盧俊義是在召開攻略高麗的軍事會議之間召見這兩個特工人員的，與會的都是盧俊義的親信將領(lǐng)，都是梁山義軍的高級將領(lǐng)。

    許貫忠聽了剛才盧俊義的一段話，便問道：“剛才主公講的最后一句話，是不是就是主公對如何處置高麗人的命令？主公能否再詳細(xì)地講解一番？”

    盧俊義點點頭：“剛才我講的既包含如何在戰(zhàn)后處置高麗人，也包括如何在戰(zhàn)時和戰(zhàn)前對待高麗人，如何爭取一部分高麗人的支持。高麗人分成二種，一種是本地土著或在五六百年前早就遷移到高麗的漢人，那些在五胡亂華之前就以前遷移過去的漢人恐怕大部分已經(jīng)不會說漢話了，已經(jīng)蛻化成了當(dāng)?shù)赝林?；另外一種則是隋末或唐末遷移過去的，他們也許還會說漢話，還沒有將祖宗忘掉，還惦記著回歸漢族王化。對于第一種人要打擊，對第二種人則要團(tuán)結(jié)，不過這只是理論上的說法。實際上很有可能第一種人比第二種人還好爭取。有些數(shù)典忘祖的敗類可能只記得高麗王對他和他家族的好，而忘了自己是唐人，是漢人?！?/br>
    當(dāng)盧俊義說到這里時，高德歡忽然想起一事，便稟告道：“我們在高麗國內(nèi)曾探聽到高麗境內(nèi)也有跟主公同姓的家族，而且將近有四五萬人。問過他們的起源，說他們是在唐末時候渡海過去的，乃是唐朝史部侍郞盧從愿、宰相盧文紀(jì)之后。盧文紀(jì)之子是徐州刺史盧鴻表，盧鴻表之子是兗州刺史盧震順，盧震順之子是翰林學(xué)士盧穗。盧穗因逃避黃巢之亂，便帶著他的九個兒子及家眷航海東去，到達(dá)新羅國。當(dāng)時新羅國孝恭王在位，盧穗到達(dá)后，孝恭王以國賓禮遇待之。盧穗及其九子盡忠新羅王室，為擊退百濟(jì)與渤海國的進(jìn)攻做出了貢獻(xiàn)，被分封九邑，盧穗的后代遂即分布在高麗國各個地方?！?/br>
    盧俊義聽了樸德歡的這番話，不禁陷入了沉思。

    對盧穗和他的后人，后世今生都姓盧的盧俊義自然比那兩個特工知道的更詳細(xì)。

    唐代末年，李唐國力衰退、朝廷腐敗，王仙芝、黃巢在各地陸續(xù)發(fā)動起義，對貴族與高官一律實行殘殺與掠奪。無論大小官吏都為躲避戰(zhàn)亂而出逃到各地，身為名門甲族的大部分盧氏們也為逃避戰(zhàn)亂而遷移到金門島、安徽、江蘇、江西、浙江、福建、廣西、云南等地。

    這時盧穗也帶領(lǐng)他的九個兒子及包括自己在內(nèi)的八個翰林學(xué)士和家眷一起東遷至朝鮮半島，八學(xué)士即：任積、陸種、盧穗、田秋、徐稱、蘇獲、朱稷、閻稽。

    此時的朝鮮半島上正值新羅第五十二代王孝恭王即位，孝恭王在東京(現(xiàn)今的慶州)給予盧穗以國賓的禮遇。盧穗及他的九個兒子為新羅的政治、經(jīng)濟(jì)及社會穩(wěn)定曾做出了不可磨滅的貢獻(xiàn)。新羅王室根據(jù)他們的功績，又因盧氏在中國曾是名門貴族，對盧家九兄弟封伯九貫。即垓為光州伯、塢為交河伯、址為豐川伯、坵為長淵伯、地為安樂伯、坤為安康伯、增為延日伯、坂為平壤伯、垣為谷山伯。

