吳芷紅：？？？

    第79章 宗主

    吳芷紅的內(nèi)心有些復(fù)雜, 又覺(jué)得他說(shuō)得十分有道理。

    兩人就這么冷了場(chǎng)，她是不知這情景還能說(shuō)些什么，而和尚則是自在的很, 還閉眼念起了佛法。

    吳芷紅：“您準(zhǔn)備接下來(lái)做什么？”

    在知道對(duì)方有足夠?qū)嵙? 她語(yǔ)氣變得客氣不少。

    和尚：“本想確認(rèn)施主安危, 可惜瓊芝不在, 貧僧無(wú)人可論道, 只能先行告辭。”

    說(shuō)罷, 他兩手用力, 便聽(tīng)到‘咔咔’兩聲, 扣在他手腕上的鐵環(huán)應(yīng)聲而裂，掉在了地上。

    吳芷紅：“……”

    有實(shí)力的大佬心思就是難懂。

    但真見(jiàn)他要離開(kāi)，她連忙出聲阻止，“大師等等。”

    和尚抖落身上的碎鐵渣, 小心收起脖子上掛著的珠子，這才抬眼看她, 示意她接著說(shuō)。

    就算有和尚一頓前因后果的短片放映, 但吳芷紅還是沒(méi)多少底氣, 經(jīng)過(guò)剛才一番對(duì)話(huà)和相處, 現(xiàn)階段……至少現(xiàn)在看來(lái)，和尚還是個(gè)好人。

    她現(xiàn)在急需一個(gè)老師幫忙熟悉這具身體迅速入戲, 以免以后在別人的面前繼續(xù)掉馬。

    “我有有一件事需要您幫忙?！眳擒萍t說(shuō)道，她一邊說(shuō)一邊想著如何讓和尚心甘情愿的幫她扮演原身。

    和尚既沒(méi)答應(yīng)也沒(méi)拒絕，而是問(wèn)道, “何事？”

    吳芷紅：“您和瓊芝的事情我不評(píng)價(jià)，但現(xiàn)在我一睜眼就來(lái)到這里，什么都是睜眼黑, 您都能一眼看出我不是本人，更別提和瓊芝熟悉的人……所以，給個(gè)妥善的解決方式吧，先說(shuō)清楚，我不想死?！?/br>
    她看得出這和尚是個(gè)正派人物，先示弱講道理應(yīng)該會(huì)很管用。

    和尚聽(tīng)完她的話(huà)像是陷入了思考，他想了片刻，嘆了一口氣。

    “我會(huì)幫你，除卻傷天害理之事?！?/br>
    “那不會(huì)！”見(jiàn)人答應(yīng)，吳芷紅高興起來(lái)，“能不能先給我講講這個(gè)世界的背景？你好像對(duì)我的出現(xiàn)沒(méi)有一點(diǎn)意外？”

    說(shuō)起世界背景，和尚用了好幾個(gè)拗口的詞，吳芷紅聽(tīng)得磕磕巴巴，也大致摸清了背景。

    總體而言，就是個(gè)修□□，很俗爛的設(shè)定。

    像這種修□□，通常都會(huì)有佛教道家儒家這一類(lèi)門(mén)派，然后再套上煉氣、筑基、金丹、元嬰這種爛大街的等級(jí)設(shè)定。

    最后設(shè)定一個(gè)反派，魔教。

    合歡宗則是其中一個(gè)亦正亦邪的門(mén)派，功法用起來(lái)像是魔教中人，但破壞力又沒(méi)有魔教那么強(qiáng)，于是暫時(shí)沒(méi)被其他正派圍剿，可也被孤立了出來(lái)。

    以上是基礎(chǔ)背景，還有歷史背景。

    正邪大戰(zhàn)是修真文經(jīng)久不衰的主題，四百多年前，這個(gè)世界有過(guò)一場(chǎng)正邪大戰(zhàn)，當(dāng)時(shí)雙方打得厲害，似乎是對(duì)整個(gè)世界產(chǎn)生了某種影響，有很大一塊地方遭受到了污染，靈氣衰退。

    具體形容就像是被原子彈轟過(guò)的地方，哪怕后面戰(zhàn)爭(zhēng)結(jié)束，那塊地方輻射超標(biāo)，自然住不得人。

    這些人特指正派人士，以靈氣為燃料的修真人士。

    而那個(gè)環(huán)境對(duì)魔教人士則是如魚(yú)得水，那些輻射也就是魔氣，對(duì)他們大有助益。

    兩方打了許久沒(méi)打出個(gè)勝負(fù)，但也損失不小，干脆一起在中間設(shè)了道門(mén)，各自過(guò)起了井水不犯河水的日子。

    修真人士簡(jiǎn)單粗暴的將兩塊大陸稱(chēng)作靈氣境和魔氣境。

    吳芷紅：“合歡宗的功法像魔教？合歡宗弟子……燒殺擄掠？”

