不是簡(jiǎn)單就能塑成的，即便是富庶如建康揚(yáng)州這樣的地方，更因?yàn)楸背瘻绶鹬e，南渡了相當(dāng)一部分的佛法精深之人，在南陳都城周遭建起的一眾佛寺中，也并沒有這樣規(guī)模的羅漢群和金銅塑像，哪怕是戚尋登門拜訪、入駐了智顗禪師的瓦官寺也不例外。

    若是他并未見到這一路來的離亂，在見到眼前的寶剎佛像生光的場(chǎng)面的時(shí)候，他或許還會(huì)覺得凈念禪院倒是無愧于其由天僧開創(chuàng)的背景，實(shí)乃是白道支柱勢(shì)力之一，現(xiàn)在卻——

    “相比魔門化身悍匪勢(shì)力橫行劫財(cái)，以斬俗緣為由動(dòng)輒滅門，所謂極端的自在實(shí)際上卻是諸多為惡之人披著層遮羞布，縱然是名聲尚可的霸刀岳山也是心狠手辣殺人如麻之輩（*），凈念禪院倒當(dāng)真是這亂世之光了，無怪乎會(huì)有此等多的信仰香火?！逼輰び终f道，“人總是要給自己尋個(gè)信仰，才好在食不果腹的時(shí)候靠著精神富足活下來?！?/br>
    “怎么了塵師傅覺得我說的不對(duì)嗎？?jī)裟疃U院與慈航靜齋穩(wěn)坐白道魁首，的確是有其必然性的。若非如此，我又何必來此一行?！?/br>
    “……”了塵的笑容比方才開門的時(shí)候還掛不住。

    他越聽越覺得，別看戚尋這一番話罵魔門罵得更狠一點(diǎn)，但“亂世之光”這種說法，依然很難不讓人覺得她在陰陽怪氣，偏偏對(duì)方生了一張靈秀出塵的面容，此時(shí)運(yùn)轉(zhuǎn)出一點(diǎn)端倪的禪宗正統(tǒng)武學(xué)神照經(jīng)，讓她含著一層水色的面容上也仿佛有一層清透的靈光，又讓人覺得她大概不會(huì)做這種無聊的事情才對(duì)。

    宋缺倒是沒有了塵這種哪個(gè)身份好像都挨了罵的感覺，站在他這個(gè)宋閥少主的立場(chǎng)，戚尋所說的話跟他眼前所見的場(chǎng)面的確是很吻合的。

    凈念禪宗能立足洛陽，讓人在敬佩對(duì)方本事的同時(shí)，也不免有一種在看到這山城一樣鋪開的廟宇的時(shí)候，心中生發(fā)出的微妙不快。

    但比起當(dāng)真打著自由的名號(hào)為惡的魔門，如禪院這種又算不上惡了。

    頂多就是讓人不免少了幾分尊重而已。

    宋缺想到這里回道：“或許等到有人一統(tǒng)南北之后，便會(huì)對(duì)其做出約束的?！?/br>
    只是不知道這亂世會(huì)持續(xù)到什么時(shí)候而已。

    “那在此之前呢？”戚尋示意了塵不必在意他們的談話，繼續(xù)帶路就是，又順口問道：“宋公子也是用刀之人，若你見到岳山之流，是否該當(dāng)出手才是？若是見到邪王天君這些個(gè)魔門中的中流砥柱人物，是否也該當(dāng)盡一份力才是？”

    “這是自然?！彼稳蓖耆珱]意識(shí)到戚尋話中所指，直接應(yīng)了下來。

    這與他出來見識(shí)見識(shí)江湖上風(fēng)云人物的目標(biāo)甚至還沒有任何的沖突之處，宋缺又怎么會(huì)覺得對(duì)上魔門中惡名在外之人，會(huì)是什么不敢應(yīng)諾之事。

    放在凈念禪院的地盤上，對(duì)邪王天君霸刀的宣戰(zhàn)，甚至還有某種政治正確。

    他雖然聽得出戚尋對(duì)凈念禪宗沒太多尊敬之意，但當(dāng)她更多還是將矛頭指向魔門的時(shí)候，宋缺也是不免要覺得心中稍稍松了一口氣的。

    然而還沒等他徹底放下心來，他忽然看到戚尋在他說出“這是自然”四字的當(dāng)口露出了個(gè)輕快的笑容，卻在下一刻袖中長(zhǎng)綾橫空，直朝著那位已然轉(zhuǎn)身領(lǐng)路的了塵禪師而去。

