等到晚上回到公寓后，虞決修就進入系統(tǒng)。

    他今天要去拜見孔子，正式拜孔子為師。

    和之前見孟子一樣，虞決修要先焚香沐浴更衣，把自己收拾的干干凈凈、整整齊齊。

    孔氏一門的儒衫是黑白色的，整體是白色，衣服上繡著竹子。領(lǐng)口和袖邊是黑色的。

    虞決修換好衣服就去找顏子淵，“師兄，我準(zhǔn)備好了?！?/br>
    顏子淵微微頷首：“走吧?！?/br>
    在去拜見孔子之前，顏子淵簡單地介紹了下情況。

    因為孔子的弟子眾多，就說他入室弟子就有七十二人，也就是大名鼎鼎孔門七十二賢。當(dāng)然，系統(tǒng)里不可能有七十二賢。

    如今，在系統(tǒng)里的孔子的弟子是最著名的十大弟子，分別是顏回、閔子騫、冉耕、冉雍、宰予等人。這十大弟子，其中有一半的人之前教導(dǎo)過虞決修。

    虞決修跟著顏子淵來到一間竹屋前，只見竹屋的院墻是細竹圍繞而成。

    之前，孟子的房子是草屋?，F(xiàn)在，見孔子的房子是竹屋，虞決修心里沒有一點驚訝了。

    顏子淵推開竹門，帶著虞決修走進了院子里。

    踏進院子里，一條白石鋪成的小道直通一棟兩層樓的竹屋。

    在小道的左邊是一片花園，準(zhǔn)確來說是一片蘭花園。右邊是一片小竹林，看樣子是系統(tǒng)里特有的靈竹，纖細碧翠，非常地漂亮。

    穿過小竹林，就是一段階梯，階梯上面就是兩層樓的小竹屋。

    虞決修跟在顏子淵身后，一邊走路，一邊好奇地四處觀看。

    竹屋前有兩顆桃花，此時正盛開著。

    系統(tǒng)里沒有什么春夏秋冬四季，所以這里面的花一年四季都開著的。

    這時，竹屋里傳來一陣陣空靈悠遠的古琴聲，仔細聽的話是《高山流水》。

    虞決修開口問道：“師兄，是先生在彈琴嗎？”之前有一個傳說，孔子曾編著過《樂經(jīng)》，所以孔子十分精通音律。

    “是?！?/br>
    或許是因為之前見了孟子的緣故，這次來拜見孔子，虞決修心里一點也不緊張。

    顏子淵帶著虞決修走進竹屋里，一股淡淡地竹香混合墨香的氣味撲鼻而來，讓人聞了神經(jīng)和心情都不由地放松。

    虞決修跟著顏子淵走上二樓，在從傳出古琴聲的房間外停了下來。

    “小師弟，你稍等下，我進去跟先生說一聲。”

    “是，師兄?！?/br>
    顏子淵走進琴室，先朝孔子行禮，接著語氣恭敬地說道：“先生，小師弟到了。”

    孔子手里彈琴的動作沒有停，微微頷首：“讓他進來吧。”

    “是?！鳖佔訙Y走到房間外，對虞決修說道，“小師弟，先生讓你進去?！?/br>
    “謝師兄。”虞決修跟著顏子淵走進琴室，一眼就能看到坐在窗戶前彈琴的孔子。

    只見孔子長相周正，腮邊留著大胡子，身材高大魁梧。

    孔子的長相，倒是和歷史上的畫像很像。

    虞決修跪了下來行禮：“學(xué)生虞決修見過先生?！闭f實話，只是看孔子先生這個長相和身材，第一反應(yīng)是武夫，而不是文學(xué)家。

    孔子停下手中的動作，悠揚的旋律戛然而止，溫聲道：“起來吧?！?/br>
    “謝先生?！庇輿Q修站起身后，就低垂著頭，不敢四處亂看。

    孔子深深地看了一眼虞決修，忽然說了一句：“君子周而不比……”

