此時(shí)法言、陸變化、吉文cao、范虛和安仲期正在天風(fēng)的靜室里，天風(fēng)聽到忠恕的來歷竟然如此曲折，心中感慨萬千，一是暗責(zé)虬髯客故弄玄虛，留這么大個(gè)迷團(tuán)，害他們平白亂猜十多年；二是感傷忠恕父母早亡，幼年失恃失怙，身世可憐；三喜還有故交憂念，這個(gè)孩子有大人物提攜，將來必有光明前途。吉文cao見天風(fēng)沉默不語，罵道：“虬髯客那個(gè)老混蛋，招呼都不打一聲，就擅自留個(gè)孩子在這里，簡直欺人太甚?！碧祜L(fēng)理解他的心情，虬髯客潛入寺中留下孩子，已經(jīng)是目中無人，掃了朝陽宮的面子，更露一手絕活，撕下吉文cao的道袍，顯然是想炫技震懾，如果是二十年前，天風(fēng)也會(huì)感到顏面無存，可在當(dāng)下，那又有什么干系呢！他哈哈一笑，對(duì)吉文cao道：“不瞞師弟，那事之后我也日夜擔(dān)心，唯恐有人在身后偷襲，每天都把儀袍看一遍，呵呵！”眾人見天風(fēng)當(dāng)眾自嘲，都笑了起來，吉文cao罵道：“那賊胡不知死哪去了，今后遇到，非要好好臊臊他?！闭f完馬上就向安仲期道歉：“安師弟，不好意思，我是氣糊涂了?！卑仓倨谛Φ溃骸拔沂呛刹皇琴\胡，我也沒撕你袍子，你肯定不是罵我。”眾人都笑了。法言笑道：“這人在如日中天之際突然消失，恐怕真地去了絕遠(yuǎn)的西域，吉師弟要臊他，還須遠(yuǎn)去西天，至少得到昆侖仙境。”眾人都笑了起來。

    陸變化道：“當(dāng)時(shí)獨(dú)孤將軍要帶走那孩子，監(jiān)院師兄礙于親情，不好回絕，幸好被候?qū)④姄趿艘粨?，不然還真有點(diǎn)為難?！碧祜L(fēng)點(diǎn)點(diǎn)頭，吉文cao道：“當(dāng)時(shí)我與陸師弟一樣的心思，那孩子有親人認(rèn)領(lǐng)當(dāng)然是好事，我們也不會(huì)攔著，但他既然在山里留住了十多年，就這樣去投親，大唐李靖會(huì)如何看我朝陽宮？再者，他的仇人是武顯揚(yáng)，以他現(xiàn)在的身手，再過五十年也追不上?！碧祜L(fēng)還是點(diǎn)頭，吉文cao道：“我有個(gè)想法，路上與陸師弟探討再三，想把一些護(hù)身的技藝傳給那孩子。近些年我們一心修道，格斗技擊的事放下不少，但我寺位高修遠(yuǎn)，縱使荒疏數(shù)十年，也比中原武人高出一截。這孩子學(xué)了后縱不能建奇功立大業(yè)，至少可在戰(zhàn)陣之中防身，不知是否妥當(dāng)？”陸變化點(diǎn)頭：“我和吉師兄私下計(jì)議的，也沒和監(jiān)院師兄商量。”天風(fēng)這些年整治門規(guī)，嚴(yán)格規(guī)矩，忠恕雖然從小在朝陽宮長大，但他未入道籍，要把道門的技藝傳給門外之人，確實(shí)有違門規(guī)，他們不和法言商量，是怕萬一天風(fēng)不準(zhǔn)，責(zé)怪起來，由二人一力承擔(dān)，與法言沒有干系。

