得益于當(dāng)初沈硯與葉英一聲不響的離開后三清等人堅持不懈的經(jīng)營，現(xiàn)如今，即便沈硯不加過問，整座不周山也可以運(yùn)轉(zhuǎn)的有條不紊，他們能夠自力更生，沈硯自然是樂見其成的。而與之相對的沈硯自然便將更多的精力投注到了妖族與巫族的改變上。

    在這段時間里，巫蜃又為巫族鉆研出了許多值得學(xué)習(xí)的知識與技巧，使得巫族的威望在各族之中又得到了長足的進(jìn)步，收攏了許多頗具潛力的小族群；而妖族也在獬豸的領(lǐng)導(dǎo)之下蒸蒸日上，許多妖族都在前輩的指引之下修為更進(jìn)一步，成功得到了天道的認(rèn)可，拿到了天地敕封，開發(fā)出了神道，借助神道諭令代天行職，成功確立起了天庭在洪荒之上的絕對地位。

    如是，洪荒之上妖主天，巫主地，不周山超然物外的格局便已經(jīng)初見端倪了。

    不過，平靜注定不可能是永遠(yuǎn)。這份來之不易的平和終于在某一天被打破了——這一天，女媧封圣！

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    說起來，連封圣的女媧自己此時也是頗為懵懂。畢竟，她怎么也想不通為什么她不過是創(chuàng)造了一個新的種族，天道怎么就突然降下那么多的功德，竟然讓她直接一步封圣了呢？

    要知道，憑空創(chuàng)造一個種族固然是一件艱難的事情，但并不代表這便是一件多么有功德的事情啊！

    雖然人族是女媧創(chuàng)造的，但是說到底女媧對于自己的這份“作品”其實(shí)是并不滿意的。

    因為，她創(chuàng)造人族的契機(jī)并不是什么心有所感，而是近日來連連思索沈硯所告訴她的得道之機(jī)——造化創(chuàng)生之道究竟應(yīng)該從何處著手——多日苦思未得其果，她心中煩悶，便想隨便創(chuàng)造些什么東西權(quán)當(dāng)發(fā)泄。

    要知道這些年來女媧可沒少創(chuàng)造某些生靈，不過大多被她在未誕生神志前毀去，這才不至讓她的媧皇宮人滿為患。不過捏膩了各類奇特的生物，女媧忽而想起自己初練泥塑時沈硯令她用自身形象作藍(lán)本練習(xí)的事情，女媧頓時心血來潮，打算以自己為藍(lán)本捏個土偶來玩。

    不過，女媧轉(zhuǎn)念想起沈硯當(dāng)初嘲笑她的事情，忽而決定要做一個盡善盡美地土偶送給沈硯，讓他看到她這些年來的努力與進(jìn)步，于是，九天息壤、三光神水……一番cao作之下，捏制完成的一瞬間，女媧心頭一動，不待她做出任何反應(yīng)，功德金光從天而降。

    第一位人類就此誕生。

    而洪荒之上的第一位功德圣人也誕生了。

    第274章一線生機(jī)五十七

    女媧封圣似乎成為了某種不得了的信號,不待巫族眾人或妖族眾人再或是不周山眾人從沉迷閉關(guān)的獬豸、巫蜃、沈硯的口中撬出關(guān)于女媧封圣的詳情，緊隨其后，又是數(shù)道令萬族驚訝的天地訊息傳來——老子，封圣！元始,封圣！通天,封圣！

    若說女媧封圣背后不僅有沈硯的推手還有天道的眷顧,乃至各種知名不知名的陰差陽錯,那么老子封圣靠的便是真本事了。

    要知道早在第二次講道，葉英向一眾大羅金仙講述過成圣的三種途徑后老子便已經(jīng)選擇了自己的道路，并且開始著手準(zhǔn)備斬三尸——善尸、惡尸、本我尸。斬三尸所指向的內(nèi)容并不難以理解,但難的是這份內(nèi)容究竟對于其個人而言究竟意味著什么。

    認(rèn)識自我是一條永無盡頭的求索之路。而在這條路上,老子顯然是遙遙領(lǐng)先的行路人——信奉無為之道的老子本身在修煉的過程中就要求不斷地認(rèn)識世界、認(rèn)識自我,畢竟清凈無為者若是連世界本來應(yīng)有的樣子都不清楚,那又如何能夠知道自己的所作所為究竟是順應(yīng)大勢的無為之道,還是自以為是的惺惺作態(tài)呢？

    而在這條路上本就已經(jīng)走出去很遠(yuǎn)了的老子在沈硯與葉英的點(diǎn)撥之下,自然也就更加接近了他所希翼的“終點(diǎn)”,早在女媧封圣之前老子便已經(jīng)斬出善尸與惡尸,只待本我尸一出便可立地成圣。

    然而，圣道艱澀,自然不是那么容易便可以踏過那道阻隔了無數(shù)人的門檻的。

    老子自然也不意外,雖然他對于自己、世界都有著足夠清晰的認(rèn)識,然而,人心易變,真要說起來的話除了某些極為執(zhí)拗的人之外,人的本我意識總是存在著細(xì)微而不斷的變化的，而老子顯然不是什么執(zhí)拗的人，于是,老子自己也沒有想到自己竟然被自己一直參悟的道擋在了成圣的大門之外。

