弗雷德主教不管怎么睡也不會(huì)有孩子。

    賽琳娜無(wú)法生育是因?yàn)樗环纯顾麄兊娜舜虃^(guò)zigong，所以她無(wú)法懷孕。

    可就算是她能懷孕，她也無(wú)法生育，因?yàn)檎嬲辉胁挥氖歉ダ椎轮鹘獭?/br>
    多么的諷刺啊！

    瓊肚子里的孩子是司機(jī)的。

    可這又有什么的！

    只要是孩子，只要是個(gè)嬰兒，弗雷德主教夫人就想要得到，她會(huì)當(dāng)這個(gè)孩子是自己的，她絕對(duì)會(huì)的！

    然而……如果孩子是個(gè)女兒呢？

    弗雷德主教夫人忽然就覺(jué)得從頭到腳都是冰冷的。

    她有著無(wú)法釋放的過(guò)分的母愛(ài)，現(xiàn)在就等著孩子出世了……然而，如果這個(gè)孩子是個(gè)女兒，跟圣女一樣是個(gè)女孩子……該怎么辦？

    女孩子不能識(shí)字不能閱讀不能上學(xué)……而她，該怎樣來(lái)面對(duì)這個(gè)孩子已經(jīng)被注定好的未來(lái)？

    被懵懂的洗腦長(zhǎng)大，將來(lái)找個(gè)男人結(jié)婚，不能有愛(ài)情，為了生育孩子而做某事……這，就是女孩子的未來(lái)。

    第九十六章

    梵蒂岡——

    因?yàn)榻凳赖纳裰硬皇悄泻⒍桥?所以教皇自然就有自己的一套理論還安撫其他的信教國(guó)家,他當(dāng)然知道大家都渴望繁衍生息，甚至很多國(guó)家的人會(huì)把生育當(dāng)做人生第一大事，且不管能不能生，即使是沒(méi)有長(zhǎng)zigong的人也一個(gè)個(gè)的對(duì)生育有著極大的興趣，甚至?xí)?qiáng)迫他人生育——當(dāng)然了，這種人在環(huán)境大變化之前被認(rèn)為是變//態(tài),有不少這樣的罪犯囚禁女忄生使其懷孕生子是會(huì)被抓捕審判的,他們的未來(lái)顯然非常的不好。

    而現(xiàn)在可不一樣了。

    這樣的人被發(fā)現(xiàn)之后雖然會(huì)被抓捕,但卻不會(huì)被審判，反而還會(huì)成為全民偶像。

    事實(shí)上就是已經(jīng)有了好幾個(gè)私生子的教皇也覺(jué)得這些人很不正常。

    教皇不能結(jié)婚，可他的情婦遍地，私生子女也非常的多,對(duì)他來(lái)說(shuō)，私生女可以嫁入豪門(mén)，而私生子遲早要繼承他的衣缽——只是看是哪個(gè)更有出息罷了。

    因此,他無(wú)法理解那些綁架女人強(qiáng)迫其生子的男人。

    在他看來(lái)，那些男人自己沒(méi)有能力,不受女忄生青睞，只能靠著暴力來(lái)強(qiáng)迫女忄生，真的是令男人蒙羞！

    而他的另一種想法就更為直接了——教會(huì)高層不能結(jié)婚，可是私生子女跟情婦真的從來(lái)都不缺！所以為什么不能這樣呢？

    取消該死的婚姻！

    女人們自己選擇男忄生。

    這個(gè)女人能生育，她就有了可以任意選擇男忄生的資格，她樂(lè)意跟誰(shuí)生孩子就跟誰(shuí)生孩子,生出來(lái)的孩子不但有繼承權(quán)，還能得到政府的補(bǔ)貼，而且男人跟他的家庭要負(fù)責(zé)照顧孩子，以可生育的女性為主，成為親密關(guān)系的主體，而不可生育的女性就無(wú)所謂了，她們找誰(shuí)結(jié)婚都可以，只要對(duì)方愿意。

    如果是可生育的女忄生找了一個(gè)已婚男人生了孩子，那么孩子不但要由男忄生負(fù)擔(dān)生活費(fèi)用，在他負(fù)責(zé)孩子的生活這一段時(shí)間里，與他結(jié)婚的不可生育女忄生可以選擇與可生育女忄生組成一個(gè)聯(lián)合家庭或者是幫助男忄生照顧孩子，但等孩子不需要父親之后，他們?cè)倩氐秸５膬扇嘶橐鲋小?/br>
    也就是說(shuō)，把婚姻與生育分開(kāi)。

    而可生育的女人與其他人不一樣，她們是社會(huì)的最頂層，不需要工作也不需要?jiǎng)趧?dòng)，每個(gè)月政府負(fù)責(zé)給她們足夠的福利待遇，公共設(shè)施可以全免費(fèi)使用，國(guó)家給她們分發(fā)的生活用品以及補(bǔ)助金能夠完成支撐她們的消費(fèi)。

    多好啊，只要生孩子就行。

    娛樂(lè)設(shè)施也隨便用。

    如果可能，她們甚至可以舉辦一個(gè)給未來(lái)孩子找爸爸的儀式，讓男人們站在自己面前被隨意挑選。

    當(dāng)然，教皇知道這也不是什么好事。雖然看起來(lái)好像是那些能生育的女人占了大便宜，但是她們其實(shí)就等同于被圈養(yǎng)了起來(lái)，而所謂的任由她們選擇男人，也不過(guò)是一個(gè)男人間的小把戲而已——難道找情人的男人會(huì)是一無(wú)所有？

    因?yàn)橛绣X(qián)，所以他們?yōu)榱说玫胶蟠涂梢越o可生育的女人帶去無(wú)數(shù)的利益，二者完美交易，而再高潔再有愛(ài)情的女人在面對(duì)男人們的柔情外帶物質(zhì)攻勢(shì)下也會(huì)移情別戀，就像是男人也受不了女人幾句好話(huà)一樣。

    教皇當(dāng)然不是什么見(jiàn)鬼的女權(quán)主義者！

    他稱(chēng)呼他們是“見(jiàn)鬼的女權(quán)主義者”就該知道他自己到底是怎么想的了！

    可是這又有什么關(guān)系呢？