李曼云稍稍遠離旁邊那仨玩意兒，避免被殃及池魚，單身老狗遇到喜歡沾花惹草的喪毛注定天崩地裂、不得安寧，旁人不摻和為妙。

    岑元瞳沉默著被隔開，吃她的薯片快樂水，時不時高興得瞇起眼睛笑，臉上一向只有蔑視的酷拽表情，此刻像只憨狗癡癡笑。

    烏藍等人看得津津有味，對她們的身份、和岑今的關(guān)系，以及岑今的秘密都有幾分猜測，也算心知肚明，只不過互不挑明地包容對方。

    畢竟是不可或缺的隊友，有些小秘密很正常的。

    烏藍捧著海碗大的冰淇淋桶一邊吃一邊說道：“現(xiàn)在確定任務關(guān)鍵詞是‘珈倫病’，也就是紅舞鞋集體癔癥，我們就此關(guān)鍵詞從機構(gòu)下載相關(guān)資料。

    大體的資料，你們應該都清楚，畢竟這病癥很特別，全世界找不出第二例。

    首先我們分析該病癥的發(fā)病地區(qū)、發(fā)病癥狀、感染人群以及發(fā)病步驟，不同于我們從幽靈列車那里獲取來的碎片信息，萊妮一開始的故事提到女巫、兔頭人和一個無辜被害的牧師的詛咒，個人認為她編織這故事不可能無的放矢。

    但這不能說珈倫病來源于牧師的詛咒，如果是詛咒，牧師當時詛咒的是參與謀害他的人、看見他被謀者而無動于衷的人，當時就應該大規(guī)模死人。

    然而事實是此后百年間沒有出現(xiàn)珈倫病，百年后相繼爆發(fā)，持續(xù)兩百年后，女巫和兔頭人被獻祭而亡，珈倫病消失。

    在牧師被害之前，還有一個女人被當成女巫燒死，因此暫時平息那個村莊的‘珈倫病’，直到燒死牧師，癔癥平息百年。

    再結(jié)合萊妮選中黃毛當‘珈倫’那套神神叨叨的說辭，可以得出一個不能說百分百無錯，但可以當參考的結(jié)論：‘珈倫病’是人為cao作，消滅‘病毒’的辦法是燔祭?！?/br>
    于文：“你意思是挑中所謂‘羔羊’，讓他當紅舞鞋的主角，將癔癥病毒全部吸引到自己身上，之后再活活燒死，完成‘燔祭’，等于暫時殺死‘珈倫病’？”

    烏藍點頭。

    于文：“怎么這么神經(jīng)?。俊?/br>
    黃姜咬著薯片說：“不是哦，相反這是一個非常理智、冷靜的謀劃，堆砌無數(shù)人命完成他們心目中對救主的考驗?！?/br>
    于文：“什么救主？”

    “救世主。燔祭和羔羊并不與救世主等同，但是燔祭跟羔羊同時出現(xiàn)，就有一定幾率和救世主重疊，因為《新約》的緣故，有些人會將耶穌等同于救世主=燔祭=羔羊。

    《舊約》預言彌賽亞的誕生、受難、死亡和最終復活，《新約》中的耶穌就是按照這預言套路完成一系列步驟因而被稱為救世主，所以有一些比較頑固的使徒堅定認為只有受難而死，然后復活的人是真正經(jīng)過考驗的救世主?！?/br>
    烏藍用勺子點了點對面的黃毛：“沒猜錯的話，岑今可能被當成救主了?！?/br>
    王靈仙：“這猜測有點離譜?！?/br>
    烏藍：“岑今創(chuàng)造出來的某些奇跡本身就很離譜?！?/br>
    王靈仙想了想：“也對?！?/br>
    圖騰：“那黃毛不得跟耶穌一樣被釘死在十字架？或者被燒死？”

    于文：“大仙兒，你要不幫黃整個轉(zhuǎn)運符、辟邪符？”

