第三百八十七章 少司命之死
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水火琉璃界以水火未濟(jì)成卦,催發(fā)庚金殺劫。 庚金主殺,而西北正是庚金所在之地。 現(xiàn)在,道門占西北庚金位置,死神東北辛金位置。 庚金為兵器,辛金為玉石。 從五行格局上來看,便注定道門主攻死神主守。 兵器代表進(jìn)攻方,玉石代表城池。 若死神能坐正北,便可反客為主。因?yàn)檎睘樘?,太陰代表幽冥?/br> 可惜她還是來晚一步,現(xiàn)在正北被分成東北和西北。太陰也被分成了兩個少陰。 少陰生金,金分陰陽。 于是西北就成了代表陰金的庚金所在之地,東北成為代表陽金的辛金所在之地。 至于原本應(yīng)該大利北方的壬癸水則隱于地下,謂之水落石出。 …… 死神在東北落下一城之后,便開始推演水火琉璃界中的殺局。 很快,就推演出她應(yīng)的是水相。同時還算出,未來必遭道門大軍攻城,應(yīng)五行劫殺之?dāng)?shù)。 此后數(shù)日,從昆侖墟中應(yīng)劫而來的道門越來越多。 死神孤身立在城墻上,見證了昆侖墟仙人的降臨,用心揣摩分清了玄仙和散仙的區(qū)別。 驕傲如她,自然不把尋常散仙放在眼中。 只有神威近乎天神的玄仙,值得她慎重對待。 玄仙法天象地,御使五行大遁。 修為到了玄仙境界,一人便可覆滅一城。 當(dāng)然,幽冥之城沒那么容易告破,死神有神格,神威籠罩之地便是神之領(lǐng)域。 要想破城,必先破掉死神的神之領(lǐng)域。 死神為玄仙感到憂慮,但是她憂慮的卻不是她自己,而是幽冥之城中的七萬亡魂大軍。 一旦神祇之戰(zhàn)爆發(fā),這些昔日的英靈又不知多少冭滅歸虛。 翻開戰(zhàn)神兵書,死神記起了來這里的目的。 昆侖墟出世。屬于她的戰(zhàn)爭便開始了。 這是她的使命,雖然戰(zhàn)神并未明確提出要求,但從死神接下兵書的那一刻,她就主動承擔(dān)起了守護(hù)昆侖的責(zé)任。 放下兵書死神想起了從前,從前她也是這樣守著一座城。 雙眼迷離,兩千年前的戰(zhàn)火在記憶中燃燒。 她記起了東漢大軍的殘暴,記起了那些曾被她細(xì)心呵護(hù),不惜降下神恩眷顧的婦女兒童,被無情的戰(zhàn)火虐殺蹂躪。發(fā)出一聲聲慘絕的悲鳴…… 敵眾我寡,東漢大軍十倍于楚越王朝。 甚至不能稱其為王國之戰(zhàn),而是一場單方面的屠殺。 最令九歌諸神無法忍受的是,殘暴的東漢大軍根本不給楚越王朝投降的機(jī)會。 他們的目標(biāo)不僅僅是滅國,還包括徹底冭滅九歌神話。只要有幸存者活下來,信仰的火種就會得到延續(xù)。 人間是王朝生死存亡之戰(zhàn),天界,九歌諸神與昊天決裂。 歷史只記載了楚越王朝的興衰敗亡,卻無人知曉。隕落了多少九歌神祇。 當(dāng)時的死神,還是九歌的少司命。 身為婦女兒童守護(hù)之神,少司命并沒有參與神戰(zhàn),而是化身為人類祭祀,帶領(lǐng)王朝百姓在人間為九歌諸神祈福,祭拜。 直到親眼見證著神殿中一尊尊神像的崩裂。死神終于曉得,九歌神話破滅了。 