葉塵微微頷首，表示對(duì)韓熙載所言肯定，說(shuō)道：“韓相公所言極是，所以朕打算將湟州、青海湖，昆倉(cāng)山等地的吐蕃人放在后面。先對(duì)與宋、遼兩國(guó)多年均不接壤的涼州、瓜州等地出兵?！?/br>
    賈憲猶豫了一下，說(shuō)道：“陛下，臣以為此時(shí)出兵西域，還不到時(shí)候，至少?gòu)呢?cái)政上準(zhǔn)備并不充分。且與遼軍大戰(zhàn)結(jié)束還不到半年時(shí)間。”

    葉塵搖了搖頭，說(shuō)道：“賈愛(ài)卿所言不錯(cuò)，以我祥符國(guó)如今國(guó)力、軍力，此時(shí)出兵西域并非是最佳時(shí)期，但是若考慮到宋、遼兩國(guó)可能的干預(yù)，我們便不能再等。先后與宋、遼大戰(zhàn)，讓兩大國(guó)畏懼于我祥符國(guó)，不敢對(duì)我們輕啟戰(zhàn)端，但我祥符國(guó)畢竟是小國(guó)，而宋、遼乃當(dāng)世大國(guó)，這種畏懼必然難以長(zhǎng)久。所以，朕是在和宋、遼兩國(guó)搶時(shí)間，搶在兩國(guó)有能力或者敢對(duì)我祥符國(guó)出兵之前，把河西走廊盡數(shù)拿下，讓我祥符國(guó)國(guó)力壯大?！?/br>
    馬文韜說(shuō)道：“陛下所言極是，如今形勢(shì)的確是時(shí)不我待，但是宋、遼兩國(guó)虎視眈眈，臣以為出兵西域不可超過(guò)三個(gè)軍團(tuán)六萬(wàn)之?dāng)?shù)。否則我祥符國(guó)內(nèi)當(dāng)有可能陷入險(xiǎn)境?！?/br>
    賈憲還想說(shuō)什么，但最終欲言又止，他最近正在計(jì)算若是出兵西域所用糧草、銀錢等耗費(fèi)，現(xiàn)在結(jié)果還沒(méi)有計(jì)算出，勸阻的話沒(méi)有說(shuō)服力，他要等調(diào)查計(jì)算結(jié)果出來(lái)之后，以數(shù)字說(shuō)服陛下和眾臣。

    葉塵沒(méi)有立刻回應(yīng)馬文韜的話，而是看向胡三光，說(shuō)道：“對(duì)四萬(wàn)多遼軍俘虜?shù)恼鐒e和勸降進(jìn)行到什么程度了?！?/br>
    胡三光當(dāng)即說(shuō)道：“回稟陛下，四萬(wàn)遼國(guó)俘虜中有一萬(wàn)一千人實(shí)為久居于遼地的漢民，除了少部人家族中有人在遼國(guó)身居高位者之外，有九千七百多人已經(jīng)勸降，當(dāng)可打散編入我軍之中，另有一萬(wàn)兩千多契丹族人在遼國(guó)沒(méi)有家室，也已經(jīng)勸降，可以考慮用之。剩余的俘虜雖然在體會(huì)到開(kāi)礦之暗無(wú)天日后大多表示愿意降伏于我祥符國(guó)，但隨時(shí)可能反叛，臣以為不可用之?！?/br>
    葉塵點(diǎn)了點(diǎn)頭，目光掃過(guò)眾人，說(shuō)道：“諸位愛(ài)卿大可放心。朕最后決定若真的出兵西域，出動(dòng)大軍不算胡三光所說(shuō)降軍，絕不會(huì)超過(guò)六萬(wàn)人。”

