孔希路的不正常表現(xiàn)，也讓周圍的人察覺到了。

    怎么回事？

    難不成今天一上來就是決賽？

    以往不都是先講究一個(gè)循序漸進(jìn)嗎？

    孔希路有點(diǎn)懵，但周圍這些人此刻卻是都感覺自己清楚得很，第一個(gè)抽到的辯論題目絕對不簡單，所以才會(huì)讓孔公都一時(shí)猶疑不定。

    因?yàn)樵陂_始之前，皇帝就已經(jīng)立了規(guī)矩，吏治問題是無可爭議的，整頓吏治是原則性問題，不需要討論。

    所以，就剩下了主要兩個(gè)方面，即世風(fēng)和學(xué)風(fēng)。

    世風(fēng)，也就是隨著商品經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，在江南一帶出現(xiàn)了新經(jīng)濟(jì)的萌芽，表現(xiàn)為工場手工業(yè)的出現(xiàn)和大城池商業(yè)的繁榮發(fā)展，日益發(fā)展的萌芽，刺激了商業(yè)的發(fā)展，帶來了觀念的革新，形成新的義利觀.工場手工業(yè)的出現(xiàn)和發(fā)展，促使新的社會(huì)階層的出現(xiàn)，即以手工業(yè)工人、小商品生產(chǎn)者、工場主和中小商人組成的市民階層。

    新興市民階層，一方面通過自己的努力，另一方面則把希望寄托在新思想的出現(xiàn)上，希望新思想能對傳統(tǒng)觀念產(chǎn)生沖擊，使新的思想占據(jù)主導(dǎo)地位，

    而學(xué)風(fēng)，其實(shí)說的更多的是“士風(fēng)”。

    “士農(nóng)工商”這四個(gè)字到底蘊(yùn)含著多么沉甸甸的重量，就不需要贅述太多了。

    普通人是沒有資格學(xué)習(xí)的，能夠?qū)W習(xí)的是士人，所以士人間的風(fēng)氣，就是學(xué)風(fēng)。

    而在這里，士人，更多地指的就是以國子監(jiān)監(jiān)生、科舉舉子等身份為代表的年輕讀書人。

    在士林的話語權(quán)中，年老的、德高望重的大儒當(dāng)然更具備話語權(quán)，但從組成結(jié)構(gòu)和基數(shù)上來講，底層的年輕士人同樣具有相當(dāng)重要的地位。

    讀書人在古代有著崇高的地位，就是因?yàn)樗麄兊木裎幕I(lǐng)域，掌握了話語權(quán)。

    而一旦年輕的讀書人聯(lián)合起來，在某種意義上來說，他們甚至可以cao控輿論，形成一邊倒的架勢。

    這就是所謂的“民意”。

    哪怕是在古代，只要是秩序穩(wěn)定的和平時(shí)期，“民意”都是很重要的東西，這種東西是無法用暴力或者武力來扭轉(zhuǎn)的，因?yàn)樵谶@個(gè)時(shí)代，一旦有了民意支持，很多事情都會(huì)順理成章，而一旦沒有了民意支持，哪怕是強(qiáng)勢的皇權(quán)有時(shí)候也不免吃癟譬如明末，江南收不上來錢，明宅宗萬歷皇帝為了搞錢，去派宦官收礦稅，宦官被打死好幾個(gè)，一文銅板沒收上來，還背了罵名，想抓幾個(gè)搞事的，結(jié)果全都千古留名了，這就是民意。

    而現(xiàn)在，對于思想界的主流儒者來說，主要是學(xué)校中士子的學(xué)風(fēng)，出現(xiàn)了他們認(rèn)為并不好的變化，學(xué)生們開始變得愈發(fā)激進(jìn)和渴望革新，開始嘗試各種新鮮事物，開始喜歡用新奇的詞匯來表述自己的思想，開始追求什么都“較真”的科學(xué)探索精神這樣的思想風(fēng)氣導(dǎo)致的結(jié)果就是，許多老派思維的儒家學(xué)者們，對于這類新興學(xué)派的抵觸，越來越強(qiáng)烈。

    而此時(shí)，作為儒家的代表，孔希路其實(shí)就是被洶涌的輿論推到了臺(tái)前，他手持著被自己攥起來的紙團(tuán)，深呼吸了兩口氣，然后再將這張紙團(tuán)打開，正式公布道。

    “第一個(gè)辯題——破窗?！?/br>
    壓力不會(huì)消失，但現(xiàn)在壓力毫無疑問地從孔希路身上轉(zhuǎn)移了，懵逼的成了參與辯論的眾人。

