長(zhǎng)孫無(wú)忌心里或許也是這般想，畢竟這朝堂之上的斗爭(zhēng)兇險(xiǎn)異常，圣人的身體近來(lái)也是一年不如一年，將來(lái)新帝登基，若想皇位坐得穩(wěn)，還得指望他這個(gè)親舅的支持。

    而皇帝心中究竟是如何想的，他自己不說(shuō)，自然便無(wú)人知曉。

    羅用早前在翻閱資料的時(shí)候，有一件事情引起了他的注意，也讓他忍不住多想了一想。

    按那書冊(cè)所言，圣人在自己即將不久于人世的時(shí)候，曾與長(zhǎng)孫無(wú)忌詳談，問(wèn)他改讓吳王李恪當(dāng)皇帝怎么樣？

    吳王李恪乃是楊氏貴妃所出，這楊氏，便是隋煬帝楊廣的親生女兒，他既不是長(zhǎng)孫皇后所出，自然也就不是長(zhǎng)孫無(wú)忌的親外甥了，再加上李恪這個(gè)人也比李治更有主見(jiàn)，明顯就是個(gè)不好拿捏的，長(zhǎng)孫無(wú)忌對(duì)于這件事自然十分反對(duì)，他既反對(duì)，李世民便也就作罷了。

    待李治登基，長(zhǎng)孫無(wú)忌手握重權(quán)，后來(lái)便趁著朝中查處房遺愛(ài)謀反案的時(shí)候，誣陷李恪，將他處死。

    歷史上，長(zhǎng)孫無(wú)忌因?yàn)樽隽诉@件事，他的評(píng)價(jià)往往也就比較負(fù)面。

    然而羅用近來(lái)思索，李世民因何要對(duì)長(zhǎng)孫無(wú)忌說(shuō)起這件事，是因?yàn)樯眢w不好腦子也跟著糊涂了，還是他原本就有心要借長(zhǎng)孫無(wú)忌之手除掉李恪。

    李恪身份特殊，父母雙方皆是皇族，再加上他行為端正，在朝臣之中也擁有著比較好的評(píng)價(jià)，他若有心起事，必定能召集到不少支持者。

    另外還有一種可能，那就是李世民從一開(kāi)始就在算計(jì)長(zhǎng)孫無(wú)忌，為自己的繼承人做更長(zhǎng)遠(yuǎn)的謀劃。

    他既讓長(zhǎng)孫無(wú)忌除掉李恪，替李治拔除了這個(gè)潛在的威脅，也因此讓長(zhǎng)孫無(wú)忌這個(gè)人失了清名，后來(lái)即便是李治借著武氏之手鏟除長(zhǎng)孫無(wú)忌，他也沒(méi)有因此背上多少罵名，即便這個(gè)人是他的親舅舅，登基之初更是為他出過(guò)許多力。

    對(duì)于背負(fù)罵名這件事，怕是再?zèng)]有什么人的感受比李世民更加深刻的了。

    在這個(gè)講究孝道的年代，因?yàn)楫?dāng)初的那一場(chǎng)玄武門之變，他這一輩子，幾乎就是背著罵名過(guò)的。

    鏟除李恪這件事，即便李世民自己有心，他肯定也不會(huì)貿(mào)然付諸行動(dòng)。說(shuō)白了長(zhǎng)孫無(wú)忌就是傻。

    無(wú)論李世民是否刻意算計(jì)，現(xiàn)實(shí)的結(jié)果就是，在那一場(chǎng)新舊王權(quán)的交替當(dāng)中，長(zhǎng)孫無(wú)忌賠上了自己的性命和權(quán)勢(shì)，給他父子二人當(dāng)了一回踏腳石。

    再來(lái)看眼下這時(shí)候，在這朝堂上下，與圣人關(guān)系最好走得最近的，也就是長(zhǎng)孫無(wú)忌了，往往也表現(xiàn)出十分的信任。

