兩兄弟配合默契，一看就知道不是第一次這樣合作了。和尚笑瞇瞇地看著，直到兩人重新站好，才又躬身一禮：阿彌陀佛，小僧方才聽施主一言，心中有一問，還望施主不吝賜教。

    大師請說。木白也回了個佛禮，只是有些苦惱地補充道，只是在下于佛法并無研究，恐不能幫到大師。

    此問倒是無關(guān)佛偈，只是小僧的一些癡纏于心的妄念。僧人垂眸，輕輕問道，請問施主，如何看待光與影的關(guān)系？正如方才那位小施主所言一般，以在下之拙見，影滋生陰霾，陰霾助長罪惡，其固有避暑之益，然總體卻是罪惡的，若是能以明光惶惶照耀九州，令天下再無一絲陰霾未嘗不是一件好事。

    你這樣的想法很危險啊木白摸了摸鼻子，覺得這個僧人不知道為什么總給他一種不太正經(jīng)的感覺，他身上縈繞的氣息有些躁動不安，一點都不像是一個僧人會有的氣息，反倒是有些像一個蠢蠢欲動的嗯，中二青年？

    如果不是在這里相遇，他都要懷疑此人的度牒是怎么拿到手的了。

    不過對方的問題很有意思，木白歪頭思考了下，道：大師的意思，是黑夜之中容易有罪惡之事發(fā)生，對嗎？但以我的看法，罪惡不分日夜，陽光下的罪惡從來不比黑夜之中少。只不過是夜色容易遮蔽旁觀者的眼睛，讓行惡之人覺得可以有逃脫的機會罷了。

    有罪的不是黑夜，而是人心。如果人心已經(jīng)產(chǎn)生了邪念，那么是光是暗都沒有任何用，黑夜無非是給了膽小鬼機會。至于你說的令天下沒有陰霾，這樣做真的好嗎？

    請施主賜教。中年和尚躬身，面上一派謙和。

    我舉個例子吧。木白想了想，道，你應(yīng)當知道大明這些日子正在進行人口與土地普查之事吧？

    小僧知道。

    按照你的想法，人口和土地普查應(yīng)當就算是明光行為吧？此舉可以幫助各地官員肅清治下民眾的人數(shù)和田畝數(shù)目，一掃此前糊涂賬，藏地避稅者均將毫無藏身之地，以此為由攔截稅額、中飽私囊的貪官也將毫無藏身之地。若我所料無誤的話，普查之后，國庫的收入會增長一倍乃至于兩倍。你們覺得這是好事吧？

    和尚和木文都點了點頭，表示他們的確覺得這是好事。

    但這一切的前提是當今是陛下的情況下。木白勾了下嘴角，陛下心知民間困苦，所以允諾不加稅，以養(yǎng)民力，此次調(diào)查才有規(guī)整稅額、稽查貪官之效。但若是換成了別的皇帝譬如秦二世那樣的，你們知道會有什么結(jié)果嗎？

    木文張開小嘴，乖乖搖頭。僧人則是垂下了眼眸，從神態(tài)上看不出他的態(tài)度。

    那便意味著民間百姓所有的家底都會隨著這些賬冊被摸個底朝天，你今年有多少錢，明年有多少收入，朝廷比你本人更清楚。

    如此，征稅會根據(jù)這些數(shù)據(jù)變得愈加貼身，最后就像是卡在脖子上的細繩一樣，到了剛剛夠活命，而再多一寸就將被勒死的程度。木白意味深長道，但是將這根繩子縮緊一寸，很難嗎？

    一場瘟疫，一個旱澇，或者是最簡單的一次急病，就將奪走這最后一寸的呼吸空間。木白搖搖頭，這些是天災(zāi)倒也罷了，若是人禍呢？一場戰(zhàn)爭，一次并不那么妥帖的變法，亦或者是一個理解力不夠的底層執(zhí)行官員，這一寸就會被輕松卡死。

