第一百六十四章 明州秋獵
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人皇蕭遙現(xiàn)在還是水思云的一個虛構(gòu),他并不充實,他的形象需要很多人的填充,僅靠昕竹遠遠不夠,填充人皇形象的人不僅是人類,還有靈精,連妖異也要在其中出力,盡管他們不知道這件事的內(nèi)幕。 總之,人皇蕭遙在水思云一番話之后,已經(jīng)出現(xiàn)在了源界,不管他本身在何方,他都已經(jīng)開始引導(dǎo)著人類前行。 第一個可以做文章的地方就是逍遙島。 蕭遙的出生會是在那個人類執(zhí)行最后使命的地方,他的出生伴隨著人類的圣地出現(xiàn)在世上,足以證明他有當上人皇的資格。 在此前提之下,昕竹需要讓逍遙島真正的成為人類圣地。 它需要飛上天空,在沒有異族的地方,留給人類一片凈土,與人皇蕭遙一同承載人類希望。 蒼瑤說過托舉逍遙島飛上天空的是神獸青鸞,剛好靈源給逍遙島灌注靈氣需要數(shù)年的時間,昕竹可以用挪移人類之后的空閑,獨身前往妖異所在的區(qū)域之內(nèi),尋找神獸的蹤影。 如今已經(jīng)是初秋季節(jié),秋季最容易獲得食物,明州的人類聚集地也已經(jīng)建造完畢,將人類送到明州,每個村落由已經(jīng)學(xué)會通脈勁的先驅(qū)者帶領(lǐng),在秋獵之中迅速掌握熟練通脈勁,安穩(wěn)的渡過人類在地面上光明正大生存的第一個冬天,便是人類需要在人皇出現(xiàn)之前應(yīng)該面對的事情。 事先安排外出尋找村落的人已經(jīng)向昕竹回報了各地村莊信息,水思云畫下地圖,并標注了村莊所在地和大小規(guī)模,昕竹只要過去就能迅速將人類轉(zhuǎn)移到明州。 看著墻上數(shù)百個標注地點,水思云笑道:“看來這個秋天你會很忙碌?!?/br> 昕竹已經(jīng)在源界生活了一個夏天,不過有通脈勁的便利,他還能勉強保持著逍遙界那種生活條件,在明州找到足量的棉麻之后,他便為自己做了一件透氣舒爽的麻衣,在源界之軀的影響下,這些麻線柔韌實用,做出的衣服比后世結(jié)實得多,穿著也分外舒適,明州有條件的人都拋棄了厚實不透氣的皮衣,學(xué)著昕竹改換棉麻衣料, 他們的習(xí)性喜好,居然與萬年之后的昕竹沒有任何區(qū)別,這可是很難得的事情,事實上昕竹也在與人類有著共同喜好的氛圍之中,與萬年前相處越來越融洽。 不知道這是不是長生閣的功勞,源界能夠保持同樣的喜好萬年,一定有這么做的原因,他詢問水思云對此有什么看法的時候,水思云暫時拿不出答案,他是希望人類在萬年之中會有長足的進步,可惜對應(yīng)昕竹那里得來的消息,好像人類的發(fā)展遠低于他的預(yù)期。 倒是武道,他感覺很是好奇和喜愛,在閑暇時候跟著昕竹學(xué)習(xí)了八州拳掌式。 這是蘊含了八州氣韻的招式,言語和畫面都不足以表現(xiàn)出的八州氣韻,在這套武技之中毫不保留的展示出來,昕竹生在萬年之后,沒有什么特別的感覺,就算他在天屏山武道大會之上幾乎取盡了八州氣韻,但是在他的眼里,八州拳掌式只是武道基礎(chǔ)功法,能夠幫助武者鍛煉出適應(yīng)武道的身軀,除此之外對人類用處不大。 水思云練習(xí)時候卻激動得熱淚盈眶,還不停的喊著:“我看到了,我看到了!” 他看到人類在八州上繁榮生息,逍遙界在人類經(jīng)營之下欣欣向榮,在天境屏障的庇護之下,人類安居樂業(yè),沒有任何煩憂,八州氣韻大氣磅礴,沒有任何一個人類還和現(xiàn)在一般走在地面上都膽戰(zhàn)心驚。 