他的提議，得到了大家的贊同。對(duì)工業(yè)化的意義，取得了高度的一致，中國今天發(fā)展如此之快，在他們看來，最關(guān)鍵的原因，是工業(yè)化的成功。

    此時(shí)，有一位提出一個(gè)問題：“科技進(jìn)步這個(gè)詞，不是更為專業(yè)嗎？為什么非是工業(yè)化？”

    其實(shí)，這個(gè)問題潛藏在冬子心里也有一會(huì)了，畢竟，要說工業(yè)，冬子對(duì)它的第一感觀，就是容鋼。剛才那們火藥專家對(duì)打鋼鐵有一種過分的推崇。而冬子知道，容鋼的效益，一年不如一年了。而打敗它的，是最新的冶煉技術(shù)，可見，與其說工業(yè)化無敵，不如說科技進(jìn)步無敵。

    但是，整個(gè)酒席上，冬子不敢開腔了。這一幫子專家，就是喝多了說胡話，也比冬子高幾個(gè)檔次，連他們隨意冒出來的專有名詞都聽不懂，如果冬子與他們進(jìn)入深入交談，得到的效果，只能是：降維打擊。

    “工業(yè)化的迭代與發(fā)展，當(dāng)然包含著科技進(jìn)步?！被鹚帉＜依^續(xù)說到：“但是，沒有工業(yè)化的基礎(chǔ)，包括工業(yè)化的技術(shù)、設(shè)備，或者與之相適應(yīng)的人文、社會(huì)、制度、教育、生產(chǎn)基礎(chǔ)，得到的科技進(jìn)步，也是一盤散沙，無法轉(zhuǎn)換成現(xiàn)實(shí)的生產(chǎn)力與體系上的整體躍升，也就是說，單純的一把槍征服不了世界，單純的技術(shù)進(jìn)步，維持不了生產(chǎn)力?！?/br>
    他這個(gè)觀點(diǎn)，得到了部分人的肯定，但也有個(gè)別喝了酒的伙計(jì)，提出了挑戰(zhàn)。這種挑戰(zhàn)，不是直接挑戰(zhàn)論點(diǎn)，而是挑戰(zhàn)論據(jù)。

    “我們都是實(shí)在人，莫亂講大道理，你舉例說明?！?/br>
    這是一種非常高明的辯論手段，意思是，你光講道理，說服不了我。你得講例子。但是，你講個(gè)別例子，我又可以說，你這是孤證不立。你例子舉多了，言多必失，我就可以找到你的漏洞，攻擊你。

    “有一個(gè)例子，我想大家都關(guān)注過，也思考過?！被鹚帉＜彝Ａ艘粫?huì)：“我們身在西安，對(duì)此體會(huì)尤其深刻?！?/br>
    冬子的猜測沒錯(cuò)，他要拿我們的傳統(tǒng)歷史說事了。西安是什么？是千年中國古代的光輝史，是制度文化發(fā)展的進(jìn)化史，發(fā)生在這里影響我們數(shù)千年的事件，都從考古中挖掘出無數(shù)的證物，證據(jù)充分，立論有據(jù)，完全可以證明一個(gè)普遍性的道理。這種以一當(dāng)百的證據(jù)，在世界上恐怕很難找到了。既文獻(xiàn)的描述，又有文物的證實(shí)，太扎實(shí)了。

    “我們有個(gè)光輝的時(shí)代，兵馬俑的銅車馬，金屬構(gòu)件的精密與物理結(jié)構(gòu)的合理，簡直就像是工業(yè)時(shí)代的精密機(jī)器一樣，在兩千年前，我們的祖先就造出來了。當(dāng)時(shí)對(duì)磁鐵的運(yùn)用不僅在羅盤上，也在宮門安防工程中。更不用說，文獻(xiàn)記載的《天工開物》、《夢(mèng)溪筆談》之類的技術(shù)進(jìn)步，要說，哪怕我們等西方五百年，他們也追不上我們的技術(shù)水平，對(duì)不對(duì)？”

