“諱言……”王不易的回答顯然十分不合玄元祖師的心意，但他也知道，以王不易的身份地位，注定他看不了“出格”的典籍，所以他也不再反問(wèn)，而是直截了當(dāng)?shù)氐?，“你既然知道神皇，想必也很清楚祂這一尊稱(chēng)的意義。神皇，神皇，眾神之皇，如此存在，反正我自己是不相信祂會(huì)‘死去’。”

    生長(zhǎng)在遠(yuǎn)古并且經(jīng)歷過(guò)一場(chǎng)末劫的玄元祖師，其所知道的內(nèi)幕比王不易想象中的還要多得多，只聽(tīng)他道:“神皇天蒼氏凌駕于眾神，其組建神庭，幾乎與人道王朝無(wú)異。區(qū)別只在于人道只敢稱(chēng)‘王’，不敢稱(chēng)‘皇’?！?/br>
    “在神皇紀(jì)里，天蒼氏是整個(gè)元明大世界唯一的主宰——人族、妖族侍奉神靈，而神靈侍奉神皇。雖則人族要與妖族爭(zhēng)斗，還喜歡內(nèi)斗，但是這一切，在神族眼里根本算不上什么——不少折騰人族和妖族的自然災(zāi)害，不正是源自于那些神靈？”

    “神皇執(zhí)掌神庭，威能無(wú)邊，祂代表的就是‘天’，代表的就是這個(gè)世界，那么究竟是怎樣的災(zāi)難，才會(huì)使得整個(gè)神族全部都消失不見(jiàn)了？”

    “我親身經(jīng)歷過(guò)那一場(chǎng)災(zāi)變，如今仔細(xì)回想，一切并非全無(wú)預(yù)兆。其實(shí)在很長(zhǎng)的一段時(shí)間里，地濁之氣明顯漸漸提升，當(dāng)濁氣積累到一定程度，變故就發(fā)生了?！?/br>
    “在前往冥土之前，許多事情都只是我自己的猜測(cè)，冥帝陛下的回答，著實(shí)解開(kāi)了我不少的謎團(tuán)。比方說(shuō)，原來(lái)冥族尊崇的是幽冥帝君，而非神皇天蒼氏；當(dāng)年的大災(zāi)劫，從某方面看，其實(shí)是幽冥帝君與神皇的爭(zhēng)斗所致?！?/br>
    “幽冥帝君是何等存在？如果說(shuō)神皇代表的是‘天’，那么帝君代表的就是‘地’。天地天地，雖然天在地前，不過(guò)地未必真的不如天——這是冥帝自己的看法。但我覺(jué)得嘛，既然天蒼氏是神皇，而幽冥帝君卻籍籍無(wú)名，再聯(lián)系天在地前的說(shuō)法，想來(lái)帝君很可能曾經(jīng)敗在神皇手下?！?/br>
    “這當(dāng)然不是無(wú)責(zé)任瞎猜的，神皇天蒼氏主宰大世界整整一個(gè)紀(jì)元，而幽冥帝君卻身化冥土，無(wú)有意識(shí)。我懷疑，在我們所不知道的創(chuàng)世紀(jì)里，這兩位神尊的斗爭(zhēng)，就是那一個(gè)紀(jì)元的主題。最后天蒼氏贏了，組建神庭，成為神皇；幽冥帝君敗了，身化冥土，僅剩神名?！?/br>
    “咳咳，話扯遠(yuǎn)了，咱們言歸正傳。在世界陷入黑暗的時(shí)間里究竟發(fā)生了什么，我們不得而知，但我相信，神祇不會(huì)這般輕易地便盡數(shù)隕落，冥帝陛下亦暗示了這一點(diǎn)。換言之，如今還有神祇存在，只是不知為何沒(méi)有出現(xiàn)?！?/br>
    說(shuō)到這里，玄元祖師突然伸出食指指了指上方:“依我之見(jiàn)，至少祂還在?！?/br>
    ＃

