“而這一節(jié)課，要講的就是——稅收?！?/br>
    “同樣，今天這節(jié)課分為兩個(gè)部分?！?/br>
    “第一部分，講稅收的本質(zhì)?！?/br>
    “第二部分，講稅收對(duì)國(guó)家的意義。”

    姜星火的手中，銀幣旋轉(zhuǎn)不休，他輕聲問道。

    “我想問一個(gè)問題，你們是如何理解‘稅收’這兩個(gè)字的含義的？”

    ——————

    隔壁密室。

    昨晚蹇義的疑問，在今天就得到了解答。

    當(dāng)蹇義和茹瑺追隨著朱棣、道衍進(jìn)入密室，聽到墻壁上傳來的聲音時(shí)，同時(shí)感到了某種“羞恥”的情緒。

    皇帝帶頭偷聽？

    這也太不體面了吧。

    大約是看出了兩位尚書的心思，朱棣干脆問道：“兩位愛卿是如何理解稅收的含義呢？”

    吏部尚書蹇義老成持重，又身居六部之首，乃是實(shí)際意義上大明地位最高的文官。

    這點(diǎn)小問題，自然不可能難得倒蹇義。

    “所謂稅收，說來倒也話長(zhǎng)?！卞苛x捻了捻胡須率先說道：“夏朝最早出現(xiàn)的財(cái)政征收方式是‘貢’，即臣屬將物品進(jìn)獻(xiàn)給君王。當(dāng)時(shí)，雖然臣屬必須履行這一義務(wù)，但由于貢的數(shù)量，時(shí)間尚不確定，所以，‘貢’只是‘稅’的雛形?！?/br>
    “而后來，西周征收軍事物資稱‘賦’，征收土產(chǎn)物資稱‘稅’。春秋后期，賦與稅統(tǒng)一按田畝征收。雖然‘賦’原指軍賦，即君主向臣屬征集的軍役和軍需品.但事實(shí)上，往往征集的收入不僅限于軍賦，還包括用于國(guó)家其他方面的支出?！?/br>
    “后來，國(guó)家對(duì)關(guān)口、集市、山林、湖泊等征集的收入也稱‘賦’。所以‘賦’已不僅指國(guó)家征集的軍需品，而是具有了‘稅’的涵義?！?/br>
    吏部尚書蹇義總結(jié)道：“因此，稅收也就是‘賦’與‘稅’的總和，即百姓向國(guó)家繳納的田畝、關(guān)口、集市、山林、湖泊等等的部分產(chǎn)出。”

    這里便是要說，吏部尚書蹇義講的這些，其實(shí)就是說稅收等于田稅、關(guān)稅、商稅、山林湖泊稅，這也是封建王朝收稅的主要稅種。

    嗯，從漢武帝時(shí)期開始，山林湖泊也是國(guó)家/皇帝的，否則當(dāng)初為什么水泊梁山那一圈的好漢會(huì)被逼反？

    不就是因?yàn)樗位兆谛即螋~也要開始按照老規(guī)矩收稅了嘛。

    兵部尚書茹瑺也是這么理解的，這其實(shí)是封建時(shí)代傳統(tǒng)官僚對(duì)于稅收的最直觀理解。

    百姓給朝廷交稅就叫稅收，至于這個(gè)稅收什么，完全取決于當(dāng)?shù)赜惺裁础?/br>
    有田地的就種糧食交糧食，交通要道就交過路費(fèi)，商埠繁華之地交商稅，靠近山林湖泊就交特產(chǎn)。

    看著兩位尚書對(duì)自己答案信心滿滿的樣子，朱棣笑了。

    “陛下何故發(fā)笑？”吏部尚書蹇義緩緩說道，“若是臣說的哪里不對(duì)，您不妨指出來?！?/br>
    朱棣此時(shí)，其實(shí)非常非常想把老二那句欠揍的“啊對(duì)對(duì)對(duì)”說出來。

    但是考慮到，這樣似乎有些嘲諷的意思。

    實(shí)在是對(duì)兩位國(guó)家重臣不是很尊重，所以就忍住了。

    朱棣深吸了一口氣，壓制住了笑意，說道：“你們待會(huì)兒，就知道了?！?/br>
    道衍則是轉(zhuǎn)動(dòng)手中的念珠，一言不發(fā)。