    悠悠千年過去，現(xiàn)代的盧氏在韓國已發(fā)展到三十余萬人。在韓國的政治、經(jīng)濟(jì)、社會、文化等各個領(lǐng)域，盧氏后裔都在發(fā)揮著重要的作用，盧武鉉和盧泰愚這兩個總統(tǒng)就是明證。

    對這樣這批背棄故土效忠蠻夷的人，盧俊義不知道怎么去面對，是該厭棄還是該歡迎？

    想了許久，盧俊義方道：“你們嘗試聯(lián)絡(luò)一下那邊的盧家人，問他們可否忘了長清，忘了范陽？問他們對山東梁國公盧俊義可有印象，開玩笑似地問他們?nèi)绻R俊義派兵打過來他們會是什么態(tài)度？畢竟已經(jīng)過去快兩百年，我甚至懷疑他們還會不會說漢話?！?/br>
    樸德雙疑惑地問道：“長清指的是？范陽指的是？主公我們須得明白，才好問他們?！?/br>
    盧俊義笑道：“那就需要從我們盧氏的起源說起。說起盧氏的起源，先要追述到姜太公。姜太公姜尚通曉軍事，明于治國之道。他輔助周文王治理周國，使得周國國勢強盛，諸侯賓從。文王姬昌下世，姜尚繼續(xù)為武王姬發(fā)會合各路諸侯，滅亡商紂，建立了周朝。姜尚因大功封于齊，為姜齊第一代國君，稱姜太公。齊文公是姜齊第十代國君，名赤，他的兒子名高。高的孫子名傒，為齊國正卿，食采于盧，在現(xiàn)在的山東長清縣西南。長清乃周朝之古盧國，盧氏乃周朝姜太公之后，受封盧國，后世以國為姓。后來田氏代齊，盧、高二氏被逐趕，離開長清之盧邑以后，散居于燕、秦二國之間，主要一支聚居于范陽。范陽盧氏在秦始皇時，有大名鼎鼎的五經(jīng)博士盧熬，天文博士盧生。繼之西漢初期有燕王盧綰、東漢末被尊稱‘士之楷模，國之楨韓’之海內(nèi)儒宗之大儒盧植，均出自范陽。及魏、晉、南北朝至隋，盧植之裔盧志、盧諶、盧偃、盧邈、盧玄等，都是官宦世家，書香門第。從盧玄起至其曾孫，一家百口，共財同居，為官著名而被史傳記載者就有十八人。帝族之子要找盧氏成親，史稱“范陽盧氏，一門三公主。”帝族也要納范陽盧氏之女為貴妃。史家有四海大姓崔、盧、王、謝之說，‘望出范陽，北州冠族’。至唐代尤為突出，不僅狀元、進(jìn)士、帝師，大出人才，有‘八相佐唐’、‘初唐四杰’之盧照鄰，‘大歷十才子’之盧編等人。自漢末至唐代六百多年中，正史中有記載的盧氏歷史名人達(dá)八百四十多人，范陽盧氏，賢良輩出，勛業(yè)燦爛，文豪蜚馨。范陽望族已成為幾百年來盧氏家族的榮耀，因而盧氏家乖亦冠以‘范陽堂’的稱號?！?/br>
    盧俊義這時詢問兩樸關(guān)于高麗的情報，一同參詳攻略高麗的還有義軍中各位高級將領(lǐng)，大部分人并不曉得主公的身世來歷，聽了這番話，都禁不住一同拜伏在地：“原來主公乃武圣姜尚之后，難怪神機妙算、用兵如神。主公世代名門貴胄之后，尚能平易近人折節(jié)下士，實在令某將欽佩感激?！毙毡R的將領(lǐng)一個個神采飛揚，被盧俊義的一段回溯刺激的豪情萬丈，其實也只不過類似于其他百姓的“老子先人也曾經(jīng)闊過”，不值一曬。