    “……？！”等等，這是不是也太直白了？

    宋缺又怎么會(huì)知道，他此前何止是貢獻(xiàn)出了八張待結(jié)算的卡牌，還因?yàn)樗@未來的宋閥閥主，如今的宋閥少主，因?yàn)榕c戚尋姑且可以算是同在為南陳救人的行動(dòng)，而被算作了勢(shì)力聯(lián)合行動(dòng)。

    戚尋教給他的海天一線招數(shù)作

    為同行勢(shì)力的饋贈(zèng)，加上宋缺與她這一路見聞中的交流，無異于是給宋閥的未來做出了一份不可或缺的貢獻(xiàn)，宋閥勢(shì)力的聲望早被她刷出了個(gè)正向數(shù)值。

    不過宋閥偏居嶺南，原本是與中原的白道魔門之間都不存在什么競(jìng)爭(zhēng)關(guān)系的，頂多就是個(gè)南海派被提示過要不要加入紅名列表。

    戚尋對(duì)晁公錯(cuò)可沒什么興趣，自然也沒管這條提示。

    事實(shí)上現(xiàn)如今她問詢諸如天君席應(yīng)和霸刀岳山是否該當(dāng)作為宋缺的對(duì)立面，也不能算將滅情道之類的兩派六道之一直接結(jié)算成紅名，但偏偏其中存在一個(gè)例外——

    花間派，石之軒！

    花間派每代只傳一人，護(hù)派尊者只是代為保管花間派典籍，卻不能算是花間派的人，石之軒上無師承，40年后傳承花間派的弟子“多情公子”侯希白如今還未出生。

    這就等于他一個(gè)人就是一個(gè)門派。

    對(duì)邪王石之軒的宣戰(zhàn)也等于將花間派勢(shì)力列入了紅名列表。

    宋缺和化名了塵的石之軒顯然是不能理解戚尋這種迂回作戰(zhàn)的套路的，可戚尋卻看得很清楚，在宋缺回應(yīng)的同時(shí)，彈出來的那條系統(tǒng)提示被她按下確認(rèn)鍵的時(shí)候，轉(zhuǎn)身的僧人頭頂出現(xiàn)了一道紅色的血條。

    正是從原本的中立陣營(yíng)變成了紅名的標(biāo)志。

    將“是否將花間派列入紅名列表”和“了塵和尚變成了紅名”之間畫上一個(gè)等號(hào)，無異于就是絕無任何質(zhì)疑地將石之軒和了塵之間劃出了等號(hào)。

    那她就不必有任何留手的必要了！

    石之軒作為魔門真正意義上執(zhí)行斬俗緣cao作的唯一一人（*），養(yǎng)出了四大寇這樣的為非作歹之徒，補(bǔ)天閣殺手成為他攪亂江湖和朝堂的工具，這樣的人留著就是個(gè)禍害。

    太過聰明的頭腦讓他能在拿到任何一門武學(xué)功法的時(shí)候都輕易化為己用，卻顯然也沒用到正途上，固然在他化身裴矩的時(shí)候經(jīng)營(yíng)西域之法的確有可取之處，但實(shí)在不妨礙人覺得他死了要比活著，對(duì)這個(gè)已經(jīng)飽經(jīng)磨難的亂世要好得多！

    打就打了！

    戚尋可懶得跟對(duì)方講究什么偷襲還是公平。

    頂多就是在宋缺被她這個(gè)舉動(dòng)給驚住在了原地，在出手阻攔還是當(dāng)個(gè)看客之間猶豫的時(shí)候，戚尋一聲喝問，讓周遭的銅像也因?yàn)檫@一聲而發(fā)出了震顫的尾音，“邪王好氣度，閣下藏匿凈念禪院，莫非真當(dāng)人看不出閣下的身份不成！”

