第二天一早，陸變化過(guò)來(lái)了，看到忠恕在地上畫(huà)的字，連連點(diǎn)頭，先教他認(rèn)識(shí)了那些字，這才開(kāi)始傳他神仙指法。指法被稱為道門(mén)最慈悲的殺技，要制服敵人又不欲傷其性命和肢體，指法便是首選，神仙指是運(yùn)用指力攻擊敵身之xue道，近身格斗時(shí)，運(yùn)用指法擊中人身xue道，往往比擊中厚實(shí)皮rou包裹的肌體要有效得多，常常取得一招制敵的功效。練習(xí)指法，講究的是準(zhǔn)、快、狠，準(zhǔn)當(dāng)然是指認(rèn)xue要準(zhǔn)，狠是蓄力要強(qiáng)，擊中對(duì)方，手指承受的力道非常巨大，如果不能凝運(yùn)真力護(hù)持，對(duì)方不一定有事，自己的手指就先折斷了，快自然是講究在變化中快速出指。

    神仙指法的第一招叫“布施愿念”，陸變化詳細(xì)解釋了一遍，又給忠恕列出要點(diǎn)，然后示范如何運(yùn)力于指，如何從各個(gè)方位出指，如何在快速閃動(dòng)之中擊中對(duì)方的xue道。這是忠恕平生第一次習(xí)練武功，自然笨拙，陸變化很有耐心，手把手指導(dǎo)忠恕練了兩遍，這才回去。

    忠恕按照要領(lǐng)，模仿著陸變化的動(dòng)作，無(wú)數(shù)次重復(fù)著那招“布施愿念”，想象在對(duì)手騰挪中擊中其xue道，一遍又一遍，直到衣服被汗浸透才回去。史胡子見(jiàn)他渾身如水洗一般，很是驚訝，問(wèn)他練了什么功夫這樣費(fèi)勁，忠恕比劃了一下，史胡子笑道：“這也算功夫？唉，這些道長(zhǎng)們啊！大姑娘描眉一樣?；仡^二伯教你一招對(duì)陣交鋒時(shí)真正管用的?！崩习⒔o忠恕拿條毛巾，讓他擦擦汗，隨口挖苦史胡子道：“又吹大氣，看見(jiàn)打架你就嚇尿了，還對(duì)陣交鋒！”史胡子笑笑，沒(méi)答理他。

    次日下午，忠恕正在苦練那招“布施愿念”，陸變化又來(lái)了，見(jiàn)他出指已經(jīng)穩(wěn)而有力，非常高興，就讓他對(duì)自己施展一下，忠恕猶豫不決，陸變化笑著說(shuō)盡管施為，傷不動(dòng)他的，忠恕這才出指去攻陸變化迎**，他初次與人交手，不敢太過(guò)用力，陸變化身體不動(dòng)，也伸指彈向忠恕迎**，忠恕的手指離他身體還有一寸，他的手指已后發(fā)先至，彈在忠恕鼻側(cè)，忠恕立刻全身酥麻，手臂垂了下去。陸變化手指輕輕一拂，忠恕的酥麻感立刻消除，陸變化笑著看他，示意他再來(lái)，忠恕凝神運(yùn)力，身法比之前快了許多，陸變化喝聲好，還是不閃，伸指在他手指中間輕輕一彈，忠恕的手指就像被巨力托了一下，方向一變就刺空了，自己還差點(diǎn)摔一個(gè)趔趄，陸變化道：“還是不夠快?！?/br>
    忠恕這時(shí)已經(jīng)明白，陸變化能舉手之間破掉他的指法，不僅因?yàn)橹阜ū人炀?，而且?nèi)力、身法、各項(xiàng)技藝都遠(yuǎn)勝于他，內(nèi)力是準(zhǔn)、快、狠的根本，所以，還得強(qiáng)化內(nèi)力。陸變化見(jiàn)他有所開(kāi)悟，笑了笑，沒(méi)教新東西就離開(kāi)了，忠恕回去后，草草扒了幾口飯，向老秦三人問(wèn)候幾句就回靜室打坐煉氣。

