公孫勝到了龍虎山，讓軍隊(duì)先將龍虎山團(tuán)團(tuán)圍住，先帶著樊瑞、包道乙等人進(jìn)了上清宮，在里面到處轉(zhuǎn)悠。看那端的是好座上清宮，但見：左壁廂天丁力士，參隨著太乙真君；右勢下玉女金童，簇捧定紫微大帝；披發(fā)仗劍，北方真武踏龜蛇；趿履頂冠，南極老人伏龍虎；前排二十八宿星君，后列三十二帝天子。

    自從公孫勝接受了盧俊義的一套學(xué)說后，便對諸道觀里面擺放的大部分神仙不以為然，因?yàn)樵诒R俊義描述的天國里，這些都是子虛烏有的人物，有些或許在某些小地方有些小名氣，但都是招搖撞騙而得來的，對國家對民族甚至對整個(gè)道家都沒有什么杰出的貢獻(xiàn)，只是一些道教不肖后代傳人和一些善男信女胡亂附會而來。廢除這些虛假神仙，從道觀里面清除他們是統(tǒng)一道教以后的事情，事情要分步驟一點(diǎn)點(diǎn)地做，如果一上來所有的事情都做出來，只會逼迫天下的道教聯(lián)合起來反對玄教，各個(gè)擊破、溫水煮青蛙才是上策。

    公孫勝在上清宮里，看遍左廊下九天殿、紫微殿、北極殿，再看右廊下太乙殿、三官殿、驅(qū)邪殿，再把滿山的道觀都翻看了個(gè)遍，都找不到那個(gè)所謂的“伏魔之殿”。公孫勝便細(xì)問上清宮主持真人：“仁宗年間，你山上可曾有一位號稱道通祖師的天師？”

    上清宮主持真人的地位類似于天師的助手，替天師代管上清宮，也算是龍虎宗二號人物，他仔細(xì)想了想道：“仁宗嘉祐三年已末，仁宗召闕，并授我祖張嗣宗‘虛白先生’的封號，大天師所說的可否就是他老人家？但我從未聽過道通這個(gè)封號?！惫珜O勝想起盧俊義對他的囑咐，又問道：“那當(dāng)年可曾有一個(gè)洪太尉來此？”那真人搖搖頭：“未曾聽過有什么洪太尉?！?/br>
    盧俊義后來聽了公孫勝的回報(bào)，愣了半晌，狠狠地掐了掐自己，發(fā)現(xiàn)有疼痛的感覺，拍了拍對面公孫勝的肩膀，是活人，不由得心中嘆息道：“怎么搞的，老施，開頭就忽悠讀者啊，也把我給忽悠了一番。”看公孫勝一臉茫然，盧俊義笑道：“傳說龍虎宗歷代天師里有一個(gè)很厲害的家伙，宛若陸地神仙，他的神通跟你師父相仿，我讓你去那邊查查他的蹤跡。”

    公孫勝釋然道：“這個(gè)人是有的。”盧俊義吃了一驚：“那你怎么說沒有？”公孫勝笑道：“我是說跟我?guī)煾干裢ㄏ喾碌囊晃惶鞄熓怯械?。”盧俊義又大吃一驚：“那你還能降伏龍虎宗？”公孫勝笑道：“那是因?yàn)槲規(guī)煾竵砹恕！苯又珜O勝將接下來發(fā)生的事情講給盧俊義聽。

    當(dāng)時(shí)公孫勝忽然想起盧俊義告訴他仁宗時(shí)期那位神通廣大的天師另外一個(gè)名號，便問道：“那仁宗時(shí)期，你們山上有沒有一個(gè)年紀(jì)幼小的叫做虛靖天師的？”那上清宮主持真人愣了一下方道：“年紀(jì)幼小就執(zhí)掌正一派，被皇上封為虛靖先生的實(shí)有其人，不過不是在仁宗朝，而是在本朝。本代天師，九歲即執(zhí)掌龍虎山正一派，到今年方才三十歲。天師性好清高，倦于迎送，自向龍虎山頂，結(jié)一茅庵，修真養(yǎng)性，不住本宮。”公孫勝再問主持真人道：“既然天師在山頂庵中，何不著人請將下來相見，我想拜訪天師?！敝鞒终嫒朔A道：“天師雖在山頂，其實(shí)道行非常，能駕霧興云，蹤跡不定，貧道等如常亦難得見?！北R俊義聽了公孫勝的敘述，便問道：“他們這一帶的天師叫什么名字？”公孫勝想了想道：“張繼先。”

