“莫不是你又要定量計(jì)算了？”數(shù)學(xué)家此時(shí)振奮起來(lái)，高聲反問(wèn)到。滿桌人都會(huì)計(jì)算，但要講專業(yè)，非他莫屬。大家前面嘲笑他，現(xiàn)在輪到他來(lái)主導(dǎo)話語(yǔ)權(quán)了，表情中有得意之態(tài)。

    “計(jì)算個(gè)屁，單位都不統(tǒng)一?！倍拥泥徸恢笔菙?shù)學(xué)家的反對(duì)者?！皼r且，連定性的問(wèn)題都錯(cuò)了，還想定量，你們莫不是黑色幽默嗎？”

    “啥意思？不讓計(jì)算，你還講不講科學(xué)了？”數(shù)學(xué)家顯然不服，他想保持自己在計(jì)算上的優(yōu)勢(shì)，誰(shuí)知道，對(duì)方一把就直接讓計(jì)算無(wú)用，這很打擊人。就像一個(gè)人苦練武功，付出了東方不敗那種自宮的代價(jià)。當(dāng)他練成后準(zhǔn)備大干一場(chǎng)，結(jié)果發(fā)現(xiàn)熱兵器時(shí)代來(lái)了，再快的人，沒(méi)跑過(guò)子彈。

    “黑色幽默，就是一本正經(jīng)說(shuō)瞎話?！编徸膶I(yè)深度也許不夠，但知識(shí)面的廣度，卻非常遼闊。前一段，他已經(jīng)跟冬子得意地展示了自己在歷史學(xué)、農(nóng)學(xué)以及哲學(xué)等方面的知識(shí)，此時(shí)他已經(jīng)把自已看成是一個(gè)學(xué)術(shù)萬(wàn)花筒了，不妨再展示一點(diǎn)文學(xué)才華，讓自己萬(wàn)花筒里的花樣，如鉆石般閃光。

    他繼續(xù)說(shuō)到：“你搞數(shù)學(xué)的，講神學(xué)，就科學(xué)了？那邊研究火藥的，搞鐵路的，你們研究過(guò)，從最原始的材料搭建到鋼鐵工業(yè)再到現(xiàn)代武器系統(tǒng)，這個(gè)時(shí)間周期有多長(zhǎng)？我們是穿越過(guò)去當(dāng)神仙嚇別人，還是當(dāng)菩薩過(guò)去救民于饑餓的苦難，這個(gè)形象定位都不清楚，還談什么數(shù)量計(jì)算？你們怕是在搞笑吧？”

    冬子覺(jué)得，他這純屬報(bào)仇，因?yàn)榇蠹蚁鳒p了他帶土豆的數(shù)量，讓他懷恨在心。

    但不得不說(shuō)，他的說(shuō)法是有道理的。通信專家說(shuō)到：“信息的分析與總結(jié)，才會(huì)有判斷，判斷后才會(huì)有方向，有了方向才會(huì)有公式，有了公式，才會(huì)有計(jì)算。你說(shuō)得不錯(cuò)，現(xiàn)在就開(kāi)始計(jì)算，早了點(diǎn)?！?/br>
    科學(xué)家們對(duì)輸贏并不在意，他們?cè)谝獾氖悄繕?biāo)。鋼鐵專家雖然被批評(píng)，但也認(rèn)同了上述意見(jiàn)。“對(duì)，我們得成立一個(gè)評(píng)估小組，綜合各種要素，進(jìn)行綜合規(guī)劃才行?！?/br>
    孫總反應(yīng)過(guò)來(lái)：“我怎么聞到一股計(jì)劃模式的味道？”

    對(duì)于直接面對(duì)市場(chǎng)，市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的受益者，孫總，對(duì)過(guò)去國(guó)營(yíng)經(jīng)濟(jì)的計(jì)劃體制，有某種稍帶抵觸的敏感。

    “只有這個(gè)辦法。畢竟，形成工商業(yè)社會(huì)，傳統(tǒng)上的路徑太慢，我們就談不上再造華夏了。歷史上，從小農(nóng)的自然經(jīng)濟(jì)過(guò)渡為商品經(jīng)濟(jì)，出現(xiàn)亞當(dāng)斯密也才過(guò)去兩三百年了，太慢。更莫說(shuō)，在自由小商品經(jīng)濟(jì)培育工業(yè)與科技萌芽的時(shí)間，以及進(jìn)入大資本大工業(yè)協(xié)作分工時(shí)代，這個(gè)過(guò)程太慢，我們穿越過(guò)去，干到死也不能實(shí)現(xiàn)目標(biāo)。所以，我們作為強(qiáng)有力的外來(lái)者，必須以非常手段?！?/br>
    鄰座果然是知識(shí)面豐富，離他本人的專業(yè)早已跑偏了，但依然振振有詞。