    陸變化接連三天都沒(méi)來(lái)，第四天天快黑時(shí)，陸變化來(lái)了，身后還跟著一人，是賀蘭。陸變化穿著黃色儀袍，三天前，掌教命他代理接引知客，看來(lái)今天有香客上山了。賀蘭穿著黑色儀袍，那是見(jiàn)習(xí)執(zhí)事的禮袍。自從那次張掖之行，賀蘭對(duì)陸變化佩服得五體投地，有事沒(méi)事就去找他談天說(shuō)地，見(jiàn)陸變化的時(shí)間比見(jiàn)師父范虛還多，陸變化當(dāng)了知客，他硬磨著師父去找陸變化，推薦自己當(dāng)知客的接引助手，這個(gè)執(zhí)事本已委任給尹天官，硬被他磨了來(lái)，今天有一波香客上山，他應(yīng)付得體，被陸變化夸獎(jiǎng)幾句，很是高興，聽(tīng)說(shuō)陸變化要來(lái)教忠恕指法，他就跟了來(lái)。

    陸變化讓忠恕演練了一遍，指點(diǎn)了幾處改進(jìn)的地方，側(cè)眼瞧見(jiàn)賀蘭在旁邊躍躍欲試，心機(jī)一動(dòng)：這個(gè)孩子腦子靈光，武功底子不錯(cuò)，就是有點(diǎn)浮躁，根苗不穩(wěn)，此病不除，只怕將來(lái)武學(xué)成就不及忠恕甚遠(yuǎn)，忠恕需要學(xué)習(xí)他隨機(jī)應(yīng)變，他得學(xué)習(xí)忠恕的堅(jiān)毅果決，這兩個(gè)孩子相互配合，將來(lái)必能光大朝陽(yáng)宮武學(xué)，等忠恕武功有點(diǎn)底子，就讓他們切磋切磋。

    陸變化傳了一招“講說(shuō)大乘”就帶著賀蘭離去了，忠恕一直在雪松閣練到很晚才離開(kāi)，回去一看，老秦三人都在等他，覺(jué)得很是過(guò)意不去。老秦忙去給他熱飯，老阿打來(lái)洗臉?biāo)泛颖е直哿⒃谝慌钥粗燥?，吃完飯，忠恕向老秦三人?wèn)候一聲就回屋練功。現(xiàn)在從早到晚，老秦與他幾乎說(shuō)不了幾句話，忠恕一離開(kāi)，史胡子聽(tīng)老秦嘆了一口氣，知道他在擔(dān)心忠恕，也不理他，自己只管躺下想心事。

    一套神仙指，只有“布施愿念，講說(shuō)大乘，教導(dǎo)眾生，發(fā)大道心，造諸功德，普為一切，后己先人”七招，陸變化本想花兩個(gè)月教授，沒(méi)想到一個(gè)月下來(lái)，忠恕已有五成功力，主旨要訣拿捏得非常精準(zhǔn)，這天與他對(duì)攻指法，更是支撐了二十多個(gè)回合，比他當(dāng)年習(xí)練的進(jìn)境快了近半年，陸變化直夸忠恕悟性好，學(xué)得快。忠恕感覺(jué)自己身法與內(nèi)力都大為精進(jìn)，也甚為高興。