    王大仙涼涼說：“大學生不要搞迷信?！?/br>
    黃毛沒精打采：“倒霉?！?/br>
    丁燳青這時說：“別灰心，據(jù)我所知，某些特殊組織不會將雞蛋全部放在一個簍子里?！?/br>
    黃毛：“我只是救主候選人之一，考驗不過，死了就死了的意思？”

    丁燳青笑著說：“他們喜歡海選?！?/br>
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    作者有話要說：

    喪毛：海選出來的救主。

    第153章 貓女（2）

    “海選……黃啊，你確實倒霉。不過這次以身試險，算是幫助我們了解到紅舞鞋這次大詭異事件并非普通癔癥感染，而是某個特殊組織選擇救主的考驗之一。

    考驗通過，小珈倫=岑今=救主候選之一，后面也許還有無數(shù)的考驗直到最終考驗：復活。

    復活成功，岑今就會被當成彌賽亞，萊妮一家四口和他們所屬的特殊組織將會成為擁護岑今的忠實信徒?！?/br>
    王靈仙如是說道。

    岑今：“為什么挑中我？”

    “我猜是港城的直播視頻在外網(wǎng)廣泛流傳的緣故?！蓖蹯`仙特立獨行，別人喝雪碧奶茶快樂水，他用玻璃杯裝紅酒配薯片。

    “以我對歐美某些信仰入腦的神棍組織的了解，他們會留意全世界各個角落里發(fā)生的奇異事件，比如非洲部落某個少女死而復生忽然擁有預知能力，再比如某個男孩cao控刀叉殺人……總而言之，但凡身上有點異常的人都會被他們盯上。

    像你在港城面對那群水尸鬼表現(xiàn)出來的悍勇，還有更引人注目的，復活的毗濕奴第一時間喊出你的名字，全世界都看見那一幕，這說明你被神選中，你是特別的存在，你就是彌賽亞，你是神明?。　?/br>
    頓了頓，他用朗誦音調(diào)低沉地說：“少年，不要拒絕救世的宿命，迎接黑暗、迎接暴風雨，勇敢地面對死亡和復活的命運——”

    王靈仙舉起玻璃杯，向黃毛致敬：“向偉大的新神致敬?！?/br>
    “……”

    全場以尷尬的沉默饋贈王靈仙突如其來的中二，黃毛緩緩擁抱自己，狠狠搓著浮起小顆粒的胳膊，死死壓住痛苦面具讓冷漠的表情面對王靈仙。

    應該是所有人的無言太明顯，王靈仙撇過頭，面無表情：“嘁?！?/br>
    岑今等人大松一口氣，僵凝的氛圍仿佛得到播放信號重新流動，空氣中充滿輕松的氣息。

    烏藍指點黃姜記錄文本里出現(xiàn)的小問題，于文向圖騰討教宗教信仰的小知識，兩只小的湊在一起商量哪種薯片味道最好，丁燳青把玩岑今的手指，大家都有自己的小活動。

    岑今稍稍側(cè)頭，視線平視著丁燳青的唇，盯著他蒼白得好像吸血鬼的膚色和脖子下的青色血管，壓低了聲音說：“你干的好事?！?/br>
    丁燳青笑了，“我也沒想到這么快會有人上鉤?！?/br>
    岑今：“你果然早有預謀?！?/br>
    丁燳青：“應該怪某些垃圾心思骯臟，我只是把你閃光的一面分享給別人……別這么看我，我也是經(jīng)過一番心里掙扎的，沒有人會樂意……分享出去?！?/br>
    “樂意什么分享？”中間幾個字被丁燳青吞了回去，岑今根本沒聽清。

    丁燳青答非所問：“你被當成救主，接下來某些人會想盡辦法考驗你，即使你不稀罕、不樂意，就像這次的幽靈列車只是一個小小的開胃菜，你毫無所覺地被拖拽進去。

    還有紅舞鞋這樁大詭異事件，既是你們的任務，也是屬于你的考驗，但這個世界上的很多巧合都有可能是費盡心思刻意制造出來。”

