只是因為這是眼下最為合適，也最為正當(dāng)?shù)睦碛伞?/br>
    畢竟天下諸侯，說到底還都是周的臣子。而世人所意會的，那粗顯的周禮，在世人看來，依舊是維系這天下有序運行的基本法則。

    那么理所當(dāng)然的，他身為前洛邑守藏室史，堅守“周禮治天下”的信條，在外人看來便是他的職守。

    而此言一出，王子圍的臉色卻立刻由晴轉(zhuǎn)陰，瞬時便沉了下來。

    顯然，李然這話可謂是觸碰到他的逆鱗了。因為楚國人，最講不通的，也最吃虧的，就是所謂的周禮！

    第一百七十章 治亂之道

    要說楚國人最厲害的，莫過于他們的根性當(dāng)中，最是不服周禮的。而他們最吃虧的地方，也同樣是在于不通周禮。

    之前便講過，楚國先祖不過是周王室所分封的一個子爵，若是按照禮法，他們連與其他諸侯國的國君坐在一起的資格都沒有，又何以稱霸天下？

    所以，當(dāng)李然談及周禮，并以禮制典章來刻意回避王子圍的招攬。那王子圍心中的不忿自然是溢于言表。

    在楚國人面前說什么都可以，但最忌諱的，就是萬萬不能跟他們談及周禮。

    禮樂分封之制，對他們的傷害實在太深了。

    而且，楚人又是第一個大范圍的取締了分封制，進而施行郡縣制的（此言非虛，書友可自行查閱）。所以，跟他們講周人的典章禮法，那無異于是在揭他們的老底。

    “哼！李子明！你若是不愿做我楚國的官，大可明言，何必在這張嘴閉嘴的大談什么周禮治世？”

    “我楚，蠻夷也！當(dāng)年遵了周禮又如何？當(dāng)年寡先君還不是被周王室給差遣了去看守篝火？若遵周禮，我雄楚又豈能有今日之榮？”

    “周禮？呵呵，在本令尹看來，不過就是天大的笑話！”

    說得也是，若當(dāng)真是遵照周禮來，那他王子圍日后還該如何篡權(quán)奪位？又該如何名正言順的成為下一任楚王？

    要他楚人遵從周禮，那已是癡人說夢。更何況是他王子圍？要他放棄篡位之舉？怎么可能？！

    “令尹息怒。”

    “然之所言，皆為古制。自文王分封，天下大勢皆出于此。而王道所及，既為太平之治。”

    “李然既是曾任洛邑守藏室史之職，肩負傳承周禮之責(zé)，又豈敢忘本？”

    李然并沒有讓步，并且明確表態(tài)，傳承周禮就是他的本職。

    換言之，讓他去楚國任職，便等同于要讓他淪為天下人的笑柄。這種有損清譽之事，之于李然，叫他又如何能夠答應(yīng)？

    “這么說……子明當(dāng)真無意我楚？”

    王子圍耐著性子，十分鄭重的又問了一遍。

    只見李然依舊是搖了搖頭：

    “令尹好意，然心領(lǐng)了。但實難從命。”

    “而今，然既已為鄭國行人，便萬不能行此悖逆之事。如若不然，必為天下人所不恥，必為后世史筆所諷。更何況，若李然當(dāng)真是如此的反復(fù)之人，想必，即便是令尹，這心中也多少會有存疑吧？”

    李然的高明之處就在于，他能想到別人已經(jīng)想到的，也能想到別人未曾想到的。

    他最后這句話，其實便是在提醒王子圍：我李然說到底也不是楚人，如果真跟你去了，你當(dāng)真能放心得下？畢竟非我族類，必有異心啊。

    “哼！”

    “李子明此言差矣！”

    這時，一直未曾說話的伍舉，忽的是站了出來。

    只見其面色陰冷，帶著絲絲不忿，眼角還殘留著一抹狠意。

    “要說這亂世之中，良禽應(yīng)擇木而棲，唯有才能者可居其位！我們令尹大人這是見你李子明才學(xué)廣博，意以上卿之位許之，又何來要你背國賣主？治亂天下，又豈能在乎門戶之見？若依你所言，非楚人不能盡楚事？那試問‘楚才晉用’又該如何說呢？”