    “外來(lái)者？非常手段？”數(shù)學(xué)家進(jìn)入了他習(xí)慣的哲學(xué)思考，冬子在這個(gè)下午，已經(jīng)明白，數(shù)學(xué)與哲學(xué)甚至與神學(xué)，都是相隔比較近的學(xué)科了。他們的腦回路不同，有某種玄學(xué)的味道。

    冬子這直覺(jué)，其實(shí)是很準(zhǔn)的。在最早期人類的最聰明的人，是神學(xué)，祭師統(tǒng)治原始部落已經(jīng)有很漫長(zhǎng)的歷史了。而近代數(shù)學(xué)家，牛頓搞過(guò)神學(xué)，萊布尼茲對(duì)中國(guó)古代占卜天書(shū)《周易》很是崇拜，而愛(ài)因斯坦的物理，對(duì)象是物理，而理論方法，是想象與推算。這些神神叨叨的人，居然成了科學(xué)的奠基人。所以，最聰明的人，他們的思維方式與靈感來(lái)源，就有些讓人懷疑，比如門捷列夫看見(jiàn)蛇，就想起了元素周期表，是不是有點(diǎn)扯？

    “沒(méi)有強(qiáng)大外力的加入，從南宋時(shí)期的小商品交換社會(huì)中，發(fā)生科技革命與工業(yè)萌芽，是很困難的。”

    數(shù)學(xué)家說(shuō)出了他的結(jié)論，也可以看出，他對(duì)南宋時(shí)期的經(jīng)濟(jì)模式也是比較了解的。宋代就已經(jīng)有了紙幣，大家都學(xué)過(guò)歷史課本，中學(xué)教材上都有，他們不可能不知道。只要在中國(guó)看過(guò)幾天書(shū)的人，都看過(guò)《清明上河圖》，可以很直觀地了解，當(dāng)時(shí)的經(jīng)濟(jì)與商品交換模式。

    火藥專家有天生的軍人氣質(zhì)與火爆脾氣：“對(duì)了，我們就是干涉者，我們就是催化劑，我們就是炸響工業(yè)革命第一炮的人！”

    豪言壯語(yǔ)并不能征服這幫子科學(xué)人士的情感，理性思維更符合他們的本性。孫總問(wèn)到：“強(qiáng)力干涉，就一定會(huì)產(chǎn)生好的效果嗎？”

    “有試試怎么知道？”有人接話了：“比如，我們?nèi)绻麤](méi)有近百年的屈辱史，沒(méi)有工業(yè)國(guó)家對(duì)我們難以忍受的欺負(fù)，我們舍得離開(kāi)田園牧歌的舒適區(qū)，勒緊褲帶搞五年計(jì)劃嗎？”

    冬子沒(méi)有在農(nóng)村生活過(guò)，但也知道田園牧歌的舒適區(qū)是什么意思。那些陶淵明的篇章，孟浩然的詩(shī)句，東山上的寺廟，長(zhǎng)江上的漁船，任何一個(gè)中國(guó)人看了，都會(huì)覺(jué)得美，活在那種自然的農(nóng)業(yè)環(huán)境，非常舒適。

    “但是，結(jié)果也有可能不同?！睂O總堅(jiān)持他對(duì)計(jì)劃的抵觸，更反對(duì)這種強(qiáng)力干涉的霸道?！拔覀儾荒芤?yàn)樽约郝斆饕稽c(diǎn)，就穿越過(guò)去破壞祖先的生活，況且，這種生活被破壞的感覺(jué)，如同當(dāng)年的八國(guó)聯(lián)軍。”

    這個(gè)敏感的詞一出來(lái)，馬上就引起了大家的議論。我們?nèi)绻闪饲致哉?，在自己祖先的土地上，在他們的生活中，我們畢竟?huì)成為不肖子孫。也許他們認(rèn)為我們是神仙，但我們自己知道，我們是他們的后代。