    岑今成功被轉(zhuǎn)移話題，比起不知所謂的幾個字，還是丁燳青這時透露出來的某些信息更重要。

    “別告訴我機構(gòu)董事會被某個特殊組織滲透了?！?/br>
    丁燳青：“靠你們?nèi)ゲ椋佑?。需要我支持也行，酬勞給夠，我隨叫隨到?！?/br>
    岑今稍稍遠離惡臭資本家，思索他們接到的特殊任務大概能肯定小隊一行人已經(jīng)進入特意定制的捕獸籠，或許對方還將丁燳青這一變數(shù)也算在其中。

    只是不知他們能否猜到這變數(shù)究竟有多大。

    這時黃姜和烏藍那邊的記錄應該是商討出結(jié)論，便由黃姜清嗓子吸引眾人注意然后開口：“萊妮不是告訴黃毛說二十世紀科學思想大行其道，某個組織因此成為反上帝、反神明的邪教嗎？他們將燔祭改為邪祭，普遍信仰末日騎士，并且通過某種渠道使珈倫病重回人間。

    但這里要區(qū)分該邪教和海選救主的某個特殊組織，他們不是同類，前者反上帝，后者是上帝的狂熱崇拜者。

    珈倫病無法追根溯源，我們不知道它究竟怎么產(chǎn)生的，最早的記載源于15世紀，從15世紀到17世紀末，珈倫病被教廷認為是魔鬼、女巫投放在人間的瘟疫，驅(qū)除方法是以女巫為燔祭、獲得圣父的慈愛之心，從而獲得解救，方法確實有效。”

    黃姜指著桌上的黑箱說：“這結(jié)論來源于萊妮對黃毛的解釋，而她的論斷又來源于她父親從教廷里偷出來的資料，就藏在黑箱子里，所以這時期的燔祭主角不是救主、珈倫病也不是選出救主的途徑，至少從教廷的角度出發(fā)的確如此?！?/br>
    圖騰建議：“要不打開黑箱子看看里面到底記載什么？”

    其他人無異議，合力將黑箱子打開，里面厚厚一沓已經(jīng)泛黃的羊皮卷，黃姜戴著手套小心翼翼拿出一小捧羊皮卷瀏覽，半晌后無奈說這是古希伯來語，她看得很勉強，不能準確描述出羊皮卷記載的內(nèi)容。

    “應該是記載古希伯來文明的史卷，或許能找到珈倫病的源頭和真正解決它的辦法。”黃姜傾身，手指拂過箱子里的羊皮卷說：“這里面起碼一百卷，時代久遠，說不定是圣經(jīng)舊約的原始版本。”

    于文：“圣經(jīng)舊約的原始版本很重要嗎？”

    “當然。”黃姜音量稍高：“舊約圣經(jīng)還有個名字叫希伯來手稿，意思就是我們現(xiàn)在所熟知的舊約版本基本來源于古希伯來的塔納赫，除了大量描寫耶和華創(chuàng)世和祂在此世說過的話，還有先知預言和遠古時代到鐵器時代的希伯來文明發(fā)展史，至今不可能找到原始手稿。”

    停頓幾秒，黃姜懊惱地拍著額頭說：“不對，這箱不是原始手稿?！?/br>
    于文：“為什么？”

    黃姜：“原始手稿繪制在莎草紙，不過后來發(fā)現(xiàn)的死海古卷證實希伯來至少在公元前就已經(jīng)使用羊皮卷記錄舊約，如果這批羊皮卷跟死海古卷年份相近，怪不得萊妮一家四口篤定梵蒂岡教廷拒絕不了交易?！?/br>
    黃毛：“貴嗎？”

    黃姜：“你坐地起價，教廷也會把你當祖宗?！?/br>
    黃毛：“金山銀山啊?！?/br>
    可惜不屬于他，已經(jīng)約定好全部用來解救幽靈列車了，黃毛心口疼，還好古卷價值高昂，足以雇傭得起傲慢的教廷。

    他忽然想到件事：“如果把這箱古卷上交國家，讓他們代替教廷幫忙解救幽靈列車怎么樣？”

