神明的隕落毫無(wú)征兆，世界劇變卻已悄然到來(lái)。

    在第7紀(jì)元時(shí)，整個(gè)世界進(jìn)入了極寒時(shí)代，北方陸地被大雪覆蓋和淹沒(méi)，海岬長(zhǎng)出了一條條冰凌，近海區(qū)域的海面變成了厚重堅(jiān)冰。大量陸地動(dòng)物在寒冷中死去，樹(shù)木也在不斷枯萎和倒塌。

    洲州人的最大食物來(lái)源變成了海洋，他們鑿開(kāi)冰層去捕捉魚(yú)群，同時(shí)向鮫人求助。

    在這時(shí)，鮫人積壓已久的怨恨與征服陸地的野心都不再隱藏，它們拒絕了洲州人的請(qǐng)求，封鎖海岸線，禁止洲州人踏入海中。

    樹(shù)木變得越來(lái)越少，可以燒火取暖的燃料迅速告罄，洲州人拼命地到處尋找食物和柴火。

    可陸地上的儲(chǔ)備已經(jīng)是杯水車薪，最終，洲州人在這個(gè)漫長(zhǎng)而寒冷的紀(jì)元里徹底消亡。

    新的紀(jì)元來(lái)臨，堅(jiān)冰融化，地面和海洋重新恢復(fù)了溫暖和濕潤(rùn)。

    鮫人們彼此慶祝，它們終于結(jié)束了舊日的屈辱，徹底將洲州人消滅，成為這個(gè)世界唯一的文明主宰。

    然而，氣溫還在持續(xù)提升。

    在第8紀(jì)元，整個(gè)洲島都陷入了極端的炎熱之中。

    海面上漂浮著紅綠色的藻類，這些藻類遍布水域，導(dǎo)致海里的魚(yú)群大量死去或患病，鮫人因食用了這些魚(yú)而中毒和感染。

    沒(méi)有洲州人的藥物治療，鮫人無(wú)法自愈，數(shù)量持續(xù)減少。

    在鮫人虛弱的同時(shí)，海中誕生了一種兇猛的小型食鮫魚(yú)。

    它們生存能力極強(qiáng)，海藻和各種中毒的魚(yú)它們都吃，哪怕只剩下半邊身體，也能在水里游很久。

    食鮫魚(yú)開(kāi)始群體獵殺虛弱的鮫人，因?yàn)轷o人的油脂美味，還能提供許多力量。

    在這個(gè)炎熱而明亮的紀(jì)元，鮫人死的死，逃的逃。

    它們最終沒(méi)能熬過(guò)這一艱難的時(shí)期，淪為了深海怪物們的獵物，退回了生存和繁衍的基本獸性中。

    曾經(jīng)一度鼎盛的南北文明，先后在世界記錄里畫(huà)上句號(hào)。

    第312章 龍族利益高于一切

    虛宙文明的成功未必能照搬沿用，但一個(gè)文明覆滅的失敗經(jīng)驗(yàn)卻大多通用。

    陸堯仔細(xì)閱讀了洲島南北文明的興衰史。

    北方陸地上，洲州人最初的發(fā)展一日千里，文化、技術(shù)與信心都在凝聚，讓他們樂(lè)觀而開(kāi)放，對(duì)外部族群也采取包容與融合的態(tài)度。

    可惜，還不穩(wěn)定的洲州人早期文明，在紀(jì)元更迭中遭遇了從未有過(guò)的危機(jī)，導(dǎo)致良性發(fā)展的思路出現(xiàn)了撕裂和分歧。

    對(duì)于天災(zāi)，洲州人們還無(wú)法搞清楚是怎么一回事。

    不論他們是從這一災(zāi)難結(jié)果倒推過(guò)程，還是純粹恐懼下的改變和收縮，亦或是激進(jìn)派在這時(shí)候的趁機(jī)奪權(quán)……總而言之，大量族人死去，促成洲州人對(duì)外策略改變。

    如果他們的文明能再穩(wěn)定幾個(gè)紀(jì)元，建立了堅(jiān)定而穩(wěn)固的自信，說(shuō)不定就不會(huì)有后面的悲劇發(fā)生。

    遺憾的是，沒(méi)有如果。

    洲州人的動(dòng)搖與驚恐，轉(zhuǎn)化為內(nèi)亂和對(duì)外的掠奪。

    這一舉動(dòng)，徹底將他們文明核心的地位改變，也激發(fā)了鮫人反抗和覺(jué)醒。

    鮫人崛起后，它們對(duì)洲州人的地位發(fā)起了沖擊，這不僅僅是對(duì)洲州人虐待殘殺鮫人族群的復(fù)仇，也是一個(gè)初生文明對(duì)話語(yǔ)權(quán)的渴求。

