盧俊義雖然身在山東，幾乎每月都有戰(zhàn)事，但他還緊張地關(guān)注著李俊海軍的進(jìn)展，尤其當(dāng)李俊兵進(jìn)澎湖后，他更要求李俊五天一次飛鴿傳書。盧俊義熟知漢人開辟臺(tái)灣的歷史，從三國開始到明末，長達(dá)一千多年，一直沒有成功過，直到鄭成功橫空出世。在盧俊義手里，可是提前了五百多年，不知道李俊這次能不能順利地拿下臺(tái)灣。

    盡管在現(xiàn)代的地圖上看似乎臺(tái)灣離大陸很近，但是由于古代航海技術(shù)不發(fā)達(dá)，船只只能沿著海岸線航行，而臺(tái)灣海峽又以風(fēng)高浪大著稱，因此，古代中國與臺(tái)灣、菲律賓的聯(lián)系，要遠(yuǎn)遠(yuǎn)少于對(duì)印支半島、印尼群島的聯(lián)系?？贾T史料，中國與印支半島的聯(lián)系可以追溯到三皇五帝時(shí)期，與南洋群島、印度東海岸的聯(lián)系至少在漢代就已經(jīng)建立，而關(guān)于臺(tái)灣、菲律賓地區(qū)的介紹卻一直語焉不詳。事實(shí)上，甚至西漢時(shí)期中國人在福建都尚未取得統(tǒng)治，漢武帝征服閩越以后，把閩越居民遷徙到江淮，以至閩地空虛，直到魏晉南北朝時(shí)期漢族移民才真正開始開發(fā)福建，更不用提臺(tái)灣了。但古代臺(tái)灣也并不是與中國完全沒有聯(lián)系。臺(tái)灣、琉球、日本列島屬于同一島鏈，由于古代航海技術(shù)的落后，從福建、浙江橫渡東海到達(dá)臺(tái)灣的技術(shù)難度太大，古人不得不沿海岸線航行，經(jīng)朝鮮、日本到達(dá)琉球，然后再到達(dá)臺(tái)灣。因此臺(tái)灣古代也被看做琉球的一部分（臺(tái)灣古才稱小琉球）。

    在三國時(shí)代，吳王孫權(quán)派遣將軍衛(wèi)溫、諸葛直率領(lǐng)一萬名官兵“浮海求夷洲及亶州”，衛(wèi)溫、諸葛直到達(dá)夷洲后，由于疾疫流行，水土不服，“士眾疾疫死者十有八九”，不得不帶領(lǐng)數(shù)千名夷洲人返回大陸。這是中國軍隊(duì)第一次到達(dá)臺(tái)灣。同時(shí)，由于這次行動(dòng)，使丹陽太守沈瑩有可能通過到過夷洲的官兵和由官兵帶回的夷洲人，詳細(xì)地了解夷洲的情況，寫出《臨海水土志》，留下了世界上有關(guān)臺(tái)灣情況最早的記述。

    隋煬帝于大業(yè)三年(公元607年)下令羽騎尉朱寬與海師何蠻一同入海，經(jīng)過艱難的航行，終于到達(dá)流求。因“言不相通，掠一人而返”。第二年，隋煬帝又令朱寬再去慰撫，但“流求不從”，僅取其布甲而返。大業(yè)六年(公元610年)，派遣武賁郎將陳稜及朝請(qǐng)大夫張鎮(zhèn)州率領(lǐng)東陽(今浙江金華、永康等地)兵萬余人，自義安(今廣東潮州)起航，到高華嶼，又東行二日到程鍾嶼，再航行一日，便至流求。當(dāng)?shù)赝林用瘛俺跻姶灒詾樯搪谩?，相繼前來貿(mào)易。這說明當(dāng)時(shí)已常有大陸商人在那里通商，所以當(dāng)?shù)鼐用褚姷酱灢帕?xí)以為常。陳棱要求當(dāng)?shù)厍蹰L歡斯渴刺兜投降，遭到拒絕，于是隋軍“虜其男女?dāng)?shù)千人，載軍實(shí)而還”。

    盡管技術(shù)進(jìn)步了，從福建直航臺(tái)灣成為可能，但臺(tái)灣島上土著居民兇悍，難以征服。三國時(shí)的東吳和隋朝都曾經(jīng)試圖征服臺(tái)灣，但都遭到土著民的頑強(qiáng)抵抗，始終在臺(tái)灣立足。

