白二穿梭在山林中，健步如飛。

    “拾到幾顆山雞蛋，燒熟嘗嘗！”

    “天驕哥，你確實(shí)具備有隱仙之相呀！我還不知道你啥時候醒來的，并且還出去了，又拾到了野雞蛋。”

    “呀，從來沒有這么舒服休息過！醒來去轉(zhuǎn)了幾處彎，這里有天然食品真是難得。”

    “我們還沒有脫離掉度文明的算計場范圍?！?/br>
    度文明在無限制改造萬物，基因與固定界的突破都不是個什么事兒。白二與樂芳正走向了一處科幻游戲廳，他們將挑戰(zhàn)全新理念的元宇宙空間。

    起始一直有光影幻術(shù)指引著他們前行，幻象與實(shí)物又非常難區(qū)別，致使白二和樂芳總是有預(yù)感自己眼睛在欺騙著他們自己。

    道即道路，上哪去？如何走呢？在自然中揣摩。

    “也許就在無知無覺中溫水煮青蛙，也許我們需要什么系統(tǒng)性技術(shù)破局?！?/br>
    “首先我們應(yīng)該理解這屬什么樣的地方，從而發(fā)現(xiàn)這個空間間隙?！?/br>
    “仔細(xì)辨別，度文明的大房子?！?/br>
    “哦！早已經(jīng)身處房中了?！?/br>
    “我們會不會危險啊？”

    “摧毀的本質(zhì)是破格獲取，破格獲取和直接獲取是兩個不一樣的概念。因而劫匪邏輯從本質(zhì)上講是弱人擇的生存哲學(xué)?！?/br>
    “那么，他們會怎樣對付我們？”

    “介于兩者之間吧?！?/br>
    “說了等于沒說的樣子，這樣就壞了！”

    “我們需要靠實(shí)力活下去！”

    “明白，看來我是要依靠你了！”

    “還記得vr交互動態(tài)的虛擬空間嗎？”

    “你已經(jīng)琢磨出些門道了？”

    “系統(tǒng)模擬突破不可交換群，情景就像一類畸形的菌種變異?！?/br>
    “這里沒有不可交換群，虛盤計算招式變化被稱為神奇黑魔法！”

    “這將會令我們的思維產(chǎn)生問題，決策意志與生命的和諧關(guān)系是解決目前困境關(guān)鍵?！?/br>
    “打磨一塊玉，需要有技術(shù)的人。不是誰都能打磨了，否則就會失去玉的價值?！?/br>
    “這樣講～是心理定位的問題。”

    一處墻幕上出現(xiàn)鬼畫符文字，空中響著嘰里呱啦的外星語言。

    “背后的cao縱者向我們打招呼呢，我們不能無動于衷了?！?/br>
    “天驕哥，我們應(yīng)該怎么回答？”

    “我，華夏小子！”

    “我，華夏妮子！”

    “嘎吱！嘎吱！”，從墻壁上敞開了一扇門口。

    “cao縱盤是鬼畫符文字！”

    “對數(shù)陣敏感嗎？”

    “數(shù)陣題？”

    “盲cao作！”

    需要無師自通，以冷靜睿智開啟敵人的游戲盤。

    白二憑借對數(shù)陣解釋cao縱鈕有些神奇的領(lǐng)悟能力，這并非無知的盲樂、謎之自信。

    “竊取別人的能力。沒完整。玩成一種氛圍?！?/br>
    “咋？”

    “這是一款背景天地遨游，無形的，‘質(zhì)子’鎖死游戲。”

    度文明反程序游戲是令參玩者無止無休地逃與追，畫風(fēng)為虛擬的各處自然景觀，直至參玩者身心俱焚后報銷掉。

    “我陪你一塊，要死一起死！”

    “這沒有必要吧，我是選擇逃跑還來不及呢！”

    “此刻你可要有十全的把握啦。”

    “哈哈，放心吧！我一定計劃好步驟的，等著好消息吧！”

    “這件事情是自然，誰不能拿自己的生命去開玩笑話吧，一定首先保護(hù)好自己！”

    壯士何慷慨，志欲威八荒。

    敵手此刻正收集總結(jié)白二的各種信息。

    追逃游戲搭手已經(jīng)是白熱化了，可以說是漸入佳境！之后會將人鎖成干木頭，沒有生氣。

    “怎么獲勝結(jié)束游戲呢？”

    “目前，我還不能做到！不過我想用道家的思想找出出路來?！?/br>
    “呵呵！自斬三尸，保持生命的平衡點(diǎn)，保持體力！”

