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筆趣閣 - 歷史小說 - 宋之梟雄盧俊義在線閱讀 - 第六章 扶道抑佛

第六章 扶道抑佛

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    趙佶除了寵信jian佞、建艮岳、重開蘇杭應(yīng)奉局及花石綱、縱容西城括田所、貪戀妓女外,還有一個(gè)耗費(fèi)國(guó)力的昏招,就是寵信招搖撞騙的道士。

    宋朝皇帝多崇奉道教,尤以趙佶為甚。他說夢(mèng)見自己被老君召見,見老君坐在殿上,對(duì)他說,你奉承天命,應(yīng)當(dāng)振興吾教。趙佶崇奉道教的名目繁多,政和三年十二月,下詔求道教仙經(jīng)于天下;四年正月,下令置道階二十六級(jí)、道官二十六等;六年,下令立道學(xué)、修《道史》;重和元年(1118)八月,頒布《御注道德經(jīng)》,九月,詔太學(xué)置道教各經(jīng)博士,等等。政和七年(1117)四月,他還自稱是神霄帝君下凡,諷諭道錄院冊(cè)封他為”教主道君皇帝”,集天神、教主、人君三位于一體。從此,道教愈發(fā)興盛起來。

    道士王老志,濮州臨泉人,原在京東轉(zhuǎn)運(yùn)司為書吏,他自稱遇見鐘離真人傳授給他內(nèi)丹要訣,遂棄妻離家,結(jié)草廬田間,并給人治病,預(yù)言休咎,在江湖上小有名氣。政和三年(1113)三月,趙佶賜號(hào)為”安泊處士”。九月,又召王老志赴京,封為”洞微先生”,寓居趙佶所賜蔡京之第南園,士大夫拜謁者不絕。多次召對(duì)禁中,趙佶又手書”觀妙明真”之號(hào)賜之,政和四年(1114)正月正式加號(hào)為”觀妙明真洞微先生”,備受恩寵。后請(qǐng)歸,當(dāng)年十一月去世,趙佶賜金以葬。

    趙佶政和四年(1114)正月初一,正式置道階二十六等,有先生、處士等名,品秩相當(dāng)于文官中的中大夫至將士郎,但不給隨從,也不許申乞恩例。

    道士王仔昔,原為洪州(今江西南昌)人,后隱居嵩山,自稱曾遇許遜真君,授以大洞隱書、豁落七元之法,能知未來禍福。政和五年(1115)十月,王仔昔來到首都東京(今河南開封),當(dāng)時(shí)王老志已死,趙佶便召他如王志志例,寓居蔡京宅第,賜封沖隱處士。次年三月,又賜封通妙先生。

    趙佶經(jīng)常請(qǐng)道士看相算命。他的生日是5月5日,道士認(rèn)為不吉利,他就改稱10月10日;他的生肖為狗,為此下令禁止汴京城內(nèi)屠狗。

    林靈素,溫州人。少學(xué)佛,因不堪其師打罵,去而為道士。政和間,道士王老志死后,另一道士王仔昔又失去趙佶的寵信,經(jīng)主管道教的大臣徐知常的推薦,趙佶召見了林靈素。林靈素一見趙佶,就大言不愧地宣稱,天有九宵,而神霄最高。神霄玉清王是上帝的長(zhǎng)子,主管南方,號(hào)稱長(zhǎng)生大帝君,這就是陛下。而林靈素自稱是仙卿下降,蔡京是左元仙伯,王黼、童貫等也各有名號(hào),都是上界下凡來輔佐趙佶治理天下的。當(dāng)時(shí)劉貴妃深得趙佶寵愛,林靈素則說她是九華玉真安妃。趙佶聽后大喜,政和六年正月,賜林靈素號(hào)通真達(dá)靈先生,賞賜其大量財(cái)物,并將林靈素家鄉(xiāng)溫州改為應(yīng)道軍。趙佶從林靈素言,改稱佛為大覺金仙,和尚為德士,以壓制佛教。