    法言道：“二位師弟想法周全，其實(shí)我也是這樣考慮的?！碧祜L(fēng)笑道：“諸位師弟把我想得太老了，我還沒那么食古不化。本門技擊之藝雖然是祖師周真人所創(chuàng)立，但源流還是在山外，不用挾藝自珍，我們只要?jiǎng)e誤傳匪人就行了。明德師弟曾傳過這孩子清寧生，功底已經(jīng)扎好，我近年經(jīng)常想起師父傳下的山居掌法，已經(jīng)有點(diǎn)生疏，就陪著這孩子溫習(xí)溫習(xí)。”法言見天風(fēng)主動(dòng)要傳忠恕掌法，心中一喜，道：“我陪他練天真劍法吧?！标懽兓枺骸凹獛熜?，你…”吉文cao道：“你和安師弟都別客氣，你的神仙指估計(jì)練得純熟了，安師弟的刀法也是一絕，都別藏私，一塊教了吧?！标懽兓Φ溃骸澳愕故谴蠓剑悄隳?？”吉文cao道：“嘿嘿，我沒什么看家的技藝，就當(dāng)個(gè)陪練吧?！标懽兓Φ溃骸澳阈⌒难鄱喟?。我們都把自己護(hù)身的本領(lǐng)獻(xiàn)出來了，你陪著練習(xí)，不一會(huì)就全會(huì)了，可是占了天大的便宜啊。”眾人都笑了起來。

    第二天一早，忠恕去了藏經(jīng)閣，幾天不見，賈明德一如過往地坐在案前苦思，聽到他進(jìn)來，眼皮都沒抬。忠恕悄悄取了幾本書，坐在案頭看了起來。見了獨(dú)孤士極，他知道自己終究是要下山的，可能還要從軍，對(duì)山外的世界自然關(guān)注起來，選了一本《地理志》翻看，正看得入神，法言進(jìn)來了。自從那天之后，忠恕覺得法言更親近了，馬上站起身來，法言向他擺擺手，示意不要說話，然后來到賈明德身邊，賈明德抬眼一看，起身行禮。法言笑問：“賈師弟昨天又沒睡安穩(wěn)吧？”賈明德詫異：“睡得不錯(cuò)啊，早早入定，虛空定神，只是夢(mèng)見了祖師爺在丹房煉丹。”法言道：“外丹我是外行，安師弟最近進(jìn)展不大，是否影響你結(jié)集啊？”賈明德道：“這個(gè)胡人，老想著要比周真人出奇一些，把爐子改造了，結(jié)果弄出的丹藥聞起來不一個(gè)味道，也不知道還丹之法能否在今年結(jié)集。”法言安慰他道：“不用急，丹道深湛，非一時(shí)可以窮極?！倍擞殖读藥拙錈挼さ氖?，法言就把忠恕的身世和昨天天風(fēng)等人計(jì)議傳功的事講了，忠恕聽說掌教真人要親自傳他武功，心里很是高興。要學(xué)武功，舞刀弄槍的，當(dāng)然不能再來藏經(jīng)閣，法言今天來，就是代忠恕向賈明德說明的，賈明德看了一眼忠恕，道：“十天來一趟，不要忘記坐功。”法言讓忠恕取了本《出家因緣經(jīng)》，帶著他告別賈明德出了藏經(jīng)閣。

    朝陽宮第三進(jìn)院子最西側(cè)有個(gè)安靜的磚房，名叫雪松閣，這名字與佛道無關(guān)，因?yàn)樵陂w口能看見雪山與松林而得名，是創(chuàng)寺時(shí)佛家律師們辯經(jīng)的所在，能容下二十多人，僧人們離開后，因屋里沒立佛道塑像，較為寬敞，就成為道人們習(xí)練武藝的地方，地面上放置了四個(gè)坐定的蒲團(tuán)，左墻擺放兩個(gè)兵器架，放著各式刀劍，皆是木頭制成，還有幾把尺子狀的玉石，封山后道人們就在這里練習(xí)技擊格斗等所謂的末藝。

    法言帶了忠恕來到雪松閣，先把當(dāng)年武顯揚(yáng)如何處心積慮謀奪掌教之位，導(dǎo)致宮中火并，事敗后逃下山去，效力于突厥等等，詳盡講了一遍。忠恕明白，像武顯揚(yáng)這樣令天風(fēng)都忌憚的人，武功一定高得嚇人，要報(bào)父母的仇必定是千難萬難，很可能冤仇沒報(bào)自己先送了性命，所以不用法言交待，他也明了留在山上的意義。法言告訴他平時(shí)就在這里練功習(xí)武，天風(fēng)、陸變化、安仲期、吉文cao都會(huì)來教他武功。