    韓熙載和馬文韜等人微松了一口氣，前者說(shuō)道：“陛下，以臣之見(jiàn)，要把涼州、瓜州等河西走廊占為己有，便要在武力征服之后，就要駐軍控制，移民實(shí)邊，兩者互輔，才算是真正的征服了所占領(lǐng)之地，否則西域商路不可能長(zhǎng)久暢通。可是，駐軍控制容易，但移民實(shí)邊卻幾乎不可能難，我們祥符國(guó)本來(lái)就地廣人稀，壯勞力更是不足，再加上如今工商農(nóng)牧四業(yè)一齊發(fā)展，現(xiàn)在看著是蒸蒸日上，百業(yè)俱興了，可再發(fā)展下去，必然會(huì)處處缺人，嚴(yán)重制約進(jìn)一步發(fā)展。所以，臣認(rèn)為如今我祥符國(guó)是沒(méi)有閑人移去駐邊？而且故土難離，如非得已，誰(shuí)肯移民？”

    葉塵嘆了口氣，說(shuō)道：“韓相公所言有理，我們?nèi)缃褡钊钡木褪侨?。我祥符?guó)自是沒(méi)有多余的人移民至西域，更何況就算有足夠的百姓，多半也是不愿意的。所以解決韓相公所言問(wèn)題，其實(shí)還有另外一個(gè)辦法?！?/br>
    說(shuō)到這里，葉塵頓了一下，目光掃過(guò)眾人，說(shuō)道：“諸位愛(ài)卿認(rèn)為何為富國(guó)強(qiáng)兵？”

    韓熙載率先說(shuō)道：“臣以為富國(guó)強(qiáng)兵當(dāng)以富民為前提。凡治國(guó)之道，必先富民，民富則易治也，民富則國(guó)富，國(guó)富者兵強(qiáng)，兵強(qiáng)者戰(zhàn)勝，戰(zhàn)勝者地廣。”

    葉塵不置可否，張泊緊接著說(shuō)道：“臣以為富國(guó)強(qiáng)兵當(dāng)以農(nóng)業(yè)為基礎(chǔ)。所謂‘民事農(nóng)則田墾，田墾則粟多，粟多則國(guó)富’便是這個(gè)道理。”

    葉塵依然沒(méi)有說(shuō)話，馬文韜想了一下，說(shuō)道：“臣以為當(dāng)采取政治、農(nóng)事、工商和軍事相結(jié)合的措施。作內(nèi)政而寓軍令，定民之居，成民之事，士、農(nóng)、工、商各就其業(yè)，各盡其力。參其國(guó)而伍其鄙，武政聽(tīng)屬，文政聽(tīng)鄉(xiāng)，使民忙時(shí)務(wù)農(nóng)，閑時(shí)習(xí)武。如此這般，便可以使國(guó)家平時(shí)保持雄厚的經(jīng)濟(jì)、政治、軍事實(shí)力，戰(zhàn)時(shí)具有衛(wèi)國(guó)制敵的堅(jiān)實(shí)基礎(chǔ)，守則固，攻則勝。”

    馬文韜這次說(shuō)得很全面，也抓住了葉塵當(dāng)前于國(guó)內(nèi)推行之策。但眼見(jiàn)葉塵之神色依然沒(méi)有變化，眾人便知道馬文韜所言也沒(méi)有說(shuō)到陛下滿意之處，苦思冥想之時(shí)，一時(shí)間也沒(méi)人說(shuō)話。

    葉塵見(jiàn)此，說(shuō)道：“三位愛(ài)卿所言皆是正理，然這些正理朕雖然不知道天下人有多少能夠認(rèn)識(shí)到，但朕知道祥符學(xué)院不少學(xué)生便有此見(jiàn)識(shí)，《祥符新聞》和《夏京快報(bào)》的投稿之中也有人會(huì)提到此理?！?/br>
    葉塵明言三人所說(shuō)并無(wú)出奇之處，且知者甚多，以韓熙載、張泊和馬文韜的身份不由臉色發(fā)燒。但緊接著葉塵又說(shuō)道：“宋國(guó)占據(jù)最為富庶之地，人口眾多，又有我華夏千年積累，當(dāng)是天下間人才最為濟(jì)濟(jì)之國(guó)，朕相信這些道理宋國(guó)朝中和民間知者人更多。但為何宋國(guó)立國(guó)二十載，卻敗于朕立國(guó)才一年的祥符國(guó)。于富國(guó)強(qiáng)兵之道上還要遜于我祥符國(guó)?！?/br>
    馬文韜說(shuō)道：“這是因?yàn)槭篱g之事知易行難。”

