你肯這么想，姑姑就放心了。這樁事情，你姑父是這么想的：既然消息已經(jīng)捅出去了，內(nèi)外侯官自有體系上達天聽，你姑父也唯有跟著上表向陛下說明此事，而且要跟著新年賀表一并加急上奏，最好比內(nèi)外侯官的密報更早送到陛下面前。

    畢竟這件事情，你姑父主動奏明，要比等著內(nèi)外侯官的密奏上去后父皇再來詢問要輕得多。你姑父最多在奏折中紋飾一番你自投羅網(wǎng)時的孝行、為你求一些情面。至于能否徹底寬宥你的連坐之過，只能是出于上意。當今圣上畢竟不是苛責(zé)之人，也頗為愛才，眼下，倒是有一個機會可以為你周旋一番。rdquo;

    蕭銑心說，有機會掙扎一下，總比乖乖受制于人的好，既然如此，不如且應(yīng)承了下來再說：侄兒愿聞其詳！rdquo;

    很好。如今已經(jīng)是年末了，你姑父坐鎮(zhèn)揚州多年，按例來年正月里便該攜帶家眷進京拜見陛下及皇后、盤桓駐留數(shù)月。恰好此前陛下有宣諭各州，將于開皇十八年在京師行貢舉、以lsquo;清平干濟、志行修謹rsquo;二科取學(xué)用明達之干才授官，責(zé)各州總管、太守以每州賢俊、德行素著之人各舉三人至京應(yīng)考。

    你姑父好歹坐鎮(zhèn)江東四十余州，除去各地自舉士子外，手上還有名額數(shù)十人可用，便打算將你寫入舉薦列表之中，明言你家世出身、以及你并無懷念前朝、對朝廷怨望之心，請陛下親自查問定奪，以示并不欺君隱瞞、濫用私人mdash;mdash;當然，這些都是跟其他諸舉子的出身履歷混在一起上交的，很大一部分陛下并不會親自查看，而是直接交給吏部審查。

    如此，只要陛下不愿破壞掄才大典，不愿意特旨駁回你姑父舉薦的名單，便不至于在開考之前處置與你，最多只會暗中核對。不過若是你學(xué)問不佳，或是上京后行止不當，讓陛下對你有了戒心，那么只怕風(fēng)頭過后，還會另遭清算。rdquo;

    蕭銑的瞳孔連續(xù)放大了好幾輪：這不就是后世的科舉考試了么？不該是隋煬帝在位時才發(fā)明的，如今怎么居然已經(jīng)有了？心中如此想，免不得也就問出口了。

    姑母所言，可是hellip;hellip;科舉之法么？怎得我大隋竟有開科取士之制度？魏晉以來，朝廷不都是以九品中正制授官的么？rdquo;

    蕭妃聽了蕭銑的疑問，還以為他原來年少，又在山寺內(nèi)躲藏了多年，不知外面世界的政務(wù)運行，才不知道這些事情。當下耐心地給蕭銑解釋。

    你怎會有如此想法？我大隋自開皇七年時就舉行過一次舉薦考試，不過倒不是用你所說的lsquo;科舉rsquo;這個名分，也不知道這個詞你是從何想到的hellip;hellip;當時陛下讓各州總管、刺史，以及在京五品以上官員，各舉lsquo;賢良rsquo;三人，到京考察，取才學(xué)明達、德行優(yōu)越之人授官。只是上一次的時候還不正規(guī)，沒有明確科目，不像如今。

    如今這次，時隔十一年之久后重辦，不僅細化了舉薦名額的分配，還分了lsquo;志行修謹rsquo;和lsquo;清平干濟rsquo;兩個科目，雖然不明其詳細，但是想來這兩個科目一個是偏向于取德行，另一個是偏向于取才干。你年紀還小，德行未免不顯，所以你姑父這次舉薦你參加的，便是清平干濟科了。rdquo;

    這么一番詳細解釋后，蕭銑大致上明白是怎么回事了：科舉的雛形，其實是早在南北朝末期的北周就出現(xiàn)了。隨著北魏分裂為東魏西魏、北方戰(zhàn)亂不休之后，北朝的九品中正制率先遭到了一定的破壞，出現(xiàn)了一絲寒門士子上升通道的缺口。但是無論是周武帝宇文邕還是楊堅，都不敢做的太過，得罪門閥過甚。于是就出現(xiàn)了以舉薦賢良/策試rdquo;為名目的科舉雛形。

    舉薦rdquo;是九品中正制的核心，是不會被門閥勢族反對的?；谂e薦這個大前提，就能保證即使勢族門閥的子弟不一定能當上官，但是官至少是在勢族門閥的圈子里產(chǎn)生的。至于最后把關(guān)的這道策試rdquo;，嚴格來說也可以追溯到漢代取關(guān)的策問rdquo;古法，只不過漢代的策問是口試，現(xiàn)在改成了筆試罷了mdash;mdash;有時候，一場改革變法為了減少阻礙，往往是要尋找古代理論依據(jù)，以王政復(fù)古rdquo;為名義，來減少改革阻力的。哪怕千年之后，286要搞聯(lián)產(chǎn)承包責(zé)任制，都要先讓政策研究室的人去《烏里楊諾夫全集》里面找到關(guān)于地租合法性的條文論述，先解決了姓資姓社的問題，才敢動手。

    古今都是一個道理。

    門閥勢族在九品中正制和科舉制之間的反復(fù)爭奪，就相當于后世港燦想要追求更多利益，玩什么力爭T首譜選，而朝廷以允許譜選，但侯選人由朝廷指定、且朝廷擔(dān)保侯選人不少于三人rdquo;應(yīng)對是一回事。門閥勢族就好比后世的朝廷，是九品中正制的既得利益階層；而隋朝的最高統(tǒng)治者，卻相當于這個問題里的港燦。在一次性追求徹底唯才是舉不可得的情況下，最高統(tǒng)治者選擇了這個折衷方案：說白了，相比于后世宋、明等朝代成熟、公平的科舉制度；隋和初唐的這些考試，是沒有基層的院試rdquo;、鄉(xiāng)試rdquo;的；也就不存在秀才、舉人之類的資格考試。朝廷只主持一場中央直管的最終考試，而誰有資格作為舉人來參加這場考試，還是來自于各地總管、刺史一級的地方官推薦保送生rdquo;。這是灰色利益輸送的保送制度和一考定終身的公平制度嫁接的結(jié)合體，只存在于歷史的過渡期。一直要到唐末五代十國時，門閥勢族才遭受了連根拔起的大清洗，為宋時純以文才公平取士掃清了道路。