他們做的一切,在這套武技之中有了意義。 這是源界之軀上提煉出來的武技,他早就將八州氣韻凝練在神軀之內(nèi),舊天道才能從中得到武道,借用武道之力,從蒼圣之處竊取道力。 昕竹不知道八州拳掌式出現(xiàn)代表的好壞,但是只要能將這一份屬于人類的氣韻傳遞到萬年之前,讓人類見識后世,對一套武技來說,這個作用就應(yīng)該比白羽劍法還要有用處。 只是源界之軀在萬年之前就已經(jīng)學(xué)會了八州拳掌式,這時候的八州氣韻還沒有形成,他是如何將八州拳掌式凝練出來? 莫非八州氣韻是他早先就安排在各地,后世各地的風(fēng)氣,只是在他埋下的種子上生根發(fā)芽,長成他希望的模樣? 昕竹的想象里,能夠看見一位身高千里的巨人在逍遙界上妝點顏色,給予中州厚重、青州靈氣、云州活潑、宜州純凈、霆州激烈、景州堅韌、炎州豪壯、明州瑰麗,將一切安排下之后,巨人終于感覺到了疲累,在自己最中意的明州瑰麗景色之中躺下休憩,這一躺下,便是永遠,自己的身軀化作明州的一部分,在后世沒有天光的情況之下,為明州所有生靈提供養(yǎng)分。 他愿意與自己親手締造的天地融為一體。 昕竹有些明白水靈源說過的‘你真的很愛這個世界’的意思了,她說的人,是源界之軀,在蒼圣眼中,源界只是一粒塵埃,他卻愿意與這粒塵埃融為一體,將靈魂分給人類,將身軀化作大地。 但是他為什么要這樣做?有什么理由?因為這個世界是源界的種子?還是因為這個世界是源界毀滅之后唯一剩下的碎屑? 這些昕竹都不得而知,作為源界之軀靈魂的轉(zhuǎn)世,換成他處于同樣的局勢之中,他不愿意做出同樣的選擇。 還有一個疑點,妖異已經(jīng)取得了通脈勁,通脈勁的源頭是妖皇,那個妖皇一定是在神軀身邊待過,并且從神軀上得到了一些東西。 作為戰(zhàn)智生靈,能夠壓抑住殺戮欲望久留源界之軀身邊,妖皇的強大毋庸置疑,至少它可以憑借殺意對抗源界之軀對惡念的驅(qū)逐,它的意志已經(jīng)能夠和源界之軀相比。 這是一個不容小看的對手,但也是昕竹必須面對的對手,他在妖異城市之中留下了自己掌握通脈勁的消息,妖皇一定會順著這個消息追來。 山震應(yīng)該會隱瞞昕竹的事情一段時間,它要從昕竹在保育區(qū)門口的那一次吸取脈中力氣的攻擊之中找到通脈勁的秘密,爭取它在妖異之中更強大的地位,這也是昕竹當初不顧敗露通脈勁秘密也要發(fā)動攻擊的原因,他可以直接逃離,卻還是給妖異迎面一擊。 拖延時間,以妖異對力量的追求,山震必然會忍不住,他至少要將昕竹留下的東西掌握到一定程度才會將此事上報妖皇,這便是昕竹爭取的時間。 在這段時間里是人類最安穩(wěn)的時候,他要盡可能的利用。 如今前往妖異控制的區(qū)域?qū)ふ仪帑[,也是一個機會,他出現(xiàn)在妖異區(qū)域,一定會吸引大部分妖異的目光,等他找到了青鸞,也差不多是人類能夠保證安全的時候了。 時間上不允許他有多余的思緒,要尋找青鸞,先必須完成的是人類集體轉(zhuǎn)移,他要在冬天來臨之前,將數(shù)萬人全部挪移到明州,這可是數(shù)百村落的大挪移,昕竹要在兩個月之中,進行五百次以上的挪移,平均差不多每天十次。 青縈在向水靈源學(xué)習(xí)掌握靈源力量的時候,將天光歸還了一半給蕭若佩,足夠他在這次大規(guī)模使用地脈挪移陣時候補足精力。 一切準備就緒,昕竹連續(xù)忙作了兩個月,終于將宜州大多數(shù)有百人聚集以上的村落挪移到了明州,在圍著源界之軀身邊開拓的聚集點安頓好。 