    “你這樣扯，就沒(méi)意義了。畢竟，我們只是想寫一個(gè)試驗(yàn)小說(shuō)，一切都是假設(shè)條件完成，如同一道數(shù)學(xué)習(xí)題，當(dāng)不得真?！睌?shù)學(xué)家提出了他的概念：“如果穿越真的可以發(fā)生，那會(huì)帶來(lái)巨大的邏輯障礙，所以是不可能的?！?/br>
    他也簡(jiǎn)單地說(shuō)了那個(gè)著名的邏輯假設(shè)，當(dāng)中有許多人其實(shí)都知道這個(gè)假設(shè)。所以，他講得比較簡(jiǎn)略，算是提醒大家，我們只是為了寫小說(shuō)，當(dāng)不得真。

    假設(shè)，我可以穿越回過(guò)去，比如穿越回自己外婆結(jié)婚前的時(shí)代，如果我殺死了我的外婆，就不會(huì)有后來(lái)的母親，也就不會(huì)有后來(lái)的我。那么，當(dāng)年的外婆，究竟是被誰(shuí)殺死的？

    冬子聽(tīng)到這里時(shí)，內(nèi)心有一種莫名的震動(dòng)。因?yàn)椤巴馄拧边@個(gè)詞，是他從來(lái)沒(méi)有叫過(guò)的。他不知道自己的外婆是誰(shuí)，因?yàn)槟赣H沒(méi)有告訴過(guò)自己，只聽(tīng)母親說(shuō)過(guò)，她是河南過(guò)來(lái)的人。當(dāng)然，他也沒(méi)見(jiàn)過(guò)自己的奶奶。

    難道，我曾經(jīng)穿越過(guò)？

    一個(gè)人成為哲學(xué)家很簡(jiǎn)單，只需要多問(wèn)自己這幾個(gè)問(wèn)題?！拔沂钦l(shuí)？”、“我從哪里來(lái)？”、“我要到哪里去？”如果你智力不夠，你把這幾個(gè)問(wèn)題想多了，就會(huì)發(fā)神經(jīng)。如果你足夠聰明地自圓其說(shuō)，那你就是哲學(xué)家了。

    數(shù)學(xué)家繼續(xù)說(shuō)到：“我們就像《武林外傳》一樣，以一種單項(xiàng)的變量，加入到復(fù)雜的既有體系中，觀察它突然變化的躍遷。這樣一來(lái)，歷史變得不可導(dǎo)，連續(xù)性被破壞之后，如同心情平靜時(shí)突然發(fā)生的悸動(dòng)，讓心靈與情感得到某種刺激的興奮，如此而已。以上是帶給讀者的利益。作為作者呢？我們就當(dāng)是一次腦力體cao，放松心情而已?！?/br>
    這一段都說(shuō)的啥，冬子聽(tīng)不明白。但是，好像他已經(jīng)說(shuō)服了大家，把假事當(dāng)真做，盡管知道結(jié)果為假，但過(guò)程好像還是有意義的，至少可以自?shī)蕣嗜恕?/br>
    世界上的大部分藝術(shù)，都是憑空想象。而這種想象力，是人類獨(dú)有的。有人說(shuō)，人類的能力中，有一項(xiàng)特別的，就是可以想象自然界中并不存在的東西。這其實(shí)是創(chuàng)造的來(lái)源，是進(jìn)步的基因。

    冬子聽(tīng)著他們的腦力體cao，如同看到一幫子科工中年男人們，在打一個(gè)游戲。雖然調(diào)皮并且放蕩，但并不油膩。所有男人，在全心全意做某一件事情時(shí)，那專注的狀態(tài)，就自然有他的一種魅力。

    餐桌兩邊的這些男人們，雖然長(zhǎng)得已經(jīng)有些猥瑣了，穿得比較邋遢了，喝得比較迷糊了，但他們此時(shí)這種腦力游戲，給他們鍍上了一層金光，冬子覺(jué)得，這也是一種美，只是，通常人很難看到。

    冬子輕聲問(wèn)鄰座：“有時(shí)候我覺(jué)得對(duì)面數(shù)學(xué)家，有一種神叨叨的魅力，我喝多了嗎？”

    鄰座其實(shí)眼光已經(jīng)迷離，滿面泛紅，但依然挺了挺腰，把自己坐直，一本正經(jīng)地給冬子說(shuō)起瞎話來(lái)?！皩Ｗ⒘Γ仁菍W(xué)習(xí)思考能力，也是一種美。他的專注力很強(qiáng)，這是他學(xué)術(shù)成功的前提，這可不容易。”

    “專注力，有什么不容易的？”