    一直到明朝天啟年間，臺(tái)灣島上依然是土著人的部落為主（澎湖早在唐朝就有漢族移民了，與臺(tái)灣情況不同）。明朝末年漢人姚旅《露書》記載：“其人散居無君長，惟甲長（酋長）之類為頭目。中國十人以下至其地，則彼殺之。五十人以上，則彼閉戶而避?！本褪钦f，直到明朝末年，漢人還是無法在控制臺(tái)灣，來得人少了，就被土著殺死，來得人多了，土著人打不過，但也不提供合作，閉戶而避，漢人無法得到補(bǔ)給，最后不得不撤出。明朝末年，李旦、顏思齊、鄭芝龍等中國海盜都曾經(jīng)在臺(tái)灣屯墾過，但最終都還是撤出了臺(tái)灣。

    真正把臺(tái)灣帶入文明社會(huì)的是荷蘭人。公元1622年，荷蘭人乘澎湖島上中國駐軍換防之機(jī)占領(lǐng)澎湖，1624年，明朝海軍包圍澎湖，荷蘭人與明朝政府議和，雙方達(dá)成協(xié)議：荷蘭撤出澎湖，遷往臺(tái)灣地區(qū)。當(dāng)時(shí)名義上明朝對(duì)臺(tái)灣琉球乃至日本都有宗主權(quán)，因此這個(gè)協(xié)議是合法的，盡管臺(tái)灣土著并不知情。于是荷蘭人進(jìn)入臺(tái)灣并開始開發(fā)征服活動(dòng)。當(dāng)時(shí)的臺(tái)灣政治格局復(fù)雜，沿海有中國海盜以及西班牙的據(jù)點(diǎn)，內(nèi)地則屬于土著部落。荷蘭人很快打敗在臺(tái)灣的中國海盜和西班牙人。對(duì)于臺(tái)灣土著，荷蘭人派出傳教士，傳教士在臺(tái)灣取得了巨大的成就：土著人皈依了基督教，并且成為荷蘭人忠實(shí)的臣民，荷蘭人為臺(tái)灣土著創(chuàng)建的用拉丁字母拼寫的文字，甚至一直沿用到滿清乾隆皇帝統(tǒng)治時(shí)期。

    隨著明朝最后一個(gè)皇帝永歷皇帝在大陸的節(jié)節(jié)兵敗，南明將領(lǐng)鄭成功見中原大勢(shì)已去，就開始打臺(tái)灣的主意了。1661年，鄭成功借口其父鄭芝龍當(dāng)海盜時(shí)曾在臺(tái)灣屯田，因此聲稱臺(tái)灣是鄭家故土，于是戰(zhàn)爭爆發(fā)，鄭成功的軍隊(duì)很快掃蕩臺(tái)灣全島，包圍赤嵌樓。荷蘭人不得不向鄭成功投降。鄭成功占領(lǐng)臺(tái)灣以后，在臺(tái)灣設(shè)置府縣，自此臺(tái)灣成為中國的領(lǐng)土。荷蘭人的軍隊(duì)雖然被打敗，但臺(tái)灣土著并沒有向鄭成功屈服，明鄭軍隊(duì)遭到臺(tái)灣土著的頑強(qiáng)抵抗，損失巨大，鄭派往北方屯墾的三千軍隊(duì)被土著民全殲，派往二林村社的明軍也被土著殲滅。當(dāng)然，面對(duì)明軍強(qiáng)大的武力，土著民的抵抗最終都失敗了。大量的中國移民進(jìn)入臺(tái)灣，并從根本上改變了臺(tái)灣的人口構(gòu)成。

    盧俊義拘于山東戰(zhàn)事，無法抽身前去流求一趟，但他十分清楚，每個(gè)未開發(fā)的大陸都有極端野蠻的土著，像北美的印第安人和澳洲的毛利人，流求島上的土著野蠻一點(diǎn)毫不例外。

    不管他們?cè)僖靶U，也有讓他們歸于教化的辦法，難道我盧俊義還趕不上那些荷蘭人。盧俊義緊急調(diào)派公孫勝和他的幾十個(gè)弟子前去流求給那些土著傳教。