    和尚：“那倒沒(méi)有，只不過(guò)四處留情……我門(mén)前輩覺(jué)得有傷風(fēng)化罷了?！?/br>
    吳芷紅：“也是，看你門(mén)派《不可經(jīng)》，掃黃打非都不見(jiàn)得這么上崗上線(xiàn)……還好你們只禁自己，不禁旁人，話(huà)說(shuō)，你們經(jīng)法寫(xiě)的這么偏激，真不怕有固執(zhí)弟子看了，轉(zhuǎn)不過(guò)彎來(lái)？”

    以她看小說(shuō)的閱歷，也明白講究心境的修真文，萬(wàn)萬(wàn)是不能一門(mén)心思的禁的，憋久了總會(huì)冒出問(wèn)題來(lái)。

    和尚：“本門(mén)近十幾年來(lái)，不乏走火入魔之人……”

    他并未往下細(xì)說(shuō)，但應(yīng)該是對(duì)門(mén)派內(nèi)的經(jīng)法產(chǎn)生了疑惑，不然也不會(huì)千里迢迢的跑到合歡宗來(lái)求道。

    “肯定不能一門(mén)心思禁啊，你看合歡宗就不錯(cuò)，人有七情六欲，肯定還是要發(fā)泄的啊?！眳擒萍t本人也并不是什么禁欲、潔身自好之人，對(duì)于佛教一些清規(guī)戒律看看就行，真要去守……那就是敬謝不敏。

    和尚涼涼的插了一句，“合歡宗內(nèi)走火入魔之人也不少。”

    吳芷紅：“……”

    和尚：“情緒大起大落易引起心境不穩(wěn)，從而走火入魔?！?/br>
    這是修真界對(duì)走火入魔的一種通常解釋。

    吳芷紅：“這么說(shuō)來(lái)，這就是你們禁欲斷情的原因？”

    和尚點(diǎn)頭。

    看來(lái)和尚和原身聊得比較深，連門(mén)派內(nèi)多少弟子走火入魔也清楚。

    只是她現(xiàn)下不了解合歡宗內(nèi)部事情，這些事情都是宗主該cao心的，只能先放一放。

    聊了不少關(guān)于原身的事情，吳芷紅視線(xiàn)總是時(shí)不時(shí)的往和尚上半身瞟。

    原因無(wú)他，這和尚真的很壯，要說(shuō)是那種悲天憫人的圣僧，倒不如說(shuō)是少林寺的武僧，飽滿(mǎn)的胸肌哪怕不刻意用力都呈現(xiàn)飽滿(mǎn)漂亮的形狀，更別說(shuō)腹部的肌rou。

    吳芷紅還是很眼饞這一款，更別說(shuō)他身份自帶的莊嚴(yán)禁欲感，再配上一張不俗的臉蛋，難怪原身對(duì)他蠢蠢欲動(dòng)，到了最后連風(fēng)度也不顧了。

    和尚：“你看我作甚?！?/br>
    她一時(shí)沒(méi)忍住，起了調(diào)笑的心思，嘴上偏移主題問(wèn)了個(gè)問(wèn)題。

    “大師，你門(mén)弟子平時(shí)是不是總要鍛煉身體呀?！?/br>
    和尚：“我門(mén)外出歷練，偶爾會(huì)遇匪徒，總得有些防身本事……有事外出講經(jīng)論道，也會(huì)派上用場(chǎng)。”

    吳芷紅望著他高大的身軀，即便是不用法術(shù)，一拳就能把她打在地上，原身似乎就是如此下場(chǎng)。

    和尚：“說(shuō)來(lái)也是奇怪，隨著年齡增長(zhǎng)，路上匪徒也少了許多?！?/br>
    廢話(huà)，看到一米九的壯漢，有幾人敢搶?zhuān)?/br>
    呼吸亂想中，她又思維發(fā)散到西游記的唐僧身上，要是他出門(mén)取經(jīng)，有著一身肌rou，恐怕路途也會(huì)順利很多吧……

    吳芷紅將話(huà)題轉(zhuǎn)到自己身上，眼看著從頭頂山頂鑿出的透光孔中透進(jìn)的光線(xiàn)變暗，她也不清楚會(huì)不會(huì)有人來(lái)找原身，只能臨時(shí)抱佛腳。

