山中日月無聲變換，山下兵戈不息，寺里不斷派人下山刺探消息，這時(shí)李唐正與鄭王王世充在洛陽交戰(zhàn)，瓦崗軍李密戰(zhàn)敗后投降了李唐，武顯揚(yáng)還在西域與康史二胡國苦斗，突厥配合梁師都攻克了樓煩…

    自周典一父女下山之后，再無一個(gè)外人進(jìn)得寺來。老秦每年初夏都要下山采購寺里所需物品，這年遲至七月底還不能成行，因?yàn)楹游髯呃缺辈康暮侠枭脚c龍首山口出現(xiàn)了突厥人。隋文帝時(shí)突厥人被趕出了走廊，現(xiàn)在中原兵火不斷，走廊四郡防守空虛，突厥人又靠近了，據(jù)說天氣晴好時(shí)，站在張掖城頭就能遠(yuǎn)遠(yuǎn)望見北方突厥馬隊(duì)的揚(yáng)塵。唐軍主力收縮在東面幾百里外的武威，在張掖只駐扎了三四百人，酒泉與敦煌則完全由當(dāng)?shù)厝俗灶I(lǐng)自治，商隊(duì)無人保護(hù)，不敢西行，溝通東西的商路也就中斷了。沒有物品補(bǔ)充，寺里的一切用度都得節(jié)省，老阿和史胡子又開了一大片菜地，把周典一留下的種子全部撒上，緩解了一點(diǎn)緊張。

    忠恕每天早早去藏經(jīng)閣，夜晚如常和老秦三人閑話一番，兒時(shí)史胡子常給他講仙怪故事，一年前，變成他給史胡子講神道，現(xiàn)在讀書多了，就講中原名士們的軼事，史胡子不時(shí)插一句嘴，逗樂一下，老秦和老阿則是靜靜的聽眾。忠恕偶爾講些賈明德的奇怪舉動(dòng)，史胡子當(dāng)場就模仿賈明德行坐的模樣，逗得忠恕呵呵直笑。

    賈明德一年來很少理會(huì)忠恕，除了對著冊子發(fā)呆，就是在閣里轉(zhuǎn)來轉(zhuǎn)去，一會(huì)望望閣項(xiàng)，一會(huì)看看地板，嘴里念念有詞，也聽不清他說些什么，手稿撕了又寫，寫了又撕，一年終了，桌子上積存了十幾頁。這天，掌教天風(fēng)又來了，賈明德正瞇著眼在閣里轉(zhuǎn)悠，竟然好半天沒看到天風(fēng)，天風(fēng)立在案前，默默看著賈明德，也不驚擾他，過了一炷香的時(shí)間，賈明德微一晃神，瞥見天風(fēng)站在旁邊，慌忙見禮。天風(fēng)笑道：“師弟如此cao心勞神，本該形體憔悴才對，可我見你精神矍鑠，看來道行大進(jìn)啊?！辟Z明德摸了摸自己的臉，道：“我也奇怪，一天少食一餐，也不見瘦啊?！碧祜L(fēng)笑道：“師弟以經(jīng)論果腹，實(shí)賽過玉漿瓊液，日夜cao勞，反而培本固元。”賈明德指著案頭道：“我也有同感，這一年細(xì)細(xì)回味周真人住世言行，實(shí)為受益，寫了一些修行感悟，請師兄指教。”天風(fēng)謙虛道：“師弟得師父親傳，道行遠(yuǎn)高于我，指教何克敢當(dāng)！”他請賈明德在主案坐下，自己坐在側(cè)旁，拿起賈明德的手稿，聚精會(huì)神地看完，仰頭嘆道：“當(dāng)年給孔子結(jié)集，數(shù)百人接續(xù)為之，延宕百年。師弟以一人之力開道法篇章，實(shí)高出孔門啊，將來光大我教，就仰賴師弟的大作了！”