    道士林靈素得寵后,其權(quán)勢(shì)可與宰相執(zhí)政相比,被京師人稱為”道家兩府”。他出入前呼后擁,甚至與諸王爭(zhēng)道,對(duì)百姓更是作威作福,任意欺凌,京師人民對(duì)其深惡痛絕。宣和二年京城開封大水,趙佶命林靈素作法退水。當(dāng)他率領(lǐng)徒弟們剛登上城,百姓聞?dòng)嵟e著木棍蜂擁而來,爭(zhēng)著要打死他。林靈素倉(cāng)惶逃走,才得以免禍。趙佶自此方知林靈素為百姓所痛恨,心中不樂。不幾天,靈素路遇皇太子,不加回避,太子入訴趙佶,趙佶大怒。這年十一月貶林靈素為太虛大夫,斥回溫州故里。又命江端本通判溫州,監(jiān)督靈素。不久,江端本上奏揭發(fā)靈素居處超越制度,趙佶詔令徙其楚州安置。詔書到達(dá)溫州,靈素已死。

    自宣和二年宋趙佶將林靈素放歸溫州后,道士逐漸失寵。朝野上下對(duì)林靈素等鼓吹的一套道學(xué)理論紛紛提出懷疑與批評(píng)。趙佶也感到所謂道學(xué)已難自園其說。于是,在宣和三年正月,下詔罷道學(xué),將儒道合而為一,不再別置道學(xué)。自此,道教及道士的地位日漸下降。

    盧俊義對(duì)趙佶當(dāng)時(shí)尊崇道教不以為然,對(duì)趙佶后來抑制道教也深不以為然,究其根本,趙佶本身就不懂道教,他當(dāng)初接納的是前赴后繼的道教敗類,而不是真正有道教素養(yǎng)和道術(shù)的道家英才,其實(shí)是什么君主遇到什么樣的高人,趙佶的叔祖趙匡胤能遇到真正的高人陳摶,而他只能遇到林靈素這類的貨色。

    道教以“道”名教,或言老莊學(xué)說,或言內(nèi)外修煉,或言符箓方術(shù),認(rèn)為天地萬物都有“道”而派生,即所謂“一生二,二生三,三生萬物”,社會(huì)人生都應(yīng)法“道”而行,最后回歸自然。具體而言,是從“天”、“地”、“人”、“鬼”四個(gè)方面展開教義系統(tǒng)的。天,既指現(xiàn)實(shí)的宇宙,又指神仙所居之所。天界號(hào)稱有三十六天,天堂有天門,內(nèi)有瓊樓玉宇,居有天神,天尊、天帝,騎有天馬,飲有天河,侍奉有天兵、天將、天女。其奉行者為天道。地,既指現(xiàn)實(shí)的地球和萬物,又指鬼魂受難之地獄。其運(yùn)行受之于地道。人,既指總稱之人類,也指局限之個(gè)人。人之一言一行當(dāng)奉行人道、人德。鬼,指人之所歸。人能修善德,即可陰中超脫,脫離苦海,姓氏不錄于鬼關(guān),是名鬼仙。神仙,也是道教教義思想的偶像體現(xiàn)。道教是一種多神教,沿襲了中國(guó)古代對(duì)于日月、星辰、河海山岳以及祖先亡靈都奉祖的信仰習(xí)慣,形成了一個(gè)包括天神、地祗和人鬼的復(fù)雜的神靈系統(tǒng)。

    道教的“道”、“天人合一”和人通過苦修能修成仙的積極精神都是佛教嚴(yán)重缺乏或根本就沒有的,說道教消極,至少人家說苦修才能成仙,而佛教說人成佛則完全是招搖撞騙的說法,什么“放下屠刀立地成佛”,也就是說鐵木真那種惡魔也有可能成佛,要廣大真正有良知有理智的人民如何能接受這一點(diǎn),畜生可以跟真正的善人一同為佛,佛教何以自圓其說。