    新舊勢(shì)力對(duì)抗，爆發(fā)了沒(méi)有婉轉(zhuǎn)余地的戰(zhàn)爭(zhēng)。

    蓑笠翁以神明之力壓制，兩族不得不握手言和。

    可仇恨與欲望并沒(méi)有因此而消失，只是藏了起來(lái)，隱匿在對(duì)神明的敬畏與恐懼下。

    龍族的出現(xiàn)，帶來(lái)了巨大的外部壓力，促使了洲州人與鮫人的二次合作，以小心適應(yīng)這個(gè)變化莫測(cè)的世界。

    如果蓑笠翁依舊在，那么經(jīng)過(guò)數(shù)個(gè)紀(jì)元的融合與改變，說(shuō)不定南北兩族真的能完成文化融合，變成更加緊密的共生文明。

    可蓑笠翁出事了。

    神明隕落后，龍族離去，外部壓力消失，被強(qiáng)行扭轉(zhuǎn)的世界線重新收束。

    只需要一個(gè)契機(jī)，未分勝負(fù)的南北戰(zhàn)爭(zhēng)就再度開(kāi)啟。

    這是決定洲島未來(lái)的主導(dǎo)權(quán)之戰(zhàn)。

    鮫人雖然取得了勝利，但缺乏陸地支撐的年輕文明，最終也步入了洲州人后塵。

    陸堯從中得到兩個(gè)教訓(xùn)。

    第一個(gè)教訓(xùn)，單一的文明與種族很不穩(wěn)定。

    多樣化的文明，對(duì)外來(lái)群體和新族群的排斥會(huì)少很多，彼此之間能形成有效互補(bǔ)，更能應(yīng)對(duì)紀(jì)元更迭，以及多變復(fù)雜的外部環(huán)境。

    第二個(gè)教訓(xùn)是，神明直接修改文明進(jìn)程，爽是一時(shí)的，后患是長(zhǎng)久的。

    這一行為的結(jié)果已經(jīng)得到了多次驗(yàn)證，比如巨無(wú)遺漏照顧信徒的明神，最終文明被【稗草怪】和【瘋旅鼠】覆滅。

    如果決定要這么做，那就得做好長(zhǎng)期觀察和應(yīng)付后續(xù)連鎖反應(yīng)的打算，這會(huì)非常消耗精力，吃力不討好。

    蓑笠翁不是毫無(wú)準(zhǔn)備。

    制止南北戰(zhàn)爭(zhēng)后，祂也做出了一系列后續(xù)措施：消耗信仰施展奇跡，調(diào)整近海區(qū)域的水溫，讓魚(yú)類進(jìn)一步增多，又增加了雨水與光照，令地面植物生長(zhǎng)加快，變相促進(jìn)了陸地生態(tài)的繁榮……

    總而言之，祂很清楚要融合南北海陸文明，需要時(shí)間，也需要環(huán)境。

    但是龍族的到來(lái)，打亂了所有布置。

    洲島后臺(tái)只有一句簡(jiǎn)單描述：【蓑笠翁】變成了龍族【應(yīng)龍】的屬神。

    這位應(yīng)龍甚至都沒(méi)有出現(xiàn)，就讓蓑笠翁選擇了依附，也不知道是不是采用眾神殿或別的手段。

    事關(guān)龍族，陸堯詢問(wèn)蠶叢。

    “神明大人，【應(yīng)龍】是龍宿尊位之一，每個(gè)尊位都是唯一的?！?/br>
    蠶叢陳述道：“龍族啟航者以尊位為名，又叫尊龍?！?/br>
    陸堯懂了。

    【應(yīng)龍】身份下的龍族個(gè)體會(huì)更迭改變，但【應(yīng)龍】不變，這就像是某種力量和名譽(yù)的傳承。

    讓他意外的是，作為主神的應(yīng)龍，居然會(huì)招募蓑笠翁這樣一位才進(jìn)眾神殿不久的眾神為屬神。

    “大人，尊龍通常擁有龐大的屬神群體。過(guò)去尊龍們?cè)陲w躍區(qū)掌控著廣袤的區(qū)域，所以需要許多的屬神去戍守與維持?！?/br>
    蠶叢說(shuō)：“九禾柱所在的通道世界，其掌控的神明，必定是尊龍屬神，否則無(wú)法保證整個(gè)龍宿通道的長(zhǎng)久穩(wěn)定運(yùn)轉(zhuǎn)?！?/br>
    陸堯更感興趣的是這位【應(yīng)龍】。

