塑料的用途極為廣泛，稱之為千用材料也不為過。特別是在即將迅速發(fā)展的汽車、無線電和電力工業(yè)中，它將被制成插頭、插座、收音機和電話外殼、螺旋槳、閥門、齒輪、管道；在家庭中，它出現(xiàn)在臺球、把手、按鈕、刀柄、桌面、煙斗、保溫瓶、電熱水瓶、鋼筆和人造珠寶上。

    只有知道酚醛塑料潛力的人，才會知道，它將在數(shù)年或十?dāng)?shù)年后出現(xiàn)在現(xiàn)代文明的每一種機械設(shè)備里。所以，陳文強既然已經(jīng)提前六年發(fā)明了塑料，事實上就已經(jīng)掌握了一道財富之門。

    盡管會因為設(shè)備、技術(shù)、工人等條件的限制，建起的化工廠的產(chǎn)量也無法壟斷全世界的使用，但在專利保護到期的二十年時間里，他會采取各種手段，將其利用到極致。

    而在大阪博覽會上，天廚味精和酚醛塑料都是具有獨立知識產(chǎn)權(quán)的產(chǎn)品，就連服裝玩偶也是創(chuàng)新超前的，成為中國館的最大亮點，當(dāng)之無愧。甚至引起外國商家企業(yè)的關(guān)注，也并不意外。

    金河和趙維駿議論著走了過來，他們還在為新藥讓日本細菌學(xué)家秦佐八郎占了便宜而感到不甘。兩人都剪了辮子，金河倒無所謂的樣子，趙維駿有時還顯得多慮，擔(dān)心老爹趙海鎮(zhèn)的責(zé)斥。

    “有失有得，倒也算不了什么?！标愇膹娦α诵?，對王卓然、金河等人說道：“不過是在新藥的研制發(fā)明中將其列為重要助手，并給予他此藥在日本的獨家代理銷售商身份。一是名，二是利，被咱們用名利打倒了，又有什么不甘心？再說，沒有他的實驗證明，新藥的問世還要多費周章?！?/br>
    “不用他，在中國要找試藥的還不是一抓一大把。”金河對此不以為然。

    見趙維駿也是理所當(dāng)然的表情，陳文強不由得沉吟起來，好半晌才有些低沉地說道：“你們說的也不無道理，但是在有選擇的情況下，還是要珍惜人命。在東京的時候，你們也聽到了很多有關(guān)國家、民族的言論。不管你們怎么想，現(xiàn)在我說一個最簡單的，要提高民族尊嚴(yán)，最基本的便是把人當(dāng)人看。否則，談何尊嚴(yán)？”

    把人當(dāng)人看，似乎是病句，又似乎簡單得不能再簡單。但在中國的歷朝歷代，又有誰能做到？現(xiàn)在再到以后，無論是滿清政府，還是革命者，以及紛繁登場的軍閥、政客，嘴上不說，可在行動上卻依然沒有底層的百姓放在眼里。

    不管是縱兵燒殺，還是兇惡屠戮，幾乎就沒有人被追究罪責(zé)，甚至根本就無人提到追究罪責(zé)。普通百姓死多少，似乎都無關(guān)緊要，都跟政治家們無關(guān)，只要利益、權(quán)勢合適，他們甚至可以去贊頌屠殺者。

    比如張勛，制造了南京屠城事件，一樣是高官厚祿；而且其失勢后能安享晚年，死后還有不同政治立場的名人，包括孫中山都對其孤忠大加贊美，而對南京屠城中死難的數(shù)千無辜者視而不見。

    陳文強未必知道得這么多，這么深，但現(xiàn)實社會的殘酷已經(jīng)向他展露無遺。底層民眾的麻木不仁、缺乏覺悟，難道不是長期被忽視、漠視所造成的心理扭曲嗎？

    在重生之前，陳文強曾經(jīng)聽過一個精確的概括：民主就是把人當(dāng)人看的政治。對此，陳文強雖然并不完全肯定，但他覺得，如果連這點都做不到，談民主豈不是令人笑掉大牙？

    王卓然、金河、趙維駿都很茫然，時代的代溝使他們一下子很難理解這句話所蘊含的極多的信息量。

    “慢慢體會，慢慢琢磨吧！”陳文強輕輕擺了擺手，窩回到椅子里若有所思。

    一個多月的日本之行，在陳文強看來，最大的收獲并不是新藥的發(fā)現(xiàn)，也不是產(chǎn)品的光明前景，而是在人脈上的巨大突破。

    先后八次參觀大阪博覽會，深有感觸的張謇；參觀大阪博覽會，因會中竟有中國古鐘在展，而憤感列強欺中國太甚的徐錫麟；博覽會中國館湖北省出品委員會候補道桑寶等官府中人；在東京由鄒容介紹還認識了“軍國民教育會”鈕永建、龔寶銓等人……

    或有意，或偶然，陳文強結(jié)識了方方面面的人物，當(dāng)然也包括現(xiàn)在東京的兩位重量級名人，孫中山和梁啟超。一位是查理宋所托他攜款轉(zhuǎn)交的革命的北辰；一位是大師級的學(xué)問家，保皇改良派的領(lǐng)袖之一。

    但陳文強在東京沸揚喧囂的氛圍中，受到了鼓舞，因為有那么多的熱血青年在憂國憂民，可在另一方面，陳文強也意識到在狂熱、激昂背后的浮躁和沖動。而在正確的道路確定之前，這樣的浮躁和沖動令陳文強感到憂慮。

    密爾曾說：“比起個人來，時代更容易犯錯”?，F(xiàn)在，陳文強對這句話有了更深的感悟和理解。雖然這句話未必是千真萬確的真理，但如果只是跟著時代的洪流走，你就極有可能會成為受害者。在真正的能讓陳文強心悅誠服，并愿意竭誠追隨的領(lǐng)袖出現(xiàn)前，陳文強覺得跟這個時代保持一定的距離，可能更好。

    換句話說，梁啟超和北辰都不符合陳文強心目中的要求。固然要求可能嚴(yán)格，但在革命的認識上，連陳文強都不如的話，又怎么讓他俯首聽命？

    在**戰(zhàn)爭后，塵封了數(shù)千年的國門不再只開個門縫而是完全開啟。國內(nèi)的各種新思潮開始涌動，從早期的“師夷長技以制夷”到洋務(wù)運動再到實業(yè)救國，各種資本主義的思潮開始不斷展開實踐。大浪淘沙下，康梁變法所主張的君主立憲和孫中山主張的徹底的資產(chǎn)階級革命是那個時代的主流。

    對于君主立憲，陳文強所抱希望很小，盡管這種方式如果成功的話，國家、民族所花費的成本和造成的動亂可能最小。在那個時代，大多數(shù)國人未必反對有一個皇帝，卻是不能容忍滿人做皇帝。幾百年前對漢人的屠殺，幾百年對漢人的欺壓，近百年來一次又一次的喪權(quán)辱國，激發(fā)了漢人的不滿情緒——這大概就是滿人的原罪了。