這個世界便是如此，統(tǒng)治者對人民并不存在什么責(zé)任，人民不過是統(tǒng)治者的私人財產(chǎn)。

    基于這一個前提，也就能理解為何權(quán)貴們?nèi)绱藲埧幔拖袢畟€山洞，每個山洞里都有羊，老虎為什么吃了第十個山洞里的羊一樣，老虎高興，人民不過是權(quán)貴的牲畜，人家當(dāng)然不會有任何顧忌。

    若是圈養(yǎng)的牛羊膽敢生出反抗之心，權(quán)貴有的是爪牙可以收拾他們，忍者就是其中最好用最方便的一把刀，農(nóng)民起義不過是一群人窮途末路最后的掙扎，一片水花罷了。

    或許有的權(quán)貴對人民有幾分憐憫之心，但本質(zhì)上并沒有改變，骨子里依舊充滿了壓迫剝削，因為他們的世界觀就是如此，是靠著吃勞動人民的血rou長大的。

    榮之國主君下令從民間篩選可用之才，提拔為官員，已經(jīng)展現(xiàn)了一波兒驚世駭俗，在社會等級固化，農(nóng)民的兒子是農(nóng)民，商人的兒子是商人，官員的兒子是官員這一現(xiàn)象十分普遍的世界里，可謂是開創(chuàng)了先河，但那些都只是被賦予基層官員的位置，說到底依舊是地位卑微之人，就當(dāng)是榮之國主君異想天開吧，反正這些人也動搖不了領(lǐng)主權(quán)貴們的地位，并沒有觸碰到權(quán)貴的大蛋糕，只是匍匐在腳底的螻蟻幸運的得到了一點賞識罷了。

    但勸農(nóng)禮不同，是直接關(guān)系到上流階層的一項舉措，在權(quán)貴們眼里，幾乎等于強行把人按到地里吃草給羊群看，簡直是變態(tài)，太他媽不是東西了。

    使者前去通知他們，被好吃好喝和樂融融的一通招待后離開，保管前腳剛走，后腳貴族領(lǐng)主們就在那里大罵主君是個神經(jīng)病，異想天開也要有個限度，這種折辱人的想法居然都能想出來，必然不是貴族中人，下作賤人出身才會這般粗俗野蠻毫無風(fēng)雅氣度，便是成了一國主君，也脫不開那身泥腿子的作風(fēng)。天生高貴的上等人怎么能做下地春耕這種低賤之人才會干的事情，荒謬。

    這就是思想差異造成的想法偏差。

    他們已經(jīng)太習(xí)慣了高高在上，理所當(dāng)然的享受萬民之養(yǎng)，像“民為重，君為輕”、“民為水君為舟，水可載舟亦可覆舟“這樣的思想，即便說給他們聽，也只會被嘲諷貶低，視作瘋言瘋語，一文不值。

    雙方存在巨大的思想差異和文化壁壘，對統(tǒng)治者這個階層的認(rèn)知完全不一樣，虞蓉并不打算在這方面和權(quán)貴們較勁，路遙知馬力，一個貧窮落后的榮之國并不能說服任何人，只有繁榮富庶到把其他國家都遠遠甩在身后，才是最好的證明?，F(xiàn)在才剛剛起步，想要發(fā)展到她心目中的地步還很遠，和權(quán)貴較勁只會增添無謂的內(nèi)耗，分散精力。當(dāng)榮之國繁榮強盛起來，國內(nèi)那些從火之國遺留下來的權(quán)貴壓根不需要她去刻意收拾，是為了尋找出路追上她的步伐，還是原地醉生夢死自取滅亡，自會分曉。

    大勢在她的手里，主動權(quán)在她的手里，只要這些領(lǐng)主貴族愿意守著一畝三分地過日子，她也愿意井水不犯河水。

    基于他們名義上是榮之國的貴族領(lǐng)主，勸農(nóng)禮的通知到位，但要不要出場她不管。

    除了鼓勵春耕以示對農(nóng)事的重視之外，勸農(nóng)禮這樣盛大的儀式還具有很強的宣傳效果，可以趁機給新糧種打廣告，名人效應(yīng)無論哪個時代都不會缺席，還可以向大家展示更為便利的新農(nóng)具。

    極度壓榨剝削下的人民到底有多么貧窮，真的超乎想象，許多村民家里連個像樣的農(nóng)具都沒有，鐵制的鋤頭簡直就是夢幻級別的農(nóng)具，只有富農(nóng)才能擁有，貧農(nóng)連家里燒飯的鍋都沒有只能用陶罐，鐵制鋤頭自然也不可能有。

    鐵是管制品，平民很難弄到手的，要是人人都能擁有鐵制的農(nóng)具，這分布量，一旦發(fā)生叛亂，融了打造刀劍，糾集成一股反抗勢力，統(tǒng)治階層怎么會允許這樣的事情發(fā)生，且鐵制物品價格昂貴，若是村民家里擁有一件鐵制品，像是鐵斧鋤頭什么的，絕對就是家里最值錢的東西了。

    連鐵制的鋤頭都沒有，種地的艱辛可想而知了，用石頭或木頭制作的農(nóng)具耕地，要么很笨重，要么效率十分低下。

    為了提高生產(chǎn)力，虞蓉打算在勸農(nóng)禮上推出新糧種的同時，推廣新農(nóng)具。

    村民們無力購買，那就租賃，取秋收后的一部分糧食作為支付代價，糧種免費發(fā)放，但因為數(shù)量有限，先到先得，由村長出面租借農(nóng)具，領(lǐng)取新糧種分派村民。

    農(nóng)具租賃和新糧種免費發(fā)放都一樣，不愿意來參加勸農(nóng)禮的領(lǐng)主，其名下領(lǐng)地就免了吧。

    所以在舉行勸農(nóng)禮之前，還要由政府出面召集木匠鐵匠打造新農(nóng)具。為了鼓勵工匠們創(chuàng)造，虞蓉可以把自己知道的一些農(nóng)具告訴他們，接下來就是工匠們自由發(fā)揮的時候，若是能夠發(fā)明出方便實用的農(nóng)具，就發(fā)一筆獎勵，并把發(fā)明者的名字記錄起來。

    鼓勵創(chuàng)造才能注入新的血液，想要盤活整個國家就要有源源不斷的新血。

    接下來的會議就是商討勸農(nóng)禮的各種細(xì)節(jié)和注意事項。

    這樣的儀式對土著們來說太陌生太奇葩了，何止是異想天開，每一個環(huán)節(jié)都必須仔細(xì)斟酌商討許多遍。他們是在推行一項別人從來沒有推行過的舉措，日后必定會成為影響整個榮之國的重大決策，關(guān)于這項舉措的細(xì)節(jié)流程，以及可能帶來的后果，后續(xù)應(yīng)對方式，都要反反復(fù)復(fù)的確認(rèn)，不能出一點紕漏。

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