    可惜蠶叢只是一個(gè)駐扎在外的維修工，對(duì)深居簡(jiǎn)出的龍族大人物一無(wú)所知。

    得知應(yīng)龍的身份，陸堯?qū)λ蝮椅痰奶幘骋灿辛艘欢私狻?/br>
    既然成為龍族的通道世界，那么洲島的一切都必須以龍族群體優(yōu)先，當(dāng)?shù)匚拿靼l(fā)展是其次，重點(diǎn)要維持九禾柱的穩(wěn)定。

    所以蓑笠翁必然會(huì)耗費(fèi)大量時(shí)間在九禾柱，以及來(lái)去路過(guò)的龍族身上。

    以【紅珊瑚蜃像】來(lái)隱藏九禾柱，也是祂工作中的一環(huán)。

    按照洲島世界的記錄，蓑笠翁對(duì)海洋施展了大量的奇跡，目的就是為了維持九禾柱，并且擴(kuò)大紅珊瑚蜃像。

    就像集團(tuán)公司不斷派人路過(guò)，還可能到基層來(lái)提出各種需求，蓑笠翁這位基層負(fù)責(zé)人多半是焦頭爛額。

    對(duì)應(yīng)龍而言，龍族利益高于一切，屬神的神國(guó)也必須為其服務(wù)。

    蓑笠翁急匆匆離開(kāi)，是因?yàn)槭艿綉?yīng)龍征召，當(dāng)時(shí)洲島還有受傷的龍族在這修養(yǎng)，由此可見(jiàn)，通道世界就如同龍宿在虛宙的飛地。

    簡(jiǎn)而言之，配合龍族工作導(dǎo)致蓑笠翁的神明本職受到影響，而龍宿發(fā)生的未知事故導(dǎo)致了祂的隕落。

    不同神國(guó)的時(shí)間流逝速度不一，加上洲島的文明并沒(méi)有學(xué)會(huì)數(shù)學(xué)和精準(zhǔn)歷法，沒(méi)法得知龍宿事故的具體時(shí)間。

    唯一確定的是，九禾柱的損壞的確與龍宿那邊有著直接的關(guān)系。

    研究完洲島的過(guò)去，陸堯?qū)⒛抗饫氐浆F(xiàn)在。

    經(jīng)過(guò)了一千多個(gè)紀(jì)元，這個(gè)無(wú)主的神國(guó)發(fā)生了諸多改變，卻再也沒(méi)有出現(xiàn)可以締造出文明的種群。

    氣候不斷變化，北方陸地的霸主來(lái)來(lái)去去，如今變成了最能適應(yīng)改變的野豬與野犬。它們都保持著群居習(xí)慣，擁有一定的組織能力和社會(huì)性，族群繁衍穩(wěn)定。

    海洋里有一種古老的物種，名為紅棘蛇。

    過(guò)去，它們是洲州人制藥的原料，鮫人的零食和釣餌。哪怕它們遠(yuǎn)比洲州人和鮫人都更早誕生，卻因?yàn)檠莼^(guò)于遲緩，導(dǎo)致淪為食材和消耗品。

    在這些舊日霸主消亡了很多年后，紅棘蛇經(jīng)過(guò)漫長(zhǎng)的等待和演變，克服了殘酷的自然篩選和嚴(yán)苛多變的環(huán)境，終于從食物鏈底層一步步爬了上來(lái)。

    它們外形上有些像海星，不過(guò)有著一條長(zhǎng)尾，身上有著堅(jiān)硬而顯眼的紅色角質(zhì)層，保護(hù)它們內(nèi)部的骨板以及各種內(nèi)臟。

    陸堯在陸地上看到的大海星就是它們。

    紅棘蛇形如五角星，但可以緩慢地爬上陸地，以地面的植物和昆蟲(chóng)為食。

    為了能更好地捕獵，它們通常是偽裝成一動(dòng)不動(dòng)的海星，引來(lái)昆蟲(chóng)時(shí)，它們的觸角會(huì)迅速改變和環(huán)抱。

    而日常躲避野豬和野犬這類天敵時(shí)，它會(huì)將身體改變，收縮其他三個(gè)角，拉伸軀體，慢慢變成一條紅色的蛇，鉆入沙地或者石頭里。

    后臺(tái)顯示，洲島的紅棘蛇數(shù)量超過(guò)了62萬(wàn)。

    陸堯覺(jué)得，錨定世界的17萬(wàn)開(kāi)銷很大一部分可能來(lái)自于這一物種。

    ……

    【紅棘蛇lv1】

    生命值：5/5

    法力值：1/1

    傷害：1

    防御：1

    速度：2

    【模仿】

    先天擅長(zhǎng)模仿其他生物。

    ……

    【模仿】能力的存在，讓紅棘蛇正在衍生出許多的生存方式，有的紅棘蛇學(xué)會(huì)爬樹(shù)，有的鉆地，有的用泥土和石塊黏在身上當(dāng)做甲殼。