古代山水畫鑒賞元順帝為了籠絡(luò)人心，對貴族、官僚濫行賞賜，揮霍無度，造成國庫入不敷出。脫脫復(fù)相后，元廷財(cái)政十分拮據(jù)，于至元十年（公元1850年）發(fā)行了一種新的紙幣，叫“至正寶鈔”，用它來代替流通已久的“中統(tǒng)寶鈔”和“至元寶鈔”。為了搜刮民脂民膏，政府拼命印造這種紙幣，物價一下子暴漲十倍，老百姓來不及倒換新鈔，只好以貨易貨，全國出現(xiàn)“米價貴似珠”的局面，搞得民不聊生，怨聲載道。

    從至正四年（公元1334年）開始，黃河接連在白茅堤、金堤決口，河水暴溢。河南、山東、安徽、江蘇等沿河地區(qū)受災(zāi)，有的地方水深達(dá)兩丈左右，接著又發(fā)生旱災(zāi)和瘟疫，災(zāi)區(qū)人民死了一半。山東地方的鹽場也被洪水沖毀，直接影響了政府的收入。

    至正十一年（公元1351年）四月，脫脫決定修治黃河，他任命賈魯為工部尚書兼河防使，征發(fā)黃河沿岸15萬民工和廬州（今合肥市）兩萬戍卒充當(dāng)勞役，人們在監(jiān)工的皮鞭下出苦力，衣不蔽體，食不果腹，怨恨、憤怒的氣氛籠罩著治河工地，終于引發(fā)了“紅巾軍”起義。

    元順帝調(diào)了幾千名官兵前往鎮(zhèn)壓起義軍，元軍開赴前線后，主帥只顧飲酒作樂，士兵們則乘機(jī)搶掠，與紅巾軍剛一交戰(zhàn)，主帥揚(yáng)鞭高喊：“阿卜！阿卜！”（快跑！快跑）回馬便逃，元軍不戰(zhàn)而敗。

    脫脫自誤脫脫這時候變得jian詐狡黠，他不僅向元順帝隱瞞事情真相，而且每當(dāng)朝中商討軍事，他一概不讓漢人官員參預(yù)。

    這時候，紅巾軍迅速發(fā)展，各地紛紛響應(yīng)，以致義軍遍布大江南北。后來，紅巾軍形成兩大分支。

    北方紅巾軍以劉福通、郭子興等人的隊(duì)伍為主，南方紅巾軍由彭瑩玉、徐壽輝等人發(fā)動和領(lǐng)導(dǎo)。至正十一年（公元1351年）十月，南方紅巾軍攻占薪水（今湖北浠水），徐壽輝稱帝，建國號為“天完”，“天完”就是壓倒“大元”的意思，其勢力逐漸發(fā)展到兩湖、安徽、江浙、福建、廣西等地。

    脫脫見帶兵鎮(zhèn)壓義軍的弟弟吃了敗仗，怕皇帝知道了怪罪下來，于己不利，所以不在皇帝面前提及紅巾軍起兵主事?？墒羌埨锇蛔』?，一個名叫哈麻的近侍官員向元順帝告了脫脫一狀：元順帝聞知天下大亂，而自己還蒙在鼓里，急忙召見脫脫，氣憤地責(zé)備他說：“你曾說天下太平無事，現(xiàn)在紅巾軍遍及半個國土，你丞相有什么計(jì)策對付？”脫脫嚇得瑟瑟發(fā)抖。

    一代賢相終有已時脫脫膺命出兵高郵以后，哈麻憑著三寸不爛之舌，博得了元順帝的信任，傲了中書平章政事，弟弟雪雪也任了高官。

    之后，哈麻告訴奇氏和愛猷識里達(dá)臘說，脫脫與其弟也先帖木兒拖延立嗣，有不軌之舉。其實(shí)，在至正十三年（公元1353年）六月，元順帝已立愛猷識里達(dá)臘為皇太子，哈麻此舉別具用心，奇氏和愛猷識里達(dá)臘心領(lǐng)神會，指使監(jiān)察御史三次上奏元順帝，指責(zé)脫脫出師三個月，空耗大量人力財(cái)力，毫無戰(zhàn)功可言，請求罷免脫脫。

    元順帝聽信了該言，派使臣急赴軍中下詔，以脫脫“勞師耗財(cái)，坐視寇盜”為借口，削除他的軍權(quán)和官爵，將他貶居淮安（路治在今江蘇準(zhǔn)安縣），改派河南行省，左丞相太不花、中書平章月闊察兒、知樞密院事雪雪代替脫脫任前線指揮。

    消息傳開，軍心大亂，脫脫的心腹龔伯遂對脫脫說：“將在外，君命有所不受！”勸他不奉圣旨，待攻下高郵，小人讒言自會大白干天下。脫脫搖了搖頭，說：“天子召我而我不從，這是與天子作對，君臣之分何在？”說完，騎馬向北奔去，百萬大軍失去主帥，頓時潰散，使走投無路的紅巾軍抓住戰(zhàn)機(jī)，反敗為勝。

