嚴(yán)大人修行的功法特殊，最是喜歡在外征戰(zhàn)。崇國的將士們，也都仰仗著戰(zhàn)場來建功立業(yè)。剛并入崇國軍隊的他國將士們，更是如此。若是沒有一絲波瀾，對他們來說反而不美。

    “早朝時間要到了，本官不便多留。”呂典客欣賞了一番使節(jié)們的神色，便開口告辭。

    “聽呂大人一言，我受益匪淺。待早朝之后，還請呂大人賞臉，讓我表達(dá)一下謝意?！甭勗纬鴧蔚淇凸傲斯笆郑@然希望加深與呂典客之間的關(guān)系。

    晉國國主已經(jīng)年過古稀，縱然他還未傳訊回國內(nèi)，也知曉國主的選擇。眾多臣子有不少想要并入崇國，再有國主的支持，晉國并入崇國已經(jīng)成為了定局。

    “那我就卻之不恭了?！眳蔚淇蜎]有再自稱‘本官’，明顯親近了不少。

    聞元嘉看了其他使臣一眼，開口說道。“一國存亡之事的確難以決斷，會有些猶豫也實屬正常。但諸位還是早做選擇，如今陛下對并入崇國的他國臣民皆有優(yōu)待，日后會怎樣卻不好判斷?！?/br>
    眾多使臣見聞元嘉表態(tài)神色皆出現(xiàn)了變化，其中有不少也有投誠之意。

    面面相覷之后，他們儼然看到崇國一統(tǒng)天下之勢。

    本想要在亂世中渾水摸魚，以求突破的國家，不由心生惶恐。

    第122章

    京郊山林中,身著勁裝的男女在叢林中游走,時不時挖出一兩株靈草，放入女子隨身攜帶的空間物品中。

    “尋哥,此次進(jìn)山收獲已經(jīng)足夠，我們就在此地折返吧！”朱妍下意識握緊了手掌，特質(zhì)的手套下隱隱能看出戒指的輪廊。

    “空間戒指已經(jīng)滿了？”朱尋面上還有些意猶未盡。

    兄妹二人能在叢林中逗留多日不曾回返，除了藝高人膽大,還仰仗了戒指內(nèi)的空間。

    這是市面上最低級的空間戒指,空間范圍相對于其他空間物品來說是最小的一個。但哪怕它在空間物品中范圍最小，藥簍卻不知要大上多少。

    這一個小小的空間戒指，足以讓他們在山林中多逗留幾日，免去數(shù)次奔波之苦。

    “剩余的空間不多了！我們從別的路回去，一路上的收獲便能將空間戒指裝滿?！敝戾榭戳艘幌陆渲竷?nèi)的空間。

    朱尋往山林深處看了一眼,面上有幾分遺憾。“以我們的實力本還能再深山林入幾分,如果戒指內(nèi)的空間能再大一些就好了。”

    “買這么一個小的空間戒指都耗費了我們近一年的積蓄，大的空間戒指我們現(xiàn)在根本買不起?！敝戾敛华q豫的將殘酷的現(xiàn)實揭露出來。

    朱尋也很清楚空間物品站在的價值?！翱臻g價值的材料太過稀缺,空間戒指供不應(yīng)求。市面上的空間戒指,還是陛下體恤百姓,力排眾議強行出售的！如果不能解決原材料問題,空間戒指的價格不增長已是萬幸,不可能降下來?！?/br>
    “陛下建立神國以來,一直在各地搜尋資源,或許能搜尋到一些育空石?！敝戾仡^看了一眼京師的方向。

    修者出現(xiàn)后,崇國帝王郁承淵僅用了寥寥數(shù)年便完成了諸多帝王不敢想象的壯舉,結(jié)束了這個世界群雄割據(jù)的場面，讓崇國成為這片大陸上唯一的國家。

    郁承淵一統(tǒng)天下后，正式冊封神獸空冥狼為‘護國神獸’，改‘崇國’國名為‘大崇神國’。

    作為大崇神國的子民，他們多稱‘大崇神國’為‘神國’，自稱為神國子民。

    據(jù)他們所知這片大陸已經(jīng)沒有了第二個國家，沒有‘崇’這個標(biāo)志性的字眼，也不會有人誤解。

    縱然這片大陸上還有什么隱藏起來的國度，能冠以‘神’名的恐怕也只有擁有神獸庇護的‘大崇神國’。

    在這個修者在世間行走、仙神并不只是傳說的時代，沒有人敢辱及仙神，擅用其名。

    “除非尋找到育空石數(shù)量足夠多，否則價格很難降下去。哪怕略有波動，于我們來說區(qū)別也不大?！敝鞂臻g物品的市場，顯然要比朱妍清楚許多。

    不僅如此，他還有自己的小道消息?！扒靶r日我聽到了一個和空間物品有關(guān)的消息。如果消息是真的，我們便不需要再為空間物品擔(dān)心了?！?/br>
    “什么消息？”朱妍忙問道。

    “神國的軍隊在海洋中發(fā)現(xiàn)了一種陌生的海藻，日夜兼程送入了道門之中！據(jù)說這海藻引起了道祖的興趣，道祖放下修行親自研究了一段時日。”

    提到‘道祖’朱尋忍不住看向玄靈宮的方向，面上帶著清晰可見的敬仰。

    ‘道祖’指的自然是崇國帝師‘穆靳’。

    郁承淵改國名為‘大崇神國’的同時，亦將國號由‘承安’改為‘承道’，以彰顯自己求道之心。

    ‘穆靳’乃是郁承淵的師尊，修者的起始。自那日起，神國子民便自發(fā)稱穆靳為‘道祖’，以此來表達(dá)對他的尊敬。

    如今神國子民更是有了不成文的規(guī)矩，朝堂官員會稱呼穆靳為‘帝師’，求道中人與普通百姓則稱其為‘道祖’。