    虛空之中，將周身氣勢(shì)提升到極致的守知圣人已經(jīng)走到元明大世界附近，仿佛無(wú)窮無(wú)盡的浩然正氣侵染著整個(gè)大世界，如果不加以制止，他完全有可能將大世界的屬性，扭曲成自身所擁有的的正氣。

    “唉——”一聲長(zhǎng)嘆自大世界傳出，一層薄薄的青光包裹著整個(gè)世界，將守知圣人的金光隔絕在外。一道看不清的模糊人影浮現(xiàn)在守知圣人眼前。

    見(jiàn)狀，守知圣人不驚反喜，他的雙眼變得更加明亮，他朗聲大笑道:“我該稱(chēng)呼尊下天道，抑或是神皇陛下，或者是……司命神！”

    然而，守知圣人并沒(méi)有得到他想要的答案，對(duì)方的回應(yīng)，卻是輕輕一擺手，一條猶如橫跨虛空的長(zhǎng)河驀然出現(xiàn)，攔截在雙方中間。

    守知圣人神色微斂，問(wèn)道:“這是命運(yùn)長(zhǎng)河？不對(duì)，這感覺(jué)……難道是時(shí)間長(zhǎng)河的顯化？尊下果真是……”

    第二百五十章王不易（八）

    無(wú)論是“時(shí)間”還是“命運(yùn)”，其實(shí)都只是生靈自己賦予的一種概念。事實(shí)上，這些概念看不見(jiàn)也摸不著，生靈只是以自身的認(rèn)知去映照這等存在。

    以“時(shí)間”為例，它無(wú)影無(wú)蹤，卻又無(wú)處不在，哪怕是大世界本身，也敵不過(guò)時(shí)間的偉力，從“年輕”走到“衰老”。無(wú)數(shù)修士追求超脫，正是為了永恒，為了不朽。

    對(duì)于時(shí)間，有的人認(rèn)為它就像是一條無(wú)始無(wú)終的河流，有的人認(rèn)為它就像是一棵擎天大樹(shù)，有個(gè)人認(rèn)為它是一條龍，還有的人認(rèn)為它的一朵花……而這一切，都只是“自以為”，你看它是什么，它就呈現(xiàn)出那副模樣，但嚴(yán)謹(jǐn)?shù)卣f(shuō)，并非其真正的“外貌”。

    如今橫在守知圣人身前的“河流”，就是這么一種情況。在他的認(rèn)知里，時(shí)間就是一條滾滾流逝的長(zhǎng)河，于是他看見(jiàn)的就是這么一條河流。換句話說(shuō)，如果他認(rèn)時(shí)間是一棵樹(shù)，那么想在擋在這里的就是一棵樹(shù)。

    “是時(shí)間長(zhǎng)河啊……”守知圣人單手負(fù)在身后，凝視著眼前緩緩流淌的河流，氣勢(shì)沒(méi)有半分衰減。

    有人能夠控制時(shí)間么？恐怕就算是有，也不會(huì)超過(guò)一掌之?dāng)?shù)，而且無(wú)法將“時(shí)間長(zhǎng)河”這一概念具現(xiàn)出來(lái)。但是“人”做不到，不代表“神”做不到，特別是本身就是代表“時(shí)間”的神靈。

    不過(guò)，守知圣人并沒(méi)有過(guò)分擔(dān)心。從元明大世界超脫走入虛空，道君們很快就會(huì)醒悟，在虛空之中同樣擁有“時(shí)間”這個(gè)概念，所以他們依舊會(huì)隨著“時(shí)間”的前進(jìn)而衰老，直至耗盡壽元。在此同時(shí)，他們也漸漸明白，虛空的“時(shí)間”和元明大世界里的“時(shí)間”是有所區(qū)別的。

    就好像陳丹陽(yáng)出生的那個(gè)小世界，其與大世界的時(shí)間并不對(duì)等，小世界過(guò)去十年，而大世界只過(guò)去一年，同樣擁有“時(shí)間”，但是并不同步。虛空跟大世界的時(shí)間倒基本是同步的，而區(qū)別在于大世界的時(shí)間有可能□□控、被改變，而虛空的時(shí)間卻不一定。