    如果連這樣的親近和信任背后都藏著算計(jì)，羅用很難想象，李世民這個(gè)人究竟有多可怕，而他的人生，又有多么孤獨(dú)。

    真正的孤獨(dú)并不是獨(dú)處時(shí)的孤獨(dú)，而是在一個(gè)喧囂世界卻沒(méi)有朋友，與人親近卻不能交心。

    帝王大抵都是孤獨(dú)的，楊廣、李淵、李世民、李治、武則天，誰(shuí)人不孤獨(dú)，尤其是當(dāng)生命快要走到終點(diǎn)的時(shí)候，往往分外孤獨(dú)。

    第452章 火中取栗

    四月底，阿普等人抵達(dá)長(zhǎng)安。

    阿普與五郎關(guān)系好，對(duì)于他們的到來(lái)，五郎顯得格外高興。

    那些羊絨作坊與毛巾作坊的管事織工，還有那幾名常樂(lè)書院學(xué)子，便只在長(zhǎng)安城中歇息整頓數(shù)日，很快便又再次啟程，去往江南。阿普他們則在長(zhǎng)安城中留了下來(lái)。

    阿普這一次除了自己，另外還帶了四名族人過(guò)來(lái)，都是比較精明能干，有進(jìn)取心的人。

    羅用讓他們先在南北雜貨幫忙，學(xué)習(xí)經(jīng)營(yíng)之道，將來(lái)若有更合適的去處，再另作安排。

    羅家人以及羅用的那些弟子在洛陽(yáng)江南等地，亦有不少產(chǎn)業(yè)，但是安普他們既是昆侖人出身，眼下還是待在這長(zhǎng)安城中更為穩(wěn)妥。

    雖說(shuō)在這長(zhǎng)安城中，現(xiàn)下依舊存在買賣昆侖奴的現(xiàn)象，但既為國(guó)都，治安自然總是要比別處好些。

    就在前些年，中原地區(qū)買賣南方蠻人都還比較常見(jiàn)，照理說(shuō)那些也是唐人，都能被人搶掠了去賣，更別提原本就是以奴仆身份生活在大唐的昆侖人了。

    這一晚，羅用尋阿普說(shuō)話，問(wèn)他這一次來(lái)長(zhǎng)安，是否還有其他的打算。

    阿普據(jù)實(shí)相告，說(shuō)自己上一次來(lái)長(zhǎng)安城獻(xiàn)糧種的時(shí)候，期間見(jiàn)過(guò)不少昆侖人，與他們有過(guò)一些交談，其中很多人還是希望自己有朝一日可以重獲自由之身，不再為奴。

    “長(zhǎng)安城中的昆侖人皆是為奴，別處亦然，許多唐人便以為昆侖人天生便是奴仆，我常常憂心，我的族人終有一日亦將淪為奴仆?！卑⑵諏?duì)羅用說(shuō)道。

    無(wú)論是為了長(zhǎng)安城中那些渴望自由的昆侖奴也好，還是為了他的族人也好，甚至只是為了自己，他都很想改變這種現(xiàn)狀。

    “此事怕是十分艱難?！绷_用言道。

    “我知?！卑⑵招闹杏袛?shù)。

    “縱使你為此耗費(fèi)終生，也未必能夠達(dá)成?！绷_用又道。

    “耗費(fèi)終生亦無(wú)妨?！卑⑵照f(shuō)。

    羅用于是便不再言語(yǔ)。

    昆侖奴的問(wèn)題，不僅僅涉及昆侖人，它其實(shí)關(guān)系到眼下這個(gè)社會(huì)普遍存在的蓄奴現(xiàn)象。

    只要在大唐這片土地上人口依舊是可以合法買賣的，那么什么人便都有可能被賣，并非單單只有昆侖人。即便是身居高位之人，有朝一日跌落了，他和他的家人很可能就會(huì)淪為奴婢。