    “昔日晉國內(nèi)亂，公子重耳流亡于外，齊國內(nèi)亂，管仲奔魯，你又可曾見過他們懷有異心而謀害舊主？難不成為趨禍亂而避難，便成了反復(fù)無常的小人？那后來管仲歸齊，齊國大興。重耳歸晉，晉霸中原，此間種種又該如何評書？”

    “若非……在爾眼中，寡君是無有人主之相？而致你不肯歸服？”

    伍舉言罷，目光如炬，神色一時冷峻。

    對于李然剛才所言，他之所以這么大反應(yīng)，其實也是因為當(dāng)年他伍舉也曾有過叛楚歸晉之嫌疑的，若非當(dāng)年蔡公子歸生向時任楚國令尹的屈建勸諫說情，只怕他此時早已是成了晉國的大夫了。

    而他說這話的目的，其實也就是在告訴王子圍，對于他國人才，不但要用，而且還應(yīng)該要加以重用，如此方能彰顯楚國大國之氣象，為日后稱霸天下打下一個堅實的人才基礎(chǔ)。

    當(dāng)然，這話里話外，也是透著一股諷刺意味的。諷刺李然只知追求個人清譽，而不知天下時勢變幻。一昧的固執(zhí)保守，而不知天命所在。

    王子圍在一旁聽著，自是十分的受用。

    他當(dāng)然知道李然口舌之利，也自知論口才，自己絕不是李然的對手，但伍舉的這一番話也算是將李然給懟了回去。雖說懟得有些牽強，但好歹也是一種說法。

    于是，他好整以暇的看著李然，等候著李然的答復(fù)。

    而此時的李然，臉上卻是笑意漸起，眉宇間泛著淡淡的不以為意。

    “重耳流亡，歸國而興，管仲奔魯，歸齊而霸，這些人可都是赫赫有名的世間奇人啊，然何德何能？能與他們相提并論？”

    “再者，晉文公之于晉，管仲之余齊，便似然之于鄭，難道令尹不擔(dān)心有朝一日然叛楚歸鄭，使鄭成為楚之勁敵么？伍大夫所言，用意雖好，不過還是尚有不足啊。亂世之治，乃當(dāng)以‘仁義’為先，才人多寡絕非首要也?！?/br>
    “李然雖非君子，但亦知食君之俸，奉君之事，又豈能因令尹一番招攬便隨令尹而去？倘如當(dāng)真如此，然又豈非小人？既為小人，又豈能事令尹左右？如此，難道不是玷污了令尹清譽？”

    有些事，站在不同的角度解讀，便有著不一樣的道理。

    李然的這一番話，可是實實在在的打了伍舉一個響亮的耳光。

    亂世當(dāng)中，若無仁義，才學(xué)便只是足以傷人的利刃，而非造福于民的重器。

    這一點，李然明白，伍舉也明白，此間唯一不太明白的，恐怕便只有王子圍了。

    而王子圍雖是不知“仁義”為何物，但是他也能夠明白李然最后所說的這句話：

    對于反復(fù)無常的小人，論誰都會鄙夷的。而王子圍若執(zhí)意一味地招降納叛，別人又會如何評論于他？

    如此一想，李然說的也算是有理有據(jù)，令人無從反駁。

    知道跟李然說不通，也辯不過，伍舉也只能是干瞪著眼，狠狠的瞧著李然，卻是無可奈何。

    王子圍自然也深知今日是無力說服李然了，也深感李然的口舌之利確實是異于常人，當(dāng)即只得是苦嘆一聲，在那擺手搖頭。

    “好吧，呵呵，子明終是高義啊……難怪此番援助叔孫豹，也是這般的用命。”

    這話雖是恭維，但也是諷刺。

    畢竟李然也曾在魯國任客卿，對魯國之事干涉甚深，而今卻又在鄭國任行人，還在此間大言炎炎，豈非自食其言？

    可是，他卻也沒有別的辦法，總不見得在此地將李然給綁回去吧？

    于是，他又獨自是站起身來，抬頭看了看營帳之外，又轉(zhuǎn)過身望向李然。

    “今日之言，圍必定始終銘記于心，若有朝一日你我再相見，還請子明也莫要忘懷?！?/br>
    王子圍似乎又想到了什么，心中一下子卻又是寬慰了不少，臉上也逐漸露出些許笑容。