    火藥專家，居然沒有列舉四大發(fā)明中的火藥，讀書人也沒列舉四大發(fā)明中的造紙術(shù)，當(dāng)場就有人提出疑問了。他解釋了自己不太用那幾個(gè)例子的原因。

    其一是因?yàn)樵旒埿g(shù)，這東西好像是在利用纖維的特點(diǎn)，但畢竟屬于一種經(jīng)驗(yàn)摸索，當(dāng)時(shí)的科技含量，低于紡織技術(shù)的發(fā)展。只是它對(duì)文明傳播的社會(huì)意義巨大，才被列入的。今天只講科技水平，要讓它們與今天的科技模式有具體的可比性。所以，不是造紙不重要，而是無法進(jìn)行比較。

    關(guān)于火藥，在他看來，更像是煉丹家瞎撞上的結(jié)果，有點(diǎn)運(yùn)氣的成分。雖然它的產(chǎn)生，符合實(shí)驗(yàn)科學(xué)的規(guī)律，但畢竟目的不純，生長于玄學(xué)的環(huán)境里，拿它來舉例就搶了玄學(xué)家的風(fēng)頭。況且，他到最后還要說這個(gè)事，不必重復(fù)了。

    而活字印刷術(shù)，是一種機(jī)械革命，但更像是手工藝的進(jìn)步，是傳播文明的巨大手段，但本身所含的與近代科技類似的成分，少了些。

    而銅車馬的機(jī)械復(fù)雜程度、合理程度，所使用的基本原理，與今天的工業(yè)機(jī)械相當(dāng)類似。所謂指南針羅盤，都是地磁現(xiàn)象的運(yùn)用，在今天的科技發(fā)展進(jìn)程中，它依然是熱門學(xué)科。所舉的兩本科學(xué)技術(shù)書籍，因?yàn)槠湔w性與系統(tǒng)性，完全可以作為祖先們科技發(fā)展的百科全書，它們中所記載的成百上千種技術(shù)，就相當(dāng)于成百上千個(gè)例子，說服力足夠強(qiáng)大。

    他這一解釋這個(gè)例子的代表性，冬子馬上明白了，這個(gè)人太聰明。舉例說明一個(gè)問題，往往會(huì)被別人歸入特殊性例子無法說明普遍性原理。我夢(mèng)見了你，不能代表你也一定夢(mèng)見了我，打比方與舉例說明，我們古代最常用的說理方式，但大致上，它是不太嚴(yán)密，不太科學(xué)的，得出的結(jié)論，很容易被人駁倒。

    但是，這種包容性與廣泛性，他用來舉例，只要他運(yùn)用得當(dāng)，就完全可以以一當(dāng)百，說明問題。這或許也是老祖宗留給我們的思考題，好的問題，就是最優(yōu)質(zhì)的智慧資產(chǎn)。

    后來的結(jié)論，根本不需要火藥專家詳述了，因?yàn)榇蠹易詣?dòng)地補(bǔ)充了答案。這是中國近代知識(shí)分子與仁人志士苦苦思考的問題，是任何一個(gè)對(duì)我們傳統(tǒng)歷史充滿熱愛的人，都要尋找的答案。就連冬子這種根本與科學(xué)不沾邊的人，也都對(duì)此問題充滿了疑惑。一個(gè)優(yōu)秀過分的老大，怎么就淪落到后來割地賠款的程度了呢？

    如果我們當(dāng)年真的是完全不行，完全腐朽，那它為什么，又沒被滅族亡國，為什么在今天，又重新站起來了，是什么讓它仍然保留著重新復(fù)興的生機(jī)？基因何在？

    “其實(shí)，我們的所有技術(shù)進(jìn)步，都沒有被演化為工業(yè)化，整個(gè)農(nóng)業(yè)架構(gòu)下的社會(huì)，因?yàn)槠溥^于發(fā)達(dá)，所以沒有產(chǎn)生工業(yè)化的動(dòng)力。吃飽了的人民，沒有工業(yè)化的迫切需求，所以工業(yè)化的前提，是徹底拋棄農(nóng)業(yè)生產(chǎn)生活與社會(huì)模式的決心，不得不向工業(yè)化向死求生的全民族意志，不如此，新的工業(yè)化思維，也會(huì)一次次像戊戌變法一樣，胎死腹中。”

