“其實(shí)剛才一連串的爭議都起源于對(duì)方辯友在開展命題的時(shí)候所犯下的幾個(gè)關(guān)鍵錯(cuò)誤。

    他們引用《辭海》進(jìn)行解釋，“萬”不指部，而指絕大多數(shù)，但咱們要知道，“萬惡之源”這四個(gè)字是連在一起的，只看一個(gè)萬字，明顯是斷章取義，已經(jīng)偏題。

    再一個(gè)，對(duì)方辯友的第二個(gè)假定是告訴我們，人性本善，作惡皆由金錢作祟。

    他們認(rèn)為金錢是外因，人類所做的種種惡皆由金錢魅惑，因而金錢是萬惡之源。然而咱們捫心自問，人真的沒有惡的本性嗎？

    真是如此，那人性的貪婪、虛榮、墮落從何而來呢？別跟我說是因?yàn)殄X，除非在錢沒發(fā)明之前，這些劣根性不存在，又或者存在，卻沒有為惡。

    但這顯然是不可能的。

    再一個(gè)，對(duì)方辯手告訴我們，金錢之所以是萬惡之源，是因?yàn)榻疱X可以煽起人的無窮貪欲，使人喪失良知，墮入邪惡。

    對(duì)方還提出了大量的例子，告訴我們說有很多人貪錢，由此滋生了各種各樣的惡。

    咱姑且不論貪錢是否一定生惡，咱們甚至可以假定貪錢本身就是惡。然后咱們回過頭來看一看，貪錢能構(gòu)成萬惡嗎？其本身只是眾惡之中的一小部分好不好？

    舉個(gè)簡單例子，今天一個(gè)丈夫毆打他的老婆，本身可能因?yàn)楣ぷ鞑豁槪部赡芤驗(yàn)榉蚱揸P(guān)系不和，情緒宣泄，這和貪錢有什么關(guān)系嗎？

    再者，我姑且假定對(duì)方辯友所舉的例子中作惡都是因?yàn)樨濆X，那么我請(qǐng)問各位，是錢是惡之源，還是貪是惡之源呢？

    對(duì)方辯友這種片面的觀點(diǎn)能夠讓我們大家信服嗎？

    今天我們認(rèn)為錢不是萬惡之源，不是我們想為錢多說好話，而是想給錢一個(gè)確切的定位。

    我們并不否認(rèn)金錢的威力，我們甚至承認(rèn)，很多時(shí)候金錢能夠混淆是非，顛倒黑白。

    很多人利欲熏心，做了很多喪盡天良的惡事。但我們也要看到金錢為善的一面。

    不管承不承認(rèn)，“金錢”都是客觀存在的。

    無論社會(huì)怎樣，制度怎樣，文化怎樣，“金錢”時(shí)時(shí)作用于其上，并產(chǎn)生深入的社會(huì)變化。

    其中最重要也最簡單的一點(diǎn)就是，人們?yōu)榱双@得更多的“金錢”，會(huì)絞盡腦汁去獲得更多的知識(shí)，獲得更強(qiáng)的能力，進(jìn)而對(duì)整個(gè)國家整個(gè)社會(huì)產(chǎn)生更大的發(fā)展動(dòng)力。