    “瓊芝晚上會(huì)做些什么？”

    和尚想了想，竟然難得有些遲疑。

    “……夜招……十男？”

    吳芷紅：“……？”

    第80章 宗主

    “真的假的？”吳芷紅不太相信, 即便她從前玩得開(kāi)，可到底人身體也有極限，玩脫了看醫(yī)生還是一件很丟人的事情。

    “阿彌陀佛?！焙蜕袚u頭, “我等修真之人與你常人不同?！?/br>
    她換世界時(shí)間不久, 沒(méi)能很好的適應(yīng)這具身體, 但聽(tīng)他這么說(shuō)也來(lái)了興趣。

    “如何不同, 和我細(xì)說(shuō)說(shuō)……不對(duì), 你怎么知道她夜招十男？”

    吳芷紅覺(jué)得自己發(fā)現(xiàn)了重點(diǎn)。

    和尚看她一眼長(zhǎng)嘆一口氣, 吳芷紅這才反應(yīng)過(guò)來(lái), 自己逼迫出家之人說(shuō)別人床笫之事, 似乎有點(diǎn)不大厚道。

    和尚卻像是習(xí)慣了，面上不見(jiàn)尷尬之色，反倒緩緩和她講起了合歡宗功法。

    原來(lái)一夜十男并不是原身癖好，而是每每合歡宗出山招攬弟子, 總會(huì)有這么一遭，都說(shuō)萬(wàn)事開(kāi)頭難, 修仙開(kāi)頭自然難在引氣入體。

    但這只是第一難。

    這玩意就和開(kāi)車(chē)一樣, 駕照到手了, 氣引進(jìn)身體正式上路, 但還需適應(yīng)。

    多少人剛開(kāi)車(chē)不會(huì)判斷兩邊車(chē)距，看了紅綠燈忘記看后視鏡和路面, 手忙腳亂許久才能適應(yīng)。

    引氣入體后，真氣在身體內(nèi)循環(huán)一圈剔除雜質(zhì)導(dǎo)入丹田，有的人對(duì)循環(huán)線(xiàn)路不熟, 白白多轉(zhuǎn)幾圈才找到丹田，抑或是循環(huán)時(shí)忘記剔除雜質(zhì)……新入門(mén)弟子因此岔氣橫著抬去見(jiàn)醫(yī)師，數(shù)都數(shù)不清。

    更何況, 合歡宗的功法與大多正派功法不同。

    它運(yùn)行起來(lái)是會(huì)渾身發(fā)熱，經(jīng)脈發(fā)癢，就和吃了□□一樣，宗內(nèi)大前輩們都不一定頂?shù)米?，別提那些小弟子。

    如此，合歡宗弟子重欲也不是什么秘聞。

    吳芷紅：“……難怪說(shuō)合歡宗像魔教中人。”

    她回想起自己之前也覺(jué)得血管瘙癢，如今看來(lái)還是那功法的鍋。

    “我怎么覺(jué)得修習(xí)這樣的功法很容易走火入魔啊?！?/br>
    和尚面不改色：“抒發(fā)出來(lái)便好?！?/br>
    如此，也是原身一夜十男的原因，到春季招收新弟子時(shí)，她每晚都會(huì)召集十到二十位新弟子不等，充當(dāng)鼎爐。

    吳芷紅：“瓊芝是元嬰期吧，也不怕吸干了剛引氣的弟子？”

    和尚：“……數(shù)量足夠便可?！?/br>
    當(dāng)然，一宗之主不可能毫無(wú)節(jié)制。

    當(dāng)鼎爐也不是全無(wú)好處，在靈氣往下引時(shí)，會(huì)催動(dòng)身體內(nèi)部幾大xue竅，就相當(dāng)于被老司機(jī)帶著靈氣走了一邊內(nèi)循環(huán)。

    這樣一來(lái)，既能修行，又能帶動(dòng)新弟子熟悉靈氣運(yùn)轉(zhuǎn)。

    吳芷紅聽(tīng)得目瞪口呆，更厲害的是和尚，說(shuō)起此事，面不改色的說(shuō)出各種口口句，仿若自己說(shuō)得不是小黃書(shū)，而是正經(jīng)經(jīng)法。

    吳芷紅：“……你為什么那么熟悉原理？”

    和尚：“正邪斗爭(zhēng)近千年，彼此相互熟悉功法，并不奇怪?！?/br>
    就是走一遍循環(huán)快則半小時(shí)，長(zhǎng)則兩小時(shí)……原身是晚上不休息嗎？

    厲害，著實(shí)厲害。