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    五條家是菅原氏高辻家的庶流，傳承了咒力的那一支，在漫長的時光里成為了御三家的其中之一，因而關(guān)鍵的儀式活動，譬如七五三節(jié)，當(dāng)然是會在祭祀菅公的天滿宮里舉辦。

    這里既非的場灼熟悉的神社，當(dāng)然也不是天滿宮，兩個人在空蕩蕩的神社當(dāng)中兜了一大圈，別說咒靈了，連一個活人都沒有找到。

    我渴了。

    五條悟站在原地不動了。他轉(zhuǎn)頭看向的場灼，明顯是在發(fā)出指令甚至算不上指令，只是表達(dá)需求。后者接觸到這種視線，嘆了口氣，走到神社的水手舍，視野可見之處看上去夠干凈的水就只有這里。他用柄杓舀起一勺，猶豫了一下，伸出另一只手墊在了柄杓的下方。

    咒力開始將柄杓當(dāng)中的凈水加熱，很快，水就冒起了密集的小泡，微微沸騰起來。

    不知道哪里來的放了多久的水還是燒一燒再喝的好。

    喝吧，只有這個了。

    的場灼說：如果你能看到咒力的話，喝之前可以先看看有沒有詛咒之類的東西混在里面。

    沒有。

    五條悟非?？隙ǖ卣f道，先是被水溫燙了一下，隨后小口小口地吹著氣，將水喝了一大半，又想起來旁邊還站著一個一直都沒飲水的同齡人，把柄杓又遞了回去：你也喝。

    兩個人就這樣坐在參道的石燈籠旁，分享著喝光了一柄杓的凈水。等到一滴不剩之后，的場灼猛然又想起來：我記得直接這樣拿著喝是不合規(guī)矩！

    在神隱的時候還要考慮那個嗎？我又不會告密。

    這種地方是會有神明大人看著的吧。

    哪來的神啊，咒靈而已。

    一直不現(xiàn)身的話，想祓除也沒辦法，而且好像也沒有大人找過來。

    你指望他們還不如期待一下我來祓除這里的咒靈。

    誒？

    這可是無下限術(shù)式！五條家最強(qiáng)的術(shù)式匹配最精準(zhǔn)的眼睛，他們說四百年來都不會有這樣強(qiáng)的咒術(shù)師。

    五條悟抬起下巴，明明身高一樣還非要強(qiáng)行拗出俯視的表情。

    的場灼握緊了弓，緊張地吞咽了一口口水，顯然無下限聽上去比到現(xiàn)在連名字都沒有決定好的術(shù)式要厲害一些，但

    祓除咒靈的話。

    他說：如果僅僅只是這件事，我還是有一點(diǎn)經(jīng)驗(yàn)的。

    稚嫩的聲音頓了頓，的場灼像是給自己鼓勁一樣，又說道：他們說了，唯有在咒靈退治這方面，我的才能很好用。

    五條悟微微睜大眼睛，這個時候的他臉上還沒有成年版本那么多的夸張表情，六眼掃過對方，視野當(dāng)中咒力正被規(guī)矩地約束在身體內(nèi)煌煌燃燒。

    再找一找吧。

    他沒再在這方面和對方去爭高下，而是轉(zhuǎn)頭掃視著整個神社的院落：這片空間里不可能沒有楔子就這么長久地維持下去，一定還會有一些咒術(shù)意義上的契機(jī)。

    的場灼跟在身后，兩人踏過一片空蕩蕩的繪馬掛，走進(jìn)神社的神樂殿。

    踏進(jìn)大門的那一刻，身后的房間門啪地一聲合攏。神樂殿里坐著幾個和他們年紀(jì)相仿的孩子，有男有女，其中一個還是外國相貌。在大門關(guān)上以后，其中一個人突然掙扎著站起來，從胸腹腔里發(fā)出明顯不符合年齡的聲音：