    韓熙載說(shuō)道：“這是因?yàn)槲蚁榉麌?guó)有陛下這等英明圣主的原因。”

    葉塵笑了笑，毫不謙虛地說(shuō)道：“兩位相公所言皆是有理，但正如馬相公所言知易行難，這行是誰(shuí)在行，自然是人在行，然宋國(guó)也有人，且人更多，為何他們行卻比我祥符國(guó)行要難得多。朕自不謙虛，這其中自有朕之引導(dǎo)推行之功，但具體做事還需要人去做。可這人卻又有所不同?！?/br>
    第872章 最寶貴的終是人才

    胡三光突然想起陛下曾經(jīng)在宋國(guó)時(shí)說(shuō)過(guò)的一句話——決定一切的終極奧義——是人，不由心中靈光一閃，脫口而出：“陛下之意是富國(guó)強(qiáng)兵關(guān)鍵是在人。”

    葉塵微微一笑，說(shuō)道：“決定一切的終極奧義是人，更確切的說(shuō)決定富國(guó)強(qiáng)兵的是人才，或者說(shuō)這個(gè)世間最為重要、寶貴的始終是人才。因?yàn)槿魏问虑榈阶詈蠖夹枰腥巳?shí)施、去落實(shí)。再好的策略，再好的思想，若是沒(méi)有人能夠變成現(xiàn)實(shí)，或者在實(shí)施過(guò)程中出現(xiàn)錯(cuò)誤，那也是枉然。所以，朕立國(guó)之后，不管財(cái)政有多困難，都從未耽誤過(guò)重文興教的推動(dòng)?！?/br>
    眾人聞言，皆是恍然大悟，細(xì)細(xì)回憶這一年多以來(lái)，祥符學(xué)院、軍事學(xué)院、十?dāng)?shù)家依托工坊開(kāi)辦的工匠培訓(xùn)學(xué)校，各州縣中學(xué)和小學(xué)。活字印刷發(fā)明之后，遍布國(guó)內(nèi)的書(shū)店，以及書(shū)店內(nèi)廉價(jià)的書(shū)冊(cè)。

    這種程度的推行文教，所建學(xué)校之多聞所未聞，不說(shuō)西北這地方，即使是中原歷代王朝也從未做到此事。而這一切的一切不都是為了培養(yǎng)人才。

    但是，葉塵這時(shí)又嘆了口氣，說(shuō)道：“然而，我祥符國(guó)培養(yǎng)的人才，軍事學(xué)院不算，等真正能夠用到的時(shí)候至少還要兩年后祥符學(xué)院第一批學(xué)生畢業(yè)。如今我們欲要進(jìn)軍河西走廊，然則以我祥符國(guó)如今的軍力攻下河西走廊諸州雖然不敢說(shuō)必然一帆風(fēng)順，但只是遲早的事情?？墒?，自古以來(lái)因?yàn)槲饔虍愖辶至ⅲ缽?qiáng)紛爭(zhēng)不斷。所謂文治武功，這武功之道對(duì)于河西走廊諸地來(lái)說(shuō)，如今我祥符國(guó)不缺，缺的便是文治上的東西……打下疆土容易，可如何得人心卻是難中之難，不從這上面下功夫，單靠刀利馬快是不成的。而這卻是我們?nèi)缃裨诖蚝游髯呃戎白顬樾枰紤]的問(wèn)題。”

