當(dāng)然，女媧的要求還不止這些，他對混元圣人們要做兄長的老師也是有要求的。

    女媧圣人表示，作為自家兄長伏羲的老師，也就等于平白的高出自己一輩，你們這些混元圣人必須教自家兄長一些看家神通，只有這樣，她才會(huì)為了自家兄長，捏著鼻子讓你占些兄長氣運(yùn)便宜也不無不可。

    不過僅此而已，若是你們這些人想更進(jìn)一步，有些過分要求的話，那么山河社稷圖，玲瓏紅繡球，乾坤造化鼎，任你來選擇，本娘娘很樂意與你做過一番。

    得了，女媧要求這么多，收獲這么少！

    不論是冥河老祖，太上老君，元始天尊，通天教主，準(zhǔn)提接引，乃至鎮(zhèn)元子這些為數(shù)不多有能力承受伏羲氣運(yùn)，可以作為伏羲帝師存在，都因?yàn)榕畫z這些要求敗退了。

    一眾混元圣人表示自己不想當(dāng)伏羲帝師，所以伏羲也就沒有所謂的皇者帝師了。

    女媧見到?jīng)]有混元圣人，出來教導(dǎo)兄長做伏羲帝師，一時(shí)有些感覺尷尬，不如認(rèn)為難道是自己要求太多了？

    見女媧這么一番cao作，做為天帝的太乙看的是瞠目結(jié)舌，為了天庭計(jì)劃以防有個(gè)萬一，太乙連忙給她提了意見。

    女媧圣人既然你這么關(guān)心伏羲，不如自己分身下界吧！

    在太乙的建議下，女媧在伏羲還在華胥肚子孕育期間時(shí)，就降下一道分神，轉(zhuǎn)世成為風(fēng)族兄弟氏族鳳氏族長的女兒，行不更名，坐不改姓，就叫女媧。

    女媧自小跟隨在伏羲身邊，是青梅竹馬，一起長大的。

    在伏羲成年后，女媧自然同他喜結(jié)連理，鳳族并入風(fēng)族，兩人開始一起治理風(fēng)氏部落。

    執(zhí)掌部落大權(quán)后不久，伏羲和女媧，在一次觀蜘妹結(jié)網(wǎng)時(shí)而受啟發(fā)，動(dòng)手試驗(yàn)一番，改造了燧人氏留下草節(jié)為網(wǎng)兜。

    實(shí)驗(yàn)大為成功，兩人用此捕獲大量走獸，飛禽，游魚等，這大大地提高了當(dāng)時(shí)族人的生產(chǎn)能力。

    這還沒完，同時(shí)女媧教導(dǎo)部落中的族人，將沒辦法吃掉的野獸，馴養(yǎng)起來，這些多余的野獸也就漸漸的成為了家畜。

    網(wǎng)捕畜牧，徹底穩(wěn)固提升的兩人在族內(nèi)的地位，同時(shí)也進(jìn)一步向周圍這人族部落也宣揚(yáng)了女媧和伏羲的賢名，使無數(shù)人族來投，成了附近人族的共主。

    此后女媧和伏羲二人，又開始變革婚姻習(xí)俗，倡導(dǎo)男聘女嫁的婚俗禮節(jié)，使血緣婚改為族外婚，以自身結(jié)合為例子，結(jié)束了長期以來子女只知其母不知其父的原始的混亂的群婚狀態(tài)，同時(shí)創(chuàng)造了適合人族自己的最初的歷法，使得人們知道了什么時(shí)候該干什么。

    接著伏羲以風(fēng)氏部族為版本，將其中統(tǒng)治的人族地域分而治之，并且將一個(gè)個(gè)優(yōu)秀的人族長老，任命為一個(gè)個(gè)官員進(jìn)行各地的社會(huì)管理。

    伏羲的這種模式，為后代治理社會(huì)提供不小的借鑒作用。

    隨著伏羲統(tǒng)治的百萬里風(fēng)氏之國日益強(qiáng)盛，也就使得伏羲在人族當(dāng)中的名聲越來越大。

    這樣子下，越來越大的人族聲名大大幫助了伏羲收復(fù)了所有更外圍的部落，甚至許多部落不遠(yuǎn)萬里的來向伏羲臣服于他，并向他統(tǒng)治下的部落學(xué)習(xí)各種生活技能。

    慢慢的，越來越多的部落都接受了伏羲統(tǒng)治下部落的知識(shí)，人族自此不但定下了婚娶的規(guī)定，也都承認(rèn)了伏羲為他們部族的共主的身份。