    “這是人類漫長(zhǎng)進(jìn)化史葉煅練出來(lái)的能力，幾十萬(wàn)年的積累，才讓我們有了這種能力。你要知道，我們熱量散失與消耗，三分之一，用在這個(gè)大腦上了。如此巨大的消耗，搞一些現(xiàn)實(shí)中不存在的東西，是不是浪費(fèi)呢？”

    冬子一聽(tīng)，與生存沒(méi)有直接關(guān)系的熱量損失，可能也算不種浪費(fèi)吧。

    “這里浪費(fèi)的，不僅是熱量，還需要大量的蛋白質(zhì)。大腦構(gòu)成的主要成分，就是某種蛋白質(zhì)。蛋白質(zhì)的補(bǔ)充，是非常困難的。在原始社會(huì)，它基本上靠動(dòng)物食品而來(lái)。而原始社會(huì)，獲取它們，就主要途徑，就是打獵?！?/br>
    當(dāng)然，吃rou比吃菜過(guò)癮，這是常識(shí)?；蛟S，這是大腦為了自己器官發(fā)育的自私，故意給我們?cè)诔詒ou時(shí)，發(fā)出的快樂(lè)信號(hào)？

    “而打獵給予我們的動(dòng)物蛋白，讓我們大腦發(fā)育迅速，這就有了專注力提升的物質(zhì)基礎(chǔ)。并且，打獵時(shí)，最需要獵人保持對(duì)特定目標(biāo)的專注，以一種心無(wú)旁騖的態(tài)度，對(duì)其它事情視而不見(jiàn)，對(duì)獵物保持全力的敏感。這種專注，讓人類獵獲到了更多的食物，這是一個(gè)正向回饋，所以循環(huán)發(fā)展，才有了我們今天這些所謂的聰明?！?/br>
    正向回饋，這個(gè)詞不是第一次聽(tīng)到了。冬子意識(shí)到，只有建立了正向回饋的東西，才有可能自然地永續(xù)發(fā)展。

    “那為什么專注的人，看起來(lái)，有一種美感呢？”

    “直覺(jué)并不憑空來(lái)，美感是一種直覺(jué)，也是進(jìn)化的產(chǎn)物。你為什么覺(jué)得黑暗可怕？因?yàn)樵谠忌鐣?huì)里，黑暗充滿著危險(xiǎn)，有一種負(fù)回饋。為什么覺(jué)得專注力美？因?yàn)楂C人的專注，給人們帶來(lái)好吃的rou食，因?yàn)榧缼煹膶Ｗ?，讓我們得到上天的佑護(hù)。而所有的美，都來(lái)源于進(jìn)化過(guò)程中，我們所遇到的正向回饋，我們把與這咱回饋有關(guān)的東西，記憶下來(lái)，沉淀為本能，讓我們用美的感覺(jué)，來(lái)鼓勵(lì)它?！?/br>
    冬子聽(tīng)到這，仿佛明白了些什么，但又產(chǎn)生了新的困惑。問(wèn)到：“專注是一種美，但有時(shí)候，渙散也是一種美。比如我們形容一個(gè)人風(fēng)情萬(wàn)種，是一種發(fā)散型的東西。比如你吧，就有一種渙散的美，什么都知道，淵博與專家，是矛盾的吧？”

    “任何有可能給你帶來(lái)利益的潛在因素，都有可能產(chǎn)生美感。你說(shuō)我的渙散，其實(shí)夸了我淵博，我很高興。在最早的啟蒙時(shí)代，為人類作出貢獻(xiàn)的大師們，都是淵博的。這種記憶留給我們，讓淵博成為一種美。但到了今天，我們處于高度分工協(xié)作的時(shí)代，不可能再有那種淵博大師出現(xiàn)了。因?yàn)橹R(shí)量是哪些的豐富，沒(méi)有一個(gè)人的記憶能夠全部掌握或者了解它們。所以，成為分工協(xié)作中優(yōu)秀的專門人才，就成了一種美。當(dāng)然，你剛才說(shuō)的風(fēng)情萬(wàn)種，主要是指女人，男性美與女性美的主要特點(diǎn)不同，在原始社會(huì)，就開(kāi)始分化了?！?/br>
    哪個(gè)年青男性，不喜歡這種話題呢？男女之美，人之大欲存焉。