    眾臣神色肅然凝重，表示深以為然。

    葉塵又說(shuō)道：“這一年多以來(lái)，我們的確總結(jié)出了一套切實(shí)可行的改土歸流之法，但世間之事最為忌諱的便是凡事只遵守教條，要知道具體事情當(dāng)具體分析，能夠?qū)嵭杏谖覀兿榉麌?guó)異族之中改土歸流之法，未必就適合河西走廊。其實(shí)說(shuō)白了也就是人才的問(wèn)題，我們需要既懂得治理地方，且又熟悉河西走廊的人才。我們大行文教，所培養(yǎng)的人才短時(shí)間內(nèi)還用不上，但朕沒(méi)有想到的是，這樣做卻另有驚喜，不但有許多在宋、遼不得志的士才子們望風(fēng)而來(lái)，西域竟然也有士林名儒來(lái)投奔我祥符國(guó)。瓜洲的公羊仲仁，其家族在瓜州有很大的勢(shì)力，而他本人是一位博鴻儒，更兼精通天、地理、西域民情，他在瓜州開(kāi)堂講，授業(yè)弟子據(jù)已有五百多人。而自公羊仲仁往下這五百多人卻是土生土長(zhǎng)的河西走廊，乃至西域人，再加上他們受過(guò)公羊仲仁儒家治國(guó)平天下的教誨，所以稍加以培訓(xùn)便是我們用來(lái)在戰(zhàn)后底層控制治理百姓的最佳人選?！?/br>
    “此外，在西域這種虎狼之地，貧苦人家哪里讀得起書(shū)？公羊仲仁這五百多弟子，大多都有一定的家世背景，若是能夠讓公羊仲仁真心投降于我祥符國(guó)，便可通過(guò)他得到這五百多弟子，乃至五百多弟子身后在西域家境殷實(shí)，有一定地位的門(mén)戶的支持?！?/br>
    唐興武和其他人一樣，一臉欣喜、肅然，表現(xiàn)得也不驕不燥穩(wěn)坐如山，心思卻在調(diào)整運(yùn)轉(zhuǎn)——這些話葉塵為何要讓自己聽(tīng)見(jiàn)，他絕對(duì)不相信是因?yàn)槿~塵太過(guò)看重他，所以特意將他召來(lái)。

    紅色的絨布拉開(kāi)，露出里面那張闊大地地圖，祥符國(guó)黃色的疆土已經(jīng)準(zhǔn)備好了向著西方延伸。并且唐興武忽然有一種祥符國(guó)疆土延伸的勢(shì)頭十分迅猛的感覺(jué)，而東南方的宋國(guó)雖然看上去依然是個(gè)龐然大物，但在祥符國(guó)這頭正在無(wú)時(shí)無(wú)刻都在成長(zhǎng)的老虎面前，卻讓人有一種臃腫不堪的感覺(jué)。

    唐興武看著那張地圖，聽(tīng)著不停傳入耳中地討論之聲，身處祥符國(guó)的權(quán)力中心，才第一次感受到祥符國(guó)強(qiáng)悍的行事風(fēng)格與狂野地企圖心，但卻又將文治武功和富國(guó)強(qiáng)兵看得如此通透，在葉塵的帶領(lǐng)下，任何一次擴(kuò)張竟然都要做得不留任何隱患。

    不對(duì)，我這個(gè)時(shí)候難道不是在第一時(shí)間想著要將這那端木仲仁除去嗎？

    ……

    ……

    端木仲仁知道茶樓酒館永遠(yuǎn)都是了解一座城市甚至一個(gè)國(guó)家最好的地方。

    眼看著前面有一座氣勢(shì)恢宏的天茗茶樓，他就隨著兩個(gè)身著青色的祥符學(xué)院學(xué)生服的青年走上了茶樓。

    才進(jìn)門(mén)，厚厚的簾子垂下來(lái)，端木仲仁就發(fā)現(xiàn)街市上的喧囂一下子就被門(mén)簾給隔絕在外面了。

    里面竟然是一副小橋流水的世界，長(zhǎng)著肥厚枝葉的花木把偌大的一個(gè)茶樓分割成無(wú)數(shù)個(gè)小小的天地。

    兩個(gè)青年明顯是和別人有約，才進(jìn)門(mén)，就被一個(gè)伙計(jì)給領(lǐng)到了一處滿是竹子的雅間。

    端木仲仁背著手細(xì)細(xì)的觀察一枝桃花，總覺(jué)得不對(duì)勁，這時(shí)候哪來(lái)的桃花啊，尤其是這支桃花死板板的沒(méi)有半分生氣，探手一模，才無(wú)聲的發(fā)笑了一下，枝干倒是真實(shí)的枝干，上面嬌艷的桃花卻是絹帛制作成的。