一切處理完成的時候,剛好趕上了明州最后一次秋獵,這次是所有明州居住的人類共同參與的圍獵,要在入冬之前儲存足量的rou食,這次圍獵的規(guī)模不小,按照陳圭他們繪制的明州地圖上表示,是在神軀兩邊將獵物驅(qū)趕到神軀中央平整的胸腹地帶,在那里進行最后的捕獵。 每個村落如今最少都有十位以上的人類掌握著通脈勁,捕獵普通的野獸不是難題,為了生存進行的獵殺,在源界之軀的意識之中,也不算是惡念,不會被驅(qū)逐。 圍獵就在各地人類互相通念的情況之下進行得沒有任何難度,作為將人類帶到明州的人,昕竹在結(jié)束轉(zhuǎn)移人類的時候也被人請來參觀,以前在逍遙界的時候,明山也說過請他見識明州秋獵節(jié)的事情,想不到這件事居然在萬年前就已經(jīng)實現(xiàn)了。 人群有條不紊地圍捕野獸,將野獸驅(qū)趕分割,逐個擊破,最后在源界之軀的胸口心窩之處,完成了這次的秋獵。 沒有豐收儀式,沒有隆重慶祝,各地按照人口數(shù)量,將獵物分配,然后背負獵物回歸村落,波瀾比金鱗湖面還要小。 圍獵進行了半個月,但是在他們的眼中,就像是剛離開家,豐收的勇士們回歸村落的時候,沒有熱鬧的歡慶,只有留下來的人上前替他們卸下獵物,遞上清水。 人類沒有精力為了獲得足夠的食物歡慶,他們想到的只有在這片地面上活著。 感謝源界之軀的賜予?昕竹站在源界之軀的胸口,這是這具身軀賜予人類的庇佑嗎? 不是,源界之軀做的一切只是因為他個人的喜好,從來沒有考慮過人類需要什么,他只知道,他需要人類存在替他完成那個八州風(fēng)韻圖。 人類不需要言語上感謝源界之軀,只能在以后,為了那八州氣韻,拼盡萬年無數(shù)代人類的性命維持他想要看見的源界。 “或許這就是源界萬年不變的原因所在吧?!彼荚谱聛碚f道:“我們都知道他的心思,他希望這個世界如他所愿,我們便將逍遙界維持他希望的樣子?!?/br> “但是不應(yīng)該忽略自己的歡樂,他一定也是希望生活在這片土地上生靈能夠歡樂無憂的?!标恐裢呀?jīng)完全繼承了源界之軀意志的人類,他的心中有些沉悶,不應(yīng)該如此,人類應(yīng)該有更好的精神狀態(tài)迎接新的生活。 “他們敬重,所以不敢在這里吵鬧。”水思云站起來跳到了樹冠上,此時夜色已深,神軀周圍的村莊已經(jīng)點起了篝火,照亮了明州的夜空,也將人類慶祝的景象映照。 “那些火要是在這具身軀之上點燃,才是真正的對不起他,他需要安眠,既然給予我們庇護,我們就要維持這一片寧靜?!彼荚铺聛淼溃骸盎厝グ?,你會見識到人類應(yīng)有的姿態(tài)的?!?/br> “你先去陪陪蓮丫頭,我想一個人試試這具身軀能不能溝通?!彼荚萍热粚﹂L生閣的事情有興趣,很多秘密都可以告訴他,他需要足夠大量的信息才能將蕭遙的形象填充完整,于是昕竹所知的一切,便都告訴了水思云,還將長生閣八層的脈紋拓印留下來給他。 兩人嘗試過寫出八層石壁上的‘正直’二字,卻發(fā)現(xiàn)自己無論如何,都模仿不像,只有其形,精神全失,失去精神的刻字不可能在長生閣跨越萬年時光。 水思云知曉昕竹希望改變源界某些歷史,他曾經(jīng)提議過修改長生閣規(guī)模來改正昕竹的記憶,從而論證歷史可以被改變。 昕竹卻否決了他的想法。 改變歷史可以從任何方向,但是昕竹不希望以犧牲某人或者某種人類意志來進行改變,長生閣要替代這些萬年前的人看著后世人類的興盛,如果改變了長生閣的規(guī)模,蕭若佩的記憶就不再是萬年之后的人類盛世,人類的將來會走向不可知的方向,他的記憶不能成為現(xiàn)實,他給人類帶來的希望也是一片虛假。 