    儒家之所以能在漢武帝后取代黃老成為顯學(xué)，一靠皇帝與當(dāng)權(quán)者力捧，二靠后世大儒不斷精解創(chuàng)意，三靠遍布民間的儒生向普羅大眾授道傳義，正是那些章句小儒，自己學(xué)有所成后開館授徒，宣講學(xué)說，傳布教義，才使儒家之仁義道德深入人心，其工具就是像《論語》和后世《三字經(jīng)》這般簡單明了淺顯易懂的教本。而道家之所以教義不彰，與經(jīng)論奧深有很大關(guān)系，道家自老子李耳起，就一直故作高深，秘不宣講，像開化之初，老子西出函谷關(guān)，關(guān)令尹喜向他請教，他并不多話，留下五千言供人揣摩，自己飄然西去，所以道家少有著名的學(xué)者經(jīng)師。

    像《道德真經(jīng)》、《易經(jīng)》、《參同契》之類的道門經(jīng)籍，絕頂聰明之人費(fèi)盡腦汁也難一窺門徑。周君內(nèi)入道四十余年，道門各項(xiàng)技藝皆有涉獵，無不精通，但他重自修而輕傳承，重頓悟而輕教化，即便是繼承其衣缽的天風(fēng)，道學(xué)修為也不及其一成。內(nèi)丹之法是道家基本，天風(fēng)靜心專修十多年，自忖還沒完善，甚至不及師父年青時(shí)的境界，外丹幾無時(shí)間涉及，遑論經(jīng)論符箓易算之學(xué)了。至于昏昏眾生，終日勞作也難顧溫飽，要讓他們在艱難求生之余，再去品味“道可道，非常道”，實(shí)是難以想象。

    道學(xué)之義，不僅在于自修得道，更重在度人救世，朝陽宮封山只是暫時(shí)之舉，將來還是要廣納弟子，宣揚(yáng)道法，光大道門，如果修成道法全靠悟性，則四方眾生智慧未啟，靈魂蒙塵，有幾人能得超度？所以急需創(chuàng)設(shè)一個(gè)簡便易行的法門。賈明德仿效孔門，以《論語》體裁記述周君內(nèi)之言行，以平白之言闡釋道家學(xué)說，實(shí)是一大功德。

    道家有句名言：“大道至簡”，但要以簡單數(shù)語說明精義，讓普通百姓一聽就懂，其難度不亞于再造絕學(xué)，面對著賈明德的瀝血之作，天風(fēng)很是感動(dòng)，他本就不善言辭，此時(shí)更不知如何表達(dá)自己的贊許。賈明德感受到掌教的激動(dòng)，心中直嘆值得。

    天風(fēng)走后好久，賈明德的心情才平復(fù)下來，掌教把這冊子看得如此之重，他喜過之后，繼之以憂。周真人以經(jīng)論、符箓、丹法三大絕學(xué)冠于當(dāng)世，如今他僅記述了內(nèi)丹之學(xué)，外丹、經(jīng)論和符箓還沒涉及，要完整記述這些，不知他有生之年能否完成。更重要的是，他無法確認(rèn)自己對周真人內(nèi)丹之學(xué)的精簡記述有沒有偏離本意，雖有天風(fēng)加持，沒有印證還是不放心。身在阿波大寺的道人們無不修習(xí)過清寧生，伊天官、吳真等年輕弟子也達(dá)三重以上境界，不可能讓他們改易簡單的法門重新修過，封山之后外人絕跡，寺里只有老秦三人不在道籍，但這三人明顯對道法毫無興趣，也不是修行的料子，應(yīng)該如何去印證呢？他思來想去，無意中瞥見正在埋頭練字的忠恕，心中一動(dòng)，再一細(xì)想，覺得此法甚好，雙手一拍，即刻就要施行。忠恕聽到啪地一聲，嚇了一跳，見賈明德盯著自己，雙眼放光面目泛紅，急切之情溢于臉上，不知他為何這樣激動(dòng)。