    一個(gè)青衣小帽的伙計(jì)笑吟吟的站在后面，也不催促，等著端木仲仁發(fā)話好上前伺候。

    端木仲仁收回手，笑著對(duì)伙計(jì)道：“哪里人多，就帶我去那里，這一路趕路實(shí)在是孤獨(dú)的太久了。”

    伙計(jì)毫不懷疑，來(lái)茶樓想要打聽(tīng)到一些消息的外地人太多了，他連忙施禮道：“既然先生喜歡熱鬧，不妨移步茶堂，那里正好有茶博士烹茶，說(shuō)書(shū)人說(shuō)書(shū)，最是熱鬧不過(guò)?！?/br>
    端木仲仁點(diǎn)點(diǎn)頭，隨著側(cè)身領(lǐng)路的伙計(jì)，穿過(guò)一片綠色的藤蔓，又走過(guò)一道長(zhǎng)長(zhǎng)的回廊，眼前頓時(shí)一片空曠。

    伙計(jì)伸長(zhǎng)了脖子掃視了一眼茶堂，指著靠邊的一張桌子笑道：“您來(lái)的正是時(shí)候，茶博士正在烹第一遍茶水，說(shuō)書(shū)的吳老七，也正準(zhǔn)備俗講呢?！?/br>
    端木仲仁莞爾一笑，隨著伙計(jì)來(lái)到桌案前，點(diǎn)了一些細(xì)點(diǎn)，要了一壺泡茶，慢慢的啜飲茶水，等待聽(tīng)說(shuō)書(shū)人的俗講。

    說(shuō)書(shū)人在唐時(shí)便已經(jīng)出現(xiàn)，這東西是伴隨著盛世，經(jīng)歷了五代亂世，反而越來(lái)越興盛，不過(guò)也和茶館的興起有著很大的關(guān)系。

    以前的說(shuō)書(shū)人只能在市井，鄉(xiāng)野中聚三五百姓，講講六朝以來(lái)的志怪小說(shuō)、唐人傳奇、寺院俗講、五代亂世英雄等等。

    后來(lái)逐漸進(jìn)駐茶館，勾欄，瓦肆之后就有了新的變化，內(nèi)容更加的精致，故事更加的扣人心弦。

    主要以談古論今的形式最后風(fēng)靡華夏各地。

    其中最著名的要說(shuō)三分！

    所謂的三分也就是魏蜀吳三國(guó)爭(zhēng)天下的故事，聽(tīng)著云集，聞聽(tīng)玄德兵敗，眾人喝罵者有之，泫然淚下者有之，聞聽(tīng)曹cao兵敗，眾人則又喜又快。

    端木仲仁這些天車馬勞頓，此時(shí)安坐茶樓，品嘗茶水，聽(tīng)故事對(duì)他來(lái)說(shuō)倒也是一種很愜意的事情，特別是當(dāng)這家天茗茶樓說(shuō)書(shū)人的鎮(zhèn)尺一響之后，端木仲仁臉上和煦的笑容就顯得更加愜意了。

    無(wú)他，只因?yàn)檫@個(gè)說(shuō)書(shū)人今天沒(méi)有講三分，更沒(méi)有講神怪異志，講的卻是去年底與遼國(guó)的那場(chǎng)大戰(zhàn)。

    在說(shuō)書(shū)人的嘴里，祥符國(guó)玄武軍團(tuán)軍團(tuán)長(zhǎng)展熊武如同魔神一般殺敵無(wú)數(shù)，一柄巨刀如同一條活過(guò)來(lái)的蛟龍，胯下戰(zhàn)馬，孤身一人沖進(jìn)遼國(guó)西京道武州，一人獨(dú)戰(zhàn)遼國(guó)萬(wàn)人部落的軍陣?yán)飻嚨弥芴旌畯亍?/br>
    經(jīng)歷了最初的愕然之后，端木仲仁很快神色平靜，品茗嗑堅(jiān)果非常的享受，聽(tīng)著說(shuō)書(shū)人嘴里的夸大言詞。