    虞決修聽到這句話，脫口而出：“小比而不周。”

    孔子見虞決修第一時間沒有任何遲疑猶豫就答應(yīng)了出來，眼中流露出一抹滿意地笑意。

    “知者樂，仁者壽?！?/br>
    虞決修又是沒有任何遲疑地說道：“知者樂水，仁者樂山；之浙東，仁者靜；知者樂，仁者壽。”這句話出自《論語》的雍也篇。

    孔子繼續(xù)說道：“凡事預(yù)則立，不預(yù)則廢。”

    虞決修答道：“　言前定則不跲，事前定則不困，行前定則不疚，道前定則不窮?！边@句話出自《中庸》。

    孔子：“ 君子內(nèi)省不疚，無惡于志?！?/br>
    虞決修繼續(xù)答道：“　君于之所不可及者，其惟人之所不見乎？”孔子先生是在考核他嗎？

    孔子：“ 中也者……”

    他就說了三個字，但是虞決修依舊能回答：“ 中也者，天下之大本也；和也者，天下之達道也；致中和，天地位焉，萬物育焉?！边@句話還是出自《中庸》。他前段時間才考核完儒家的四書和十三經(jīng)，孔子這個時候考驗他，對他來說沒有任何難度。

    孔子見虞決修每次都能第一時間脫口應(yīng)答，心里很是滿意欣慰，開口夸贊道：“不錯！不錯！”這個小徒弟不僅長得好，還才思敏捷。

    “謝先生夸獎?！庇輿Q修在心里嘀咕，看來孔子先生要比孟子先生嚴(yán)格啊。昨天去見孟子先生的時候，孟子先生并沒有考驗他，而孔子先生卻第一時間出題考他，幸好他早就把《論語》整本書從頭到尾背地滾瓜爛熟。

    接下來，孔子又考察了虞決修一番，choucha的全都是四書和十三經(jīng)原文的句子。

    不管孔子怎么choucha，虞決修都一一回答了出來。

    半個時辰后，孔子的choucha才停止。

    在顏子淵的主持下，虞決修行三跪九叩之禮，正式地拜孔子為師。

    孔子接過虞決修的茶，優(yōu)雅地喝了幾口后，就開始對虞決修訓(xùn)話，無非就是為人處世的道理，和孔氏一門的禮儀規(guī)矩，還有不要忘了讀書的初心。

    訓(xùn)完話后，孔子就正式地收虞決修為徒了。

    虞決修是孔子在系統(tǒng)里的第十一個徒弟，所以直接被稱呼為“十一”。

    孔子送給虞決修一塊玉佩，這塊玉佩是孔氏子弟的身份象征。

    玉佩通體翡翠，正面用篆文雕刻著虞決修的名字，反面雕刻的是“孔氏子弟”。

    正式拜完師后，孔子就讓顏子淵帶著虞決修去認識其他弟子，而沒有像孟子那樣拉著虞決修聊電視劇和綜藝節(jié)目。

    從小竹屋里走出來，虞決修在心里想著，孟子先生像鄰家的老爺爺，和藹可親。而孔子先生看起來不太好親近，很有嚴(yán)師的范兒。

    虞決修不知道他走了后，孔子就得意地笑了，他覺得自己剛才特別有范兒。

    顏子淵帶著虞決修去見其他弟子，大家對于虞決修的到來十分歡迎。

    十個師兄對虞決修這個小師弟十分喜歡，每個人都大手筆地送給了虞決修見面禮。

    接下來，虞決修和十個師兄坐在一起聊天。

    和孟氏一門的師兄不同，孔氏一門的十個師兄拉著虞決修聊文學(xué)。

    聊了很長一會兒，虞決修這才離開。

    等小師弟離開后，宰予立馬說道：“我們剛剛給小師弟的印象是不是很好？”