    這種情況下，伏羲的身上的氣運(yùn)功德，隨著他教化人族而不斷地提高著。

    教化人族三十年后，伏羲心中思慮跳動(dòng)，一天他和女媧分開，獨(dú)自一人來到孟津之東的一條大河，這河名洛河，與黃河相連。

    伏羲這次正欲渡過洛河之好，忽然發(fā)現(xiàn)水中波浪翻滾，伏羲以為有水怪作祟，就是想停下來想看個(gè)究竟，若是真有水怪那么就順手除去，為人族除害。

    出乎付息的預(yù)料，洛水中猛地有一只異獸躍出，此異獸龍頭馬身，是為龍馬，龍馬者，天地之精，其為形也，馬身而龍鱗，故謂之龍馬，龍馬赤紋綠色，高八尺五寸，類駱有翼，蹈水不沒。

    那龍馬見了伏羲，就是輕輕的點(diǎn)了三下頭，隨后但見從其背上自行飛起二物，落到伏羲手中，龍馬見二物入了伏羲之手，就是再次沉入水中不見蹤影。

    伏羲見龍馬消失，雖然感覺有些莫名其妙，但是更多的卻是對手中多出的兩物而感到新奇。

    思及于此的伏羲，就是不由的仔細(xì)的看起了手中二物，但見其中一圖之上，排列成數(shù)陣的黑點(diǎn)和白點(diǎn)，蘊(yùn)藏著無窮的奧秘，另一龜甲之上，這是有許多神秘文字，二四為肩，六八為足，戴九履一，左三右七，中間為五，十分奇妙。

    伏羲見此，便知道這是不可多得的寶物，而且和他心中思慮的道途有著某種聯(lián)系。

    機(jī)緣天至，伏羲福星臨智，便以著二物參道，日日夜夜的觀洪荒之中的天地變化，觀洪荒水火交替，雷山風(fēng)澤等天地玄機(jī)。

    終于一日，伏羲有感而發(fā)，在地上畫出了乾、兌、離、震、巽、坎、艮、坤為內(nèi)容的圖象，此圖不是別物，正是被后人稱為伏羲八卦圖的先天八卦圖。

    因?yàn)樘斓匾子刑珮O，始生兩儀。兩儀生四象，四象生八卦，八八生成六十四卦，所以日后伏羲八卦，又叫做先天八卦。

    話說，當(dāng)初因?yàn)殛惶焐系郾辉继炷阌?jì)隕落之后，洪荒之中的自從巫妖大戰(zhàn)之后絮亂的四季節(jié)氣就是一直沒有人管理，而太乙為了計(jì)劃也沒有多管。

    所以現(xiàn)在洪荒天氣的變化一直就是顯得極其詭異，天災(zāi)是時(shí)常不斷出現(xiàn)，經(jīng)常帶走無數(shù)人族的生命。

    伏羲曾經(jīng)為此苦惱過，而今伏羲創(chuàng)造出的先天八卦，使得少部分有天賦的人人，能夠借先天八卦的力量在一定程度上預(yù)知到天災(zāi)的到來，從而降低天災(zāi)對于人類的傷害。

    這一番作為之下，又使得伏羲又是積累下了無邊的威名，使得伏羲在人族之中的人望開始向著一個(gè)新的巔峰狀態(tài)進(jìn)發(fā)，吸引無數(shù)人出來投。

    有了河圖洛書和先天八卦后，伏羲每日仰望星空，參照星辰運(yùn)轉(zhuǎn)軌跡，他又創(chuàng)造出了人族最早的記事符號，命名為文符。

    伏羲以此符號用來記事，取代了自燧人氏以來結(jié)繩記事的落后記事形式，使得人類的文明再次向前跨進(jìn)起來。

    同時(shí)，伏羲因?yàn)榻柚忍彀素?，河圖洛書再次跨入修行大門，于是在接下的日子里，他記憶中的一些片段隨之慢慢開啟了，無數(shù)妖族秘法，先天神術(shù)，就是一一在他的心頭閃過。

    對此很疑惑不解，但是又希望自身部落強(qiáng)大的伏羲，沒有在意太多開始了修煉，他希望掌握強(qiáng)大力量，用于護(hù)衛(wèi)族人。

    五十年過去了，伏羲統(tǒng)治下的部落，在他的管理之下，越來越壯大起來，有著蒸蒸日上和大興之勢。

    在這種情況下，無數(shù)偏遠(yuǎn)的部落亦是聽聞其威名，紛紛派人探查，回報(bào)之人探歸后皆言，伏羲乃前所未有的圣賢，不僅仁德在身，而且有治理大才。

    于是，無數(shù)偏遠(yuǎn)的部落，就是在生活所迫的情況下，一個(gè)個(gè)遷徙而來或者派人來學(xué)習(xí)。

    就是這樣，在不知不覺變化下，伏羲慢慢已經(jīng)成為幾乎所有人族部落的共主。