武詠思謹(jǐn)慎些，搖頭道：“李懷瑾若是有這打算，朔宗老祖就在玉溪峰，怎么不見(jiàn)他去拜訪？”

    “真人的意思是……”旁人仔細(xì)琢磨，很快琢磨出其中的深意。

    朔宗老祖是御靈宗真正的掌權(quán)人，又曾對(duì)李懷瑾有一點(diǎn)照拂之恩，照理說(shuō)李懷瑾若是有意與御靈宗重修舊好，對(duì)這位師叔祖稍微熱情一些，旁人一點(diǎn)閑話都說(shuō)不出口。

    但他卻連這點(diǎn)功夫都不愿意做，明擺著著是要與御靈宗劃清界限了。

    看朔宗老祖在太初門(mén)一直閉門(mén)不出的樣子，怕也是因?yàn)槊靼姿麄兣c李懷瑾的關(guān)系不可修復(fù)，便不去花這個(gè)功夫、費(fèi)這份人情了。

    武詠思與散修盟盟主為連襟，也是有道侶之人，觀察里面的道道，看得自然比這沒(méi)有結(jié)侶的金丹要透徹。

    他干脆說(shuō)明白：“別看李懷瑾好像比韓老祖好相處，實(shí)則是個(gè)有傲骨之人，尋常道侶都有個(gè)強(qiáng)勢(shì)弱勢(shì)之分，但你何曾見(jiàn)過(guò)他在韓老祖面前示弱過(guò)？若他不想親近御靈宗，我們也不能自作聰明、輕舉妄動(dòng)，免得丟了彼此建立的好感，前功盡棄?！?/br>
    這世上不乏左右搖擺的墻頭草，御靈宗那位安戈真人就是這樣圓滑的人。

    但看似左右逢源，其實(shí)也容易左右不是人，他們既然有昊炎老祖和李懷瑾這條穩(wěn)妥路子，何必再看御靈宗的臉色。

    御靈宗有化神修士，他們散修盟也有，如今能夠執(zhí)掌論道大會(huì)的門(mén)派里，太初門(mén)占第一，他們散修盟想要這第二的位置，遲早會(huì)與御靈宗一爭(zhēng)高下的，也不在乎這時(shí)候走動(dòng)不走動(dòng)了。

    “更何況，他們御靈宗會(huì)不會(huì)留下來(lái)等結(jié)侶大典，還說(shuō)不準(zhǔn)呢?！?/br>
    武詠思說(shuō)完便開(kāi)始回想他在總舵見(jiàn)過(guò)的寶貝，總要挑兩件合適的好物，來(lái)做這錦上添花之事。

    ……

    事實(shí)證明，詠思真人一向長(zhǎng)袖善舞，還是極有先見(jiàn)之明的。

    太初門(mén)財(cái)大氣粗，別說(shuō)留客人多一個(gè)月，便是再留一年，也是開(kāi)銷(xiāo)得起的。

    大多數(shù)道門(mén)的修士選擇在論道大會(huì)之后留在太初門(mén)，一方面是等待觀禮，一方面也利用這個(gè)機(jī)會(huì)繼續(xù)交好太初門(mén)和其它門(mén)派。

    但這里面也有例外，御靈宗的朔宗老祖便在論道大會(huì)結(jié)束不久，向景鴻老祖和太初門(mén)掌門(mén)蘇信芳辭行了。

    等李懷瑾得到消息趕往主峰，只來(lái)得及為他送行。

    然而朔宗老祖并未對(duì)李懷瑾多說(shuō)什么，就獨(dú)自返回始豐山，并且與他之前所說(shuō)一致，回去后便開(kāi)始閉關(guān)了。

    朔宗老祖揮一揮衣袖，不帶走一片云彩，但有人卻因此忿忿不平。

    “你與韓寧結(jié)侶這樣的大事，他身為御靈宗長(zhǎng)輩，竟是連這一個(gè)月都不愿等，實(shí)在薄情?！?/br>
    楚昊炎當(dāng)然不希望有人在李懷瑾面前充什么長(zhǎng)輩、對(duì)他愛(ài)子指手畫(huà)腳，但朔宗老祖不愿做這慈愛(ài)長(zhǎng)輩了，護(hù)短的他卻難免生起氣來(lái)。