    自有國君之日啟，這樣的烏龍事從來不少，遠的不說，就說前元的疏浚黃河之事，其最初目的何嘗不是好的？

    但是結(jié)果呢？

    因為一群眼中全是貪婪的官員和殘暴的基層官僚，一件好事直接成了一個朝代滅亡的導(dǎo)火索。

    這難道僅僅是因為一次疏浚黃河嗎？

    不，前元滅亡的導(dǎo)火索不僅僅是黃河疏浚，當時的元朝人民已經(jīng)在一次次的搜刮、盤剝、逼迫中被逼到了絕路，他們的口袋中沒有了余糧，再也經(jīng)不起一點風(fēng)險。哪怕沒有黃河之事，一場大雨、一場大旱都會導(dǎo)致一樣的結(jié)果。

    和現(xiàn)代不同，在以人力和畜力為主要運載力的時代里，政府的救災(zāi)速度永遠都不可能用及時二字來形容。

    比起官方救災(zāi)，大部分人民采用的方法都是自救和互救。

    而自救的前提是手頭得有余糧，只有手頭有足夠的財富，才有更多的避災(zāi)空間，即使遇到出了昏招的政府也不至于被坑死。

    舉個形象的例子那就是現(xiàn)代的小jiejie們?nèi)绻掷镉写婵钣兄\生技能的話，在遇到腦抽的領(lǐng)導(dǎo)和渣男老公時，就能有底氣說老娘不干了。

    如果手里沒有錢，又沒有謀生的本事，那么，骨頭根本就硬不起來，老板隨便幾句話或者老公的幾個舉動就足以令她崩潰乃至于妥協(xié)。

    所以在我看來，于天下之事，應(yīng)該恰當?shù)亓粢粔K陰影，這樣當政策和朝局有變動的時候，他們才能夠像是水下的魚兒一樣躲到陰影下得到緩沖和適應(yīng)。當然，陰影本身的存在也得在國家的掌控之中。木白拍了拍已經(jīng)被放好的石燈，補充道，而且你們應(yīng)當沒有注意過一件事情吧？影子的明暗，是取決于光的亮度。

    光越亮，影子也越濃，光越暗，影子就越淡，光和影本來就是伴生的。

    木文頓時露出了一臉的驚恐，看著石燈下影子的眼神簡直就像是在看個死纏爛打的階級敵人。

    而和尚則是略有所思道：貧僧似乎明白施主的意思了，只是敢問施主，無論罪惡出于人心也好，是膽小鬼的舉動也好，黑暗之中存在罪惡亦是不爭的事實，施主又要如何除去這個問題呢？

    木白眨了眨眼，忽然笑了：大和尚，這個問題你可不應(yīng)該問我啊。你忘了嗎？這是你們釋教一直在努力的事情呀。

    在我看來，用國家的法律拉住人的底線，用佛釋道和教育在人的心中點亮一盞心燈，讓他們不至于沉入黑暗就可以解決大部分的問題。而我能做到的，就是盡量讓更多的地方都能點上燈，用燈光去照亮更多的黑暗，盡可能指引更多的人走上正確的道路，不給他們走錯路的機會。

    木白歪了歪頭，想到正在轟隆隆開工的鳳陽工坊，又補充道：其實我不會去考慮光和暗哪個更好，小孩子才會做選擇，我要把二者都握在手里。

    中年和尚沉默片刻，忽然笑了：貧僧受教了。

    木白也露出了微笑。

    木文左看看，又看看，伸手拽住了兄長的袖擺，軟軟道：文兒沒有懂！

    施主的意思是，他會在明光中包容一點黑暗，也會在黑暗中為心有光明者點一盞明燈，引導(dǎo)其前進。明暗互為其根，亦是互為其補。和尚念了句佛號，此為道家兩儀之說，施主小小年紀，卻已通透至此，貧僧不如也。

