老專家說(shuō)到這里嘆了口氣：只可惜他戎馬天下，卻看不到一日太平，想必走的時(shí)候心有無(wú)限遺憾。

    怎么會(huì)。

    謝淵看著陵寢中的漆棺，他從小便知道忠武侯，知道與這個(gè)人有關(guān)的各種消息：他走的時(shí)候已遂心愿平定天下，又親手除了袁紹徹底斬?cái)嗍孔宓拇匀耸故孔迦陜?nèi)無(wú)人可立，這才有機(jī)會(huì)讓士族與寒士在曹文公手下形成一個(gè)平衡，見不見得到太平對(duì)他來(lái)說(shuō)已經(jīng)不重要。

    因?yàn)檫@個(gè)人已經(jīng)拿到了他想到的一切。

    我如此清楚的知道，從小讀者他的故事，瞻仰他的事跡，為了天下太平，如此純粹不求回報(bào)的一個(gè)人。

    他已經(jīng)知道天下太平將至又怎么會(huì)在意，自己會(huì)不會(huì)得到一起半點(diǎn)

    謝淵嘆息著做了一道蓋棺定論的話：他沒(méi)有遺憾，有遺憾的，一直是我們。

    遺憾他，生于風(fēng)雨飄搖的大漢，長(zhǎng)于支離破碎的河山，四下奔走奮力征伐將破碎的國(guó)土一片片拼湊，卻沒(méi)能看到一日的盛世華章。

    遺憾的一直是我們

    第151章 人間一禪空

    滅佛，真是個(gè)可怕的時(shí)代。

    邊荒，好一個(gè)坑爹的世界！

    如果一定要選，謝知非絕對(duì)不會(huì)選燕飛在的時(shí)候。

    作為道家代言人的燕飛注定要飛升天宮位列仙班，而燕飛那兩個(gè)出生入死的好兄弟一個(gè)是南宋開國(guó)皇帝劉裕一個(gè)是北魏開國(guó)皇帝拓跋珪。

    系統(tǒng)翻了翻小說(shuō)劇本后【】

    【這開掛的人生跟坐火箭一樣，最后真的上了天】

    畢竟他是當(dāng)之無(wú)愧的主角。

    重溫小說(shuō)的謝知非膈應(yīng)了半天不得不承認(rèn)，面對(duì)頭頂主角光環(huán)還開了無(wú)敵外掛有親媽照扶的燕飛，他只有退避三尺：無(wú)論是燕飛在的時(shí)候還是燕飛剛剛離開的時(shí)候，儒家同佛家都無(wú)法同道家搶話語(yǔ)權(quán)。

    就算謝知非是搶了也白搶，時(shí)機(jī)一到燕飛直接帶著兩位美人飛升成仙。

    謝知非就算在搞定竺法慶之后再搞一個(gè)華麗的飛升儀式也比不過(guò)，燕飛可是攜美三飛！

    【那你還要去邊荒，那可是燕飛的大本營(yíng)】

    我們需要過(guò)度！

    被少林那堪稱閃光燈的頭給照得心累，謝知非抱怨道：劉裕和拓跋珪好歹與燕飛有生死jiāoqíng，從邊荒出去的黑戶不會(huì)被過(guò)分刁難。不然在魏宋已經(jīng)完成人口普查的qíng況下我能指望你解決我的身份問(wèn)題？

    系統(tǒng)自然是沒(méi)法給謝知非解決黑戶的問(wèn)題，只能順從謝知非的意思將傳送的時(shí)間節(jié)點(diǎn)往后挪了個(gè)二十來(lái)年。

    然而本著去邊荒成名的謝知非普一落地便聽到本該荒無(wú)人煙的邊荒人聲鼎沸，謝知非忙往前走幾步出了樹林，呈現(xiàn)在眼前的就是一場(chǎng)逃難的畫面：