    破窗，這是很簡單的兩個(gè)字，但是顯然，這兩個(gè)字不是從四書五經(jīng)等儒家經(jīng)典上出來的。

    所以，這跟今日關(guān)于世風(fēng)和學(xué)風(fēng)的主題，有什么關(guān)系呢？

    眾人陷入了思索，這時(shí)候，在聽墻角的呂恭也低聲問道：“這是、森么、依??？”

    小胖子壓低聲音道：“破者，破題也；窗者，紙糊也，這就是說要先弄個(gè)簡單的來破題?！?/br>
    聽著小胖子一本正經(jīng)地胡說八道，胡漢蒼也是一陣無語。

    胡漢蒼道：“要我看來，分明就是要打破天窗說亮話的意思?！?/br>
    “哦？原來如此！”

    “胡兄高見！”

    眾人恍然，然后低聲贊嘆道。

    在座各位都很清楚，如果胡漢蒼他爹能藉助這個(gè)機(jī)會(huì)在大明的士林樹立起名望，那么不說下崗太上皇再就業(yè)，也好歹是以后能混成文化名流，而這件事情成真，胡漢蒼這位他們的同學(xué)，說不得也有機(jī)會(huì)結(jié)識(shí)更高層次的人物，將來的際遇誰說得準(zhǔn)呢？

    所謂“一人得道雞犬升天”，便是如此道理了。

    反倒是以前在各自國內(nèi)的事情，就不用提了，咋的，你是皇帝我就不是王子、部落少酋長了？大家都是蠻夷，誰也不比誰強(qiáng)到哪去，要是真強(qiáng)，就不會(huì)來大明留學(xué)了。

    而在另一側(cè)，四書五經(jīng)里既然沒有，那似乎“破窗”這兩個(gè)字就是出自詩文了。

    曹端這時(shí)候黑著臉先說道：“可是宇文公諒那首《題王叔明破窗風(fēng)雨圖》？”

    “劉郎讀書如學(xué)仙，朝不出戶夜不眠。

    時(shí)聞破窗風(fēng)雨夜，正是澄心對圣賢。

    人生窮達(dá)那可知，玉堂金馬自有期。

    青藜他日夜相訪，卻憶破窗風(fēng)雨時(shí)?！?/br>
    單論“破窗”這兩個(gè)字，這首從題目到內(nèi)容，連續(xù)三次提及“破窗”的元代著名的勸學(xué)詩，顯然是最合適的。

    如果是按這個(gè)解法，那么說的明顯就是刻苦讀書的學(xué)風(fēng)了。

    “宇文公諒做的這首詩倒是比宋真宗立意高遠(yuǎn)的多?！?/br>
    嗯，人家真宗直接是把讀書的好處給你擺在眼前了，招聘啟事先寫待遇了屬于是。

    “富家不用買良田，書中自有千鐘粟。

    安居不用架高堂，書中自有黃金屋。

    出門莫恨無人隨，書中車馬多如簇。

    娶妻莫恨無良媒，書中自有顏如玉。

    男兒欲遂平生志，五經(jīng)勤向窗前讀。”

    但是就是因?yàn)檫^于直白，直接把讀書和做官富貴聯(lián)系到一起，所以真宗的這首著名勸學(xué)詩，往往被學(xué)術(shù)界批評格調(diào)太低，太特娘的俗。

    什么叫高雅？高雅的意思就是不能談錢。

    這也是為什么這次的辯論會(huì)開始之初，很多秉持著傳統(tǒng)主義的大儒們就是直接針對新興思潮，雖然他們里面有不少人沒能來參加太學(xué)之會(huì)，但在京城和江南、江西等其他地方，這種“恥于言利”的呼聲是很高的。

    而現(xiàn)在，輪到了學(xué)術(shù)界最為權(quán)威的孔希路作為抽簽者，既然抽到了，這些反方辯手自然不會(huì)輕易地放過。

    而且這個(gè)題目，還是姜星火擬定的。

    所以在短暫的沉默后，很快，眾人的目光就集中在了坐在胡儼對面位置上的姜星火身上，等著看看他打算如何解答。

    姜星火也知道這個(gè)時(shí)候自己該站出來了，于是他清了清嗓子，開始了自己的發(fā)言。

    “咳！諸位所言不錯(cuò)，‘破窗’這兩個(gè)字，確實(shí)是出自《題王叔明破窗風(fēng)雨圖》，但首先要糾正的一點(diǎn)是，這個(gè)題目叫做‘破窗’，其實(shí)另有含義?！?/br>
    姜星火一本正經(jīng)的說道：“今有一街邊小屋，屋中有一貧寒舉子王叔明在其中讀書，準(zhǔn)備來年科舉，王叔明囊中羞澀，故而只用紙糊之窗，忽有一日風(fēng)大，遂為秋風(fēng)所破，此時(shí)玻璃鏡已然降價(jià)，價(jià)格略貴于紙糊，請問諸位，若是你們是這王叔明，接下來會(huì)作何選擇？視若無睹，還是繼續(xù)用紙糊裱，亦或是選用玻璃鏡？”