    盧俊義努力回憶起自己前世通讀過的道教史，記起了這個(gè)張繼先，他號“翛然子”，是道教正一派第三十代天師，趙佶賜號“虛靖先生”，后封為“虛靖玄通弘悟真君”，這人九歲時(shí)繼承教位，為人沉默寡言，趙佶當(dāng)政期間，他四次被召至東京，建醮內(nèi)廷，賜號“虛靖先生”，視秩中散大夫，并賜昆玉所刻“陽平治都功印”。張繼雖得趙佶恩寵，卻志在沖淡，喜在山中曠逸自怡，清靜修道，屢乞還山，作庵于上清宮后，為心齋坐忘之所，趙佶親書“靜通庵”賜之，有亭名“翛然”，并建靈寶、云錦、真懿三觀，改祖師祠為演法觀。據(jù)稱他曾預(yù)知國難，托弟子王道堅(jiān)轉(zhuǎn)告趙佶當(dāng)“修德弭災(zāi)”。道教記載中這個(gè)死于三十三歲的年輕天師確實(shí)很有神通，可能是早慧地過分了，所以就早早地被上天給收走了。

    與此同時(shí)，盧俊義想起了公孫勝師父羅真人在真實(shí)歷史上的原型。在宋人黃休復(fù)《茅亭客話》中云：“綿州羅江有羅璝洞，昔羅真人，名璝，修道上升之所在，禱之，靈無不應(yīng)。后太平興國五年，洞上時(shí)聞因樂之聲，時(shí)見車轍之跡。地方官吏奏聞于上，詔赍香設(shè)醮”?？梢娏_真人，名璝，原是四川羅江縣一個(gè)修道之人。施耐庵在水滸里說他是宋徽宗時(shí)人，居薊州九宮山二仙山，顯然又是張冠李戴之事了。

    盧俊義自己身處在水滸時(shí)空，這是千真萬確的事情，如何解釋這些歷史的謬誤呢？盧俊義便問公孫勝道：“尊師今年高壽？二仙山之前，尊師在何方修道？”公孫勝不明白盧俊義為何這般發(fā)問，但主公問詢不敢不答，便道：“師父應(yīng)已過百歲，具體歲數(shù)不知，師父一直不說自己的來歷，但有一次他無意中說他很想念巴山蜀水?！?/br>
    到此時(shí)，盧俊義便做了一個(gè)大膽的推論，世間修道的人成千上萬，雖然大部分都以失敗告終，但也有鳳毛麟角的人物從修道中初窺天道，像張繼先和羅璝，其中張繼先很可能是真宗或仁宗時(shí)期人物，已經(jīng)修煉地返老還童，到此時(shí)亦有一百二三十歲，可能是個(gè)性使然，才虛托為后輩；而羅璝更早，是太宗時(shí)期人物，到現(xiàn)在至少有一百六十多歲了。即便沒有什么道術(shù)純粹高壽的也有一百二三十歲，他道術(shù)有成活個(gè)一百六十多歲也沒有什么意外。

    公孫勝接著又講述了他在龍虎山的遭遇，這更驗(yàn)證了盧俊義的猜測。

    當(dāng)時(shí)公孫勝做了一番問詢察看后，便拿出盧俊義的敕令，命龍虎山正一派脫離趙宋朝廷庇護(hù)歸附于盧齊政府治下宗教事務(wù)總署管轄。在正一派道士們看來，他們正一派總管江南道教已經(jīng)近千年了，王朝更替跟他們毫無關(guān)系，反正不論那個(gè)朝廷都要拉攏他們，歸你管轄也沒有什么。但公孫勝已經(jīng)被盧俊義“宗教必須為政治服務(wù)”的理念給說服了，看到正一派這些道士一副死豬不怕開水燙的模樣就來氣，便拿出盧俊義的神諭，責(zé)罵他們“依附權(quán)貴、數(shù)典忘祖、定會依附異族”，痛罵之下惹得本準(zhǔn)備依附盧齊政權(quán)的龍虎宗翻臉出手。不過不出意外，除了那個(gè)神龍見首不見尾的天師外，其他龍虎山的道士都慘敗在公孫勝等人手中。