而她,將會是隕落的最后一位尊神。 于是她換掉了一身紅衣,穿上了戰(zhàn)甲,走向了城墻。 戰(zhàn)力強(qiáng)大的諸神救不了楚越王朝,她這本不以戰(zhàn)力見長的少司命更無法改寫戰(zhàn)爭的結(jié)局。 在見證好姐妹壬癸之君的隕落之后,她躍下城墻,以凡人之力沖陣殺敵,直到戰(zhàn)死也沒有動用屬于少司命的神性。 凡人之體戰(zhàn)死。光輝燦爛的神性爆發(fā),猶如春風(fēng)拂過每個楚越人的心頭。 似乎想用最后的神念吹散人們對死亡的恐懼,盡管知曉那必將是最終的結(jié)局。 直到這時。楚越人才終于辨識出她的真正身份。 無論是在沙場中浴血奮戰(zhàn)的王朝將士,還是楚越王城的百姓都在同一刻流出了眼淚。 少司命,少司命。 他們于無盡悲傷之中。瘋狂哭喊著她的名諱。 那些戰(zhàn)死在沙場的亡魂,也在這一刻同時抬起了頭。 這一切發(fā)生在冥冥之中,東漢大軍感知不到少司命神性的存在,因?yàn)樗麄儾]有關(guān)于少司命的信仰。 而對那些少司命的楚越人而言,此前的悲痛遠(yuǎn)勝王朝的覆滅。 他們可以接受楚越王朝的敗亡,卻無法眼睜睜看著他們信奉的神祇隕落在眼前。 楚越王朝大軍開始瘋狂的搏殺,百姓沖出了王城。 少司命神性爆發(fā),神格遍布裂紋。 虛弱至極的她漂浮在空中,望著眼前上演的一幕幕慘絕的場景。 她的神識在漸漸虛弱,神格也即將徹底破碎。 她以為她會死,隨著九歌神話的破滅,楚越王朝的敗亡而死。神魂俱滅。 殊不知,正是因?yàn)樗秊樽约涸O(shè)計(jì)的死亡結(jié)局改寫了她的命運(yùn)。 因?yàn)闊o論是那些活著的人,還是那些戰(zhàn)死的亡魂,都在她生命的最后一刻呼喚她的名諱。 不是所有的記憶都會隨風(fēng)而散,有種記憶即使死亡都無法將其遺忘。 少司命的確死了,死于楚越王朝之戰(zhàn)。 但是。很快她便又在千萬亡魂意志的記憶中重生了。 重生的少司命,徹底拋棄了舊日的神格。 如果慈悲無法擺脫死亡的命運(yùn),她選擇稱為死亡本身。 于是,一位本來不該出現(xiàn)在人間的神祇就這樣誕生了…… 這便是死神的真正來歷。 從哀傷的舊日記憶中回神,死神忽然轉(zhuǎn)頭望向西方。 繼而,眉頭高高皺起。 她感知到一股浩大的神念正在急速朝幽冥之城趕來,神念中蘊(yùn)含著無盡殺機(jī)。 死神很快辨識出來人的身份,一位來自昆侖墟的仙人,只是因著距離太遠(yuǎn)還無法確認(rèn)來者是散仙還是玄仙。 天賊境界便可使用天地五行之力,但只有到了散仙境界才能御使五行大遁。 所謂五行大遁,是將五行之力運(yùn)用到極致,一動一靜便可引發(fā)天象變幻,即為傳說中的法天象地。 此刻,云中氣象萬千,風(fēng)雷滾滾。 顯然來人掌握的五行大遁為木,木在八卦中代表巽和震,即風(fēng)和雷。 死神微微一驚,她想起了前日所見的那位有著九天雷神之威的仙人,不過很快她又很快放下心來,來者不是那人。 又凝神觀望一會,眸子深處涌出一股怒意。 區(qū)區(qū)散仙也敢孤身來戰(zhàn),這是真拿她當(dāng)yin祀邪神么?