源界上除了青縈和陳圭的命運,所有事情都必須成真。 水思云離開之后,昕竹一人留下來,他飛到空中看著源界之軀周圍點起的篝火,那些火焰,像是這具身軀身上散發(fā)的光輝。 這片光輝不是來自于他自身的神異,而是人類幫他點亮。 “你能為了一粒塵埃做到這種地步,蒼圣與你身為同鄉(xiāng),應(yīng)當不會對源界有害處吧?”昕竹的懷疑還是沒有放下,結(jié)合后世的記憶,如果說蒼圣沒有任何陰謀,他一點都不相信。 舊天道幾乎鬧得逍遙界天翻地覆,別說蒼圣,就連法修都沒有出手,維護天地的天光神異,以及冥境的蒼瑤,也是在最終才制止了舊天道。 他們對付舊天道就像是對付一個小孩一樣,即使不過是舉手之力,但他們卻依然無視耀日城百年無數(shù)人付出的鮮血。 看著人類流血對他們有什么好處?為了復(fù)活青縈,木靈天光可以讓耀日城百年無數(shù)人白白犧牲,區(qū)區(qū)一個蕭念竹,自然不在他們眼中。 一個蕭若佩,也不應(yīng)該得到他們的另眼相看,雖然他有著源界之軀轉(zhuǎn)世的身份,但他的確只是一個普通人,可以被那些高高在上的神異輕易欺騙利用的普通人,憑什么和他們平起平坐? 蒼圣在鼎山鎮(zhèn)表現(xiàn)出來的也不是面對老鄉(xiāng)的熱情,相反的對于凌武音,卻表現(xiàn)出了過分的友好。 對于自己老鄉(xiāng)蕭若佩,只有推著他走進送上蕭念竹作為復(fù)活青縈祭品這一條路的那句‘青玄峰有人等你?!蜕?。 曾經(jīng)的昕竹還以為蒼圣過于平易近人,事情的真相居然是要他付出不可能承受的代價。 凌武音他送上了一把風(fēng)鞘,是在她出生就開始設(shè)定了她將來的路。 萬年前的人類水思云甚至不敢給某人設(shè)定人皇的命運,作為天道代行者的蒼圣,卻輕而易舉的決定了剛出生的凌武音將來必須做到某件事。 一個已經(jīng)被注定的命運,凌家劍胎出生不是值得慶祝的事情,相反還要保持警惕,蒼圣沒有給蕭若佩任何東西,都要從他身上拿走一半根源,凌武音無緣無故得到了風(fēng)鞘,未來會被他拿走什么? 昕竹不敢想象凌武音的命運,凌先生知道逍遙界有大難,恐怕還是低估了蒼圣的無情。 回去之后,是告訴凌先生真相,還是一個人嘗試代替武音接受她的命運? 這個接受了他取下名字的姑娘,蕭若佩是完全把她當成了自己的親人,他不敢想將來武音會面對怎樣的事情。 “你要是和蒼圣來自同一個地方,能不能告訴我他到底想要做什么事?”昕竹仰天躺下,看著頭頂明月,這可不是萬年之后的月亮,如今天上日月星辰,在長生閣的記載之中全數(shù)伴隨舊天道被法修一同封印。 他所能寄予希望的東西,只有腳下的大地,可惜大地如今也沒有萬年之后的形狀。 人類居住的地方,如今還在靈精手里,云州還沒裂成群島,宜州也沒有后世豐富物產(chǎn)。 ‘珍稀皮毛,珍貴藥草,天下難求其一,宜州不盡其數(shù)?!@是長生閣記載宜州的一句話,可是今天的宜州,連供養(yǎng)人類生存都有些困難,如何能富饒起來? 就連腳下的明州,萬年后用險惡環(huán)境將大部分人杜絕在外的地方,在萬年前的今天,居然是人類最好的庇護。 不得不說這是一個極大的諷刺,萬年之后的人類墮落了還是萬年前的源界之軀太過寬容? 如今的明州也不是萬年之后的明州,他能將對萬年之后的思念寄托在哪里? 人?人皇蕭遙都已經(jīng)成為了虛構(gòu)的人物,他能依靠誰來檢驗歷史的正確性? 源界之軀自然是不會回答昕竹的,仰躺在化作大地的源界之軀上的游子熱淚,滲入了明州的土地,和萬年后某個少女灑落明州的眼淚,在時光的錯亂之中,交融匯合。