    在上清宮一片狼藉之時(shí)，張繼先終于出現(xiàn)了，一個(gè)十歲左右的頑童，齒白唇紅、綠鬢朱顏，一副小道童打扮，毫無俗態(tài)，但功力非凡，公孫勝跟他比拼道術(shù)，十個(gè)回合慘敗。

    正當(dāng)公孫勝準(zhǔn)備黯然回返時(shí)，一位長髯廣頰、碧眼方瞳的老道士踏著一片青云來到上清宮，大笑道：“五十年沒見了，你還是老樣子！”那張繼先見到老道士吃了一驚：“羅璝，我去綿州找你尋你不著，不知你去何方修道去了？”羅真人大笑道：“現(xiàn)在天下只剩下你我兩人初窺天道，其他修道之人盡皆敗亡。你通曉神卜，應(yīng)該知曉我這個(gè)徒兒所言非虛，你這正一派日后必?cái)?shù)典忘祖依附蠻族權(quán)貴，被后世正義之士千夫所指?！睆埨^先垂頭喪氣道：“我推算到了，但是這天意難違?。∥迨瓴灰娏?，看老頭你有何長進(jìn)！”羅璝哈哈大笑道：“當(dāng)年你是娃娃，以后你永遠(yuǎn)是娃娃，該知道尊老！”說著兩人動起手來，因?yàn)樗麄兊佬g(shù)的威力足以摧毀整個(gè)上清宮乃至龍虎山，便躍入天際無人窺知的地域動起手來。眾人仰頭看天，只覺得電閃雷鳴，狂風(fēng)大作，飛沙走石，整個(gè)天空風(fēng)云變幻、色彩萬千。

    數(shù)個(gè)時(shí)辰后，兩人從云層落下，面色都非常平和，看來竟是一個(gè)不輸不贏平手的結(jié)果。

    羅璝勸說道：“你我應(yīng)該都算過盧俊義的來歷，果如他所講的，他的確是從八百多年后過來的，即便他不是伏羲大帝下凡，也是受大帝庇護(hù)的神靈。他是來改變歷史的，如果你不想讓道教落到后世那般任佛教和基督教排擠、受凡間冷落日漸頹廢的下場，你就必須幫助盧俊義，協(xié)助他整頓人界宗教秩序。道教不昌，原因種種，但盧俊義都有對策，我看他有這個(gè)權(quán)力、有這個(gè)遠(yuǎn)見、有這個(gè)魄力去完成滅佛興道的理想，我們就應(yīng)該去協(xié)助他。這一百多年，你還沒有看透嗎，你這個(gè)世家真正對道家有何貢獻(xiàn)，現(xiàn)在史上最大機(jī)會擺在你的面前，千萬莫要錯(cuò)過。所謂天意，就是盧俊義秉承天神的旨意，他的意思就是天意。”

    多日后，盧俊義見到了張繼先和羅璝，在這兩位高人面前，盧俊義無所遁形，便道自己是伏羲大帝和女媧娘娘從二十一世紀(jì)找起來作為神的使者，并非是伏羲下凡，在討伐高麗和倭國時(shí)伏羲大帝曾經(jīng)下凡幫助他。張繼先和羅璝饒有興趣地詢問了天國的具體情況，盧俊義將烏托邦的情況更美化了幾分告訴了這兩位高人，一下子打動了兩位高人，隨后張繼先和羅璝就答應(yīng)作為玄教的左右護(hù)法天師，協(xié)助盧俊義推行道教一統(tǒng)。盧俊義日后在玄教稱號為教皇，公孫勝則為大主教，同時(shí)張家亦可世襲左護(hù)法天師之位，但必須是傳賢傳能。(未完待續(xù)，如欲知后事如何，請登陸 target=_blank>，章節(jié)更多，支持作者，支持正版閱讀！)