    李懷瑾也有些失望，但面對(duì)楚昊炎，還是出言安撫他道：“如果坐不了主位，朔宗老祖何必留下來(lái)？”

    韓寧乃太初門(mén)的掌峰，商河韓氏不能為其做主，到時(shí)候觀禮之席的主位，自然由韓老祖的師叔祖景鴻老祖和太初門(mén)掌門(mén)蘇信芳來(lái)坐。

    相比于韓老祖那邊，李懷瑾這邊可復(fù)雜多了。

    若是看父親這邊，昊炎老祖能坐主位，毋庸置疑；可若是看宗門(mén)，李懷瑾畢竟是御靈宗弟子，而且還姓李，所以朔宗老祖若是參加他們的結(jié)侶大典，也該坐主位才是。

    按照慣例，主位一邊有數(shù)個(gè)不等，通常是由結(jié)侶雙方的父母或宗門(mén)、族中的長(zhǎng)輩所占。

    景鴻老祖和信芳真人自然可同邊而坐，而且好分主次，但昊炎老祖和朔宗老祖同坐，這主次之分便分得困難了。

    因?yàn)檫@樣一來(lái)，不僅要讓堂堂化神后期的朔宗老祖與新晉的昊炎老祖爭(zhēng)上一爭(zhēng)，還未必能夠爭(zhēng)得過(guò)。

    到時(shí)候整個(gè)九州的人都能看出來(lái)，李懷瑾親昊炎老祖而疏遠(yuǎn)御靈宗，那對(duì)御靈宗來(lái)說(shuō)才是奇恥大辱。

    李懷瑾覺(jué)得，若他是師叔，此刻以閉關(guān)為由回到宗門(mén)，雖然顯得薄涼，但也解決了不少麻煩。

    至少朔宗老祖不在，潭石算不得李懷瑾的長(zhǎng)輩，御靈宗其他人更沒(méi)有資格坐這主位，昊炎老祖一枝獨(dú)秀，一個(gè)人坐在這主位上，便是毫無(wú)異議的事了。

    昊炎老祖一聽(tīng)便明白了李懷瑾的意思，心里頓時(shí)舒服了些，但轉(zhuǎn)念又抱怨：“他若是真想給你長(zhǎng)臉，我讓這一個(gè)位置給他又如何？”

    昭華給兒子取名，用的是李姓，而且也用了李氏的序齒，證明她心里還是依戀御靈宗的。

    所以認(rèn)了李懷瑾為子后，楚昊炎從未想過(guò)要給兒子改姓，甚至覺(jué)得懷瑾跟母親姓，對(duì)他們父子都算一個(gè)念想。

    能有朔宗老祖代表御靈宗，多少給李懷瑾的結(jié)侶大典添了光彩，若是為了這一點(diǎn)，讓楚昊炎委屈一點(diǎn)，他也是心甘情愿的。

    可惜，朔宗老祖沒(méi)給他這個(gè)機(jī)會(huì)受這份委屈，楚昊炎自己不委屈了，卻心疼起兒子來(lái)。

    李懷瑾聞言，心中一暖：“我不需要朔宗老祖來(lái)為長(zhǎng)什么臉，有你們觀禮，便已足夠?！?/br>
    對(duì)他和韓寧來(lái)說(shuō)，重要的人能參加他們的結(jié)侶大典，已經(jīng)足夠叫人高興了，李懷瑾不指望能夠得到天下所有修士的祝福，自然也不在乎朔宗老祖是不是在場(chǎng)。羽×兮×讀×嘉。

    李懷瑾想到這里，便對(duì)楚昊炎道：“朔宗老祖既然已經(jīng)離開(kāi)太初門(mén)，我和韓寧商量了一下，準(zhǔn)備去將白狼接回來(lái)?！?/br>
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