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念了一夜。 等到天邊泛出魚肚白,喉嚨冒著火,也開始嘶啞起來的孩子終于忍不住停下來了。 別,別念了。我hellip;hellip;難受,渴。rdquo; 吸著鼻子的孩子覺著自己又有點(diǎn)兒想哭了。 不過謝天謝地,念了大半夜的經(jīng),安樂終于又恢復(fù)了正常。 分出來兩種不同狀態(tài)的孩子立刻問道: 你能幫我把阿姆埋起來嗎?rdquo; 安樂一動(dòng)不動(dòng)的看他。 孩子勉了勉唇,又繼續(xù)說道: 就是挖一個(gè)坑。rdquo; 好的,這個(gè)明白了。 安樂還帶著干枯血跡的爪子很快的刨出來一個(gè)深坑,不知道為什么,她對這個(gè)動(dòng)作極為熟悉hellip;hellip;hellip; 嗯,這是一個(gè)很玄奧的問題,我們可以先不研究。 在孩子指揮下,安樂挖坑把這位母親和野豹一起埋了下去,又蓋上了土。然后孩子帶著安樂踉踉蹌蹌的找到了一處水源。 這是活水,流動(dòng)的溪流不僅看起來干凈,更重要的是有小魚在里面游泳。 大自然總會有一些水流經(jīng)過某些礦石,在融水作用下流淌進(jìn)小溪小河,這樣的水或許看著的確是極為干凈,但是卻是有毒的存在,就像是有名的啞泉,人喝下去之后喉嚨會說不出話來。 只是關(guān)于這個(gè),孩子不懂,失去記憶的安樂也不記不得。只能是謝謝老天爺給了他們的這份運(yùn)氣,讓兩個(gè)人大飲一頓也沒有中毒出問題什么的。 其實(shí)安樂出問題的可能不大,畢竟她的身體已經(jīng)脫離了lsquo;人rsquo;的范圍,一點(diǎn)兒礦物質(zhì)還傷害不了他,但是對于這個(gè)孩子mdash;mdash; 那就真要命了。 只能說命大,運(yùn)氣好的兩個(gè)人,以那一點(diǎn)兒微薄的辨識方向找野果果腹的能力,竟然活著從深山老林的走了出來。 額,這個(gè)辨識方向和尋找野果的能力是孩子的,以及活著hellip;hellip;還是指的是孩子。 人總是需要交流的,安樂屬于沉默寡言的類型,但是孩子他不是啊,一路上相處的久了,再加上對方的武力值極有安全性,孩子也忍不住說起話來,從一開始的自言自語到安樂也能嗯,嗯的應(yīng)和一聲,再到安樂能說出一兩句話的進(jìn)步,不得不說,孩子在其中起到了極大的作用。 咳。 時(shí)間一久,孩子也說出了自己的名字,小名極為樸素,石頭,大名是慧凈,姓是廉。名很有佛教弟子的意味,沒錯(cuò),這名字就是和尚給起的。 不過安樂是真想不起來自己叫什么了,再加上相處一段時(shí)間,孩子,也就是慧凈也發(fā)現(xiàn)了對方其實(shí)比自己還不知道事情,就像是一個(gè)傻子,雖然他很能打,但是蠢就是蠢,自覺需要照顧對方的慧凈,也攬過來了給安樂起名字的任務(wù),然后他想了半天,最后從村子里最大的祠堂上的碑上面刻的最大的止戈為武四個(gè)大字上,給安樂起名為止戈mdash;mdash; 在說出這個(gè)名字的時(shí)候,慧凈小大人一樣站在安樂面前,把游歷的一位書生說過的話在安樂面前背出來: 武,從字形上看,一個(gè)止,一個(gè)戈,但絕對不是什么lsquo;以暴制暴rsquo;。武并非只是強(qiáng)大的力量,真正的力量是用來保護(hù)別人的,就像是止戈為武,以武停止使用武力的目的才是武hellip;hellip;hellip;rdquo; 這一連串其實(shí)聽起來自相矛盾的意思,說實(shí)話慧凈是不太清楚,但是聽起來就是很厲害,然后在此刻他就拿出了在安樂面前背了一遍,連手背在身后的動(dòng)作都和那位書生一樣mdash;mdash; 在念叨一大堆之后,止戈這就成了安樂現(xiàn)在的名字。 雖然安樂她其實(shí)也沒聽懂這小屁孩究竟說的啥hellip;hellip;hellip; 第89章 魔佛mdash;mdash;老和尚 從前有座山, 山里有個(gè)廟,廟里有個(gè)老和尚在講故事hellip;hellip;啊呸,不對重來。應(yīng)該是廟里有個(gè)老和尚, 老和尚老的眉毛胡子都白的和雪一樣啦。 看到其他活人的老和尚和慧凈, 兩個(gè)人都是極為驚訝的。 呃,傻了的安樂請暫時(shí)忽視她。 還記得魔佛波旬這個(gè)boos存在嗎?這為大佬為了宣揚(yáng)自己欲界的信仰, 最先是和佛門各宗脈懟上了, 當(dāng)然, 后來覺著自己能上天和太陽肩并肩,他懟上了整個(gè)武林正道,咳,以上這個(gè)是玩笑版, 如果未來魔佛波旬真玩完, 他肯定是某個(gè)lsquo;主角rsquo;腳下那塊最大的基石,但是現(xiàn)在嘛mdash;mdash; 目前集合武林正道上最強(qiáng)的幾位戰(zhàn)力,一起合擊也不過是將其重傷, 擁有靈佛之心的魔佛波旬過不了多久就恢復(fù)如常,完全打不過又想保護(hù)勢力范圍內(nèi)百姓的佛門, 是最先做出移民lsquo;政策rsquo;的存在。 不得不說佛門這個(gè)政策做的極為正確,晚一點(diǎn)兒,百分之百這些手無寸鐵, 又沒有任何自保能力的百姓,就要被魔佛波旬的手下,抓過去泡魔佛池了。 說到這兒, 也不得不令人感嘆,這人做事因果輪回之間,一飲一啄真是其妙無比。 如果佛門不夠心善,沒有提前想到遷移這些百姓,那么在后續(xù)無法抵擋魔佛波旬攻打之后,他們必然會敗退,那么這些百姓就會因?yàn)闊o法顧及被留下。佛門作為中原領(lǐng)頭三教之一,一個(gè)佛脈庇佑的百姓又豈非小數(shù)?若這些百姓只是洗腦轉(zhuǎn)去信仰魔佛波旬也罷,要是全部被魔佛波旬扔進(jìn)魔佛池充實(shí)欲界殺手mdash;mdash;