    若是常人遇到這般打擊只怕已經(jīng)就此頹唐，再難沖擊圣位了。

    但，老子畢竟是老子，固然有些失落，但他很快便將這件事情拋到了腦后，罷了，順其自然吧，成圣之機(jī)本就難尋，他所修之道本就重在清靜無為，若是順其自然他說不定還有登臨圣道的機(jī)會，可若是強(qiáng)求，他就真的這輩子都無緣圣道了——對于這一點(diǎn)老子的認(rèn)識還是非常清醒的。

    本來老子都已經(jīng)打算順其自然了，但，很快女媧成圣的消息傳來，縱使淡泊如老子一時也坐不住了。同為不周山門人，又同拜于沈硯座下，老子與女媧也算得上是師兄妹，此時女媧封圣，縱使旁人難以得知內(nèi)情，但當(dāng)老子匆匆登門拜訪時，女媧自然也不會藏私，當(dāng)即便將自己封圣的經(jīng)過告訴了老子。

    雖然直到那是女媧自己也依舊有些懵逼，但是，成就圣位之后眼界與對世界的認(rèn)識自然便已經(jīng)發(fā)生了本質(zhì)性的變化，所以即使女媧對于功德成圣的關(guān)竅仍然只是略知一二，但這并不妨礙她以一個過來人的身份給予老子一定的幫助：“若論道法精深太清道友只怕還在我之上，畢竟這功德之法與斬三尸之法不同，與其說是實(shí)力倒不如說是運(yùn)氣，不過……”

    “師兄若是真想從我這里得到什么啟發(fā)的話，我只能說功德之法與其說是登臨圣位的階梯，倒不如說是最后打開大門的鑰匙，想要憑借此法成就圣位非天時地利運(yùn)和不可得，以師兄的修為大可不必考慮這種偏門，不過，若是只差最后一步需要外力相助，這功德之法倒是不錯的選擇。至于功德的獲取之法……”

    想到自己從天道之中獲取到的信息，即便早已有所心理準(zhǔn)備，女媧的臉上仍舊不由露出了一抹復(fù)雜的神色：“天道在誰，您便助誰便是。積累足夠，自有功德降下?！?/br>
    “天道在誰？”縱是老子聽到女媧的這般解釋面上也不由露出了一抹差異的神色，畢竟女媧這話背后所隱藏的含義并不難以發(fā)現(xiàn)——天道在誰便去助誰，如是便有功德降下，那么引來海量功德直接助女媧成圣的人族呢？人族身上究竟要有多么深厚的天道眷顧才能硬生生成就一位圣人呢？

    如此想來老子一時不敢深思，要知道自從女媧因造人而封圣之后人族吸引了多少種族的視線——若非妖族與巫族迅速聯(lián)手庇護(hù)了新生的人族，只怕人族誕生之初就已經(jīng)被萬族瓜分殆盡變成種族掌中的玩物了。

    這樣一個種族自然阻擋不了有心人的窺視，就連老子也曾遠(yuǎn)遠(yuǎn)觀察過人族——身體孱弱、壽命短暫、沒有傳承記憶……缺點(diǎn)多得老子幾乎數(shù)不過來，可就是這樣一個種族竟然被女媧暗示是天道所在！

    這其中所蘊(yùn)含的深意由不得老子不在意，要知道，如今妖族與巫族尚且還在蒸蒸日上，雖然二者之間仍然涇渭分明，但比起舊時龍鳳二族為了確立自己的權(quán)威而打得頭破血流的情形，如今的巫妖二族之間顯然是十分克制的。然而，就在這種巫妖二族尚且強(qiáng)勢的情況下卻忽然冒出一個天道所在的人族——這意味著什么？

    老子立時不敢細(xì)究，當(dāng)即告辭離去。話說到這個地步已經(jīng)足夠了，他們同為道祖門下關(guān)系即便不到無話不說的摯友水準(zhǔn)，但曾經(jīng)共同經(jīng)歷過沈硯與葉英同時失蹤共守不周山的艱難時期的他們還是有著可以同富貴、共患難的交情的。女媧說沒有特殊技巧那便是沒有了。

    老子離去后也是心中惴惴，畢竟事涉巫妖二族，由不得他不謹(jǐn)慎。不過回到八景宮后，老子仔細(xì)一想便也放下了心來，因為這如果真是什么不可以說的秘密那女媧也不會告訴他，再者，這種事情女媧知道了沒道理巫妖二族中無人知道，可現(xiàn)在誰不知道巫妖二族就是人族的□□？

    既然他們連人族都容得下沒有道理針對他一個單純的知情人。況且——即便妖族有圣人，老子深信他們兄弟三人聯(lián)手也不是不能一戰(zhàn)！

    老子很快收拾好心情后注意力自然便又轉(zhuǎn)回到了自身的修為之上——功德，老子沉吟不語，功德可以增強(qiáng)人的機(jī)緣、氣運(yùn)、悟道的幾率，這些好處老子不是不知道。只是正如女媧所說，功德就是一把鑰匙，但即便圣位的大門有許多把鑰匙但要從無盡可能中找出那幾把能開門的鑰匙也不是一件簡單的事，更何況更多時候他們所獲得的功德對比他們的修為而言不過是杯水車薪——老子并不覺得功德能夠幫助他解決如今的困境。

    不過，女媧提及的功德獲取技巧卻是給了老子一定的啟發(fā)——“氣運(yùn)嗎？”作為一名同樣精于推衍的修者，望氣對于老子而言同樣是基本功，他深知?dú)膺\(yùn)加身之人的可怕。雖然他沒能看出人族贏得天道眷顧的原因與跡象何在，但女媧既然那么說了，那人族自然會有其的獨(dú)到之處。