    然而現(xiàn)在若說(shuō)讓那些上流階的人層放棄蓄奴，那他們是萬(wàn)萬(wàn)不肯的。

    若是家奴不再為奴，那要如何保證他們的忠心？如何才能讓他們不去忤逆自己的家主？

    在二十一世紀(jì)，每個(gè)人心中都會(huì)有一條底線，那就是人與人之間是平等的。

    即便這一條底線也是時(shí)常受到挑釁和踐踏，但它始終都在人們心里，不會(huì)輕易被誰(shuí)抹去。

    而在公元七世紀(jì)這時(shí)候，那條底線是不存在的，存在于這個(gè)時(shí)代的人們心目中的，是另外一條線，那就是主人與奴婢之間的界線。

    “奴婢賤人，律比畜產(chǎn)。”

    “奴婢既同資財(cái)，即合由主處分，輒將其女私嫁與人，須計(jì)婢贓，準(zhǔn)盜論罪。”

    “諸主毆部曲至死者，徒一年，故殺者，加一等，其有愆犯決罰至死，及過(guò)失殺者，各勿論。”

    “其有過(guò)失殺緦麻以上部曲者、奴婢者，各無(wú)罪?！?/br>
    “諸部曲、奴婢告主，非謀反、逆、叛者，皆絞?！?/br>
    “……”

    從奴婢賤人律比畜產(chǎn)，到人人平等，這是人類文明的巨大進(jìn)步，也是一場(chǎng)翻天覆地的變革。

    而阿普他們現(xiàn)在所要做的，就是幫助更多昆侖人，使他們獲得自由，從而逐漸打破人們心中昆侖人必然為奴的這種固有觀念。

    相對(duì)于推翻整個(gè)蓄奴制度，他們的目標(biāo)顯然更容易達(dá)成，羅用也表示在自己力所能及的情況下，愿意為他們提供助力。

    “眼下這般形勢(shì)，爾等欲行之事，就如火中取栗，只可一粒一粒慢慢取之，萬(wàn)不可心急，亦不可輕易與人沖撞?！?/br>
    昆侖人的力量十分弱小，若是一時(shí)間太過(guò)心急，引起長(zhǎng)安城中某些大家族的反撲，屆時(shí)矛盾升級(jí)，這大唐上下，又有幾個(gè)人會(huì)站在昆侖人那一邊呢？

    “我知。”阿普答應(yīng)道。

    “如若遇著難纏之人，你便來(lái)尋我商議，我這些年在這長(zhǎng)安城中亦識(shí)得幾個(gè)人，興許也能有些助益?！绷_用說(shuō)道。

    “又要與師父添許多麻煩?！卑⑵锗嵵叵蛄_用行禮拜謝。

    “麻煩些總是難免，該做的事情，再麻煩也是要做?！绷_用說(shuō)道。

    羅用從前也是很怕麻煩，近年卻是有些轉(zhuǎn)性，常常要與這些麻煩事較勁，看最后究竟是他自己怕麻煩多些，還是那些麻煩事怕他這塊棺材板多些。

    作為阿普的師父，聽(tīng)到自己的弟子說(shuō)愿意為做這一件事耗費(fèi)終生的時(shí)候，羅用心里其實(shí)是很驕傲的。

    然而又怕他吃虧，不愿白白看著這一顆赤子之心，最終卻喂了狼，于是細(xì)細(xì)與他叮囑：

    “爾當(dāng)謹(jǐn)記，未必所有與你有著同樣膚色，同樣不幸遭遇的人，便都是好人?！?/br>
    “弱小并不等同良善，同情與信任之間的界限，需得時(shí)刻劃分清楚?！?/br>
    “……”

    這一夜，師徒二人促膝長(zhǎng)談，直到天色將明，才各自歇下了。

    幾日之后，又逢初一大朝，羅用清晨在家中吃完早飯，坐著馬車出門，趕在坊門初開(kāi)之時(shí)出發(fā)去上朝。

    農(nóng)歷五月初一，長(zhǎng)安城中已是春末時(shí)節(jié)，早起并不艱難，再者羅家居住的縣主府距離宮城并不很遠(yuǎn)，上朝之日亦無(wú)須起得十分早。