    王蒙，字叔明，號黃鶴山樵、香光居士，吳興人，早年受外公趙孟俯影響，之后與黃公望、等名家交往甚密，得到黃公望指點(diǎn)，曾科舉入仕元朝。

    元末戰(zhàn)亂，棄官歸隱黃鶴山，洪武初年重新出仕，任泰安知州，后攀附于丞相胡惟庸，常觀畫于胡惟庸府第，不久胡惟庸伏法，王蒙因此坐事入獄，洪武十八年九月，死于詔獄中。

    王叔明家境算不上貧寒，而他的這副《破窗風(fēng)雨圖》畫作的主角也不是他自己，主角被稱為“劉郎”，但這些顯然都不重要，姜星火只是借用了一個(gè)小故事。

    這段話一出來，整個(gè)會(huì)場鴉雀無聲，就像是時(shí)間突然短暫凝固了一般。

    這個(gè)題目的核心不在于破窗，而在于換窗。

    這里面的意思，在場的眾人基本都不難理解，而這個(gè)充滿了機(jī)鋒的小故事，既然被姜星火拋磚引玉作為第一個(gè)題目，肯定是尤其深意的，所以討論起來，都要分外小心。

    楊敬誠這時(shí)候開口說道：“在座諸位，很多人都是讀書人出身，經(jīng)歷過寒窗苦讀，我想，諸位的想法應(yīng)該是與我差不多的吧？詩圣杜甫，當(dāng)年寫下《茅屋為秋風(fēng)所破歌》，正是山河破碎、人情離亂之時(shí)，以小見大，既有一間茅屋紙窗為秋風(fēng)所迫，那天下定有千千萬萬紙窗亦為秋風(fēng)所迫，世事便是如此，若以此解世風(fēng)，自然是我被讀書人要立大志，行大義，方能庇天下寒士；若是以此解學(xué)風(fēng)，則是世事風(fēng)霜不能屈丈夫之志，天將降大任于斯人也，必先苦其心志?！?/br>
    姜星火：“.所以你換哪個(gè)窗戶？”

    楊敬誠：“.”

    你看，讀書人就有這點(diǎn)不好，說話說了一堆，引經(jīng)據(jù)典、慷慨激昂，就是最后把最重要的地方給回避掉了。

    這下躲無可躲了，楊敬誠也不是能厚著臉皮上演“非靜止畫面”的人，干脆道：“我不換窗戶，風(fēng)就這么吹好了，磨礪心志，所謂‘艱難困苦，玉汝于成’便是如此。”

    姜星火點(diǎn)了點(diǎn)頭，但并不是表達(dá)肯定。

    “很好，接下來由于天氣漸冷，你身體虛弱完全無法抵御，最終感了風(fēng)寒，在茅屋內(nèi)打擺子一病不起，錯(cuò)過了科舉飛黃騰達(dá)的機(jī)會(huì)?！?/br>
    楊敬誠：“.”

    這下楊敬誠知道自己就是出來探路的，所以干脆繼續(xù)踩雷，勢要把所有問題的答案都給趟出來，這樣后來人就省力了。

    “我選裱糊紙窗?！?/br>
    姜星火又道：“紙窗裱糊治標(biāo)不治本，隔天秋風(fēng)漸盛，復(fù)為其所破。”

    楊敬誠這下無奈了，合著你就是讓我選玻璃窗是吧？

    “那選玻璃窗呢？”

    “窗明幾凈，密不透風(fēng)，你在溫暖的室內(nèi)看著窗外的風(fēng)景，心情好極了，經(jīng)過大半年的苦讀，在來年的科舉中一舉登科高中二甲，從此飛黃騰達(dá)?！?/br>
    “那國師想說明什么？今日之舊世風(fēng)、學(xué)風(fēng)，便如裱糊紙窗一般，終究是要被時(shí)代之風(fēng)吹破的？還是說只有新世風(fēng)、學(xué)風(fēng)，是干凈透明嶄新的‘玻璃窗’這種新事物，雖然替換舊紙窗的代價(jià)要高，可未來更光明？”