    在眾人的連天的叫好聲里，說(shuō)書(shū)人終于說(shuō)完了故事，按照端木仲仁對(duì)話本故事的認(rèn)知來(lái)看，這個(gè)故事應(yīng)該能成為祥符國(guó)說(shuō)書(shū)人的看家故事。

    不論趣味性，還是故事性，以及人物刻畫(huà)方面都很不錯(cuò)，算是一個(gè)很難得的故事。

    同時(shí)他還發(fā)現(xiàn)了一個(gè)有趣的現(xiàn)象，那就是這個(gè)故事絕對(duì)不是什么街面上的說(shuō)書(shū)人就能編篡出來(lái)的，有些話，根本就不是說(shuō)書(shū)人能說(shuō)出來(lái)的，應(yīng)該是經(jīng)過(guò)有心人仔細(xì)加工之后出來(lái)的精品。他卻不知道這是應(yīng)葉塵之意，兩家報(bào)紙將祥符國(guó)自戰(zhàn)后幾個(gè)月來(lái)，從最底層的士兵到軍團(tuán)長(zhǎng)這個(gè)層次的高級(jí)將領(lǐng)，各自樹(shù)立了一兩名超級(jí)英雄或者無(wú)敵將軍的典型，這些書(shū)書(shū)人豈能不會(huì)借鑒。

    但端木仲仁隱隱覺(jué)得這樣很好，世人愚昧，喜歡聽(tīng)這些符合自己口味的東西，這樣對(duì)凝聚民心，提升軍隊(duì)士氣和效死之心都有很大好處。

    這時(shí)有報(bào)博士拿著最新版的《祥符新聞》和《夏京快報(bào)》站了出來(lái)，開(kāi)始每日每隔上兩個(gè)時(shí)辰便解讀一遍的差事。

    ……

    ……

    端木仲仁自茶樓里面出來(lái)時(shí)，馬文韜已經(jīng)在樓下等待多時(shí)。

    自己的行蹤被祥符國(guó)朝廷所掌握，端木仲仁小小的吃了一驚，要知道他這次東行，除了家中自己的兒子之外，沒(méi)有告訴任何人。

    第873章 果然是妙計(jì)

    緊接著得知來(lái)接自己的人竟然是祥符國(guó)左相大人之后，他心中也頗為自傲和被重視的欣喜。自己不是祥符國(guó)的敵人，而祥符國(guó)朝廷卻早就知道自己，且時(shí)刻注意著自己的行蹤。不管怎么說(shuō)被人重視和高看總是一件好事。

    馬文韜將端木仲仁接到了祥符國(guó)國(guó)賓館，并設(shè)宴接風(fēng)洗塵。

    第二日和第三日，韓熙載和徐鉉又接連去親自拜訪。

    祥符國(guó)能夠被尊稱為大儒的只有韓熙載、馬文韜和徐鉉。且這三人又身居高位，由這三人出面接待，可謂是表現(xiàn)出了祥符國(guó)皇帝和朝廷最高規(guī)格的重視。端木仲仁在來(lái)祥符國(guó)之前其實(shí)也沒(méi)有下定決心要投誠(chéng)祥符國(guó)，但這一路上所見(jiàn)所聞，讓他已經(jīng)有了投誠(chéng)之意，但他為人自傲，若是在祥符國(guó)受不到應(yīng)有的禮遇，他也未必就會(huì)投效?？扇缃瘢榉麌?guó)表現(xiàn)出這般禮賢下士，讓他終于有投效之決心。但這最后的決心還要等見(jiàn)了祥符國(guó)皇帝之后才能確定。