    現(xiàn)在人數(shù)夠了，來玩籠目籠目（かごめ）的游戲吧。

    那孩子歪頭看著他們二人，嘴角驀地扯開了一個夸張的弧度。

    作者有話要說：

    通用附注：

    生まれ付き，u mare tsuki，與生俱來。

    五條悟那句「為什么你覺得我（ore）不知道」是個不很禮貌而且語氣比較重的說法。

    但我覺得像b漫那樣翻譯成老子也不對。

    第14章

    籠目歌，以及其衍生出的游戲，但凡對神道有些了解的孩子幾乎都玩過，廣泛程度大概僅次于剪刀石頭布。

    游戲規(guī)則也很簡單。孩子們唱著籠目籠目的歌謠，圍著其中一個人轉(zhuǎn)圈，負(fù)責(zé)當(dāng)鬼的那個孩子被圍在中間閉上眼睛蹲下身子，雙手擋住臉，需要在歌聲結(jié)束之后猜測站在自己身后的那個人是誰視游戲規(guī)則不同，有的地方被猜中的人要負(fù)責(zé)當(dāng)鬼，有的地方則是要開始一場追逐戰(zhàn)，被追上了以后才換人當(dāng)鬼。

    從個人角度上看，為了避免所有人都?xì)獯跤醯囊煌▌×疫\(yùn)動，的場灼個人比較傾向于直接換人的玩法，但現(xiàn)在咒靈尚未現(xiàn)身，面前又是一大群年齡相仿的孩子，在他眼里就屬于作業(yè)難度激增，完全沒心思想游戲的事。

    他們是真正的人類孩子嗎？

    的場灼不抱希望地問五條悟。

    是。

    六眼的判斷在大多數(shù)人眼里形同神諭：但都不是咒術(shù)師，看不見術(shù)式。

    幾個小孩精神狀況都不是很好，除了那個明顯被附身的以外，其它人也都顯得怔忪莫寧，惶惑無幾。五條悟?qū)Υ艘暼魺o睹，已經(jīng)開始平靜地詢問籠目游戲的玩法，而的場灼則是四下打量著這個神樂殿，這里一片空曠，只有他們幾個孩子在，真打起來都不知道該讓他們往哪兒躲。

    不能當(dāng)鬼！

    有個小女孩打了個哭嗝，以為他們兩個還沒搞清楚狀況，臉上掛著一串淚水還要提醒他們：當(dāng)了鬼以后如果猜錯身后的人就會變成阿晴這樣，記憶都會越來越混亂的

    聞言，也有人低低哭起來，明顯已經(jīng)有些脫水：我想見mama！可是、可是，mama叫什么名字來著

    有點(diǎn)不妙。的場灼皺起眉頭，而五條悟已經(jīng)看得更多。他瞥了身邊的孩子一眼，難得主動解釋，說這種儀式一遍一遍地循環(huán)，會讓他們的記憶和心都被消耗掉，到最后連自己是誰都不清楚，徹底丟掉了名字，那個時候就再也走不了了。

    的場灼握著弓箭，仔細(xì)去一一查看他們的表情，這些孩子已經(jīng)在這里被困了幾天，如果不按照咒靈的要求去循環(huán)籠目游戲，就沒有辦法獲得最為基礎(chǔ)的食水。這是最糟糕的死循環(huán)，如果不是他們兩個也因?yàn)椴幻髟騺淼竭@里的話，他們大概用不了多久就會徹底連自己是誰都忘掉，成為這座神社的一部分，實(shí)現(xiàn)徹頭徹尾的神隱。

    嘁，自己太弱的咒靈才會想這么多糟糕手段。

    五條悟露出非常嫌棄的表情，但在附身狀態(tài)，就算把面前這個小男孩直接殺掉，也只能讓咒靈換介新附身的軀體。這些人的靈魂和意志都已經(jīng)不夠穩(wěn)固，咒靈幾乎可以說一挑一個準(zhǔn)。

    而且待在這里的并非是本體，他的眼睛看向遠(yuǎn)處的本殿，落在其它人所不能理解的某處。

    小男孩沒有著急。他們已經(jīng)喝下了神社的水，人類是需要食物才能生存的，總歸這兩個新來的也將屈服，他有得是時間。傳說當(dāng)中，吃下了比良坂的食物就沒辦法離開黃泉鄉(xiāng)，這間神社沒有如此強(qiáng)勁的權(quán)能，但卻可以在潛移默化之中讓人逐漸踏破此世和彼世的境界線。