    “女性以采集為主，是原始社會(huì)的生產(chǎn)方式。要采集得多，就必須同時(shí)注意到更廣泛的面積與品種，這也可以叫做渙散或者浪漫。但是，最多的采集食物成果，極端化了，就叫萬(wàn)種了。至于給它加上風(fēng)情兩個(gè)字，是美的心理因素罷了。所以，不管浪漫還是渙散，都因?yàn)椴杉澄锏恼答佹湕l，讓我們對(duì)女性的風(fēng)情萬(wàn)種產(chǎn)生了美感。”

    冬子對(duì)鄰座這些解釋并不是完全信服，但覺(jué)得，這樣說(shuō)話，很有趣味。而對(duì)面的數(shù)學(xué)家，是完全不同的風(fēng)格。他不是在跟人爭(zhēng)論就是在一個(gè)人獨(dú)自思索，好像天下有巨大的事要來(lái)臨，他在為人類尋找脫困辦法。

    大家穿越到此時(shí)，已經(jīng)走入一個(gè)復(fù)雜的困境了。因?yàn)殚_(kāi)頭大家爭(zhēng)論的是，如果讓這個(gè)小說(shuō)寫得更為合理。結(jié)果，道理越扯越多，完全理不清頭緒來(lái)了。最主要的困難，來(lái)源于，我們對(duì)過(guò)去時(shí)代所知道的條件，都是已經(jīng)限定的，在一個(gè)已經(jīng)存在的框架內(nèi)，找到突破點(diǎn)，并且整體改變框架的形態(tài)，這個(gè)工程量，也太大了一點(diǎn)。

    這就好比，找一個(gè)破舊的巨型建筑，你想維修它，讓它符合現(xiàn)代人的居住需求。當(dāng)你走近后，才發(fā)現(xiàn)，這房子，不僅墻壁要粉刷，就連柱子都要更換。

    并且，這房子里，已經(jīng)住了一些人。你是為拯救這些人去的，不可能殺死他們或者趕走他們。在他們已經(jīng)居住的地方進(jìn)行維修施工，他們?nèi)绻蛔璧K就謝天謝地了，但你還需要他們的幫助，那該如何進(jìn)行呢？

    靠嚇唬是不行的，靠給工錢，也有些不靠譜。因?yàn)椋麄儾攀欠孔拥闹魅?，我們只是外?lái)者。

    “更何況，外力的介入，并不以定是好事，哪怕你以上帝之名?！蓖ㄐ艑＜艺f(shuō)到：“三哥，也有外力介入，大英以其工業(yè)化的威力，在恒河兩岸經(jīng)營(yíng)這么久，不還是敗了？憑幾桿火槍就可以征服一個(gè)大國(guó)，談何容易？到了今天，三哥們?cè)诠I(yè)化的道路上，仍然沒(méi)走出正路來(lái)。更何況，火槍可以殺三哥們，但我們回到南宋，可以用槍殺百姓？”

    這肯定不可能。我們可以殺死少部分的官軍，就已經(jīng)犯了“殺死結(jié)婚前外婆”的錯(cuò)誤了，更何況，要對(duì)百姓動(dòng)槍，我們自己的感情上，都過(guò)意不過(guò)。

    “那注定是個(gè)痛苦的寫作過(guò)程，我們寫得痛苦，讀者讀得痛苦。因?yàn)闅v史，不可以被架空，存在不可以被改動(dòng)。我們能夠戰(zhàn)勝時(shí)間，但古人，都留在時(shí)間之鎖里?！?/br>
    時(shí)間之鎖，這是一個(gè)好新的名詞。冬子不需要理解他們的每一個(gè)新詞。今天聽(tīng)到的新詞匯與概念，超過(guò)了他以前的所有積累。但他知道，時(shí)間是無(wú)法被cao控的，你只有可能感知。

    所謂穿越，只是人類對(duì)cao控時(shí)間的想象。因?yàn)樯怯蓵r(shí)間來(lái)度量的，如果可以cao控時(shí)間，就好比可以cao控生命。這是最偉大的夢(mèng)想。人類夢(mèng)想中，有許多都推動(dòng)著我們前進(jìn)。比如，擺脫地心吸引力的夢(mèng)想，讓我們有了飛機(jī)火箭與飛船，我們有人已經(jīng)到了太空，享受著失重的環(huán)境。