    他這一番言論，有一種置之死地而后生的意思。冬子想到某位偉大人物的言論，但此時(shí)，他把這句話改造了一下。“如果沒有打破舊世界的決心，就無法建立一個(gè)新世界?！?/br>
    有的伙計(jì)還補(bǔ)充了當(dāng)年歐洲工業(yè)化的原因。教會(huì)壓迫與科學(xué)思維的矛盾已經(jīng)不可調(diào)和了，農(nóng)業(yè)生產(chǎn)完全跟不上人口增長導(dǎo)致的大量戰(zhàn)爭，航海時(shí)代對(duì)技術(shù)的迫切需求，大型瘟疫對(duì)醫(yī)學(xué)的要求，戰(zhàn)爭對(duì)火藥改進(jìn)及武器進(jìn)步的要求。任何一種需求，都是非常要命的，到了不進(jìn)步就得死的程度，所以一種全新的體系，才有機(jī)會(huì)確立起來。

    “體系的確立，才是工業(yè)化的根本，這需要全民的共識(shí)及探索的精英。要打爛舊有的秩序與財(cái)富，不是生與死的考驗(yàn)，人們是下不了決心的。所以，近代中國的生死考驗(yàn)，才是促進(jìn)我們進(jìn)入工業(yè)化思考的誘因?！?/br>
    這個(gè)問題算是說明了他的論點(diǎn)，大家都同意。但還有人提出問題：“你還是說說，為什么工業(yè)國打擊中國傳統(tǒng)農(nóng)業(yè)國時(shí)，我們就一直沒亡國，內(nèi)部生長的基因，今天讓我們重獲新生，為什么？”

    這是個(gè)好問題，不是說降維打擊嗎？它為什么存活下來了？我們沒有印第安人的命運(yùn)，其它三個(gè)偉大古代文明都消失了，為什么我們還在？

    “因?yàn)槲覀冊(cè)谵r(nóng)業(yè)時(shí)代積累的文明成果太豐富太強(qiáng)大，以至于元朝、清朝雖然是外族進(jìn)入，但依然要使用我們的文化與社會(huì)體系，為什么？是他們主動(dòng)的選擇嗎？既然武力征服了，為什么不敢摧毀孔廟？是他們不得不服從這種文明的體系。因?yàn)?，這種文明歷經(jīng)幾丟掉的戰(zhàn)亂與沖突而不倒，是因?yàn)樗姆e累太厚，是全方位的厚實(shí)。就像西安一樣，不僅有厚實(shí)的城墻與深埋的古墓，還有大雁塔所代表的文明交流，有碑林所顯現(xiàn)的精神財(cái)富。當(dāng)年打中國的工業(yè)國，雖然是降維打擊，但他們工業(yè)發(fā)展才起步，再精干的狼，要打死再虛弱的大象，也是有難度的?！?/br>
    這個(gè)比喻太好了，所謂瘦死的駱駝比馬大。但只解釋了不死，沒解釋新生的原因。

    而解釋新生原因的人，恰恰是這個(gè)交大的教授。他提出一個(gè)觀點(diǎn)，是我們文明內(nèi)部的。“我覺得，我們進(jìn)行工業(yè)化新生，除了被迫救亡圖存外，還有文明的基因。比如，科學(xué)是什么？科學(xué)是把人與自然的關(guān)系放到第一位去重視。中國的道家，講究人法地地法天天法道，而道法自然，所以，中國人追求科學(xué)技術(shù)或者工業(yè)化，在哲學(xué)思想與精神內(nèi)核中，是不矛盾的，祖先給我們?cè)趦汕Ф嗄昵熬头N下了種子。還有一個(gè)意思，就是我們文化的多樣性，諸子百家，東方不亮西方亮，這套不通那套通，所以，祖先預(yù)備了許多禮物，我們發(fā)現(xiàn)，總會(huì)撿得到適用的家伙，總會(huì)有趁手的工具。就連你剛才舉的兩本書，雖然不是科舉的圣賢書籍，但不是也流傳下來了嗎？”