    看著滿臉笑意的皇帝和老神在在的道衍。

    蹇義和茹瑺對(duì)視一眼，一臉茫然。

    難道他們說的不對(duì)嗎？

    可原本信心滿滿的他們，看著抿著嘴都藏不住笑意的皇帝，又開始動(dòng)搖了起來。

    這個(gè)世界是不是出了點(diǎn)問題？

    如此正常的回答，皇帝為什么要做出這種強(qiáng)忍著嘲笑的舉動(dòng)？

    到底是他們錯(cuò)了？

    還是這個(gè)世界錯(cuò)了？

    嗯，總之皇帝陛下是不會(huì)錯(cuò)的。

    ——————

    兩位非專業(yè)的尚書都能說出的東西，夏原吉自然也了如指掌，甚至更進(jìn)一步。

    這個(gè)問題朱高煦是指望不上了，夏原吉干脆開口說了片刻，大約也跟隔壁密室里說的大差不大。

    “.除了剛才說的那些，便如各種稅種的來歷，其實(shí)也是有淵源的?！?/br>
    夏原吉在專業(yè)領(lǐng)域，頗為博聞強(qiáng)識(shí)。

    “田稅自然就不必多說了，《春秋》載：魯宣公十五年，魯國(guó)首先實(shí)行初稅畝，這是征收田稅的來歷。”

    “至于市（場(chǎng)）稅，則要更早一些，可以追溯到西周，在周王宮北垣之下，東西平列為三區(qū)，分別為朝市、午市和晚市市場(chǎng)稅收實(shí)行‘五布’征稅制，一是分絘布，即屋稅；二是總布，即牙稅（中介稅）；三是廛布，即地稅；四是質(zhì)布，指對(duì)違反契約文書者所征之稅；五是罰布，即罰金。市場(chǎng)稅收由司市、雇人、泉府等官吏統(tǒng)一管理，定期上交國(guó)庫(kù)?！?/br>
    “車船稅出現(xiàn)的要晚一點(diǎn)，西漢元光六年，迫切需要斂財(cái)?shù)臐h武帝頒布了征收車船稅的規(guī)定，當(dāng)時(shí)叫‘算商車’，‘算’為征稅基本單位，一算為120錢，征收對(duì)象局限于載貨的商船和商車到了漢武帝元狩四年，開始把非營(yíng)生性的車船也列入征稅范圍。法令規(guī)定，非商業(yè)用車每輛征稅一算，商業(yè)用車征稅加倍；舟船五丈以上征稅一算，三老（掌管教化的鄉(xiāng)官）和騎士（由各郡訓(xùn)練的騎兵）免征車船稅，對(duì)隱瞞不報(bào)或呈報(bào)不實(shí)的人給以處罰，對(duì)告發(fā)的人進(jìn)行獎(jiǎng)勵(lì)?！?/br>
    最后，充分表現(xiàn)了自己的專業(yè)水準(zhǔn)的夏原吉給姜星火的問題下了個(gè)定論。

    “稅收，就是國(guó)家通過各種方式向百姓征收的有價(jià)值的財(cái)物?！?/br>
    姜星火安靜地聽完了這位秋先生的講述。

    不得不承認(rèn)，哪怕是封建王朝，戶部的這種專業(yè)官僚，依舊對(duì)各種相關(guān)概念有著非常清晰的認(rèn)知，對(duì)概念的來源，掌握的也頗為熟稔。

    朱高煦則看著夏原吉，一言不發(fā)。

    因?yàn)榘凑罩旄哽闳搪犝n總結(jié)出來的經(jīng)驗(yàn)。

    姜先生的問題，最好的回答就是不回答。

    因?yàn)閬没卮鸬臇|西，往往在姜先生的答案面前，都會(huì)顯得無比膚淺。

    夏原吉見沒人說話，此時(shí)也有些惴惴，應(yīng)該，或許，沒有回答錯(cuò)吧？

    姜星火終于開口。

    “你說的很對(duì)，但是我覺得你還是沒有理解‘稅收’的含義，依舊停留一種比較淺薄的認(rèn)知層面上，或者說，你對(duì)‘稅收’的理解，還是一種浮于表象的概念?！?/br>
    此言一出，夏原吉心頭求知之念大勝。

    而隔壁密室的兩位尚書，卻看不到夏原吉的反應(yīng)，頗有些質(zhì)疑了起來。

    “茹尚書，你覺得我說的不對(duì)嗎？”蹇義看向同伴。

    茹瑺搖了搖頭，只說道：“我認(rèn)為沒什么問題，稅收本就如此，夏尚書這位大明財(cái)神爺，不也是這么回答的嗎？”