    至正十五年（公元1355年）三月，元順帝再下詔書，將脫脫流放到云南大理，其弟也先帖木兒流放于四川，脫脫的兩個兒子也因此受到牽連，分別被放逐蘭州、肅州。是年十二月，哈麻假托元順帝之命，派人毒死了脫脫。

    元順帝不辨是非，臨陣易帥，使元朝軍隊(duì)功虧一簣，從此，元朝失去了原有的軍事優(yōu)勢，而高郵之戰(zhàn)卻成為元末農(nóng)民起義由衰入盛的轉(zhuǎn)折點(diǎn)。落日帝國元朝，這個強(qiáng)盛的、征服過幾乎整個亞歐大陸的超級王國也走上了一條衰亡的不歸路。

    剝削加重隨著蒙古族統(tǒng)治者封建化程度的逐步加深，他們利用土地的剝削也日益加重。如武宗時一個蒙古大臣占江南田1230頃，每年收租50萬石，平均每畝收租高達(dá)4石。利之所在，貴族們都趨之若鶩，他們往往采取包稅制形式，爭著承包政府的官田，然后分租給佃戶耕種，從中進(jìn)行剝削。南方漢族地主對佃戶的剝削，和蒙古貴族相比也毫不遜色。南宋亡后，元世祖有意識地把江南地主經(jīng)濟(jì)保全下來，因而江南地主對農(nóng)民一直沒有放松過控制和剝削。他們?nèi)我馀鄣杩图覍?，干預(yù)“佃客男女婚姻”，甚至將佃客隨田佃賣。

    沉重的徭役也集中在貧苦勞動者身上。據(jù)記載，當(dāng)時“浙右病于徭役，民充坊里正者皆破其家”。在賦稅和徭役的雙重盤剝下，廣大勞動人民一遇災(zāi)荒，就只能流亡了。列為一二等的蒙古、色目人中的廣大下層勞動者，同樣遭受殘酷的封建奴役和壓榨。沉重的賦稅、軍役和站役，加上大封建主之間頻繁的內(nèi)訌和戰(zhàn)爭，官吏們的貪暴，以及自然災(zāi)害的襲擊，使脆弱的蒙古、色目勞動者個體經(jīng)濟(jì)受到嚴(yán)重摧殘，不斷破產(chǎn)。關(guān)于蒙古人被賣給色目、漢人、南人為奴婢的記載，也是史不絕書。至治二年（公元1322年），元政府為了收容贖回被賣為奴的蒙古子女，成立了宗仁衛(wèi)。到公元1323年正月，僅這一處收容的人數(shù)就“額足萬戶”。

    統(tǒng)治腐朽元朝統(tǒng)治集團(tuán)的驕奢yin逸，在其后期是十分驚人的。每一新帝即位，賞賜貴族們的金銀鈔幣，都在數(shù)百萬錠以上，田地的賜與也動輒千頃。如順帝賜丞相伯顏田地，一次就達(dá)五千頃。他還花費(fèi)大量財(cái)物于迷信活動，揮霍浪費(fèi)，國庫為之枯竭。當(dāng)時各級官吏都貪污勒索，巧立名目。如有拜見錢、撒花錢、追節(jié)錢、生日錢等。政府賣官鬻爵，高下有價。到了后期，就更加腐敗了。

    至正十年（公元1350年）由于國庫空虛，開始發(fā)行至正鈔，用來代替早已通行的中統(tǒng)鈔和至元鈔。這種不計(jì)后果的辦法，當(dāng)時人稱為“鈔買鈔”。惡性通貨膨脹，引起物價飛漲，社會經(jīng)濟(jì)陷入嚴(yán)重的危機(jī)。隨著政治上的腐朽，各個政治集團(tuán)之間的火并也經(jīng)常發(fā)生，元朝的統(tǒng)治已面臨崩潰的邊緣。

    紅巾軍大起義韓山童的祖父，原來就是北方白蓮教的一個領(lǐng)袖人物。到了韓山童時，白蓮教在教義宣傳、群眾基礎(chǔ)、政治斗爭目標(biāo)上都有了很大的發(fā)展。韓山童以白蓮教主的身份宣稱：“明王出世”即“彌勒佛下生”?！懊魍酢?、“彌勒”是當(dāng)時人民幻想中的救世主，只要明王出世、彌勒下生，人民就可以翻身。這一通俗、簡明的號召，有力地吸引了當(dāng)時陷于貧困絕境的農(nóng)民。至正四年（公元1344年）黃河在自茅堤（山東曹縣境）決口，溢入運(yùn)河，又淹了沿河的鹽場。至正十一年（公元1351年）四月，元政府令賈魯為工部尚書，總治河防使。

    征發(fā)汴梁（今開封）、大名（今河北大名南）等黃河南北13路15萬民工及廬州（今合肥）等地兩萬多軍隊(duì)到河上服役。河工們原來就是貧苦遭災(zāi)的饑民，被強(qiáng)征為河工后，又被迫在軍隊(duì)監(jiān)視下勞動，越發(fā)產(chǎn)生不滿的情緒?；顒釉谟滥?、潁州（安徽阜陽）一帶的韓山童、劉福通等人決定利用這一個時機(jī)，發(fā)動起義。