    賈明德拿著小冊子來到忠恕面前，道：“這個(gè)，抄一遍！記心里，三天后考你?！敝宜‰p手接過，只見封頁上寫著“周真人啟示錄?內(nèi)丹篇”，薄薄的有十二三頁，他不知道賈明德為何要自己抄背這個(gè)，也不敢多問，坐下即抄錄起來。

    首頁的標(biāo)題是“內(nèi)丹”，第一段話是“真人曰：‘丹者，單也。單者，一也。惟道無對，故名曰丹。’天得一以清，地得一以寧，谷得一以盈，人得一以長生。故名清寧生?！?/br>
    第二段：“真人詣丹房，范虛問煉丹，曰‘身體為鼎爐，精氣神為藥物，周天為火候，通經(jīng)絡(luò)，暖百骸，筑基一也?！?/br>
    其中文字，忠恕大多識(shí)得，但每一句話都不甚明白，他謹(jǐn)記賈明德的話，抄錄時(shí)就用心記誦，一上午就抄錄完畢，閉上眼睛一想，竟然記得差不多一半，其中不認(rèn)得的字，他記住形狀，專門抄寫在紙上。當(dāng)晚睡覺前，他躺在床上，把白天記憶的內(nèi)容重溫一遍，然后與抄錄一比對，竟然只有三五處錯(cuò)誤。

    第二天賈明德背著手在閣里踱步，見忠恕眼光隨著他轉(zhuǎn)來轉(zhuǎn)去，就問：“背得怎么樣了？”忠恕站起身來，道：“有些字不認(rèn)得，但都記下來了?！辟Z明德走到近前，看了看忠恕抄寫的生字，疑惑地問：“就這些？”忠恕點(diǎn)點(diǎn)頭，賈明德不信，拉把椅子坐下，示意忠恕坐在他身邊，然后教忠恕認(rèn)識(shí)那些生字，不一會(huì)忠恕就記熟，然后把《內(nèi)丹篇》背了一遍。賈明德不用看稿也知他背得一字不差，只是他不明其義，斷句不準(zhǔn)，背得磕磕絆絆。賈明德點(diǎn)點(diǎn)頭，笑著拍拍忠恕的肩，道：“不錯(cuò)！不錯(cuò)！很難得！”忠恕有這樣的好記性，悟性也差不到哪去，指導(dǎo)他修習(xí)清寧生，可少費(fèi)許多唇舌。

    賈明德讓忠恕起身站立，閉上眼睛，然后用手指按著忠恕的丹田，微微注入一點(diǎn)真力，問：“什么感覺？”忠恕道：“暖暖的，好像有團(tuán)熱氣。”賈明德加力催動(dòng)真氣旋轉(zhuǎn)，問：“現(xiàn)在呢？”忠恕道：“轉(zhuǎn)起來了。”賈明德運(yùn)指如飛，先后在他身前與身后各個(gè)要xue上點(diǎn)過，每個(gè)xue道都注入一絲真氣。忠恕覺得他指落之處皆暖暖的，賈明德手指點(diǎn)定丹田，道：“想象一下，把這里的真氣沿著我點(diǎn)的線路走一圈子?！敝宜≡囍促Z明德的話去做，意念一動(dòng)，一團(tuán)熱氣就從丹田處向尾閭xue緩緩行去，沿著督脈上升至頭項(xiàng)，賈明德站在一旁仔細(xì)觀察他的臉色，此時(shí)道：“用舌尖抵住上齒。”忠恕照做，只覺那股熱氣從咽喉滾下，直接回到丹田。真氣從丹田下行，然后沿著督脈上行，過鵲橋沿著任脈回到丹田，這就是道家所稱的小周天，運(yùn)行小周天是煉氣筑基的入手法門，也就是所謂的修行“火候”。