    馬車駛出縣主府的時(shí)候，時(shí)間約莫是清晨五點(diǎn)，坊門方才開(kāi)了，進(jìn)出行人已有不少。

    坊間那幾家賣吃食的鋪?zhàn)?，更是早早便已開(kāi)張，這時(shí)候一些鋪?zhàn)永锏牡昙一镉?jì)正忙得腳不沾地。

    羅用推開(kāi)車窗，看著街上的景象，寬敞的水泥路面，水渠邊是楊柳低垂，臨街各間鋪?zhàn)哟蠖喽家验_(kāi)張，坊間街道上行人車馬頗多。

    入目所及，這些往來(lái)的人們大多穿著彩色衣裳，倒也不是說(shuō)他們這個(gè)坊的人出身個(gè)個(gè)都很高，而是這衣服顏色的事情，現(xiàn)在已是沒(méi)人管了。

    自從上回朝堂上有人說(shuō)過(guò)這件事以后，那些新式布坊確實(shí)也是消停了一段時(shí)日，后來(lái)風(fēng)聲過(guò)了，又都紛紛開(kāi)始賣貨。

    初時(shí)只是十分低調(diào)地買賣些許，后來(lái)見(jiàn)是沒(méi)人管，便也放開(kāi)了手腳，從前那幾家最早的商號(hào)，加上后來(lái)又新開(kāi)的幾家商號(hào)，這些新式布坊紛紛活絡(luò)起來(lái)，不多久，這長(zhǎng)安城中的布料市場(chǎng)又再次紅火起來(lái)。

    現(xiàn)在長(zhǎng)安百姓但凡是手頭寬裕點(diǎn)的，就要給自己和家人買機(jī)織彩布做衣裳，滿大街都是穿這種衣裳的人。

    看著眼前這番景象，羅用不禁想起唐律上關(guān)于婚姻的一條：“人各有偶，色類須同，良賤既殊，何以配合?！?/br>
    這里的色類，并非是之不同膚色的人種，而是指不同顏色的衣服，代表處在不同階層的男女。

    如今再看這坊間，再想通過(guò)衣著顏色辨別一個(gè)人的身份出身，怕是很難了。想到這里，羅用心中便覺(jué)十分快意。

    待到了宮門，羅用下車步行。

    初一十五這兩次大朝，上朝的官員比較多，羅用剛到，便遇著一個(gè)常在機(jī)器坊與他學(xué)算術(shù)的同僚，兩人打過(guò)招呼，一同往那上朝的大殿行去，之后又陸續(xù)遇著幾個(gè)相熟的。

    不多時(shí)，他們又遇到正要出宮的徐內(nèi)侍，道是要去宮外采買一些物什，他身邊的那個(gè)年輕寺人羅用也認(rèn)得，跟在徐內(nèi)侍身邊許多年了，從前初見(jiàn)他時(shí)，還是一副不知事的小孩兒模樣，如今倒是大了。

    徐內(nèi)侍要去采買，羅用他們要去上朝，雙方打過(guò)一個(gè)招呼，各自繼續(xù)行路。

    行過(guò)一段，徐內(nèi)侍回頭去看，這時(shí)候天色已然亮透，羅用與其他幾名官員，正結(jié)伴行走在宮城大道之上。

    眼下這時(shí)節(jié)，春色已是深了，宮城之中，宮殿巍峨，綠樹(shù)茵茵……

    “徐內(nèi)侍?！?/br>
    “走吧，我等早些出宮去?！?/br>
    這一日的早朝，依舊說(shuō)的是那修路之事，西面和南面兩條路要同時(shí)開(kāi)工，所需投入的人力物力十分巨大。

    就這兩條路具體要修什么路，朝中上下討論了許久，最后決定河西那條路修鐵軌，嶺南那條路在平緩的路段修木軌，至于那些陡峭難行的路段，便先修水泥路。

    ……

    時(shí)年六月，河南道鐵軌全線竣工。

    六月中旬，河西路開(kāi)工。

    七月初，嶺南路開(kāi)工。

    八月底，圣人東巡。

    十二月初，歸來(lái)。

    次年正月，杜如晦長(zhǎng)子杜構(gòu)被任命為長(zhǎng)安縣令，羅用升工部侍郎，兼萬(wàn)年縣令。