    ……

    ……

    夏京，皇宮，政務(wù)殿。

    葉塵微笑道：“端木先生一路東來(lái)，辛苦了?！?/br>
    端木仲仁笑著說(shuō)道：“千里路比起老夫在祥符國(guó)所見(jiàn)所聞?dòng)炙愕昧耸裁?，更何況能夠見(jiàn)識(shí)到陛下這等英明之主，老夫?qū)嵞瞬惶摯诵?。?/br>
    葉塵嘆道：“自大唐勢(shì)衰，吐蕃占據(jù)河西走廊之后，吐蕃、回紇、拓拔氏次第統(tǒng)御這里，隔絕了西域數(shù)百萬(wàn)漢人與中原的往來(lái)。然而，朕聽(tīng)說(shuō)那里依舊是教不絕，許多問(wèn)精深的儒家弟子在那狼煙四起、處處殺伐，唯尚武力的地方，努力地傳播著中原漢，歷兩百年而薪火不絕，實(shí)是難能可貴。這其中就屬端木先生功業(yè)最大，朕好生欽佩。端木先生若是喜歡我祥符國(guó)，不妨于我祥符國(guó)常住，似先生這等濟(jì)世治國(guó)之大才，朕求賢若渴，必委以重任?！?/br>
    端木仲仁打了個(gè)呵呵，沒(méi)有立刻正面回答葉塵的話，而是說(shuō)道：“聽(tīng)說(shuō)活字印刷術(shù)是陛下親自指點(diǎn)工匠所發(fā)明，老夫在瓜州時(shí)第一次所見(jiàn)，便感覺(jué)遠(yuǎn)勝于雕版印刷，對(duì)大力推行文教，實(shí)有莫大的助益?？尚Φ氖?，朕來(lái)祥符國(guó)之前，聽(tīng)從中原來(lái)的商人說(shuō)有人把這門(mén)技術(shù)傳入中原后，一些士林名流卻頗為不屑。”

    這件事情葉塵自然也聽(tīng)說(shuō)了，他曬然一笑，說(shuō)道：“那些所謂名流，夸夸其談，棄實(shí)務(wù)虛，哪是真正重視文教之人。那些士林名流認(rèn)為，雕版印刷刻工精美，那字都是請(qǐng)名士謄抄刻模的，字字都是精妙的書(shū)法，一卷書(shū)印出來(lái)，就是一部精品。而活字印刷，字體千篇一律，粗制濫造，在他們看來(lái)這卻是褻瀆學(xué)問(wèn)?！?/br>
    端木仲仁說(shuō)道：“可笑，可笑之極啊！這些所謂士林名流，簡(jiǎn)直是買櫝還珠，忘卻了書(shū)本存在的根本意義，反倒是我等西北、西域的邊荒地區(qū)，能有本書(shū)讀，對(duì)讀書(shū)人來(lái)說(shuō)這是極為不易的事了，反而沒(méi)人在乎這些東西。只有像老夫這樣的那樣的西域儒者，一代代歷盡艱辛，在最困難的環(huán)境中口口相傳地向后人傳遞著我華夏儒家精髓，才明白活版印刷大大降低了印書(shū)成本，對(duì)普及書(shū)本，傳播問(wèn)具有多么重大的作用。在老夫看來(lái)，活字印刷，早晚取代雕版印刷，在中原和江南也要形成主流?！?/br>
    葉塵微微頷首，表示深以為是，然后眸中精光閃過(guò)，直接開(kāi)門(mén)見(jiàn)山地說(shuō)道：“朕有意發(fā)兵河西走廊，使得黃金商道重新納入我漢家之下，端木先生何以教我?！?/br>
    端木仲仁說(shuō)道：“老夫自順州入境，一路所見(jiàn)，陛下所為當(dāng)為千古圣君。老夫欽佩之極。老夫無(wú)所能教，但若陛下發(fā)兵西域，老夫倒有一策獻(xiàn)于陛下。”