    玄元祖師一輩子都沒(méi)能超脫，但是他很多想法，都能給后人極大的啟示。守知圣人超脫以后，研究過(guò)關(guān)于“時(shí)間”這一課題。大世界和虛空這兩個(gè)地方的時(shí)間區(qū)別到底在哪里，通俗地說(shuō)，就是虛空時(shí)間的權(quán)限被大世界的要高一層，虛空能夠影響大世界，大世界卻無(wú)法反過(guò)來(lái)影響虛空。

    如果有修士專(zhuān)注于時(shí)間，還成功超脫了，那么此人大概會(huì)是十分地尷尬，因?yàn)榫退愦巳四軌蜃尨笫澜绲臅r(shí)間倒流，或許讓人跳過(guò)一段時(shí)間去到“未來(lái)”，但去到虛空，這一身的本領(lǐng)，怕是只能影響到自身，比如讓自己外貌變年輕一點(diǎn)，或者讓一個(gè)人停頓一息。

    元明大世界諸神當(dāng)中，自然也有自時(shí)間大道中誕生的神祇。遠(yuǎn)古時(shí)代的人族和妖族認(rèn)為，這尊神祇是絕對(duì)公平公正的，祂的存在，就是為了靜觀時(shí)間的流逝，無(wú)為而無(wú)所不為。當(dāng)然，與時(shí)間相關(guān)的神祇不止這么一尊，有不少大道也跟時(shí)間有所關(guān)聯(lián)，比如命運(yùn)之道這種涉及到觀看未來(lái)的后天大道。

    承天島所謂的天機(jī)推演，與命運(yùn)之道關(guān)系匪淺，或者說(shuō)，天機(jī)者參悟的正是命運(yùn)之道，而在諸神中掌控命運(yùn)之道的神祇，正是守知圣人剛才提起的司命神！

    ……

    “既然有神祇掌控時(shí)間，那么祂或祂們就不能把元明大世界的時(shí)間倒回到一切都沒(méi)有發(fā)生的時(shí)候，然后將災(zāi)變的萌芽扼殺在搖籃之中嗎？”

    被玄元祖師安上“十萬(wàn)個(gè)為什么”稱(chēng)號(hào)的王不易無(wú)愧于前者對(duì)他這一的評(píng)價(jià)，問(wèn)題不僅多，而且常常問(wèn)到點(diǎn)子上。

    從冥土歸來(lái)的玄元祖師即便還算不上全知全能，但就對(duì)世界的認(rèn)識(shí)這一方面，他如果自稱(chēng)第二，也沒(méi)有人敢登上第一，王不易的這個(gè)問(wèn)題，自然難不倒他:“你很聰明，你是第一個(gè)問(wèn)我這個(gè)問(wèn)題的人，說(shuō)明你的腦洞不比我小。”

    玄元祖師變相自夸了一輪后，才真正地開(kāi)始回答:“因?yàn)榈k們做不到！我曾有過(guò)類(lèi)似的疑問(wèn)，受限于信息，一直得不到解答，直至這一趟冥土之行，遇見(jiàn)冥帝陛下，有幸得知許多塵封在歷史長(zhǎng)河中的秘聞。”

    “眾神之中有神祇掌控時(shí)間，無(wú)論是停止、前進(jìn)、倒退都能夠做到。只是，有能力做到，不代表就可以這么做，一切都要以神力為準(zhǔn)。神祇本身就像是一匹千里馬，祂雖然有著日行千里的能力，但如果餓得半死，祂也跑不動(dòng)。神力就像是飼料，飼料不夠，喂不飽馬，哪來(lái)的力氣做事?！?/br>
    “冥帝陛下的意思是，那位神祇的神力不足以支撐祂將整個(gè)元明大世界的時(shí)間倒退太多。否則，要是某天世界要玩完了，祂把時(shí)間倒回去就可以了，怕什么滅亡，還還求什么永恒？可事實(shí)就是，祂做不到?！?/br>