    你不是說這些水沒問題嗎？

    的場灼小聲問。

    祓除那個咒靈的話就沒問題。

    五條悟回答：不干掉它的話咱們也走不了。

    簡而言之，他渴了就要喝水，如果能用咒力解決的問題，那都不是問題。

    的場灼被這個自信的回答生生噎住，他沉默了一下，問：無下限咒術(shù)的話，只要咒靈現(xiàn)身，你就有辦法祓除它？

    那你有辦法讓它現(xiàn)身？

    五條悟反問。

    還真有。的場灼一只手提著弓，另一只手附耳貼在對方的耳邊上，和白色的頭發(fā)之間隔了一層單薄的無限。無下限術(shù)式開啟的時候會隔絕一切異常，包括呼吸和說話噴吐而來的熱度，但大概是因?yàn)橹淞μ匦缘木壒?，還是能夠感覺熱熱的溫度貼過來，感覺像是之前在庭院里看到的、偶然落進(jìn)院子里的麻雀，有著暖烘烘的羽毛。

    聽完，五條悟有些不信任地問：你沒問題？那可是把最主要的危險都轉(zhuǎn)移到你身上了。

    只要你能祓除就沒問題。

    的場灼原樣將這句話還給了他。

    兩人又嘰嘰咕咕地小聲交談了幾句，末了，五條悟抬起頭，仍是用那種紆尊降貴的語氣沖孩子們開了口：來玩游戲吧，我來當(dāng)鬼。

    大家紛紛抬頭看他，沒人動身，于是的場灼又補(bǔ)充說明：等一會兒大家盡量讓我站在他的正后方，輪換的時候就由我當(dāng)鬼，只涉及我們兩個人輪替，你們只參與就好。

    會忘掉的哦？

    有人急切地提醒：會連mama叫什么名字都忘掉的！之后就變得越來越不像自己

    沒關(guān)系。

    的場灼輕輕安慰她：因?yàn)檫@是夢里，只要按我們說的做，這個噩夢很快就會醒了。

    說謊話不眨眼睛。

    五條悟站在一旁，小聲評價。

    解釋咒靈太麻煩了嘛。

    少年將和弓背在身上，騰出兩只手來和這些孩子們圍成圈，五條悟站在所有人的最中央，蹲下身子，伸手捂住眼睛，視野范圍內(nèi)一片清明。這種程度的視覺遮擋對他來說形同虛設(shè)，的場灼掃視了一圈，重新確認(rèn)：讓我在歌聲結(jié)束之后停在他的身后，明白了嗎？

    大家紛紛點(diǎn)頭，于是，游戲開始。

    籠目（かごめ），籠目

    籠中的鳥兒，什么時候飛出來？

    夜明前的晚上，鶴與龜?shù)沽?/br>
    在身后的人是誰？[1]

    歌聲即將結(jié)尾的時候，幾個孩子都有點(diǎn)緊張，小范圍地推搡了一下之后，最終仍是穩(wěn)穩(wěn)地讓的場灼站在了五條悟的身后。白發(fā)的少年捂著眼睛，大聲回答：的場（まとば）靜火（せいか）！

    回答正確！

    神樂殿里突然刮起無名的風(fēng)，朝著的場灼的身上襲來，意圖附身在他的身上。孩子們驚恐地作鳥獸散，五條悟猛地站了起來，手指已經(jīng)結(jié)下了無下限咒術(shù)蒼的手印。

    咒靈渾厚的聲音振得整個神樂殿嗡嗡直響，黑色的巨大陰影從天而降，咒力閃爍之際，念誦著他的名字：汝之名為，的場一一

    那聲音在最后開始卡殼，緊接看變成尖銳的慘叫，像是在遭受分筋錯骨的焚燒痛。

    的場灼。

    水玉羽織的孩子站在原地，輕輕吐出了另一個名字：念不出來吧？被名字詛咒的滋味怎么樣？

    你連我都騙？

    五條悟繃圓了眼睛，立刻就在腦子里反應(yīng)過來關(guān)于真名的概念，他們現(xiàn)在還在七歲以前，尚處于神稚子的階段，有些家族會給孩子賦予被保護(hù)的真名，而身份證件上的名字，只不過是為了引開詛咒而使用的偽名。