    法言坐在對(duì)面，接著給忠恕詳細(xì)介紹朝陽宮武學(xué)的來龍去脈。道士與僧人一樣，習(xí)武的初衷都是為了健身，入籍之后的道士不事農(nóng)耕，每天打坐靜思，身體極易疲勞，所以道家創(chuàng)立了許多活動(dòng)身體的法門，最早的就是華佗的五禽戲，后來為了保護(hù)宮觀產(chǎn)業(yè)，又創(chuàng)設(shè)了一些防身格斗的招術(shù)，逐漸流傳于世間。自秦代以來，朝庭嚴(yán)厲禁止民間私斗，勇士們習(xí)武主要是用于戰(zhàn)陣殺敵，唐初時(shí)，那些名揚(yáng)后世的武功套路還只是些雛形，至多算是武人自我命名的殺敵技法，雅俗混雜流傳不廣，運(yùn)用也不通暢。戰(zhàn)陣上的兵器，以長槍、短刀和弓箭最為典型，所以當(dāng)世槍法、刀法、箭法最為流行，其次是劍法，最后才是后世廣泛流傳的拳掌指法。朝陽宮的弟子中，許多人在俗家或在其它教派修習(xí)過各種各樣的功夫，攜技來到祁連山后，相互交流，所以幾乎天下所有的功夫在阿波大寺都能見到。周君內(nèi)住持朝陽宮后覺得技擊之術(shù)雖然是末技，但對(duì)于修道特別是煉氣有所輔助，于是就去粗存精化繁為簡，輔以清寧生內(nèi)功，把流傳于寺的各種技法整理成冊(cè)，結(jié)集為朝陽宮武學(xué)，包括劍法、掌法、拳法、刀法、指法、槍法和擒拿各一套，其武功名稱皆取自于道家的《出家因緣經(jīng)》。

    《出家因緣經(jīng)》是入道的啟蒙讀本，無論哪門哪派的道士都要誦讀，經(jīng)中分道士為七階：“一者天真，謂體合自然，內(nèi)外淳凈；二者神仙，謂變化不測(cè)，超離凡界；三者幽逸，謂含光藏輝，不拘世累；四者山居，謂幽潛默遁，仁者自安；五者出家，謂舍諸有愛，脫落囂塵；六者在家，謂和光同塵，抱道懷德；七者祭酒，謂屈己下凡，救度?？唷！背枌m武學(xué)就分別叫天真劍法、山居掌法、幽逸拳法、出家刀法、神仙指法、在家槍法和祭酒擒拿，除天真劍法有二十一式，其余每種武功皆是七式，招式名稱也全部取自《出家因緣經(jīng)》。

    當(dāng)時(shí)及后世的武功套路，名稱多取自形式或意境，像“白鶴亮翅”、“力劈華山”等，聽名稱就能猜到動(dòng)作架式，而“羞花不語”、“綿綿細(xì)愁”等則是取其意涵。唯朝陽宮武學(xué)名實(shí)不一，一式“總非我有”，僅從招式名稱，既不知這是一招掌法，也不知道如何施展。當(dāng)初周君內(nèi)命名之時(shí)，就有師兄弟提出異議，他笑了笑，依然如舊。追根究底，周君內(nèi)還是認(rèn)為武學(xué)并非真正的道家技藝，僅是可有可無的外在輔助，在施展這些招式時(shí)如能開悟道心，體會(huì)道家真諦，那么練武也算一種修行。

    法言講了大半天，告誡忠恕好好讀一讀《出家因緣經(jīng)》，然后就告辭了。忠恕知道這本經(jīng)書對(duì)自己習(xí)武非常重要，就認(rèn)真地讀起來，看過一遍，把不認(rèn)識(shí)的字在地上畫了下來，然后從第一頁開始背起。