    陸變化從雪松閣出來(lái)去見(jiàn)法言，本想告訴他忠恕指法有成，可以習(xí)練其它技藝了，一進(jìn)法言的靜室，就見(jiàn)吳真站在法言面前，法言臉色凝重，手中拿著一個(gè)物件端詳著，不等他開(kāi)口，法言把手中東西遞了過(guò)來(lái)，陸變化接過(guò)一看，是一件食指長(zhǎng)短新月形狀的鐵器，中間厚實(shí)，兩端銳利，這東西他曾見(jiàn)過(guò)，忙問(wèn)法言從何而來(lái)。法言說(shuō)是一個(gè)進(jìn)山的香客持在手里把玩，被吳真偶然看到，他覺(jué)得像是一種兵器，一時(shí)好奇，就向那香客探問(wèn)，香客說(shuō)是得自寺外斷橋邊的松林里，這東西當(dāng)時(shí)扎在路旁的樹(shù)干上，他覺(jué)得新奇，就用刀起了出來(lái)。陸變化道：“這確實(shí)是種暗器，叫指月環(huán)，很難練成，僅有西域祆教中的頂尖高手使用，因?yàn)樗w起來(lái)走弧線，可以從腦后襲來(lái)，故很難防守?！北姷朗恐嘘懽兓?jiàn)識(shí)最廣，一眼就看出這種奇特暗器的來(lái)路。這種西域高手使用的暗器出現(xiàn)在阿波大寺外，確實(shí)讓人迷惑，難道有高人探寺，潛了進(jìn)來(lái)？又為什么會(huì)出現(xiàn)在松林中，難道那里曾有場(chǎng)格斗？那香客已經(jīng)下山了，幸好吳真心細(xì)，問(wèn)清了指月環(huán)出現(xiàn)的地方，法言叫陸變化明天和吳真一起去查看一下，然后他拿著暗器去見(jiàn)天風(fēng)。

    天風(fēng)把指月環(huán)托在手里，仔細(xì)看著，半天不說(shuō)話，法言道：“掌教師兄，今晚是否派出警戒，防止虬髯客那事重演？”天風(fēng)點(diǎn)點(diǎn)頭：“看來(lái)有風(fēng)進(jìn)來(lái)了?！彼麊?wèn)法言：“百年應(yīng)該快回山了吧？”法言道：“下山兩月整，應(yīng)該快回來(lái)了?！碧祜L(fēng)把指月環(huán)還給法言，道：“把這個(gè)拿給安師弟看一下，今天晚上派兩組警戒，就在寺外，不要過(guò)遠(yuǎn)。”