    現(xiàn)在是說這種話的時候？如果不讓你發(fā)自內(nèi)心地認(rèn)可那個名字的話，是騙不過這種咒靈的！

    的場灼催著他：再不動手咒靈要跑了！

    五條家的神稚子，在轉(zhuǎn)瞬之間理解了的場家的做法。在名字里刻進(jìn)去的咒縛是會澤及一生的強(qiáng)力詛咒，而在如今這個年齡，直呼真名的咒靈更是會收到真名言靈的波及。但他又覺得疑惑這種做法往往只能起到免于詛咒師用名諱攻擊的程度，不可能會把咒靈燒成那種樣子不然要是這樣的言靈好用，五條家的那群爛橘子一定會早早用在他身上。

    但現(xiàn)在的情況來不及細(xì)想。

    他無下限咒術(shù)的運(yùn)用遠(yuǎn)不成熟，但天生咒力量就夠大，一力降十會，當(dāng)即就要把這個咒靈擰成麻花。對方猛地撞破窗戶飛出去，的場灼和五條悟緊追在后，朝著正殿的方向疾跑。移動中的方位鎖定非常費(fèi)力，無下限本身就是需要精細(xì)cao作的咒術(shù)，轟地一聲，五條悟額角滲出汗水，最大出力掀掉了神社大殿的半個屋頂。

    的場灼看他的眼神就像是在看游戲里的紅名BOSS。

    作者有話要說：

    通用附注：

    [1]引用自日語童謠，籠目歌。

    かごめ的漢字寫成籠目，但是晉江打不出來那個繁體我就直接寫的平假名。

    順便一提，犬夜叉里的日暮戈薇（kagome）名字也是這個意思，不過她的名字是直接寫的片假名。

    第15章

    像剛剛那樣，你還能來幾下？

    的場灼終于物理意義上感受到了無下限咒術(shù)的不講道理，他盯著已經(jīng)破壞掉一半的屋頂和斷壁殘垣留下的建筑垃圾，如果是這種實(shí)力，解決掉咒靈應(yīng)該確實(shí)不成問題

    三四次問題應(yīng)該不大。

    白發(fā)的孩子抿著嘴，視線投向正殿的方向，表情嚴(yán)肅：咒力供應(yīng)上還好說，問題在于方向上。無下限咒術(shù)是對精細(xì)cao作要求很高的術(shù)式，像是現(xiàn)在這樣對方到處亂跑的話，我很難抓到它。

    術(shù)式順轉(zhuǎn)，吸引之力，如果有必要的話，也能做到扭曲、偏折之類的效果，他目前的訓(xùn)練結(jié)果可以精準(zhǔn)地把易拉罐壓縮成一小塊，但面對四處流竄動作敏捷的咒靈果然還是有些吃力。

    的場灼握著弓，表情也有些猶豫。如果五條悟的問題在于無法用咒力捕獲到咒靈的行跡，那他的麻煩就更大一些他根本看不見咒靈的正體，或者說，整座神社的正殿都在被影影綽綽的咒力所籠罩著，入目皆是一片混沌扭曲的景象，如果是出身普通人家的孩子看到這樣的場景，大概會連做好多天的噩夢。

    你能看見它？

    他問：我倒是可以試試看弓箭但是像這樣的話，根本找不到目標(biāo)。

    的場家以符與弓的美名著稱，符術(shù)可以附著在弓箭上，締造出各種各樣的效果，也能驅(qū)使式神，作為式神使祓除咒靈，然而他只能用弓，可以施展的手段就少了一大半。

    而且還總是射不中靶。

    但五條悟才不會去管他的這種心思，他不耐煩地催促了一下，說你的咒力不是很燙嗎？那就也想想辦法燒死它，像是全然忘記了之前自己自信滿滿地表示過他一個人也能解決。

    咒靈沒有具體的形態(tài)，就像是層層疊疊的霧靄，的場灼從未見過這樣的詛咒，黑色的煙氣邊緣，隱約翻滾出扭曲虬結(jié)的無數(shù)四肢。