    葉塵眼睛一亮，說(shuō)道：“端木先生請(qǐng)說(shuō)，朕洗耳恭聽(tīng)?！?/br>
    端木仲仁說(shuō)道：“我華夏歷朝歷代都是以董仲舒的天人感應(yīng)、三綱五常的儒教禮法來(lái)統(tǒng)治百姓，可西域諸國(guó)、諸勢(shì)力卻以宗教結(jié)合武力統(tǒng)治百姓，且他們已經(jīng)習(xí)慣這樣。因?yàn)?，在西域十之七八的人都信教，且極為虔誠(chéng)。目前，在西域信徒最多的兩教是佛教和大食教。佛教多以漢族、吐蕃、黨項(xiàng)、羌族為主。比如，于闔國(guó)全民信仰佛教，也正因?yàn)榇?，那信仰大食教的回鶻和回紇多年來(lái)對(duì)于闔國(guó)極為仇視，征伐不斷，如今于闔國(guó)已經(jīng)滅國(guó)在即。所以陛下若要發(fā)兵西域，當(dāng)先要在宗教方面下些功夫，這樣一來(lái)，不管是攻城，還是事后穩(wěn)定統(tǒng)治，都必將起到事半功倍的效果。只是大食教排外性太強(qiáng)，且教義極端，老夫認(rèn)為不用考慮。所以陛下當(dāng)在佛教方面做一些準(zhǔn)備才行?！?/br>
    葉塵說(shuō)道：“端木先生認(rèn)為當(dāng)如何做準(zhǔn)備？”

    端木仲仁說(shuō)道：“首先在祥符國(guó)大力提倡譯經(jīng)印經(jīng)，尊崇佛教，且推出一名精通佛宗教義高僧，大肆宣揚(yáng)他的名聲，讓其名聲遠(yuǎn)揚(yáng)于西域，這樣勢(shì)必能夠把西域的活佛們?nèi)祭奖菹律磉叄辛诉@些活佛寺主們相助，陛下攻下西域之后，上令下達(dá)，推行治理，必然會(huì)無(wú)往而不利。”

    葉塵由衷贊道：“端木先生所言，果然是極妙之策?！?/br>
    ……

    ……

    葉塵和端木仲仁談至晚飯時(shí)間，葉塵留后者于宮中用膳，端木仲仁略一推辭，便欣然答應(yīng)。

    飯后，端木仲仁告辭，葉塵回到了后宮，剛剛走過(guò)一半，就見(jiàn)六名宮女各自挎著一個(gè)食盒走向后宮深處，忙讓辛石喚住她們，詫異地道：“這是給誰(shuí)送餐。”

    六名宮女扭頭一看是葉塵，忙蹲身施禮道：“奴婢見(jiàn)過(guò)陛下，奴婢是到洞天殿給皇后送飯?！痹谌~塵強(qiáng)力堅(jiān)持下，除了正式場(chǎng)合之外，皇宮中廢除了平日間不管何時(shí)何地宮女侍衛(wèi)見(jiàn)了皇帝、皇后、妃子、公主便要跪拜的規(guī)定。

    葉塵一聽(tīng)要去洞天殿，便知道玉道香又閉關(guān)了，不由苦笑一聲，他自然知道玉道香閉關(guān)與喻清妍懷孕有關(guān)，玉道香苦于功法特殊，在未跨入半天先天境界之前不能行男女床事，眼見(jiàn)喻貴妃懷孕，心中豈能不急、不羨慕。所以便只好閉關(guān)苦修。

    葉塵心中卻不禁有些擔(dān)憂，畢竟這種心境下閉關(guān)修煉卻是很兇險(xiǎn)的，他可是對(duì)四年前他假死潛身于當(dāng)時(shí)南唐金陵時(shí)，與玉道香第一次同床共枕，玉道香因?yàn)樾木巢粚幎呋鹑肽У氖虑橛∠笊羁獭?/br>
    但是，擔(dān)憂也沒(méi)有用，以玉道香的性格，如今身為皇后，其實(shí)魔女的性格也沒(méi)有多大的變化，即使是葉塵的勸阻在有些時(shí)候也是沒(méi)有用的。否則去年也不會(huì)因?yàn)楸皇捑b扇了耳光，非要獨(dú)身一人去遼國(guó)報(bào)復(fù)，后來(lái)葉塵派上官冰云去幫她，兩人在遼國(guó)掀起了滔天風(fēng)浪，契丹皇族因兩人幾乎死絕，耶律寒夜和耶律鹿也間接的因兩人而叛亂，以致于最后葉塵派人先資助，后接應(yīng)救援，乃至遼國(guó)借道宋國(guó)十萬(wàn)大軍破大峽關(guān)，入銀州等等所有的大戰(zhàn)的起因其實(shí)都是因玉道香而起。