    還有對(duì)距離限制的擺脫，讓我們有了許多現(xiàn)代交通與通信工具，千里眼順風(fēng)耳，也就是無(wú)線通信電視等技術(shù)。

    “所有這些夢(mèng)想，都是對(duì)空間的cao控。但是，對(duì)時(shí)間的cao控，我們只是停留在感覺(jué)上?！编徸吐晫?duì)冬子說(shuō)到：“火車快了，我們感覺(jué)從西安到北京的距離短了，其實(shí)，對(duì)時(shí)間的影響，只是感覺(jué)。我們想實(shí)質(zhì)性地影響時(shí)間，甚至cao控時(shí)間，打開(kāi)時(shí)間對(duì)生命長(zhǎng)度的鎖定，那需要想象?！?/br>
    正在此時(shí)，通信專家用稍微有些嘶啞的喉嚨，喊出了一句口號(hào)：“我們要有夢(mèng)想，萬(wàn)一實(shí)現(xiàn)了呢？”看到大家被他的聲嘶力竭所吸引，立即說(shuō)到：“我們不要那些限定條件，我們要就來(lái)一個(gè)更自由的發(fā)揮，我們可以改變穿越的向量，大家說(shuō)對(duì)不對(duì)？”

    此時(shí)數(shù)學(xué)家本來(lái)微閉著眼睛，不知道他剛才究竟是在打瞌睡還是在深思，此時(shí)突然怒睜雙眼，還拍了一下桌子，大聲喝斥到：“你還想到未來(lái)？”

    所謂時(shí)間向量，除了過(guò)去，就是未來(lái)。嚴(yán)格地從數(shù)學(xué)上說(shuō)，當(dāng)下，真正當(dāng)下的時(shí)間長(zhǎng)度，為零。

    “正是如此”通信專家信心滿滿。結(jié)果，他受到了數(shù)學(xué)家的當(dāng)頭一棒：“兩點(diǎn)理由，我反對(duì)。第一，科幻這東西，已經(jīng)被人寫爛了，沒(méi)什么獨(dú)創(chuàng)價(jià)值，難道我們這一堆人，重復(fù)別人的套路？”

    這是一群自命不凡的人，當(dāng)然，并不單純因?yàn)樗麄兪菍W(xué)霸。畢竟，此時(shí)，他們的身份，更像是酒鬼。有人的喝多了酒，把自己當(dāng)皇帝。更為惡劣的酒鬼，甚至?xí)炎约寒?dāng)上帝。

    “第二點(diǎn)，不可避免的問(wèn)題擺出來(lái)了。如果以現(xiàn)代人的眼光去看待未來(lái)，如何得到真正的理解？時(shí)間如果跳躍太大，主人公沒(méi)有正確理解，也就沒(méi)有正確感情，如何引起讀者的共鳴？”

    通信專家顯然想頑固一下：“那我以現(xiàn)代當(dāng)下的時(shí)間為起點(diǎn)呢？以一個(gè)現(xiàn)代人，突然來(lái)到未來(lái)世界，不就解決了與讀者的情感問(wèn)題嗎？”

    也就是以現(xiàn)代人的視角，幫所有讀者去觀察未來(lái)世界，這也是一條路子。

    “那既然是當(dāng)下的人，他如何利用令人信服的方式穿越呢？”數(shù)學(xué)家追問(wèn)到。

    鄰座此時(shí)突然鼓起掌來(lái)，這是他第一次對(duì)數(shù)學(xué)家表示贊嘆，這真是太陽(yáng)從西邊出來(lái)了。冬子太不理解，以疑問(wèn)的眼光示向鄰座，鄰座解釋到：“我們是搞科技的，不可能搞一個(gè)玄學(xué)的理由，或者像有些作者胡說(shuō)八道，說(shuō)穿越一個(gè)黑洞，就到了另一個(gè)世界，那就出賣了我們科學(xué)的基本道德了。黑洞力量如此之大，把你拉成一個(gè)量子態(tài)，你還能活下來(lái)？”

    冬子也看過(guò)一些穿越到未來(lái)的網(wǎng)絡(luò)小說(shuō)，覺(jué)得也是胡扯。所謂的穿越模式，也就只是個(gè)概念，因?yàn)榘唇裉斓睦碚摚@種穿越無(wú)法實(shí)現(xiàn)。

    “今天解決不了的問(wèn)題，可以留給未來(lái)?。堪堰@種穿越的技術(shù)，讓未來(lái)實(shí)現(xiàn)，有何不可？”

    通信專家提出了一個(gè)，比當(dāng)今所有穿越到未來(lái)的方式，更為靠譜的方案：生命暫停與重啟。