    李然也不明所以，只急忙起身躬身一揖。

    他知道，王子圍終究要走出那一步了。

    第一百七十一章 罕虎問政

    李然不愿意前往楚國，其實不外乎兩個原因。

    一是他已經(jīng)和祭樂成婚，那便算是半個鄭國人，要讓他拋家舍業(yè)的前去楚國，作為一個腦子里裝著五千年華夏文明的后世之人，他做不到。

    二則，是因為他對王子圍此人也可謂已是洞悉甚深。

    他知道，一旦王子圍走出那一步，日后必將不得好死。

    所謂元亨利貞，關(guān)鍵就在于這個“元”上。所謂的“元”，就是發(fā)端。一件事，如果其“發(fā)端”是不正的，那么又怎么會“亨通”？不能“亨通”又何來的“利”？

    所以，要跟著這樣的人干事業(yè)，這風(fēng)險也未免是太高了些。李然向來最是求穩(wěn)的，怎么會犯這種糊涂呢？

    不過，在經(jīng)歷了此番虢地之會后，他倒是越來越明白一個道理。

    在這亂世之中，若無絕對的實力，僅憑一張嘴，還是難以立足的。

    ……

    在返回鄭國的路上，李然與罕虎乃是同乘一輛車。

    此次李然在虢地之會上，明面上并沒有什么上佳的表現(xiàn)，可是在私底下，李然卻拉近了鄭國與晉國的關(guān)系，而且，還替鄭國可謂是狠狠的撈了一把政治資源。

    私底下，誰不知道是鄭國李然的仗義執(zhí)言，才逼使楚令尹王子圍最終沒做出什么出格的事情。

    而這，也自然就成為了罕虎對李然極為重視的原因。

    他知道，只要李然肯為鄭國效力，再加上子產(chǎn)的賢能，他鄭國日后必有中興之時！

    而讓李然此番與自己同乘一輿，實際上也是為了表達他對李然的重視程度。

    從虢地出發(fā)，不出十日便抵達了鄭國境內(nèi)。

    而此番返回鄭邑，一路之上，墾荒庶民隨處可見，山野田間，盡是辛苦勞作之人。

    為了安全起見，罕虎決議車隊還是另辟蹊徑，繞開了大路。也由此碰巧，居然是經(jīng)過了一處新建起來的村落。

    罕虎見狀，也頗為興致盎然，意欲下車巡視，那李然自是要陪同一旁的。

    而村邑內(nèi)的農(nóng)夫們，又何曾見過從鄭邑來的貴人？得聞乃是鄭國的一把手親至，紛紛垂淚而拜，感激涕零之色溢于言表。

    罕虎又詢問起鄉(xiāng)民們的生計，巡視農(nóng)田土地，得見全國上下耕種熱情高漲，一時也是頗為高興。

    他知道，這都是子產(chǎn)的功績。

    子產(chǎn)的新政隨著時間的推移，成效已經(jīng)逐漸顯現(xiàn)，若能長此以往的發(fā)展下去，鄭國上下必定會糧秣溢倉，富余天下。

    而這一路上，只聞得這些鄉(xiāng)間野民的口中，把原先痛恨子產(chǎn)的歌謠，雖是同樣的韻律，卻是把歌詞直接給改了：

    “我有子弟，子產(chǎn)誨之，我有田疇，子產(chǎn)殖之，子產(chǎn)而死，誰其嗣之？”

    群眾的目光是雪亮的，子產(chǎn)新政，對于庶民的好處是顯而易見的，更不是鄭國內(nèi)部那些權(quán)貴，通過三言兩語的謠言便能改變的。

    見得國內(nèi)新政已是初有成效，罕虎也是欣慰不已。

    再度出發(fā)后，罕虎便于車輿之上，問政于李然。

    “而今我鄭國之內(nèi)，新政斐然，子明以為，接下來該當(dāng)如何？”

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