    這算是一個(gè)相對(duì)合理的解釋了，冬子聽了，覺得很過癮。

    從飲食角度上講，近代我們好像遇到了天災(zāi)，糧食顆粒無收，好像人都快餓死了。剩下一點(diǎn)往年余糧，也被人搶走。但是，我們祖先早就留下了書籍與智慧，說吃草也可以續(xù)命。比如《本草綱目》就記載了幾千種可以吃的草，不僅可以吃，還可以救命。

    文明的豐富與多樣性，是祖先留給我們生命的強(qiáng)韌度。如果沒有這種強(qiáng)韌，我們恐怕早就不在了。這就是多樣性與深厚性的力量，它們讓我們成了大象，哪怕病了，也還有體積與重量的威力。

    還有一種生存能力，叫雜食性。人類就是典型的雜食性動(dòng)物，這個(gè)特點(diǎn)，讓人類抵抗饑餓的手段變得豐富起來。在社會(huì)與國家存亡之時(shí)，你文明的留存多樣性，就是雜食性。而你文明中的特殊性，就相當(dāng)于食譜上的獨(dú)特性。比如，大熊貓大巨大自然災(zāi)難中留存下來，在于它的獨(dú)特性，吃竹子。別人動(dòng)物根本無法根它搶食，因?yàn)橄涣酥窭w維。

    此時(shí)，一個(gè)人居然站了起來，他大聲說到：“兄弟們，我有一個(gè)提議，我們一起聯(lián)手搞個(gè)大工程，怎么樣？”

    冬子身邊的人低聲音說到：“這家伙一個(gè)搞交通的，難道他要搞高速鐵路，沒有巨型投資，哪里來的大工程?！?/br>
    冬子對(duì)面的人也說到：“搞交通的，這幾年發(fā)了財(cái)?shù)?，天天跟人出去?dāng)評(píng)委，天天出席鑒定會(huì)，搞新設(shè)計(jì)的項(xiàng)目預(yù)算又高，他說話，估計(jì)就要開闊些?！?/br>
    那個(gè)提議大工程的家伙，是個(gè)鐵路設(shè)計(jì)的專家，喜歡用工程二字。當(dāng)然，孫總也在下面嘀咕，這家伙掙的錢，估計(jì)是自己的幾倍。當(dāng)時(shí)把冬子嚇了一跳，在冬子看來，孫總就算是最有錢的精英了，三十幾歲就成了千萬富翁，還有公司股票帶來的固定分紅，比他富幾倍，是個(gè)什么概念？算是已經(jīng)實(shí)現(xiàn)了財(cái)務(wù)自由？

    “兄弟們不要誤會(huì)，我說的不是搞什么基建工程?！?/br>
    下面又開始嘀咕了：“鐵公基，你們鐵老大排在最前面，國家把最多的錢給你們了，還好意思說基建?！?/br>
    孫總也大聲說到：“我們只是基建中喝湯的，還在開發(fā)商手里吃點(diǎn)渣渣，哪里比得上你們，直接拿大頭，開發(fā)商還要看你們眼色行事。”

    冬子的體會(huì)就更深了，這還是來源于他在青山的經(jīng)歷。那些所謂的拆遷戶暴發(fā)，那些所謂的樓盤漲價(jià)，那些所謂的建材市場火爆，如果沒有那個(gè)高鐵站，從何談起？

    “我是說，我們合伙寫一本書，各寫各的專業(yè)，假如，我們集體穿越回去，比如到一個(gè)朝代，憑我們今天的科技知識(shí)與工業(yè)素養(yǎng)，是不是可以重建一個(gè)強(qiáng)大的華夏？”

    一群理工男居然要?jiǎng)?chuàng)作小說，還是穿越的東西，這么不靠譜？冬子以為會(huì)受到大家的嘲笑，可讓冬子完全沒想到的，是他們居然群情激昂，紛紛響應(yīng)起來。

