“無限制地玩不是你廢，就是我完，這類兇險游戲是特制款，幸虧它宕機了！”

    引起數(shù)據(jù)庫死鎖而掛掉有許多復(fù)雜原因，即便逼格算法差池一點也會謬以千里，因敵手急于求勝而慌張造成的原因占據(jù)絕大多數(shù)。

    “這樣殺人高雅多了，還能實現(xiàn)不少目的。這是否是一種試探，或者說破費？”

    “試探是確定無疑了。世上沒有絕對的勝利，我們有被套路的可能，他們只想完全了解我們?！?/br>
    “哪天里他們不耐煩的時候就把我們給殺了？”

    “他能叫咱魚死，咱也能干他網(wǎng)破～～”

    報廢游戲機在泡沫光影中隱去，四周的墻壁起了許多光影泡沫，那些泡沫閃爍著詭秘的幽靈色彩。

    “哎呦！哎呦！又變化了。”

    “魔法的世界，刻意魔術(shù)，科技的魔術(shù)?？纯刺?，看看地，看看四周，我們處在一個巨大泡沫中，有時又像一個巨大的細(xì)胞里。”

    “泡沫團團給予的心理壓力太大了！”

    “天驕哥，那些泡沫是怎么出現(xiàn)的？”

    “咱們靠近找找原因。”

    愛因斯坦方程表明的意思物質(zhì)可以完全化為微元世界。

    光的照射下某些物質(zhì)內(nèi)部的電子會被光子激發(fā)出來而形成電流，即光生電。

    能量被編程，整個建筑的核心就是離子態(tài)的。要么剝離電子，要么隱藏電子，基本接近恒星表面模擬狀態(tài)。

    整體局面的泡沫達到封閉時空，這里各種事物都是虛擬編程的，最后會泡沫掉行跡。

    奇特的化學(xué)和生命參與試驗觀察結(jié)果，這是度文明傳統(tǒng)做科學(xué)的方法。

    “它們要奪掉我們的心理位置?！?/br>
    白二感覺環(huán)境已經(jīng)達到太易境界的幻魅大法著實厲害，就是見識的時空泡沫！

    泡沫壁上開始錄像情景轉(zhuǎn)播，身臨其境式的立體景況，他們親眼見到一位星外戰(zhàn)者解尸了，非常血腥的畫面真實感。

    “無法靜思，對泡沫系統(tǒng)挑戰(zhàn)者四分五裂了！”

    “他在奇臭無比的星云中離去，只留泡沫痕跡！”

    “怎么還有nongnong的尸解味道？”

    “道具的模擬幻化，即使這樣也夠震撼人心的。”

    泡沫在飛動，或者撞起來，營造氛圍。時空上的事情無不有套路，白二與樂芳的生命自動進入調(diào)試期與更改期。

    “不要讓這些畫面撼動心靈，也不要失魂落魄，行尸走rou就會像件空皮囊！”

    “那些分解的畫面都是真發(fā)生過的嗎？”

    “看樣子太真實，應(yīng)該是發(fā)生過的情景，那位人魂飛魄散而后再丟掉了生命的依托?！?/br>
    “有的生命做不到有初級意念，更別提利用宇宙級意念?！?/br>
    頂級意念，全頻呈現(xiàn)一種狀態(tài)。

    “關(guān)鍵是我們先要守護心理防線就能不被泡沫化掉，我們有什么固定住自己的資本呢？”

    “不要著急，著急是項負(fù)面情緒，反而會起到壞作用。我們要自己去找一找我們能夠稱道的頂級意念是什么？”

    “頂級意念難以想象，一定是可遇而不可求。天驕哥，給個提示！”

    “靜心虛慮，從意識里找一找，功夫也許在課本之外?！薄?/br>
    萬事需要摸索，關(guān)鍵重點還不在浩若煙海的諸法經(jīng)卷中。

    最古老的文明始終以無字形式呈現(xiàn)給我們。例如河圖、洛書與易兆。這中間必會還有深層的意義等待挖掘觸及。

    元宇宙已經(jīng)做到以無字的景觀傳遞信息，做到高階無字幕版控制事物，觀到特效影響行為。

    譬如道學(xué)就會感覺朦朧中告訴我們對事情深層精髓注意與著眼神奇的地方，需要全新視覺看待世間的事物。

    中華傳統(tǒng)學(xué)問自然而然給予人一類益壽延年氛圍。人生活在現(xiàn)實中有則特殊運行模式，在運動中協(xié)調(diào)為陰陽平衡。

    入這個大化之中，奇數(shù)為陽，偶數(shù)論陰，算數(shù)結(jié)構(gòu)相互協(xié)調(diào)充滿元氣變勢。

    說論自然萬物生靈有十大運動方程。天干性質(zhì)可以依次這樣敘述：甲代表個體的形成；乙代表運動屈伸；丙代表居陽營氣；丁代表守本騰展；戊代表物質(zhì)形態(tài)的發(fā)茂；己代表個體在空間的作為；庚代表物體行動軌跡；辛代表事物的成熟吁氣；極九之壬數(shù)在配合階數(shù)從而獲得成就；癸代表吞噬動力。