    木白也念了句佛號：大師客氣，不過是在下不成熟的一家之言。

    施主能有此想，便已是天下之福。僧人忽然一笑，看著兩個面露驚訝的少年恭敬行了佛禮，小公子乃有大氣運者，以君之能，定可將心中之念落實于這天下。

    木白被他說得一愣一愣，就見這法師直起身來，露出了一個有些寶相莊嚴的笑容來，真誠道：貧僧法號道衍。

    小僧本是來尋來復(fù)大師求得開解的，如今聽施主一言，竟有頓悟之感。

    小僧此前尋有緣人尋找了二十余年，今日終于尋到了。

    說罷，這位僧人上前兩步，沖著木白深深一禮：施主，貧僧與您有緣。

    木白：？？？！

    等等，話題怎么突然轉(zhuǎn)到這里來了，是不是有哪里不太對？

    作者有話要說：啊寫到這里了，滿足了。

    躺平

    5500 3900=9400，其實這不是雙更，是三更啊哭唧唧

    解釋一下，木小白文中的意思不是說給人做壞事的機會，而是說我允許老百姓藏一點自己的小錢錢，也就是藏富于民

    這個是很重要的！

    藏富于民和藏富于資本家之間不是一個概念啊，說白了就是讓民眾長期保持一個可以面對可以抵抗風(fēng)險的能力，在天災(zāi)人禍大災(zāi)大難面前可以自己撐過幾個月的時間，如此也能給國家更好的反應(yīng)時間。

    明朝其實經(jīng)歷過兩次大規(guī)模的土地和資產(chǎn)勘察，一次是朱元璋的魚鱗冊，這次勘察的結(jié)果是國家稅務(wù)大漲，但是這部分稅務(wù)大部分是之前偷稅漏稅的，也就是國家本就應(yīng)該收取的稅務(wù)，加上明初稅真的很低，對百姓來說沒什么大影響。

    第二次勘察是張居正一條鞭法改革的時候，這次改革也給國家增加了巨大的收入，它最妙的是大大簡化了收稅手段，不像朱元璋時期的稅務(wù)一樣因為比較復(fù)雜反而有偷稅漏稅的空間，一條鞭法從改革到王朝末年基本沒有退化。

    （這個很好理解，工作的人都懂，若干年前個人所得稅和現(xiàn)在的個人所得稅之間可cao作空間差了多少。正因為整個算法極其的簡單粗暴，就是總收入加起來6W 按階梯收稅，所以你但凡正規(guī)一點的收入一分錢都逃不掉，全部都納入稅額里面，而以前分批分項目收稅的話，對于富人反而是非常有利的，畢竟有錢人的資金來源不可能只有一個，所以，EASY IS BEST）

    所以也導(dǎo)致了后期王朝每次增加稅負，每個老百姓都逃不掉，因為國家很清楚你有多少收入，也很清楚怎么卡住你的脖子。以至于到了明王朝末期民間沒有半點抗風(fēng)險能力。

    這點和明前期可以靠著自己民間資本扛住朱元璋朱棣亂發(fā)紙幣的明王朝完全是兩個扛風(fēng)險能力。

    第101章

    阿兄，我們?yōu)槭裁匆苎剑?/br>
    大中午開啟了一場極速狂奔的木文呼哧呼哧地喘著粗氣，滿臉的不解。

    他阿兄面上表情極為嚴肅，見縫插針地教育道：文兒，你要記住，遇見一個人尤其是和尚，突然對你說他和你有緣，一定要趕緊跑。

    為什么??？木文跟著也緊張了起來，這是什么黑話嗎？

    你咋知道什么叫黑話的？木白先是為弟弟迷一樣的交際圈無語了下，隨即摸了摸下巴道，阿兄其實也不知道為什么，但是有好多人和我這么說過，遇到這種人一定別猶豫，趕緊跑，否則會被拐賣的。

    什么拐賣？

    就在兄弟倆說話間，邊上的移門突然被推開，朱標和一個老和尚一起走了出來。一無所知的太子殿下表情十分嚴肅地看向了兩個兒子：又有人要拐賣你們？

    青年那有如遠山般清雅悠遠的眼眸此刻鋒利如刀，時常含笑的唇角失去笑意的柔化后露出了和洪武帝如出一轍的銳利線條，此刻的太子字字句句都帶著殺氣：英兒，熥兒，莫怕，來同爹說說，是誰要拐你們？