    人喊馬嘶，驢鳴踏在地面的聲音響個(gè)不絕，車轱轆在路上咕嚕咕嚕的轉(zhuǎn)動(dòng)。

    有心善的人見謝知非佇立路邊一動(dòng)不動(dòng)，從其身邊路過(guò)的時(shí)候順口道：和尚快走吧，劉裕的軍隊(duì)打下了邊荒集，現(xiàn)在他的手下四處在殺荒人！

    劉裕，燕飛的兄弟。

    系統(tǒng)【噢呵呵呵真的是好兄弟啊】

    謝知非：

    邊荒是亂世狹fèng中的產(chǎn)物，自漢室傾頹以來(lái)，豪雄遍起，無(wú)休止的戰(zhàn)事延綿至神州各地，即便有有晉三十年的休養(yǎng)生息依然抵不住這亂世洪流的奔涌不息。

    亂世的車輪已駛上歷史的軌道，勢(shì)必將每一個(gè)攔路的人碾得粉碎，除非它自己停下，無(wú)人能使之吃滯半分。

    淮水與泗水間的這片廣袤的土地曾是三國(guó)時(shí)曹魏與孫吳長(zhǎng)年對(duì)峙之地，城池蹦摧田園荒蕪，舍空無(wú)民人煙泯滅。

    西晉統(tǒng)天下后此地本該重現(xiàn)繁華，然不及一世人禍亂接踵而至，五胡反晉、天子被殺、晉室徒遷、衣冠南渡從此再現(xiàn)昔日曹孫南北對(duì)峙之局。這里本是兩漢時(shí)繁華的中土，如今飽經(jīng)戰(zhàn)火，沃土荒蕪饑荒遍延，所剩之人背井離鄉(xiāng)成無(wú)根之萍，淪為白骨蔽野，百里無(wú)炊的荒地。

    南方稱之邊荒，北方視之為甌脫。

    良民裹足的鬼域，罪惡趨之若鶩的樂(lè)土，勇士葬身所成名最佳地，無(wú)人管理的地方，是最佳的jiāo易地也是最好的避難所。

    南北各自陷入混亂的時(shí)候，北方的勢(shì)力需要一段距離同南方作為緩沖，將此地視作戰(zhàn)事的風(fēng)向標(biāo)。

    對(duì)于南方內(nèi)亂不休的晉來(lái)說(shuō)，對(duì)抗北方的鐵騎必需堅(jiān)壁清野，使北方的騎兵無(wú)法在百里內(nèi)就地獲得供給。

    這里是被南北勢(shì)力共同拋棄的棄子，在南北混亂的政權(quán)跌宕中產(chǎn)生，在諸多勢(shì)力的默許下形成。

    然而當(dāng)南北從對(duì)峙往一統(tǒng)過(guò)度的時(shí)候，儒釋道皆不滿如今局面的時(shí)候，這里便不再被允許存在。

    當(dāng)謝知非想明這一點(diǎn)便明白，邊荒已經(jīng)成了劉裕北伐、拓跋南下的絆腳石。

    在亂世這輛往大融合奔去的車輪之下，符堅(jiān)尚且齏身粉骨，更何況小小一個(gè)邊荒？

    謝知非剛想拉一個(gè)人問(wèn)問(wèn)劉宋這次北伐的將軍是誰(shuí)，好推斷如今是劉裕第幾次北伐，就在這時(shí)吃不慣逃難隊(duì)伍最后傳來(lái)陣陣尖叫聲，整個(gè)隊(duì)伍停頓一刻后以更快的速度更亂的節(jié)奏往前跑。