    法言領(lǐng)命去找安仲期，安仲期正在丹房里擺弄爐子，見(jiàn)到那個(gè)指月環(huán)，湊近燈光仔細(xì)看了又看，道：“這好像是用西域康國(guó)黑石鑄鐵打造的，康鐵雜質(zhì)少，硬度強(qiáng)，比一般的鐵器重，這個(gè)形狀的暗器不走直線，不好防范，缺點(diǎn)是很難找準(zhǔn)頭，需要的回旋空間也大，必須在開(kāi)闊地才能用，要練成極為不易，據(jù)說(shuō)有祆教的高級(jí)祭司練到了極致，在房間里也能使用，出手即有人傷，實(shí)是要命的利器。這東西打造著實(shí)不易，很是珍貴，扔出去都要想辦法收回來(lái)，不會(huì)輕易丟棄。”法言問(wèn)：“是不是只有康國(guó)的祭司會(huì)打造使用呢？”安仲期搖頭：“只能確定它的原料是康鐵，康國(guó)鐵器流行很廣，西域的史國(guó)、曹國(guó)都有不少康國(guó)鐵匠，所以很難分辨其地域，只能說(shuō)與祆教有關(guān)。這東西打造雖難，更難的是使用，除了祆教的高級(jí)祭司，還沒(méi)聽(tīng)說(shuō)其他人使用這個(gè)。祆教的總教主遠(yuǎn)在波斯，西域各地、河西走廊甚至長(zhǎng)安都有不少祆教祭司，他們信奉同一個(gè)神，名義上由波斯總教指派，歸波斯教主管轄，但真實(shí)內(nèi)情很復(fù)雜?！狈ㄑ渣c(diǎn)點(diǎn)頭：“看來(lái)這是有心人故意留下的，用意不好猜，但必定與寺里人有關(guān)?！卑仓倨谫澩骸伴_(kāi)山之后麻煩事多了起來(lái)，封山這么多年，習(xí)慣清靜了，雖然早想著開(kāi)山，還真怕有事纏身?！狈ㄑ缘溃骸皹?shù)欲靜而風(fēng)不止，該來(lái)的總會(huì)來(lái)。你今天值前夜，后邊我接你。明天我們和達(dá)師叔一起，再到森林里看一下?！?/br>
    當(dāng)晚并無(wú)異常，天亮后法言帶著陸變化、安仲期和吳真，請(qǐng)了達(dá)僧壽一起來(lái)到森林。雖然最近香客并不多，但森林里的道路已經(jīng)被踩出了形狀，不再像過(guò)去那樣長(zhǎng)滿雜草樹(shù)藤，難以辨認(rèn)。這幾個(gè)人的眼力皆非同一般，不久就發(fā)現(xiàn)在道路旁一顆高大的松樹(shù)干上，有一個(gè)寸長(zhǎng)的刻痕，安仲期持著指月環(huán)一比，形狀與深度都吻合，看來(lái)那個(gè)香客就是在這里發(fā)現(xiàn)暗器的。法言看了看，心里有些想法，他先問(wèn)達(dá)僧壽：“師叔，您看呢？”達(dá)僧壽道：“四周沒(méi)有動(dòng)過(guò)拳腳，這個(gè)東西是在近處摔上去的，那人手勁不行，比吳真要弱不少。”達(dá)僧壽二十多年前清寧生已達(dá)十重，清寧生的第九重名為洞虛，意指修煉者已能洞察通徹虛空，看到普通人無(wú)法看到的景象，以達(dá)僧壽目前的功力，甚至能體察出昨天有多少人經(jīng)過(guò)此樹(shù)下，豈止是這個(gè)實(shí)物。法言道：“看來(lái)這是有人故意留下示警的，為什么要留到這里呢？”達(dá)僧壽道：“這個(gè)先不忙猜度，再看看四周有什么痕跡?！标懽兓溃骸皝?lái)人沒(méi)有進(jìn)寺，要么去了東面森林里，要么去向湖邊。咱們分兩路看看，有了發(fā)現(xiàn)通知一聲。”于是眾人分成兩路，法言、安仲期和吳真向東查看，達(dá)僧壽和陸變化則向湖邊走去，仔細(xì)查看一個(gè)上午，達(dá)僧壽在湖邊樹(shù)林中發(fā)現(xiàn)一行足跡，那是長(zhǎng)筒靴子留下的，寺中道人們都穿麻鞋，西域胡人則多穿長(zhǎng)筒皮靴，但走廊上的漢人也有不少穿靴子的，所以也不能肯定足跡就是西域胡人所留，更不能判定留下指月環(huán)的人到過(guò)湖邊。

    一行人沒(méi)有其它發(fā)現(xiàn)，回到寺中，法言來(lái)見(jiàn)天風(fēng)，天風(fēng)問(wèn)法言怎么想的，法言道：“我們幾個(gè)合計(jì)一下，不會(huì)是巧合，倒可能是祆教中人故意留下的，到底是何用意還不清楚，胡人祆教挑釁我們的可能性大一些。”聽(tīng)到這話，天風(fēng)的眉頭皺了起來(lái)，法言道：“建寺以來(lái)，我們從不在西域傳教，與祆教素不相犯，當(dāng)年師父與祆教?hào)|方大主教還有交好，猜不透他們這樣做的理由。祆教的祭司或使者要上祁連山，必定會(huì)路過(guò)張掖，安師弟想下山一趟，去胡天查看查看?！卑仓倨谑呛耍滞旖潭Y儀，進(jìn)入胡天問(wèn)題不大，天風(fēng)聽(tīng)后沉吟一會(huì)，道：“告訴安師弟不要久留，寺里晚上繼續(xù)警戒，不要聲張。”法言走后，天風(fēng)離開(kāi)靜室去見(jiàn)達(dá)僧壽，離得好遠(yuǎn)，就見(jiàn)達(dá)僧壽的靜室房門(mén)大開(kāi)，他端坐在蒲團(tuán)上，眼睛望著門(mén)口，好像就是在等天風(fēng)。