    如果光是這么說，顯然就沒意思了。

    姜星火笑了笑：“王叔明進(jìn)士及第后，故鄉(xiāng)茅屋閑了下來，眾人皆以有‘文曲星氣’，并不敢破壞，但年復(fù)一年，王叔明定居京城不再回來，這間茅屋也就沒多少人在意了，終有一日，幼童玩耍時(shí)以石擊之，玻璃窗碎，而后這一直被鄉(xiāng)鄰小心維持的文曲星的故居，便漸漸淪為孩童戲耍、乞丐藏身之所，此曰：破窗效應(yīng)?！?/br>
    這是個(gè)很簡單的心理學(xué)效應(yīng)，意思就是字面意思，一個(gè)房子如果窗戶破了，沒有人去修補(bǔ)，隔不久，其它的窗戶也會(huì)莫名其妙的被人打破；一面墻，如果出現(xiàn)一些涂鴉沒有清洗掉，很快的，墻上就布滿了亂七八糟，不堪入目的東西；一個(gè)很干凈的地方，人會(huì)不好意思丟垃圾，但是一旦地上有垃圾出現(xiàn)之后，人就會(huì)毫不猶疑的拋，絲毫不覺羞愧。這真是很奇怪的現(xiàn)象。

    心理學(xué)家研究的就是這個(gè)“引爆點(diǎn)”，地上究竟要有多臟，人們才會(huì)覺得反正這么臟，再臟一點(diǎn)無所謂，情況究竟要壞到什么程度，人們才會(huì)自暴自棄，讓它爛到底。

    任何壞事，如果在開始時(shí)沒有阻攔掉，形成風(fēng)氣，改也改不掉，就好象河堤，一個(gè)小缺口沒有及時(shí)修補(bǔ)，可以崩壩，造成千百萬倍的損失。

    “世風(fēng)、學(xué)風(fēng)，亦是如此道理?！?/br>
    胡儼反倒若有所思，他開口道：“所以，請恕在下直言，譬如我們國子監(jiān)，現(xiàn)在存在的根本問題并不在學(xué)風(fēng)上。”

    “哦？”

    一旁的王允繩露出驚訝的神色。

    胡儼這句話，無異于在告訴大家，他不僅不支持變法，而且認(rèn)為新的社會(huì)風(fēng)氣，就像是“破窗之石”一樣。

    有人心中贊嘆道：“不過，姜星火倒是有些眼光，看出了問題所在，這‘破窗效應(yīng)’的比喻，實(shí)在是精妙至極。”

    而在眾人念頭各異、間或有聲音響起的嘈雜中，胡季牦忽然開口了：“敢問國師，您的故事，恐怕還沒結(jié)束吧？”

    這話一出，其余學(xué)者們都是一愣，不禁側(cè)目向胡季牦瞧了過去。

    在他們的印象中，胡季牦這個(gè)家伙雖然以前是安南太上皇，但同樣也是大儒，如今來了大明，可謂是謹(jǐn)言慎行，向來是個(gè)沉默的性子，不愛摻和學(xué)術(shù)爭論的，今天居然開口了，看來也是憋久了啊。

    姜星火見是胡季牦問話，倒也沒有隱瞞，說道：“確實(shí)如此?！?/br>
    “首先，破窗效應(yīng)是一回事，今日之世風(fēng)、學(xué)風(fēng)，也確實(shí)走到了必須要注重是否會(huì)影響整個(gè)天下大局的地步.正因如此，諸位才會(huì)聚齊在這里，進(jìn)行這場太學(xué)之會(huì)?！?/br>
    “但是，王叔明的故事還沒完?！?/br>
    姜星火一邊說著，一邊抬起手：“眼見天下即將大亂，王叔明辭官歸鄉(xiāng)，回到家鄉(xiāng)，才看到自己的茅屋那扇曾經(jīng)庇護(hù)自己免遭寒風(fēng)洞徹的玻璃窗早已破碎，但王叔明今日腰囊，自然遠(yuǎn)非昔日可比，于是便干脆重新起了一間屋，依舊用玻璃窗，而且是四面皆用玻璃窗?！?/br>
    “孩童在此地玩耍，早已習(xí)慣以石擊打舊玻璃窗剩下的碎茬，藉此比較投擲準(zhǔn)度，王叔明起新屋沒幾日，新的玻璃窗便又被頑童所擊碎，可王叔明卻絲毫不惱，反而說了一番道理——孩童雖然砸碎了我新居的玻璃窗，但今日之我，非指望其擋風(fēng)擋雨，只求一個(gè)干凈明澈，故此擊碎玻璃窗，并不能讓我生活有任何變化，但我購入一塊新玻璃，卻能為玻璃商人提供機(jī)會(huì)，商人賺取錢財(cái)，又能給工人發(fā)工酬，工人拿著工酬，去尋孩童父母等小販購買吃穿之用如此，雖對我造成了壞處，卻是更多人的好處，我有什么可惱的呢？”

    事實(shí)上，“破窗效應(yīng)”就是這兩種。