    一只兩百人的軍隊(duì)從和面咬了上來(lái)，不聞不問(wèn)抓住便殺，被殺掉的這些人頭顱則是被割了下來(lái)。

    謝知非：

    這些人在用平民來(lái)充軍功！

    對(duì)于軍隊(duì)來(lái)說(shuō)，殺敵的多少往往是他們晉升的阻力，因而不少軍隊(duì)會(huì)縱容手下殺平民冒領(lǐng)功勞。

    人間世道越是混亂，政權(quán)更迭越是頻繁，禮樂(lè)崩壞越是徹底，這樣的qíng況越是嚴(yán)重。

    在往東逃命的洪流中，逆流西去的人格外顯眼。

    白衣袈裟，伏魔法杖，人流中西去的僧人面沉如水，一步步走過(guò)去宛有佛音地鳴，佛有菩薩低眉亦有金剛怒目。

    此時(shí)萬(wàn)里之外的平城，北魏國(guó)都。

    再次率軍討伐柔然并獲勝回來(lái)的拓跋嗣聽完劉宋北伐的消息后后嘆息一聲，揮退手下、眼中似透過(guò)眼前看到昔日先帝在世的時(shí)候，悵然若失：沒(méi)想到，先帝生前念之不忘的邊荒竟毀在他兄弟手中。

    父皇此言差已。對(duì)于祖父那近乎婦人之仁的手足qíng誼，拓跋燾毫不在意：那邊荒地處要?jiǎng)?，若非先帝生前不忍?duì)其動(dòng)兵如今又怎會(huì)輪到劉裕。

    對(duì)比那片荒蕪之地，拓跋燾更在意的是佛教名家：說(shuō)來(lái)智信大師已到平城，父皇決定什么時(shí)候與他談佛？

    武林佛道之尊當(dāng)推慈航靜齋，然而魔宗昌盛踏帝峰辟谷不出，這群人是不會(huì)北上。說(shuō)到此處，對(duì)外向來(lái)對(duì)佛家推崇備至的拓跋父子面上紛紛露出冷笑：倒是可惜我們?nèi)绱颂e佛門。

    佛家講來(lái)生，在民生艱苦的年代里是最好敷導(dǎo)百姓的武器，因而自拓跋入主中原以來(lái)，承佛法敬禮沙門。

    無(wú)論拓跋嗣同拓跋燾心中是否信佛，都會(huì)做出推崇佛法的模樣引高德沙門與之共談，引導(dǎo)治下百姓信守輪回、忍受今世痛苦以待來(lái)生極樂(lè)。

    拓跋嗣想也不想便從自己不多的私人時(shí)間里撥了一段出來(lái)：待他法會(huì)完后詔他入宮。

    在慈航靜齋避谷不出的武林中，佛門多了許多的大師高僧，然而其中德配其位有幾何，倒是不為人知。

    就在南北武林佛門漸衰時(shí)，卻無(wú)人知道北方武林即將引來(lái)佛門新秀。而此時(shí)頂著羅漢金身的謝知非雙手合十，低眉順目往劉宋的隊(duì)伍走去，一身白色袈裟的佛家弟子在東去的人流，如水中磐石穩(wěn)固無(wú)轉(zhuǎn)逆行西來(lái)，分外矚目。

    沈田子的手下正在收割人頭，陡然見這么個(gè)不怕死的人手中長(zhǎng)刀毫不客氣對(duì)著謝知非砍下：不知死活的和尚。

    手起刀落，異變突現(xiàn)。

    被這人砍中的謝知非并未人頭落地，反倒是動(dòng)手的人猛地吐出一口鮮血往后倒去，這下沈田子終于肯定謝知非必是武林高手，但見無(wú)知無(wú)覺(jué)的白衣僧人停了下來(lái)，對(duì)著倒地不起的劉宋士兵誦道：阿彌陀佛！

    沈田子不言不語(yǔ)只給自己手下一個(gè)意會(huì)的眼神，得到來(lái)自將領(lǐng)的命令，劉宋士兵立刻不管其他人往謝知非身上砍來(lái)。    然而刀劍落下槍戟刺出卻連白衣僧人的僧袍也未曾破壞分毫，反倒是動(dòng)手的人紛紛吐血倒地，明明白衣僧人未曾動(dòng)手半分沈田子看自己手下這模樣卻是受了內(nèi)傷，神色一變看向低眉斂目的謝知非時(shí)已帶尊崇。

    不管什么時(shí)代，qiáng者總有與之相襯的話語(yǔ)權(quán)。

    然而面對(duì)不知其來(lái)歷的謝知非，沈田子即便小心謹(jǐn)慎也不會(huì)就此退走：大師高俊的功夫，本將來(lái)會(huì)會(huì)你！