    盧俊義忙令大家起身，看了看屋內(nèi)的都是自己的親信，便大笑道：“朱雀橋邊野草花， 烏衣巷口夕陽斜。舊時王謝堂前燕，飛入尋常百姓家。這首詩各位都曾讀過，知曉其中意思。我?guī)ьI(lǐng)大家上梁山，四處征戰(zhàn)，不是為我一家一姓之得失，而是為了普天下的百姓，我希望日后我們的百姓都能安居樂業(yè)、幸福安康，我盧家不能顯達(dá)也沒有什么要緊?！?/br>
    眾將聞聽盧俊義的肺腑之言都深受感動，一起頌道：“主公心懷天下，乃萬民之福。”

    盧俊義笑著讓大家安坐，剛準(zhǔn)備吩咐高氏兄弟退下，卻忽地想起一個人，頓時心緒困頓，連話都不想說了。朱武見盧俊義愁眉不展，便問道：“主公，為何發(fā)愁？”

    盧俊義問道：“你知道東漢盧芳這個人嗎？”

    朱武這才知道盧俊義為何發(fā)愁，便道：“知道，在新莽取代西漢期間，天下大亂，群雄紛爭，盧芳抓住當(dāng)時“天下咸思漢德”的民心傾向，編造自己原是漢武帝曾孫劉文伯，又是匈奴王室的親外曾孫（漢武帝迎娶匈奴谷蠡渾邪王的jiejie為皇后，生了三個兒子，劉文伯為第三子之嫡孫），結(jié)果邊民和匈奴部落無不信以為真。隨后盧芳打著恢復(fù)漢室的旗號，號召羌、胡各部落一起舉兵討伐王莽偽政權(quán)。盧芳派使者聯(lián)絡(luò)邊外的羌、匈奴各部族，選送美女給這些汗王，并美其名曰“和親”。被蒙蔽的匈奴單于率數(shù)千騎兵把盧芳接到匈奴境內(nèi)稱帝。盧芳表面上是繼承了漢室帝位，實際上是充當(dāng)了匈奴單于的兒皇帝，并將偽政權(quán)的‘都城’建在九原，幫助匈奴貴族霸占漢朝的北方疆土，為匈奴各部充當(dāng)看門犬，并時時準(zhǔn)備導(dǎo)引匈奴部南侵，奪取劉氏的中央政權(quán)。后來因內(nèi)部矛盾激化，身邊干將們相互火并，先后被殺，還有一些將領(lǐng)紛紛率領(lǐng)部眾向漢朝投降，眾叛親離，盧芳無可奈何亡命匈奴部落境內(nèi)。

    東漢建武十六年，匈奴人再次把盧芳推出，命令他帶上雇傭軍到高柳建立偽政權(quán)。但這時盧芳的騙局早已被戳穿。在走投無路的情況下，他不得不向漢朝皇帝上書，認(rèn)罪投降。漢光武帝劉秀不僅既往不咎，還封盧芳為代王，并允許他在明年正月回京覲見。但是，盧芳卻在冬天就擅自擁兵入朝，當(dāng)南行到昌平時，被朝廷及時發(fā)現(xiàn)，并立即派使臣進(jìn)行阻止，重申前詔。他不得不原途返回，可能是心中有鬼，所以這時非常憂恐。經(jīng)過一番激烈的思想斗爭，盧芳又下決心再次叛漢。而他所發(fā)動攻打邊郡的戰(zhàn)斗，因不得人心而均告失敗。最后在將亡兵散、眾叛親離的情況之下，還是在匈奴的保護(hù)下，與妻兒又第三次逃入匈奴境內(nèi)，在大漠中度過十余年殘生，病死于異鄉(xiāng)。”

    盧俊義聽了朱武對盧芳的講述，嘆道：“盧氏雖乃望族，也不乏這般數(shù)典忘祖、賣國求榮之輩，不知道盧穗的后人是不是也是那樣。高氏兄弟，你們二人到了高麗，跟其他人盡量聯(lián)絡(luò)那些在唐末渡海前去的漢人后裔，但務(wù)必小心，不要讓高麗王室發(fā)覺。”兩人領(lǐng)命離去。(未完待續(xù)，如欲知后事如何，請登陸 target=_blank>，章節(jié)更多，支持作者，支持正版閱讀！)