或許也是因為在成圣的大門之前卡了太久，也或許是女媧成圣刺激了老子，總之，老子決定去人族碰碰運氣。

    老子心道：且先看看，說不定能有所收獲呢？

    于是老子默默開始了他圍觀人族的道路。

    老子本是抱著死馬當成活馬醫(yī)的想法來的，然而沒想到的是這一圍觀竟是一下子便錯不開眼了——或許是因為壽命短暫卻擁有著不輸于普通長生種的靈智的緣故，人類的感情異常濃烈也莫名地能打動人。

    雖然在巫妖二族的庇佑之下人族的經(jīng)歷遠不如其他的小族群那樣跌宕起伏，但老子卻看得莫名的入迷——日出而作，日落而息，滿懷熱情，敢愛敢恨，這或許就是人類，這或許就是生活了吧。

    如果說這些還只是令老子隱隱心生向往，那么，當人族的第一位領袖誕生，當人族逐漸分化出派系，當這個族群逐漸被他所不喜的世俗所沾染，老子幾乎就要棄之而去時，一名男童打亂了他的計劃——“老爺爺，您迷路了嗎？我送您回家吧?！?/br>
    童言稚語，令老子看到的卻是時時在各種微不足道的平凡中展現(xiàn)出他所向往的“道”，老子忽而開悟了——道可道，非常道。無為之道是出世，亦是入世。

    未曾入世何談出世？

    于是，就在這一日，人教應運而生。人教立，太清圣人出，人教首徒玄都現(xiàn)。

    老子成圣，元始與通天還會遠嗎？立教得氣運比起功德可cao作性可更大得多，更何況三清的實力本就相差仿佛，老子成圣后與自家兄弟一傳授經(jīng)驗，元始與通天瞬間開悟。日后不過數(shù)年，闡教、截教應運而生，三清一門三兄弟盡數(shù)封圣！

    這一連串的消息可算是砸蒙了一大串人，眾人感慨于圣人扎堆出現(xiàn)，整座洪荒大陸山雨欲來之余，巫族也吸引了一大票的目光，畢竟，妖族有了女媧，不周山有三清，可，同為洪荒大陸如今的頂尖勢力，巫族的圣人又去了哪里呢？

    就在眾人發(fā)動自身的聰明才智，悉心猜測著巫族的第一位圣人是誰時巫族圣人應運而生。而且，這一次，眾生嘩然。

    因為，巫族祖巫后土，以功德封圣！

    功績——創(chuàng)立輪回！

    第275章一線生機五十八

    輪回！

    這對于洪荒中的生靈們而言是一個陌生的詞匯,畢竟，即便□□的消亡的并不代表靈魂的抹滅，但身死道消的說法也不是沒有道理的，如今洪荒生靈的絕大多數(shù)修為皆在rou身之上,即便神魂強大離了rou身實力也至少要下降三個檔次。在這般情境之下,失去了rou身的生靈若非能夠遇到什么可以重塑rou身的天材地寶,否則也就是靈魂消散的早晚的問題。

    所以,絕大多數(shù)生靈即便選擇在身死之后直接毀去自己的神識也不愿茍且偷生的，若是有友人護持還罷，若是沒有,他們是說什么也不愿去過那般宛如陰溝里的老鼠的生活的。

    但有了輪回,一切就不一樣了。他們不需要再去費盡心機的尋覓重塑rou身的寶物就可以再度擁有□□,即便需要重頭再來,即便需要轉世重生甚至封印記憶,但至少有無rou身所造成的實力差距便可以被彌補了！僅此一點便足以令眾人心動——畢竟若真是到了不得不舍棄rou身神魂逃脫的地步,這些困難也就算不上困難了。

    畢竟即便封印了記憶,他們的靈魂本質上也并沒有任何變化,日后再踏道途，只需修為達到一定程度,記憶自然回歸,一切自然便有了重新開始的機會——況且,雖然輪回轉世的身份仿佛一場賭博,但這洪荒之中多得是出身低微的精怪,自然也少不了一些懷有賭徒心態(tài)的生靈。

    當然,即便有了輪回若非迫不得已，也沒有人愿意輕易舍棄自己現(xiàn)有的修為遁入輪回——對于他們而言，輪回終究只是最后的備選項罷了。

    但是,這只是站在普通人的視角上來看待后土的功績，而強如女媧、三清等已經(jīng)成就圣位的大能們，更是明了后土創(chuàng)建輪回對于整個洪荒世界的巨大貢獻——隨著六道輪回自后土身后顯化而出，沒入地底開辟出陰司，原本籠罩在整座洪荒大陸上空經(jīng)久不散的怨念黑氣頓時有大半被鯨吸納入了陰司之中，且開始通過六道輪回緩緩轉化為天地之間的清氣、靈氣隨著轉世重生的生靈重歸世界。