    如果佛教就以它原本丑陋模樣進(jìn)入中國(guó),不做改良,不做包裝,不將原本男身女相的觀世音變性(愚蠢的善男信女們甚至稱之為娘娘),不做空洞虛假的許諾,不做“平時(shí)不燒香急來抱佛腳”的虛假寬容,最根本的是如果它不趁著五胡亂華時(shí)期依附在胡人的屠刀下傳教,它如何能斗得過土生土長(zhǎng)的道教。

    盧俊義對(duì)道教的認(rèn)知很清楚,他丟棄其中金丹道,用內(nèi)丹修道之說,用道家精神內(nèi)涵,用道家傳教途徑,將玄教做為道教改良的一派去統(tǒng)一道教。所以他急需要廣大有道術(shù)或有道家教義修養(yǎng)真正能讀懂老子和莊子學(xué)說的道士。

    而盧俊義這邊則對(duì)道士廣開大門,鼓勵(lì)有道術(shù)或有道家修養(yǎng)的道士前來齊國(guó)加入宗教事務(wù)總署,但宗教事務(wù)總署對(duì)林靈素之類招搖撞騙之徒拒不接納,而且也只對(duì)佛教里那些離經(jīng)叛道之徒打開大門,對(duì)正宗佛教教徒也關(guān)閉大門。與此同時(shí),在公孫勝的耐心教誨下,魯智深和道嗔等一批和尚兵放棄了佛教信仰,轉(zhuǎn)信玄教,而加入宗教事務(wù)總署的道士也都慢慢地改信玄教,致力于將玄教傳播為天下第一大教。

    在征服了高麗和倭國(guó)后,盧俊義將那兩國(guó)所有的僧兵全部罰為終生奴隸,讓他們按照所謂佛教教義,讓他們今生吃苦受難好在來世如何如何。大部分的寺院改為小學(xué)堂或中學(xué)堂,對(duì)前去屯田的屯民子女進(jìn)行全免費(fèi)的義務(wù)教育,小部分寺院便改為玄教的教堂。

    華夏是一棵樹的話,儒、道、法、墨等都是枝,根是同一個(gè),佛教好比是一個(gè)寄生藤,就算它和我們的枝纏繞的再緊密,它有它自己的根。儒、道、法、墨對(duì)外傳播的過程就必須也等于在宣傳華夏文明,但佛教它脫離了華夏在外面照樣傳播,它長(zhǎng)不出華夏的枝來。東南亞那邊的崇佛就說明佛教本身是不需要華夏的。

    儒家,道家本來就是華夏的枝,他自身就是華夏,離開老子、孔子,離開了天道,他還能講道家、儒家?天道就是華夏信仰的根基。不要穿著華夏衣冠,內(nèi)心里就滿腦子的六道輪回這些印度癟三的迷信思想。豈不成了外中內(nèi)癟三了。

    而對(duì)于宋國(guó)和齊國(guó),盧俊義并沒有一開始就喊出滅佛的口號(hào),但他下的各種命令,都在抑佛甚至在局部地區(qū)滅佛,但那些佛教徒所作所為也確實(shí)活該被滅,他們或幫助敵對(duì)分子(曾頭市法華寺)或干脆動(dòng)用僧兵反抗(高麗或倭國(guó)僧兵)或**良家婦女(水滸中許多僧院都是藏污納垢之所)。

    等到天下一定,滅佛是一定的,光看后世那些善男信女表里不一的嘴臉和勞民傷財(cái)用金銅鑄造上百噸觀音像就知道佛教該滅,尤其是某個(gè)地方的佛教,將那個(gè)地方的百姓全都變成了愚蠢非凡的愚民,該滅。(未完待續(xù),如欲知后事如何,請(qǐng)登陸 target=_blank>,章節(jié)更多,支持作者,支持正版閱讀!)