能從外宗到長(zhǎng)垣，對(duì)一個(gè)普通的外宗弟子來(lái)說(shuō)，絕對(duì)是天大的好消息。但這絕對(duì)不是李懷瑾想要的。

    ——原本他在外宗已經(jīng)夠受約束的了，若是一旦困在了長(zhǎng)垣，怕再?zèng)]有機(jī)會(huì)離開(kāi)。

    這時(shí)候就怕態(tài)度含糊，李懷瑾立刻道：“弟子謝過(guò)宗主和真人美意。只是在秘境試煉的時(shí)候，因?yàn)樾纳懬?，白白浪費(fèi)大好機(jī)緣，弟子深覺(jué)自己見(jiàn)識(shí)淺薄，也愈發(fā)想見(jiàn)見(jiàn)外面的廣闊天地。所以，弟子已決定效仿先賢，到四處游歷一番，等稟明宗主，再到外宗辭行?！?/br>
    據(jù)傳，商虛仙尊在入御靈宗之前，乃是一名散修，為遇妖獸遍訪名山大川，結(jié)嬰之后才到的始豐山。

    李元蘊(yùn)聞言，眉頭微皺：“你要離開(kāi)宗門(mén)？為何突然有這等想法?！?/br>
    李懷瑾拱手答道：“弟子原本不過(guò)是始豐山下的牧童，得長(zhǎng)輩照拂才回到宗門(mén)，雖有幸筑基，但自知心不在此，所以常常有迷茫之感……或許在外游歷一番，能找到弟子心中的道，否則勉強(qiáng)修煉，也看不到出路。”

    這一次長(zhǎng)垣的弟子棄他在先，如果他在，不至于讓他們連錦冠短翼鳥(niǎo)和石巖戴勝都分不清，當(dāng)然也就不會(huì)落得這般慘重結(jié)局。

    從某種程度上來(lái)說(shuō)，是史新禮、殷奚之流，為一己之私害了眾人。

    但是他沒(méi)有證據(jù)，無(wú)法當(dāng)眾揭露對(duì)方，再加上史新禮重傷不醒，李懷瑾此刻說(shuō)什么，不僅不會(huì)叫人相信，還會(huì)有落井下石之嫌。

    他雖救了兩個(gè)長(zhǎng)垣峰弟子，算是與他們有恩，但若真去了那里，只會(huì)不斷激得對(duì)方想起當(dāng)初發(fā)生的事情。

    如果只是彼此感覺(jué)到不自在，那還是小事……可若是對(duì)方因此生了怨，那才真是人在屋中坐、禍從天上落。

    李懷瑾估計(jì)，林安戈跟師兄開(kāi)這口，未必是真心的，只是礙于他救了長(zhǎng)垣的弟子，覺(jué)得不給回報(bào)說(shuō)不過(guò)去，才勉強(qiáng)提起。

    現(xiàn)在自己提出要出去歷練，對(duì)方恐怕還巴不得他早些離開(kāi)。

    而且李懷瑾心里明白，無(wú)論林安戈和李元蘊(yùn)是不是想至他于死地的人，都會(huì)同意他離開(kāi)宗門(mén)。

    畢竟，要在內(nèi)宗下手殺死一個(gè)弟子，太過(guò)引人注目，也比較難以自圓其說(shuō)，還不如把人給放出去，再隨便制造一點(diǎn)意外，就可以達(dá)到害人的目的。

    李懷瑾未入內(nèi)宗，也還未修成金丹，無(wú)法像其他內(nèi)宗金丹一樣用一縷魂識(shí)修成同命燈，好叫宗門(mén)知道本門(mén)的金丹修士是否遭遇了危險(xiǎn)。

    這就意味著，筑基小修李懷瑾一旦離開(kāi)始豐山，就算出點(diǎn)什么意外，過(guò)個(gè)幾十年、一百年，只要沒(méi)人問(wèn)，都不會(huì)有人知道他到底如何了。