    冉雍笑著說：“我們給小師弟留下了非常好的印象?！?/br>
    端木賜說道：“小師弟一定會覺得我們都是非常正經(jīng)的師兄?！?/br>
    冉耕無奈地搖了搖頭：“你們何必呢?！?/br>
    “仲弓，小師弟和我們第一次見面，我們不能太隨便啊，必須擺出師兄的架子，不能讓小十一覺得我們不正經(jīng)啊?！敝俟侨礁淖?。

    “對啊，昨天公孫丑他們就把小師弟嚇到了，我們不能像他們那樣給小十一留下不好的印象?！?/br>
    冉耕沒好氣地說道：“難道你們要一直裝下去？”

    “當(dāng)然不可能一直裝下去，我們得給小十一一個慢慢接受我們的過程?！?/br>
    “沒錯?！?/br>
    虞決修心想孔氏一門的師兄們很正常，并不像公孫師兄說的那樣玄幻啊。而孔子先生也很嚴(yán)厲，也不像公孫師兄說得那么……可愛啊。

    他感覺孔氏一門的先生和師兄們才是正常的，和他想象中完全一樣。反而，孟氏一門的先生和師兄們才不正常。

    第137章

    儒家巨作的考核結(jié)束后, 虞決修接下來要學(xué)習(xí)其他家的巨作。

    之前, 他學(xué)習(xí)法家、道家、墨家、醫(yī)家的巨作?，F(xiàn)在他要學(xué)習(xí)的課業(yè)要增加兩門, 一門是陰陽家, 另一門是名家。

    陰陽家，是齊國鄒衍創(chuàng)立的，其主要內(nèi)容是陰陽說和五行說, 代表巨作是《鄒子》。

    陰陽五行的影響非常大，比如說櫻花國的陰陽道，就是受了陰陽家學(xué)說的影響。

    不過，關(guān)于陰陽家的巨作《鄒子》, 還有《鄒子終始》全都失傳。

    據(jù)說，《鄒子》曾經(jīng)被記錄于《永樂大典》, 被劃分到道家部。其實, 陰陽家屬于道家的支派, 他們提出的陰陽滋生萬物和道家提出的道生陽，陽生陰的觀點很相似。

    雖然《鄒子》在現(xiàn)實世界里已經(jīng)失傳，但是在系統(tǒng)里并沒有。

    教導(dǎo)虞決修《鄒子》的就是其作者鄒衍本人。

    虞決修在跟袁天罡學(xué)習(xí)《周易》的時候, 袁天罡有說到陰陽五行之說，曾經(jīng)也教過他這方面的知識。所以, 他對陰陽五行說并不陌生。

    鄒衍這個人長得比較像神棍, 清瘦矮小, 一副神神道道地模樣。

    上課之前, 鄒衍先跟虞決修詳細地介紹了陰陽家的核心內(nèi)容陰陽說和五行說。也就是何為陰陽, 又何為五行。

    關(guān)于陰陽五行說最基本的內(nèi)容, 虞決修還是知道的，陰陽說就是說世界玩萬物都是陰陽構(gòu)成。五行說就是金、木、水、火、土。這五個互相之間相生相克。

    等鄒衍介紹完陰陽家的基本情況后，就開始正式地上課。

    上完《鄒子》后，虞決修接下來要上名家的課。

    名家是諸子百家之一，它以思維的形式、規(guī)律和名實關(guān)系為研究對象的哲學(xué)派別，所以稱"名家"，也稱“辯者”、“察士”?！獊碜远饶铩?/br>
    名家的代表人物有公孫龍、鄧析，代表作是《公孫龍子》和《鄧析子》。

    教導(dǎo)虞決修《公孫龍子》的是公孫龍本人，教導(dǎo)虞決修《鄧析子》的是鄧析本人。

    其實，名家還分為兩派，一派是合同異派和離堅白派。

    公孫龍是離堅白派的代表人物，他這一派強調(diào)的是萬物都是各自獨立的，互不相同的，就像世上沒有兩片相同的葉子一樣。

    合同異派強調(diào)的是所有事物的差別是在一定的時間、地點和條件范圍內(nèi)，并不是時時刻刻都是有差別的。