    “黃毛同志，你的覺悟太高了?！秉S姜感慨：“上報組織是必要的，古卷對我們來說其實用處不大，到時候還會交易，只不過落到組織手里能將利益最大化?！?/br>
    黃毛：“那就上交，前提條件就是幽靈列車?！?/br>
    “回頭我打份報告?！秉S姜用手機將每份羊皮卷內(nèi)容拍攝下來，做好存檔，這才收起來繼續(xù)說：“古卷幫不了我們的任務，等破譯吧。

    回到剛才的分析，教廷的角度，珈倫病是邪惡的，燔祭是鏟除邪惡的義行，到這一步我們看不到某個特殊組織挑選救主的痕跡，可我有一個大膽的假設，如果這個特殊組織隱藏于教廷背后，暗中導演每一場燔祭，利用群眾對災疫的恐懼、教廷的力量為他們完成救主的考驗呢？”

    “假設過于可怕，但不是沒有可能。”圖騰開口：“我明白你們的思路，十七世紀前是教廷充當‘一把刀’的角色，到二十世紀則是某個信仰末日騎士、反耶和華和圣經(jīng)的邪教替代教廷，成為這個特殊組織的‘刀’?！?/br>
    烏藍：“是這個意思沒錯?！?/br>
    王靈仙：“被燒死的牧師和兔頭人暫且可以將他們視為異于常人的‘救主’，那被燒死的兩個女巫怎么說？對虔誠的使徒而言，彌賽亞不可能是女性?！?/br>
    烏藍：“就像新約里創(chuàng)造出來的圣母瑪利亞，或許這個組織意識到他們也需要一個圣母。另外，我們還結(jié)合幽靈酒店里出現(xiàn)的兔頭人、女巫，和兔頭人口中的末日騎士，大膽推測幽靈酒店的詛咒跟崇拜末日騎士的邪教有關(guān)?！?/br>
    圖騰：“既然是大膽推測，不妨再大膽一點，比如幽靈列車的異教徒屠宰之家，說不定也是信仰末日騎士的邪教。再假設某個特殊組織也藏在幽靈酒店，觀看邪教的行動，從中挑選異人?！?/br>
    他擦拭著三節(jié)棍，將其擺放在膝蓋說道：“畢竟幽靈酒店的兔頭人和十七世紀的兔頭人有關(guān)聯(lián)，詛咒誕生大量死靈和怪誕的兔頭人，跟列車的半機械化生命體也有些異曲同工之妙。女巫、末日騎士，出沒的耶和華、救主彌賽亞……關(guān)聯(lián)詞這么多，為什么不能試著將列車和酒店發(fā)生的詭異事件聯(lián)合在一起？”

    于文鼓掌：“厲害。這么一總結(jié)下來就比較好理解，教廷、邪教和特殊組織，各有各的目的，教廷暫時沒有摻和幽靈酒店和幽靈列車……不對，他們曾經(jīng)試圖解決酒店和列車的詭異，結(jié)果失敗。

    主要是邪教和特殊組織的斗法，前者混邪種，行為手段不可控，主要目的就是讓上帝不開心。后者的目的是彌賽亞，利用過教廷和邪教，算是大boss類的角色?！?/br>
    岑今一臉呆滯，心想同學們各顯其能，心智果然都不是普通人，他們得到消息的渠道較為片面，遠不如他來得全面，卻能根據(jù)他提供的資料和各自渠道所得的信息碎片推斷出完整的一條邏輯鏈。

    不愧是天才。

    第154章 貓女（3）

    岑今剝掉瓜子皮，把瓜子仁撥成三份的時候下意識問丁燳青：“你要嗎？”

    丁燳青闔著眼，趴在岑今身上感覺就快睡著了，聞言應了聲，抬起眼皮，視線從瓜子仁挪到岑今的臉，定定地看了十來秒才緩聲說：“不要。”

    岑今自然地將兩份瓜子仁塞給兩個小的，剩下那份一口吃下去，一臉滿足地踮起腳尖，悄悄抖了抖。