    大家立即討論了第一個(gè)問題，關(guān)于在哪個(gè)朝代，怎么開頭，達(dá)到什么目的。

    在大家的討論之下，大家的意見開始收斂。收斂這個(gè)詞，也是冬子在這個(gè)討論中聽到并開始理解的。這是一個(gè)關(guān)于數(shù)學(xué)函數(shù)的詞匯，但可以表示意見集中、發(fā)展方向趨同的一個(gè)趨勢(shì)。

    “好，大家既然都傾向于南宋末年，我們可以試著討論定這個(gè)朝代的主要原因。”鐵路專家居然以這么短的時(shí)間，就點(diǎn)燃了大家的熱情，那并不是酒的原因。因?yàn)楹攘司频娜耍梢杂袩崆?，但無法統(tǒng)一意見。形散而神不散的文章是最有意思的，這種酒局也是頭腦風(fēng)暴的發(fā)散，讓冬子享受到另一種美感。

    理工男一旦浪漫起來，就沒有詩人什么事了。

    選擇南宋末年的意思很明顯。畢竟當(dāng)時(shí)最強(qiáng)大的蒙古軍隊(duì)，是否可以被科技進(jìn)步所擊敗呢？如果可以，豈不是更能證明科技的力量？畢竟，那曾經(jīng)是一個(gè)天下無敵的軍隊(duì)。

    更重要的意義還不在此。建立科技進(jìn)步的基礎(chǔ)，是實(shí)現(xiàn)工業(yè)化。而實(shí)現(xiàn)工業(yè)化最大的敵人，是當(dāng)時(shí)發(fā)達(dá)的農(nóng)業(yè)社會(huì)。農(nóng)業(yè)社會(huì)的慣性，才是他們要對(duì)付的最大敵人。

    火藥專家首先發(fā)言了：“要我說，打敗蒙古鐵騎，并非不可能。因?yàn)榛鹚幵诋?dāng)時(shí)，已經(jīng)有制造基礎(chǔ)了，我只要把火藥變?yōu)檎ㄋ帲岣吲趶椀谋?，發(fā)射藥力量足后，射程也遠(yuǎn)。射程遠(yuǎn)彌補(bǔ)了發(fā)射準(zhǔn)備時(shí)間的不足，鐵騎再快，也沒有我們的炮彈快，而爆炸力成十倍以上的提升，對(duì)于我的專業(yè)來說，按南宋當(dāng)時(shí)的制造水平，可以在短短幾個(gè)月內(nèi)實(shí)現(xiàn)。那么，襄陽城下的大戰(zhàn)，對(duì)方鐵騎上，就是全是拖雷，我們不需要郭靖，只需要百把個(gè)炮手，就可以搞定?！?/br>
    這家伙，居然是金庸武俠小說的讀者，把郭靖拖雷之類的小說人物，說得如此生動(dòng)。在這一點(diǎn)上，冬子覺得，自己與他們這些精英，站在了同一起跑線上。如果這種小說出來，肯定會(huì)有一大批讀得懂的人。

    但是，他的提議馬上就受到了孫總的置疑?！靶值?，你那炸藥如此之猛，那么鑄造技術(shù)是不是得改進(jìn)？不怕把炮膛自己炸了嗎？炮的鑄造水平，能夠約束這種力量？是用無縫鋼管？射程與精確度的把握，是不是還得要膛線？如果要膛線，是不是得有車床？兄弟，光有炸藥，是遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠的?！?/br>
    火藥專家并沒有反駁，而那位鐵路專家，也就是小說的提議者說到：“這才是我提出集體穿越的意義。單個(gè)技術(shù)進(jìn)步，并不能實(shí)現(xiàn)工業(yè)化。只有工業(yè)化的進(jìn)步，才具備自我復(fù)制的能力。啥叫工業(yè)化？就是用工業(yè)的手段自我復(fù)制與進(jìn)步的能力。我們還可以邀請(qǐng)其它學(xué)科的人才，共同點(diǎn)燃一個(gè)科技術(shù)，在那個(gè)農(nóng)業(yè)社會(huì)，先在一個(gè)小地方建立火苗，然后讓它燃燒整個(gè)華夏?！?/br>
    “對(duì)不起，你這地方還真不好找?！倍訉?duì)面的家伙市場叫到：“君不聞，普天之下，莫非王土，率土之濱，莫非王臣？我們古代正因?yàn)檗r(nóng)業(yè)體制發(fā)展到了巔峰，所以，才有光輝的文明，你在哪里去插空建立獨(dú)立的基地呢？”