    一斬愚；二斬妄；三斬欲。

    在古典文學(xué)中，莊周宣傳精神絕對的自由。認(rèn)為道在一切物質(zhì)之中，包括屎糞里。從世人的眼中看道既高貴又是卑賤！

    尋找能夠禪悟天下之理的至人、真人、神人，風(fēng)塵物外的天地有層次。

    大至鯤鵬、壽椿、滄海，小至蝦鱔、鼴雀、螻蟻，各行其道。其中的大小規(guī)模存在逍遙至理。

    成其大在于囊括氣宇，其實(shí)這是一道辯駁題。

    理論辨別到了極限，事情的有成就變得理所當(dāng)然。

    靈犀與時運(yùn)相互碰撞成就造物的存在，我們與這個物界有許多感慨與悟論聯(lián)通。

    表明著世間文化的元素太多了。西洋、中國，各域各種文化的思想不盡相同，理念霄壤之別。

    世間裂縫存在，窮至天地之裂。填補(bǔ)其巇的百相植物各顯示其生存特點(diǎn)，千獸競逐類分于異貌別樣。

    文化應(yīng)當(dāng)簡單地看待。人類喜從于簡單，簡單更能經(jīng)起長久競逐。這也表明顛撲不破至理都是從至簡中開端。簡單結(jié)構(gòu)格局，但是從中的意思卻有復(fù)雜理解。

    路途，可以是我們論說的過程；可以是萬千紛繁皆擺平；可以是世間的道理全明曉。

    中華文明憑整體感覺看世間文明前景，對人類所有的文化圖騰畫了一幅肖像畫，再好的說法也逃脫不掉此之譽(yù)論。

    依照此俯視著世間所有文明，正在文明的競逐中，辯證審視。

    人類思維中往往有這種現(xiàn)象，越加肯定的事情越加遺忘；越加強(qiáng)調(diào)的事情越加凋蔽。這也許是人類的一種“被動記憶”現(xiàn)象。

    萬宗朝源，所有人類思想、哲學(xué)都不會免俗。其中思想的萌發(fā)傾向于當(dāng)?shù)厝俗诮绦叛鑫幕?。例如宗教傳說的不完美性轉(zhuǎn)而發(fā)展出現(xiàn)批判與科學(xué)。

    《易經(jīng)》思想告誡人們有一個中正的辨別辦法，這需要在從無到有的過程中順明意義。

    每一種文化特點(diǎn)都居于人心，人心的凝聚就是一種無形力量，力量之大當(dāng)然可以改變時代風(fēng)貌。征服與被征服，暗地里就是文化文明之間廝殺，相互沖擊、融合、易變。

    對待外來文化的融匯當(dāng)作是必然趨勢，強(qiáng)大沖擊力下“外來異域文化”都可以被分化為小流微浪，這有種汪洋不拒細(xì)浪之豪邁氣勢。

    亂中有序，明義上亂、明義上無為，辯理運(yùn)用上無所不為！采納在多元文化上是喜聞樂見的。

    言談?wù)l都會，但是能夠做到皆聽盡信是難的。成功言談需要許多基礎(chǔ)上的支撐，對事件上的捭闔；對各種局勢的反應(yīng)；對各勢力之上的精準(zhǔn)分析……

    可以轉(zhuǎn)旋遠(yuǎn)近的云譎波詭，當(dāng)然重要事要從發(fā)自心底的地方出發(fā)。

    中途有智慧，這是說任何事物都有發(fā)展脈絡(luò)痕跡，世間沒有無緣無故總結(jié)出來的至理，因此我們可以尋找著足夠的角度了解其中妙玄。

    不同語言會不斷增加與發(fā)展，在世間含藏道理不斷普及的情況下，必然取向一個單一的存在。

    世間潛在以流派形式發(fā)展，中心體系來自各自的原發(fā)力。

    “但那等候耶和華的必重新得力，他們?nèi)琥椪钩岫?，他們奔跑卻不困倦，遠(yuǎn)徙卻不疲乏！”圣經(jīng)的唱頌使他們信徒充滿活力。

    “諸法因緣生，說了皆因緣；因緣盡故滅，如是與般若。此有故彼有，此生故彼生；此無故彼無，此滅故彼滅?！狈鸺页Ｄ罱?jīng)，一念破心塵；見空凈土臨。佛門則講佛門的領(lǐng)悟。

    “無間”是第三境，喻為無窮無盡的隱形能量，或者解釋稱作絕相原始大化界，隱跡無名。道術(shù)數(shù)與古老的民族易學(xué)合璧，道家只需守一靜觀，即達(dá)至沖冠、立眉、豎耳。

    千聲鼎沸，最好的文明于競逐中存在。

    “天驕哥，機(jī)杼冒煙了！冒煙意味著結(jié)束了嗎？”

    “快了！”