    基督教的傳教士的傳教熱情不亞于他們所抨擊的魔鬼，他們妄圖以一個(gè)宗教取代世界所有的宗教，盧俊義相信那些荷蘭人向那些土著推廣基督教時(shí)，也犧牲了不少傳教士才獲得那些土著的信賴。這一點(diǎn)上，其他宗教比不上，但是玄教完全不同。玄教有一個(gè)大神棍一清道長公孫勝，對(duì)于那些識(shí)字明事理的就給他們宣揚(yáng)教義，玄教的教義融合了各大宗教所長，在吸引文人方面甚有辦法，對(duì)于那些愚昧的百姓甚至這些土著，公孫勝就施展出道術(shù)。

    公孫勝在流求島傳教的典型一幕：公孫勝如羽化仙人，仿佛從太陽上下來，從陽光處顯露，頭上一圈光環(huán)，緩緩地在空中踱步，然后慢慢地降落下來，落在土著中間。然后兩手一揮，那土著部落蝸居的竹樓群里最大的一棟轟然爆炸，火光沖天。繼而公孫勝的道袍輕輕一揮，又起了一陣大風(fēng)，將土著部落的竹樓全都付之一炬。然后公孫勝從背后抽出一副畫卷，攤開扔給那土著部落的酋長，指著港口外停靠的義軍海船，說出一句土話：“投靠那伙人，奉他們?yōu)橹魅?，他們?huì)幫你們建造出畫里面的房子，皈依玄教，神會(huì)保佑你們！”如果那些部落冥頑不靈，還試圖襲擊公孫勝，公孫勝就從身上取出幾個(gè)黑黝黝的東西，扔了出去，將來犯的土著當(dāng)場炸死，并呵斥道：“神會(huì)懲罰你們這些壞人！”或者公孫勝袍袖一揮，一股大風(fēng)將來犯的土著吹起來掛在樹枝上。如果有些部落有疫病，公孫勝就拿出藥物治好了土著的病，如此恩威并施后，公孫勝又緩步升上天空，然后慢慢地消失不見。

    如果那土人還猶豫著不去投奔義軍，公孫勝會(huì)再度像天神一般在天上出現(xiàn)，手中拿出奇怪的物事將那些土人都照在那里面，那些土人看到自己的樣子清晰可見，都嚇了一跳，公孫勝便又用土話威脅道：“我已經(jīng)攝了你們的靈魂，再不降順與他們，違背天意，必遭天譴。”那些土人惶恐不安地伏地求饒，公孫勝用手指著義軍的船只：“跪伏過去求降，就饒過你們，否則就再用這鏡子照你們！”那些土人無奈，只好跪伏著向義軍求饒，隨后義軍就派出通譯跟他們做貿(mào)易，用陶瓷、絲綢等精美制品來換取他們的土地。由于大部分的部落都是漁獵為生，不懂耕種，那些河流附近的沖積平原對(duì)他們沒用，就欣然接受了交換。

    公孫勝的道術(shù)并不支持飛翔，他是被一個(gè)大風(fēng)箏帶上了天空，風(fēng)箏的骨架被他大大的道袍擋著，風(fēng)箏的線是結(jié)實(shí)透明的天蠶絲；他的道冠上纏著一個(gè)透明玻璃環(huán)，被太陽一照就會(huì)發(fā)出一圈耀眼的光環(huán)；雙手一揮扔出去的是手榴彈（這時(shí)已經(jīng)是公元一一一六年了，這種土制炸彈也就發(fā)明出來了）；黑黝黝的東西自然也是手榴彈，那個(gè)奇怪的物事是水銀鏡子，至于突然刮起大風(fēng)，確實(shí)是公孫勝的道術(shù)所致。

    公孫勝只負(fù)責(zé)大部落，大部分的小部落就交給公孫勝的弟子出馬，如果他們弟子擺不平了，公孫勝再出馬。李俊分兵五路，按照主公盧俊義繪制的地圖，配合玄教的傳教士，四處攻略。首先將北起彰化南至高雄的臺(tái)南平原拿下，臺(tái)南平原面積四千五百平方公里，為海岸平原，是臺(tái)灣最大的平原。又拿下屏示平原，它面積為一千多平方公里，為沖積平原，是臺(tái)灣第二大平原。陸續(xù)又拿下宜蘭三角洲平原、臺(tái)東縱谷平原、新竹平原和恒春平原，當(dāng)然臺(tái)北盆地和臺(tái)中盆地也陸續(xù)被拿下。(未完待續(xù)，如欲知后事如何，請(qǐng)登陸 target=_blank>，章節(jié)更多，支持作者，支持正版閱讀！)