    蹇義蹙眉，明面上是對(duì)茹瑺說的，實(shí)際上卻是說給皇帝聽。

    “那為什么此人會(huì)說，我們沒有理解‘稅收’的含義，我們跟夏尚書幾乎一樣的答案，是一種淺薄的認(rèn)知？”

    說到這里，這位德高望重的天官干脆不裝了。

    蹇義扭過頭對(duì)朱棣說道：“陛下，我等確實(shí)欽佩于此人的才學(xué)，無論是和平削藩、攤役入畝、大明國(guó)債甚至是化肥仙丹，都是治國(guó)良方?！?/br>
    “可是?！比悻牻舆^話來，“若是這等普通至極的概念，我等跟夏尚書的回答相差無幾，都要說夏尚書、也就是我等說的不對(duì)，這、是否有些太瞧不起人了？”

    “我等國(guó)家大臣，雖然不是如夏尚書那般專學(xué)經(jīng)國(guó)濟(jì)民之術(shù)的，可也算是略懂一些吧？這種基礎(chǔ)概念，就是戶部的小吏都明白，如何說我們的認(rèn)知就淺薄了？”

    茹瑺干脆說道：“臣確實(shí)有些心中不服，臣倒是真的想聽聽，這位姜先生到底是如何闡釋‘稅收’含義的?！?/br>
    蹇義跟著頷首道：“臣等并非無緣無故就有此情緒，而是這些東西都是上千年傳下來的，無數(shù)代人已經(jīng)定好的，要說我們錯(cuò)了沒關(guān)系.那難道上千年來的人，對(duì)‘稅收’這件老百姓一生避不開的事情，認(rèn)知都是淺薄的？”

    “臣以為，斷然是沒有這個(gè)道理的。”

    朱棣面對(duì)兩位國(guó)家大臣的質(zhì)疑，依舊只是胸有成竹地笑了笑。

    朱棣的這種自信，是見證了無數(shù)人被姜星火打臉后養(yǎng)成的。

    可悲的是，同樣一個(gè)坑，總是會(huì)有后來的人跳進(jìn)去。

    “罷了，現(xiàn)在朕說什么恐怕你們也不會(huì)相信。”

    朱棣敲擊著椅子的扶手說道：“接著聽下去吧”

    道衍停下了手中念珠，輕笑道。

    “兩位尚書難道沒發(fā)現(xiàn)，夏尚書沒有質(zhì)疑嗎？”

    聞言，蹇義和茹瑺方才一怔。

    是啊，夏原吉怎么半點(diǎn)質(zhì)疑和不忿都沒有呢？

    按理說，當(dāng)著戶部尚書的面說人家連‘稅收’這種最基礎(chǔ)的經(jīng)國(guó)濟(jì)民概念都不懂。

    這是在打他這個(gè)大明財(cái)神爺?shù)哪槹。?/br>
    著實(shí)讓人費(fèi)解。

    ——————

    姜星火緩緩開口道。

    “稅收的含義，在封建王朝時(shí)代，是朝廷對(duì)百姓的實(shí)物征收，也是勞動(dòng)征收。但稅收真正的含義，應(yīng)該是取之于民，用之于民。”

    聽聞這幾句話，夏原吉不由地陷入了思索。

    夏原吉的回答是“稅收是國(guó)家通過各種方式向百姓征收的有價(jià)值的財(cái)物”。

    兩者相比，其實(shí)第一句話的內(nèi)容是基本一致的，只不過姜星火的定義更加準(zhǔn)確一些。

    而不一樣的，則是后面的內(nèi)容。

    “也就是說，稅收的含義，不僅僅是國(guó)家從百姓手里收錢，然后花錢?！?/br>
    “而是要做到從強(qiáng)制政策和激勵(lì)政策兩方面，讓收上來的錢，真正地用在需要的人身上。如此才能做到稅收真正取之于民，用之于民。”

    取之于民，用之于民！

    夏原吉先是恍然，流露出了幾分憧憬的神色，但隨后卻蹙緊了眉頭。

    姜星火描述這種稅收機(jī)制，固然很美好，但夏原吉卻清晰地認(rèn)識(shí)到。

    ——做不到！

    歷朝歷代，從來都是刮百姓的地皮，石頭里都要榨出油水。