神國(guó)疆域遼闊，官員不在少數(shù)。但相對(duì)于整個(gè)崇國(guó)的子民來(lái)說(shuō)，只占了一小部分。

    穆靳‘道祖’的名望，要比‘帝師’高的多。

    神國(guó)除正宗的修者修行之道外，也在大力推行‘鬼神’修行之道，以眾生香火信仰之力蘊(yùn)養(yǎng)功臣魂魄修行。

    修者們得鬼修一道的啟示，自發(fā)為穆靳建立生詞，奉上香火信仰之力。

    穆靳雖非鬼體，但聚集的信仰之力卻比所有修行鬼道的鬼神都要多。凝結(jié)而成的信仰，已經(jīng)化為實(shí)質(zhì)。

    朱家兄妹本就是京師人士，他們抬眼便能看到玄靈宮上的信仰之云。在外看到的還只是一小部分，聽(tīng)聞如今的玄靈宮內(nèi)平地生云、宛如傳聞中的仙境。

    這還是穆靳將大部分信仰之力收攏起來(lái)的結(jié)果，如果沒(méi)有收攏，信仰之力會(huì)有引起什么異象，根本難以想象。

    由穆靳這位‘道祖’開(kāi)創(chuàng)，郁承淵這位‘承道帝’發(fā)展的師門(mén)，自然而然的被稱(chēng)為了‘道門(mén)’。

    玄靈宮乃是‘道門(mén)’的圣地，卻不只是‘道門(mén)’的圣地。只要是有修行之心的人，皆將其視為圣地。武者、文人、婦孺……對(duì)那座宮殿同樣有向往之心。

    朱尋說(shuō)著說(shuō)著便停了下來(lái)，一臉敬佩之色。

    朱妍卻對(duì)他的表現(xiàn)習(xí)以為常，世間的修者提及道祖皆是類(lèi)似的表情。她心下對(duì)穆靳也有相似的敬仰，但眼前對(duì)空間物品的好奇占了大部分?！澳呛Ｔ逶趺戳耍磕鞘且环N自帶空間的海藻？”

    朱尋將看向玄靈宮的視線(xiàn)收回?！扒皟商靷鞒鰜?lái)了消息，道祖確定這種海藻可以作為空間物品的原材料，在一定程度上替代育空石。”

    “既然是道祖之言，那肯定不會(huì)作假！看來(lái)空間物品的價(jià)格真的會(huì)下降！”朱妍不禁有些驚喜?！半y怪尋哥你之前說(shuō)空間戒指不夠大。如果空間物品的價(jià)格下降，我們還真有可能入手更大的空間戒指?！?/br>
    朱尋卻是搖了搖頭，“這種海藻并不能用來(lái)煉制空間戒指，據(jù)說(shuō)它可以作為另一種空間物品‘空間袋’的主要材料。”

    不等朱妍發(fā)問(wèn)，朱尋再次解釋道?！啊臻g袋’的空間比起我們的空間戒指還要小，但那海藻可以在海水中繁衍，而且長(zhǎng)勢(shì)極快?？臻g袋中的空間雖然不大，價(jià)格卻會(huì)相對(duì)低廉。以我們兩人的能力，或許能一次入手多個(gè)！”

    “這樣已經(jīng)很好了！”朱妍面色嚴(yán)肅的朝著京師的方向施了一禮，“感謝道祖，又為世人創(chuàng)造了一項(xiàng)實(shí)用的法寶?！?/br>
    “我聽(tīng)兄弟們說(shuō)，軍隊(duì)之中的修者皆有空間戒指配備。顯然神國(guó)高層已經(jīng)不缺少空間物品，道祖這次研究主要是為了我們這些還在學(xué)堂之中，未來(lái)得及報(bào)效神國(guó)的修者。”朱尋面上同樣有感激之色。

    朱尋與朱妍兩人皆是修者，自修者一道宣揚(yáng)開(kāi)來(lái)，修行看得便是資質(zhì)而非男女。身為女子的朱妍，一樣可以和兄長(zhǎng)一樣進(jìn)入修行學(xué)堂。若是在學(xué)堂中表現(xiàn)的好，隨軍入仕皆有可能。