    這樣的好機(jī)會(huì)，是李懷瑾自己送到幕后之人手上的，對(duì)方愿不愿意接，可想而知。

    林安戈聞言，一直微微皺起的眉頭瞬間舒展開(kāi)來(lái)：“懷瑾有這等心境志向，已足以說(shuō)明他天資聰慧了。外出游歷并無(wú)壞處，長(zhǎng)長(zhǎng)見(jiàn)識(shí)也好，反正長(zhǎng)垣會(huì)給他留一席之地，倒不限這幾年……宗主，您看如何呢？”

    果然，叫李懷瑾入長(zhǎng)垣，雙方都是不情愿的，林安戈順?biāo)浦?，現(xiàn)在就看李元蘊(yùn)的態(tài)度了。

    李元蘊(yùn)豈會(huì)這么容易接過(guò)他推來(lái)的話：“真人所言，不無(wú)道理，只是老祖閉關(guān)之前，讓本座將懷瑾帶回宗門(mén)，若是等老祖出關(guān)，沒(méi)見(jiàn)著這孩子，吾等該如何解釋?zhuān)俊?/br>
    李懷瑾見(jiàn)林安戈不說(shuō)話了，就知道一提師叔，他也不敢妄言，于是主動(dòng)開(kāi)口道：“弟子聽(tīng)聞老祖每次閉關(guān)，不到四、五十年不會(huì)出關(guān)，那時(shí)候弟子怕是早已歸返……更何況老祖對(duì)弟子之恩，難以為報(bào)，所以不管弟子身在何處，老祖若出關(guān)，弟子必定立刻歸返。”

    御靈宗的朔宗老祖的消息，天下道門(mén)何人不關(guān)注，他若出關(guān)，只要李懷瑾還活著，總能得到消息的，這話倒是不假。

    李元蘊(yùn)見(jiàn)他對(duì)老祖表現(xiàn)出孺慕之情，心中冷笑，但轉(zhuǎn)念一想，又覺(jué)得叫此人離開(kāi)也好。

    老祖對(duì)前宗主李扶風(fēng)向來(lái)偏愛(ài)，若叫李懷瑾在長(zhǎng)垣站穩(wěn)腳跟，說(shuō)不準(zhǔn)老祖出關(guān)后就會(huì)給他一個(gè)扶搖直上的機(jī)會(huì)。

    倒是讓他出去蹉跎年歲比較好，這樣一來(lái)，就算老祖有心，到時(shí)候也不好叫一個(gè)多年不在宗門(mén)的小子領(lǐng)什么重要的事。

    ——不管他是在秘境真有所悟也好，還是察覺(jué)到自己在御靈宗身份尷尬、不如外出闖蕩更有機(jī)會(huì)也罷，總之出去了，就沒(méi)這么容易回來(lái)了！

    想到這里，李元蘊(yùn)點(diǎn)點(diǎn)頭：“你既然考慮多時(shí)，那去何地游歷，可有想法？”

    李懷瑾見(jiàn)對(duì)方已然心動(dòng)，也就不客氣了：“弟子聽(tīng)聞太初門(mén)要為韓老祖舉行化神大典，本門(mén)定是有師叔要去的，就想著干脆往南山去，再?gòu)哪沁呁刈?。?/br>
    太初門(mén)在北方，再北就是極北之地，以南就是南山山脈。

    李懷瑾當(dāng)然不可能說(shuō)自己要去極北之地，所以提南山，不過(guò)是混淆視聽(tīng)。

    ——等他離開(kāi)了御靈宗，再往南山里一鉆，還怕他們不成？就算真有人想追，以他的本事，再加上還有毛毛，是決計(jì)找不到他的！

    ……

    就在李懷瑾計(jì)劃著如何去北方的時(shí)候，太初門(mén)新晉韓老祖，卻在想著到始豐山一趟。

    太初門(mén)掌門(mén)蘇信芳聽(tīng)到自家?guī)煹芤鲩T(mén)的消息，頓覺(jué)頭大，趕緊來(lái)勸。

    “師弟，你的化神大典在即，這時(shí)候何必急著外出？”

    若是旁人，韓寧必是不回應(yīng)的，但現(xiàn)在問(wèn)話的是他嫡親的掌門(mén)師兄，倒不好完全不答。

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