    金錢推動(dòng)了社會(huì)的發(fā)展，使我們國家拜托了落后就要挨打的局面。那么它又怎么會(huì)是萬惡之源呢？

    對(duì)方辯友之前承認(rèn)，金錢能推動(dòng)社會(huì)的發(fā)展，卻又辯稱金錢是萬惡之源。

    咱們利用反證法，對(duì)方辯友這個(gè)論點(diǎn)，等于說，金錢有時(shí)是萬惡之源，有時(shí)突然間又不是萬惡之源。是不是自相矛盾了呢？

    ok，咱們姑且把那善的一半掩起來不看，只效法對(duì)方辯友，看惡的一面。

    哲學(xué)上告訴我們，惡是人的的過度釋放，是人類理性價(jià)值的反向悖逆。無論從字面還是深度解讀，惡和金錢有什么關(guān)系呢？

    像邪教啊，恐怖分子啊，塔利班毀佛事件，這些和金錢有什么關(guān)系嗎？

    咱們?cè)倥e個(gè)簡單例子，金陵大屠殺。

    島國侵華還可以強(qiáng)行跟金錢扯上關(guān)系，那金陵大屠殺呢？也可以跟金錢扯上關(guān)系嗎？

    該搶的已經(jīng)搶了，咱們?nèi)f同胞在兇殘的島國人面前可絲毫沒有還手之力啊，身無分文，還手無寸鐵，為何還遭到屠戮？

    還是對(duì)方辯友想告訴我們，金陵大屠殺不是惡？因?yàn)槠渲胁]有金錢牽扯在內(nèi)。

    那我突然間恍然大悟了，原來只要不涉及金錢的都不是惡啊。

    那我殺人，只要不涉及金錢，應(yīng)該不用坐牢，也不用償命吧？因?yàn)樗皇菒喊。?/br>
    我對(duì)一個(gè)女性實(shí)施性侵，只要不涉及金錢，應(yīng)該也不用負(fù)任何責(zé)任吧？因?yàn)樗皇菒喊。?/br>
    我歪曲事實(shí)，損害一個(gè)人的名譽(yù)，將他活活逼死，只要不涉及金錢，應(yīng)該也不用負(fù)責(zé)任吧？因?yàn)樗菒喊。?/br>
    想象一下，真要如此，咱這個(gè)社會(huì)會(huì)亂到什么地步？還要人倫道德嗎？

    假如金錢是萬惡之源，那咱們還要法律干嘛？直接判斷行為到底與金錢有沒有扯上關(guān)系就行了。

    再一個(gè)，哪怕咱們將沒有和金錢扯上的惡撇開不談，只看有涉及錢的惡又能如何呢？能代表著金錢是萬惡之源嗎？還好比剛才咱們談到的貪錢，到底錢是惡，還是貪是惡呢？

    很顯然，對(duì)方辯友還沒有弄清這個(gè)問題。

    對(duì)方辯友一直把“一”當(dāng)作“萬”來推論，來強(qiáng)調(diào)金錢是萬惡之源，這顯然是不正確的。

    在數(shù)學(xué)上，把“一”當(dāng)作“萬”，本身就是一個(gè)錯(cuò)誤；在邏輯上，以一當(dāng)萬，這叫以偏概；在內(nèi)容上，蓋著一大部分，只看一小部分，這叫管中窺豹。

    很顯然，這都是錯(cuò)誤的，對(duì)方辯友的言辭完不證明金錢是萬惡之源。

    那么金錢是什么呢？金錢只是社會(huì)發(fā)展到一定程度的產(chǎn)物，是價(jià)值的載體，可用來交換。

    它是公正的，也是死的。在惡人手里，金錢可以為惡，在善人手里，金錢可以為善，在國家手里，金錢可以推動(dòng)社會(huì)的進(jìn)步，在百姓手里，金錢可以讓他們生活得更好。

    喜歡錢并沒有錯(cuò)，追逐金錢也沒有錯(cuò)，前提條件我們要奉公守法，通過自己的自己勤勞、智慧、知識(shí)來獲取金錢，誰也無可厚非。謝謝?！?/br>
    楚陽總結(jié)完了，整個(gè)現(xiàn)場鴉雀無聲，似乎都陷入了沉思當(dāng)中，就連幾個(gè)評(píng)委老師一時(shí)之間也沒能給出任何點(diǎn)評(píng)。

    直到過了半晌，現(xiàn)場才爆發(fā)出了歡聲雷動(dòng)，就連幾個(gè)上財(cái)?shù)霓q手也給楚陽送出了熱烈的掌聲。

    輸了。

    幾個(gè)評(píng)委老師雖然還沒有打分，但譚麗幾人知道他們已經(jīng)輸了。

    事實(shí)也確實(shí)如此，很快評(píng)委老師就做了總結(jié)，并給雙方打分。

    5個(gè)評(píng)委老師，每人手握10分，上財(cái)只得到了40分，同濟(jì)卻得到了恐怖的49分，離滿分只差一分之遙。而楚陽當(dāng)之無愧成為了此次辯論賽的最佳辯手。

    對(duì)此，沒有人不服。

    就連幾個(gè)上財(cái)?shù)霓q手們也心服口服。

    那個(gè)同濟(jì)的四辯，也不知是哪里冒出來的妖孽，洞察力驚人，非常善于捕捉對(duì)手的任何缺漏以及矛盾之處，從理論到邏輯層層破開，把他們的立論釘?shù)盟浪赖摹?/br>
    其對(duì)局勢的掌控已經(jīng)超乎常人，整篇總結(jié)陳詞現(xiàn)場感十足，而且句句在理，發(fā)人深思，給評(píng)委和觀眾留下了深刻的印象。

    最佳辯手，當(dāng)之無愧！

    而楚陽，就是以這么一場精彩結(jié)論的辯論賽，拉開了他的大學(xué)序幕。