何天求見皇后。

    就像何天沒想到“鄉(xiāng)飲酒禮”是個圈套一樣，他的去而復(fù)返，也大大出乎皇后一方的意料，一直沒有人出來回他皇后見還是不見他——大約在商量咋應(yīng)付我罷？

    蔣俊的執(zhí)刑既然暫時摁住了，何天也就耐心的等著。

    過了足足小半個時辰，阿舞出來了。

    面色微微發(fā)白，三年來，第一次不由自主的回避何天直視的目光。

    還是不說皇后見還是不見他，只是問他：所為何來？

    言語中，有一種從所未有的、古怪的客氣。

    何天也很客氣：為請蔣俊性命來。

    阿舞明顯是意外的——當(dāng)然意外，皇后一方，上上下下，都以為何天殺這個回馬槍，是為了諫阻廢太子來的。

    何天給出了三條理由：

    其一，“殺馬”之后，蔣俊雖是直接的受害人，卻勸阻太子不要和賈氏鬧生分，賈大娘子能夠保住顏面，她是有功的。

    以德報怨，換來以怨報德，這不大公平吧？

    其二，她是個無足輕重的女人，家里開個小小的酒坊，沒有任何背景勢力，殺或不殺，對大局，有任何損益嗎？

    太子雖被廢了，可是，到底也是要人服侍的，留著她，執(zhí)服侍庶人遹之役，難道，同一個普通的宮女，有任何不同嗎？

    其三，她是我朋友——你們看著辦罷！

    對何天的第三條理由，阿舞又露出了意外的神色。

    默然片刻，說：好，請你稍候，我去回。

    過了兩刻鐘，阿舞回來了。

    說，既然是你的朋友，上頭亦有意周全，可是，庶人遹“自供”，她也參與了謀逆呀！

    這，就很為難了呀！

    何天的語氣，開始不客氣了：

    庶人遹之“自供”，參與謀逆的，只有謝淑媛——“并與謝妃共要、刻期兩發(fā)”嘛！涉及蔣俊的，是“立道文為王，蔣氏為內(nèi)主”一句——這是庶人遹的一廂情愿，干蔣俊底事？若這句話可以為蔣俊謀逆之佐證，是不是也能證明期歲的道文“參與了謀逆”？

    道文，皇孫虨的表字。

    阿舞深深的看了何天一眼，說道：好，我再去回。

    這一次，用時短的多了，只過了一刻鐘，阿舞就出來了。

    問：除了為蔣俊求情，你還有別的什么要求嗎？

    答：沒有了。

    問：真的沒有了？

    答：真的沒有了！

    阿舞透一口氣，說：那好罷！皇后說，看在你的面子上，就留蔣氏性命，發(fā)往金墉城，服侍庶人遹罷！

    頓一頓，說：暴室那邊，你不必再過去了，不會出什么狀況的。

    何天長揖：我代蔣氏，謝皇后的恩典！

    后退一步，轉(zhuǎn)身而去。

    阿舞似乎還想說什么？

    何天似乎也還想說什么？

    但是，最終，兩個人誰也沒再多說一個字。

    *

    走出昭陽殿，何天一口氣泄下來，腳一軟，一個踉蹌，竟然摔了一跤！

    也不覺得疼痛，趴在地上，幾乎就不想起來了！

    只覺得，似乎一閉上眼睛，就能夠立即酣然入夢！

    不曉得我在宮城的西一長街上呼呼大睡，是會被侍御史嚴劾呢？還是會被士林視為“名士風(fēng)流”呢？

    吸口氣，咬咬牙，爬起身來。

    不遠處，一個宦者，驚愕的看著他，雙手微微前伸，那個姿勢，似乎是想過來扶何常侍一把，卻又不曉得該不該多事？見何天看了過來，趕緊哈一哈腰，走開了。

    出千秋門，上車，向南，再左轉(zhuǎn)向東，經(jīng)過云龍門的時候，目光右轉(zhuǎn)，遠望銅駝大街。

    夕陽沐浴，那班銅駝、銅馬、銅龍、銅龜、銅辟邪、銅麒麟、銅天祿，一尊一尊，閃閃發(fā)光。

    何天想起了那句著名的“會見汝在荊棘中耳”。

    心中默默說道：我必全力以赴，這個預(yù)言，必不能變成現(xiàn)實！

    回到家，云英、雨娥雖然已經(jīng)曉得何天提前回轉(zhuǎn)，還是被他塵滿面、鬢如霜的形容嚇了一跳，趕緊吩咐廚下燒水，給郎君好好泡個澡。

    整個人沒入熱水中，何天簡直魂飛魄散了！

    我……去。

    終于緩過勁兒來了。

    水汽氤氳，何天的思維卻是清晰的。

    直到此時，他才能夠從容復(fù)盤這驚心動魄的“廢太子”之局。

    首先，可以確定，西北大捷未久，廢太子的決定便已做出了。

    西北大捷叫賈、郭高潮——這不必說了。

    另外，趙王對皇后的輸誠，也叫賈、郭有了更多的底氣。

    何天甚至懷疑，趙王可能也以某種方式與謀了廢太子，譬如，暗示皇后，即便換個人來做儲君，宗室對皇后的支持，也不會改變。

    皇后下定廢太子的最后決心，未必同趙王一點干系沒有。

    雖然，對此，何天暫時還沒有什么證據(jù)。

    對于皇后一方來說，太子為子虨請王爵，是送上了一個枕頭。

    中午遞上奏疏，下午就回以“不準”，明顯是在刻意激怒太子。

    太子不出所料的被激怒，而皇后的收獲是：太子送上了第二個枕頭——為虨禱祀。

    第一個，是個小枕頭；第二個，可是個大枕頭。

    到了西晉，禱祀已不如漢朝那么敏感，因此，直接加太子以“巫蠱”的罪名，說服力不夠，但皇后一方，還是充分的利用了這個大枕頭，雖不直接加罪，但要太子過宮城說明情況。

    國之儲君，豈可信用巫覡？這個“傳訊”，是很合理的。

    更何況，是次禱祀，主祀北君——這是一個惡神，對祂的祭祀，只流行于民間，不入官典，屬于地道的“yin祀”。

    這個“北君”，同道教的北方之神真武大帝沒有任何干系，莫搞混了。

    既進了宮城，到了飯點兒，請你吃個飯、喝個酒，順理成章呀。

    太子或者是被強行勸酒灌醉，或者酒里、菜里下了藥，總之，在迷醉的狀態(tài)中，被引誘著寫下了那份“自供”。

    所謂“引誘”，或者是有人說一句，太子寫一句，或者是干脆給了一份稿子，太子照抄——總之，太子根本不曉得自己寫了些什么？

    對于外界看來，太子因子虨王爵被駁而怨懟，因怨懟而禱祀、而酒醉吐真言，這一切，不是合情合理嗎？

    這個局，設(shè)計的很精巧。

    然而，機關(guān)算盡，只怕誤了卿卿性命。

    *