    倘若我們對事件不理解就不存在掌握。摸索深層道理，不滯留在淺顯名詞，即使每一個符號畫也牽連著原因。

    佛經(jīng)云：“生，相法無常；神，非生相故?！?。中心的名詞范圍就是非生相，神定義形象有所固定，不再轉(zhuǎn)移生化了。

    傳統(tǒng)理論在大悟人眼里它能作為洞火神明的窗口。

    人類最早采納依照植物類藥草治病養(yǎng)生，繼后發(fā)展性命養(yǎng)氣、有思想體系的武術(shù)運動。

    宇宙的天體環(huán)境相應(yīng)在星球形象上，規(guī)律在各種物質(zhì)的自然狀況中映照存在。生命意義上及易學(xué)，天地風(fēng)雷山澤水火渾然一體，具有開天辟地之功。

    萬物之“復(fù)”，恢復(fù)生命的機能也依靠理解些道理。道理在“無形”里看到形象，在相應(yīng)關(guān)聯(lián)著，重復(fù)狀態(tài)風(fēng)貌。

    十大體系予以中醫(yī)理論成為出神入化描述，甲乙丙丁戊己庚辛壬癸相照互見，萬物的內(nèi)在道理被十天干之理歸納了，我處在著哪一偉大的天干狀態(tài)？體驗明白就掌握了自己健康狀況。

    知人者智，自知者明。運動狀態(tài)用帶有數(shù)字的天干描述，很能觀察到對方不具有的狀態(tài)。

    老聃提出模仿“元嬰”態(tài)，握實拳行、整天嗄……。動不累、說不啞的秘密，替代描述無限生機的“甲”狀態(tài)，嬰兒抱情于“甲”狀態(tài)，摶氣致柔且能保持淳樸心靈。

    考究運行狀況，慣性是盡興而成著。達至“壬”境界，需要“甲乙”的無邪狀態(tài)支撐。身心平衡應(yīng)該是相互的，心無礙，身順暢，這樣前因后果也符合邏輯分析。

    人需要在無憂無慮下掌握多少知識和技能？人們幾乎都是在心無掛礙中掌握嫻熟技法，這是因為代表年輕活力，正是掌握知識的時間節(jié)段。

    初發(fā)狀態(tài)沒有框架約束，思維路徑能夠多方面打開，隨著生命的明顯生長而增加技能掌握。

    能否營造善于采納知識氛圍？天下所有的動作全概括總結(jié)在十種狀態(tài)上。堅持對錯都要在理解中，一切真的內(nèi)涵終將扳回。

    生命曲展與極限運動是一個必然過程。“從黃芽到壯大”是一種知己知彼的運動學(xué)，必將有個成長、發(fā)展的過程。

    以象比學(xué)來講：丹田生根發(fā)枝成經(jīng)絡(luò)，在古書上也有說“黃芽”體驗。人接受營養(yǎng)獲得運動體能，化作黃芽之根，表明似植物營養(yǎng)獲得充分轉(zhuǎn)化。

    老聃曾講這樣一句話：“為腹不為目?！保磺芯耋w驗都是畫餅充饑，不能代替自身腹部的運動化作的身體設(shè)置。

    體能可貴的事情同時代表十大天干狀態(tài)。人恢復(fù)體能過程，丹田生芽。天干“甲”就像種子在適宜的環(huán)境生芽，采精填髓，取得內(nèi)壯。

    人有心田、丹田、腑田、腦田，在這個大土田中充分開發(fā)，“芽”是生機的形象之說。入“癸”境，“玄”化流，得“甲”生，獲“乙”易，蓬“丙”氣，供“丁”全，合“戊”態(tài)。也表明人類對自然物質(zhì)的和諧。

    人類很早總結(jié)物質(zhì)有五行態(tài)勢，在這和諧氛圍使用中獲得保衛(wèi)，再歸本于“己”。

    非生相，千變?nèi)f化不離其本，單靠眼睛或翻開經(jīng)書的解義是看不到的。在絕對時空而得相，本恰處在時空中。

    例如，拳擊術(shù)需要用腦子出拳達到知己知彼、掌握住節(jié)奏。自身的修為提高以后，眇眼就會看清對手所處的狀態(tài)，以自己掌握的有去攻擊到別人的無之上。

    提高境界鍛煉強化內(nèi)循環(huán)，自然也頤養(yǎng)天年。

    解析武拳理論會發(fā)現(xiàn)一點對毆的意思也不存在。

    真正的知識不是泡沫一樣移除的，一舉一動都是真誠地活動，依憑頂級意念回歸到靈魂的本質(zhì)上。

    ……

    “啪！啪！啪！”虛空要破碎，空炮波在不斷炸裂轟鳴。

    樂芳下意思再次掄起了巨闕寶劍。

    “吱！吱！吱！”電流肆虐，白二翻斗劈展，在幻化中騰挪。