    此刻，站在他們面前的不是溫柔慈祥又有點小腹黑的老父親，而是大明王朝的皇長子，是生于亂世，能夠讓洪武帝放心交付帝國的未來，讓大明所有的戍邊藩王生不出一絲反心，讓朝中無論文武都忠心以待的大明儲君。

    當他宛如被激怒的雄獅一般高高抬起下顎的那一刻，那種上過戰(zhàn)場后帶著血腥氣的殺意宛若具有實質(zhì)一般撲面而來，令周遭之人無不驚懼，

    啊一個，一個叫道衍的和尚。木文顯然是被嚇到了，一句話說得磕磕絆絆，眼睛中更是因為恐慌滲出了水汽，他和阿兄說和他有緣。

    嗯，然后呢？朱標從堂內(nèi)拾級而下，行動間衣袍無風(fēng)自動，素色的外袍在此時就像是烏云般在他的身后翻滾，氣勢駭人。

    就在木文癟癟嘴，即將被嚇哭的下一瞬，他突感身子一輕，整個身體被熟悉的氣息包裹住了。

    木白將弟弟抱在懷中，把他的小腦袋壓在胸口后，輕聲道：爹，沒事，我們鬧著玩呢，沒有人要拐我們，這兒很安全。

    朱標定定地看了長子好一會兒，隨后嘆了口氣，露出了個有點無奈的笑容：這個可一點都不好笑啊，我還以為又有人

    這個又字說明了他的心緒。

    作為差點經(jīng)歷喪子之痛的父親，平日里他也竭力裝得若無其事，但那幾年的壓力和痛苦也并不是沒有給他留下痕跡。

    人總說失去過才更懂得珍惜，卻很少有人知道失而復(fù)得之后那種患得患失以及隨時暴漲的掌控欲有時候也會非常駭人。

    如果可以，他很愿意將兩個孩子層層疊疊地保護起來，但他的孩子們不是溫室的花朵，他們是翱翔在天空的雄鷹。既然是鷹，就要擊長空，翔萬里，又豈能畏懼這區(qū)區(qū)暴風(fēng)驟雨？

    朱標不想將天上的鷹圈養(yǎng)在籠子里，他想盡可能地給孩子自由的空間，也讓他們更自在些，所以，他一直竭力控制自己的保護欲。

    在這點上他一直表現(xiàn)得很好，若非今日他剛和來復(fù)大師論禪，心緒動蕩，又在尚未整理好情緒時驟然間聽到拐這個詞，他也不至于如此失態(tài)。

    朱標上前一步，看著明顯被嚇到的小兒子和有些警惕的長子，心中有些酸澀。他長臂一撈，將兩個兒子一起抱在了懷里，父子三人保持一人抱一個的姿勢站在原地。

    許久后，朱標露出了個一個充滿歉意的笑容：熥兒不怕，爹不是故意的。

    木文哼唧了兩聲，吸了吸鼻子，抽出一只小胳膊繞過兄長拍了拍爹爹的肩膀，表示自己原諒他啦。

    見父子三人重歸于好，來復(fù)和尚上前兩步，念一句佛號之后解釋道：道衍是老僧的友人，如今在大龍翔集慶寺為僧，此人少時學(xué)醫(yī)，于儒、釋、道上都頗有見解，為人亦是和善，人緣很是不錯。

    至于同小郎君的那番話，應(yīng)當是出于其相面之學(xué)，他與相士袁珙為至交，也學(xué)了幾分功夫。

    老和尚轉(zhuǎn)向木白，躬身道：殿下天庭飽滿地閣方圓，是有福祉之人的相貌，確實同我佛有緣。

    此人不愧是能夠成為朱標樹洞的高僧，三言兩語間就將關(guān)系說清楚了，委婉地替自己的朋友解脫了拐賣小孩嫌疑的同時，還不輕不重地拍了個龍屁。

    太子殿下還請放心，貧僧雖不擅此道，卻也知曉此為大富大貴的面相，想來小公子雖年少之時有一番波折，但日后定然是福壽綿延的命數(shù)。

    木白仿佛聽到了老父親被N連擊擊中的聲音，他不由看向了這僧人，表情有些微妙。