    邪王，哪個(gè)邪王？

    邪王石之軒！

    宋缺驟然反應(yīng)過來，戚尋方才為何會(huì)忽然從凈念禪院的布置扯到魔門為惡更多，扯到石之軒。

    但他也同時(shí)有太多想不明白的地方，比如說為什么石之軒這個(gè)魔門重要人物居然會(huì)有這樣的膽子來到凈念禪院，比如說為何他完全沒有在石之軒的身上感覺到什么魔門功法的痕跡。

    他便也只能先看這兩人在這一刻一個(gè)追一個(gè)躲的場(chǎng)面。

    這對(duì)戚尋來說無疑是不利的。

    即便此人真是石之軒，他既然能混到四大圣僧門徒的位置上，顯然就是已經(jīng)給自己的身份做好了全部的保險(xiǎn)，起碼只要他不露出任何一點(diǎn)與石之軒有關(guān)的特征，拖到有人來援的時(shí)候，反咬一口戚尋來意不善意圖栽贓，他便足以洗清自己的嫌疑。

    嘉祥禪師不會(huì)隨意收徒，石之軒通過考驗(yàn)的同時(shí)，他這來歷也必然有一套能過明路的說辭。

    除非……

    除非戚尋能在有人阻攔成功之前，將石之軒逼迫進(jìn)死地，讓他不得不動(dòng)用自己掌控最為嫻熟的武功！

    這或許是不容易做到的。

    石之軒的身法奇快。

    這種快和戚尋所表現(xiàn)出的速度大不相同，那是一種奇異的步法中倏忽現(xiàn)出干擾殘影的身法，恰恰讓他避開了戚尋的第一擊。

    但幻魔身法名為幻魔，卻并不為魔門功法。起碼自宋缺看來，這兩人在一剎間從白石廣場(chǎng)的一側(cè)抵達(dá)另一側(cè)，分明都是步法穩(wěn)健的名門正宗武功。

    “了塵”師傅的僧袍在這騰挪中行動(dòng)翩然，垂眸念佛號(hào)的舉動(dòng)里似有無奈，卻絕看不出什么被人拆穿了身份的無措和憤怒。

    他更是反手一指朝著戚尋掃來的長(zhǎng)綾點(diǎn)出，運(yùn)指的速度同樣絕快，讓人毫不懷疑這點(diǎn)出的一指有洞墻透壁的本事，也能直接阻擊這一道劍氣長(zhǎng)空。

    然而這銳利的真氣卻在將要與百丈含光綾撞上的一瞬，化為了一種似有非無的指勁，比起阻截更像是吞噬。

    這也同樣是佛門運(yùn)勁的法門！

    對(duì)方果然沒露出破綻。

    即便宋缺和她北行以來的這一路間，連帶著她在建康城中的所為，都讓宋缺確信她絕不是為貿(mào)然給一個(gè)凈念禪院的潛力股弟子扣上石之軒身份的人，但光是他相信戚尋的判斷顯然是沒有用的，還得看凈念禪院的態(tài)度。

    宋缺無暇多想。

    在此時(shí)他身邊的烏刀忽然出鞘，以厚背刀施展出的刀法直沖一個(gè)方向而去。

    那正是凈念禪院中人聽到此地動(dòng)靜，趕來對(duì)了塵和尚援手的方向。

    身著灰衣，在面貌上看起來絕不超過40歲的僧人，唇角帶著一種悠然自得的笑容，只是現(xiàn)在因?yàn)橥T為人發(fā)難，在這張神光湛然的臉上平添了三分緊繃之色，揮手而出的指力與他清瘦的身形不同，反而有一派羅漢金剛之力。

    也正是這道指力與宋缺的天刀撞到了一處。

    指力抗衡刀風(fēng)的勢(shì)均力敵里，這個(gè)才出道江湖不過兩個(gè)月的青年，從對(duì)手那雙深邃莫測(cè)的眼睛里隱約猜出了他的身份。

    凈念禪院主持，了空！

    但即便如此，宋缺顯然沒有留手的意思。

    嶺南宋閥不會(huì)輕易與凈念禪院交惡，但正如他此前與戚尋承諾的那樣，他以天刀換水仙長(zhǎng)刀 ，置換在這個(gè)防守的位置上，正是讓她在面對(duì)有人出手阻攔的時(shí)候，能以刀豎起一道防線。