    雖然因為此前在死后失去神志勉強保持著一點靈光游蕩于天地之間的鬼魂大多魂魄不全，即便受到六道輪回的指引入地府報道，但他們身上本就大多纏繞著怨氣，且需要漫長的時間去修復補全魂魄，但是，眾圣可以肯定的是，照著這樣的情勢下去，終有一天通過六道輪回的凈化，這天地之間的靈氣與怨氣一定可以達成一種平衡的狀態(tài)。

    至少，他們不需要擔心天道劇本中所安排的那種末法時代的到來了——如果后土的輪回真的能夠無限轉化怨氣的話。

    那么，問題來了，后土的輪回對怨氣的轉化體量有上限嗎？

    若是按照天道的軌跡衍化，在巫妖之戰(zhàn)后創(chuàng)建六道輪回的平心后土娘娘自然是不可以的，畢竟，當時巫族氣運斷絕、后土自身本就是強弩之末，她那時創(chuàng)建輪回本就吃力萬分，為了完善六道甚至不惜身化輪回就此困守陰司地府。

    但是，現(xiàn)在情況可完全不同——巫族氣運尚處上升階段，后土突破之時無論精神還是體力都正處于巔峰狀態(tài)，且創(chuàng)立輪回之時余下十一位祖巫皆在身旁護持，十二祖巫同氣連枝，即便后土力有不逮，有十一位兄弟的幫助，自然也不需要她犧牲自己去顯化六道輪回，甚至，合十二位大羅金仙之力，后土不僅一舉創(chuàng)立了六道輪回，還直接開辟出了日后地府極具代表性的幾處地標——奈何橋、三生石、閻羅十殿、十八層地獄。

    而本來流向歸墟的忘川水也在十二祖巫合力之下生生改道，流入地府，形成了貫穿整座地府的忘川河。

    建立輪回確實是一件影響深遠、意義重大的事情，不過這種影響與意義還需要一定的事件發(fā)酵，故此，事實上，也是令眾人萬分在意的一件事是——后土創(chuàng)建輪回所引來的天降功德其實并不像眾人想象中的那么巨大——雖然遠超于三清立教的功德，但，即便如此那些功德與女媧造人的功德依舊是沒法比的。

    要知道，后土可不是三清，即便當初她足足聽了六個月的講道，但是巫族的修煉之法畢竟注重打磨rou身甚于天道感悟，故此后土在圣道之上的進度與三清也是沒有可比性的。

    所以，在兩項相加之下，后土原本是沒有機會成就圣位的——即便她創(chuàng)立了輪回，開辟了地府。

    但是，天道終究是棋差一招，算中了開頭，卻沒能算中結尾——作為被十二祖巫承認的巫族大巫巫蜃在天道看來也是巫族的一員，而就在后土所承接的功德體量不夠難以助她一步封圣之時，巫蜃出手了——足以硬生生堆出一位大羅金仙的龐大功德憑依著巫族彼此之間相連的氣運被獻祭而出，被自愿獻出的功德雖有損耗但卻使受祭人一得到其便可如臂指使。

    于是乎，兩處功德合作一處，兼之帝江地不惜獻祭自身氣運襄助后土，余下諸位祖巫亦是有樣學樣，立刻跟上，便在多方的共同努力之下，后土終究得以成就圣位！

    這份圣位端是來之不易——巫族氣運被大幅消耗，只怕千年之內難以恢復，即便恢復只怕也要被妖族甩下一段距離了；而蜃也因此失去了絕大部分的功德失去了維持這份化身的最根本的動力不得不回歸本體?？梢哉f，如果不是這次后土僥幸封圣成功，只怕巫族如今絕對稱得上是損失慘重。

    不過，唯一值得慶幸的是氣運的損耗并非不可逆的，而后土封圣也使得巫族氣運根基愈加深厚，即便如今稍遜，日后也總是能夠彌補回來的；而且，沈硯留在他們巫族的化身雖然被迫回歸，但蜃這些年本就著重于培養(yǎng)巫族與人族本身的天才，所以即便現(xiàn)在蜃離開了，巫族創(chuàng)新進步的腳步也并不會因此停滯——不過是稍微慢上些許罷了。不過這對于相關人等而言不僅是考驗，也更是機遇，畢竟沒有任何一個科學家是一輩子做助手的。

    總而言之，無論是對巫族、妖族還是洪荒萬族，如今的情形都是他們最容易接受的。