    這個(gè)問題很有道理，看樣子，建立工業(yè)基地，最大的敵人，其實(shí)是朝廷，是當(dāng)時(shí)的政權(quán)與社會(huì)體系。

    有人說到：“我們穿越時(shí)，帶些武器過去就行了嘛。官軍來了，機(jī)槍伺候，他們敢干涉？”

    此時(shí)交大教授提醒到：“你們太低估體系的力量了。要知道，咱們穿越過去，也是要吃飯喝水的，也是要與當(dāng)時(shí)的人們交往的。吃飯拿不到糧食，要我們跟人家比而饑餓能力，我們比得過？喝水人家下毒，我們?cè)趺崔k？再說，在金錢美女財(cái)富權(quán)勢(shì)的誘惑下，再加上道義的包裝，我們很可能被人當(dāng)成怪物，我們成了當(dāng)時(shí)全天下人民的敵人，怎么活下來呢？”

    恰恰，這才是重點(diǎn)。一個(gè)完善體系下，突然出現(xiàn)的外來文明，很難有立足的根基。更何況，剛剛出現(xiàn)的工業(yè)文明，在那一頭并不怎么生病的大象面前，就像蚊子盯了一口，根本無法撼動(dòng)它的根基。

    “也不是沒有機(jī)會(huì)”鐵路專家熱情依舊：“我們可以找當(dāng)時(shí)統(tǒng)治的薄弱環(huán)節(jié)下手，可能實(shí)現(xiàn)的概率，要大得多?！?/br>
    此時(shí)，冬子斜對(duì)面的專家想了想，突然好像開了竅一樣，對(duì)大家說到：“我想到一個(gè)地方，可能性很大，我們就從那里開始怎么樣？”

    “哪里？”有人發(fā)出了疑問的聲音，所有人都把目光盯向了他。

    “我先不說地方，大家去猜。我只說幾個(gè)要點(diǎn)?！彼酥蔷票?，好像在故意吊大家的胃口，緩緩說到：“這地方有幾個(gè)特點(diǎn)。第一，那是一個(gè)縣級(jí)單位。因?yàn)楣糯鯔?quán)不下縣，縣基本上是一個(gè)自治單位，統(tǒng)治力量薄弱。第二，那里可以避免被政府軍隊(duì)包圍，只有一條進(jìn)攻通道，并且難度很大，官兵要進(jìn)攻，準(zhǔn)備時(shí)間很長，而我們利用天然地理優(yōu)勢(shì)，防御起來卻很簡單?！?/br>
    說到這里時(shí)，有的人猜測是一個(gè)山脈，有的人猜測是塞外某個(gè)地方，有的人猜測就是在西部，甚至還有更不靠譜的，猜測在四川。

    在四川的論點(diǎn)馬上就被人否定了。畢竟四川是一個(gè)省的建制，光自己的官兵力量，精銳就有十萬人以上，是不可以被幾十桿上百桿槍打敗的。況且，歷史以來，要守住四川，也是不容易的事。天下未治蜀先治，天下未亂蜀先亂。話雖然是這樣說，但至少在秦朝統(tǒng)一天下之前，四川就已經(jīng)被完全治理好了。

    鐵路專家笑到：“肯定不是四川盆地，三國時(shí)期以蜀漢之力都守不住，就靠我們這些人？”

    大家又開始了猜測之路，而冬子斜對(duì)面的人，露出了漫不經(jīng)心的得意的笑，一幅小人得志的神色。