    受修者一脈的影響，文人學(xué)堂也不再限制男女。文人學(xué)堂改動(dòng)的時(shí)候，自然有幾分波瀾。不過(guò)收攏大半文人信仰的鬼神‘魏經(jīng)綸’幾番顯圣與一些迂腐的文人交談，仍是完成了文人學(xué)堂的改動(dòng)。

    軍隊(duì)相對(duì)來(lái)說(shuō)反倒比文人更容易接受女子涉足。軍隊(duì)看重實(shí)力，不管是男是女，只要能表現(xiàn)出自身實(shí)力，軍隊(duì)便愿意接納。因?yàn)榕雍湍凶踊燠E在一起有所不便，軍隊(duì)還單獨(dú)設(shè)立了女子軍團(tuán)。

    ……

    神國(guó)之中不少地方都模糊了性別限制，但這個(gè)限制模糊的時(shí)間還不夠長(zhǎng)，神國(guó)諸多職位上應(yīng)是以男性居多。

    “道祖向來(lái)重視神國(guó)子民，對(duì)修者更是看重?！敝戾嫔项H為感慨，“聽(tīng)說(shuō)京師修者學(xué)院的鎮(zhèn)院之寶，那株可以增強(qiáng)學(xué)子體悟能力的霞光菩提，本也是道祖珍藏。”

    “不只是我們修者學(xué)院，各地皆有類(lèi)似物品。”朱尋對(duì)此事也有聽(tīng)聞。

    “道祖有今日這般成就并非偶然，他入道途之前便喜歡鉆研各種稀奇古怪的物品。那些稀奇古怪的物品，大多都是難得一見(jiàn)的珍藏？道祖的珍藏，恐怕連國(guó)庫(kù)都比不上。但這些東西，大多是取之于天下，用之于天下。”

    穆靳的確一人獨(dú)攬了極多珍寶，但這些珍寶用在他身上的當(dāng)真只是少數(shù)。

    他研究出了那些物品的用途之后，便會(huì)將大部分原材料交給郁承淵，并且告知其使用方法。郁承淵會(huì)將材料下?lián)芙o道門(mén)、朝廷、修者學(xué)堂……

    東西到他們這些學(xué)堂學(xué)子手中，大多已經(jīng)變成了可以直接使用的成品。

    這樣的事情自‘承道元年’以來(lái)便時(shí)常發(fā)生，神國(guó)子民都有共同的認(rèn)知，將一些不知用途的珍寶上交給帝師，乃是福澤天下之舉。

    用途明確的珍寶，穆靳沒(méi)有興致上手。他們也可以上交給學(xué)堂換取貢獻(xiàn)值，再以貢獻(xiàn)值購(gòu)買(mǎi)自己所需的丹藥法器。朱家兄妹采集的這些藥材，大半都是為了換取貢獻(xiàn)。

    神國(guó)子民對(duì)于‘上交’這個(gè)詞不僅沒(méi)有任何不滿(mǎn)，反倒十分積極。

    據(jù)朱尋所知，學(xué)堂中不少資質(zhì)過(guò)人的學(xué)長(zhǎng)學(xué)姐都會(huì)外出游歷。為的便是尋找一些稀奇古怪的物品，以此來(lái)尋求上交的機(jī)會(huì)。

    那些稀奇古怪的物品都是由道門(mén)內(nèi)門(mén)弟子親自檢驗(yàn)，說(shuō)不準(zhǔn)他們能憑借手中的物品被內(nèi)門(mén)看中，得入內(nèi)門(mén)。

    “若是我們也能尋到一件稀奇古怪的物品就好了?！敝戾滩蛔「锌?。

    成為道門(mén)內(nèi)門(mén)弟子，可是天下所有修者的心愿。

    雖說(shuō)他們修者學(xué)院也有道門(mén)弟子坐鎮(zhèn)，講師大多也有一層道門(mén)外門(mén)弟子的身份，他們也可以自稱(chēng)道門(mén)弟子。

    但只有內(nèi)門(mén)弟子，才真正歸屬于道門(mén)。他們這些掛名的‘外門(mén)弟子’，連進(jìn)出玄靈宮的權(quán)限都沒(méi)有！