    石人造反韓山童、劉福通等人宣傳“彌勒佛下生”、“明王出世”，同時散布一首民謠：“石人一只眼，挑動黃河天下反！”并暗地里鑿了一個獨(dú)眼石人，在其背上刻了“莫道石人一只眼，此物一出天下反”幾個字，埋在即將開工的黃陵岡（今河南蘭考東）河道上。當(dāng)河工們掘出獨(dú)眼石人后，奔走呼告，人心浮動，起義的條件日益成熟。

    公元1351年5月，韓山童、劉福通等人在潁州潁上縣的白鹿莊聚集了三千多教徒，打出“虎賁三千，直抵幽燕之地；龍飛九五，重開大宋之天”的旗幟，宣誓起義。但立即遭到元地方政權(quán)的鎮(zhèn)壓，劉福通沖出包圍后，重新組織起義力量，一舉占領(lǐng)了潁州。義軍頭裹紅巾，人稱“紅巾軍”。

    劉福通在潁州起義成功后，南北各地的白蓮教徒紛紛起兵響應(yīng)。北方地區(qū)還有：芝麻李（李二）、彭大、趙均用等起義于徐州；布王三（王權(quán)）占領(lǐng)唐、鄧、南陽等地，稱“北瑣紅軍”；孟海馬占領(lǐng)均房、襄陽等地，稱“南瑣紅軍”；郭子興占領(lǐng)濠州（今安徽鳳陽）。

    在南方進(jìn)行反元活動的領(lǐng)導(dǎo)者是彭瑩玉、徐壽輝。以后，徐壽輝稱帝，建立了政權(quán)，國號天完，年號治平。他們占有了湖北、湖南、江西一帶的廣大地區(qū)，給元朝南方的封建政權(quán)以沉重的打擊。隨著各地的緊急情報(bào)紛至沓來，元朝統(tǒng)治者們已經(jīng)感到自己的龍椅坐不穩(wěn)了。由治而亂農(nóng)民軍的趙都沒有驚醒蒙古貴族，他們反而變本加厲地享受著最后的晚餐。

    “秘密佛法”

    高郵之戰(zhàn)后，哈麻為了獲取高官厚祿，極盡獻(xiàn)媚之能事，想盡辦法迎合元順帝喜歡玩樂的心理，暗中向元順帝推薦了一位西天僧（印度僧），教皇帝學(xué)習(xí)yin術(shù)，號稱“演揲兒法”，又稱“秘密佛法”，漢語意為“大喜樂”。

    不久，哈麻的妹婿禿魯帖木兒又向元順帝推薦了一個善行“秘密佛法”的西藏僧人，這位僧人對元順帝說：“陛下雖然貴為天子，富有四海，也不過保有現(xiàn)世而已。人生幾何？當(dāng)受我秘密大喜樂禪定，其樂無窮?！痹樀凼艽苏T惑，很快迷戀上yin亂不堪的“秘密佛法”，對國家大事也就不管不問了。在西藏僧人的建議下，元順帝選了十個皇親國戚，稱為“十倚納”，在宮中練習(xí)“秘密佛法”，其中有元順帝的母舅老的沙。他又派人四處搜羅美貌女子，召進(jìn)皇宮，伴陪他與“十倚納”從事“秘密佛法”，元順帝整天與倚納們偕同宮女相與褻狎，男女裸處，惟yin戲是樂。

    元順帝的丑聲穢行，聞于內(nèi)外。他還下令在避暑地上都（今內(nèi)蒙古正藍(lán)旗）建立穆清閣，連延數(shù)百間，奇婦美女充實(shí)其中，供他夏季到上都避暑時與親信們行“秘密佛法”。元順帝還嫌不足，又挑選了108個僧人進(jìn)宮演練“秘密佛法”。并說，他之所以整日從事“大喜樂”，不理政事，乃是為天下生靈之故，真可謂荒謬絕倫。

    魯班天子由于朝廷中不少人投靠了紅巾軍，元朝政府軍隊(duì)一蹶不振，元順帝不得不改變排漢政策，鼓勵和依靠豪強(qiáng)地主武裝去鎮(zhèn)壓農(nóng)民起義。他廉價地授予地主武裝頭目以萬戶、千戶等官銜，這樣，相繼出現(xiàn)了幾支靠鎮(zhèn)壓農(nóng)民起義發(fā)跡的地主武裝，其中最主要的是答失八都魯和察罕帖木兒兩股勢力。元順帝起用搠思監(jiān)為中書右丞相，漢人太平（原名賀惟一）為左丞相，他自己則不問政事，整天與嬪妃嬉游宮中。

    元順帝常常學(xué)著當(dāng)初西藏僧人教他yin褻時的腔調(diào)說：“百年光陰就像馳電一樣，能有多少呢？日夜作樂還不滿十萬日，況且其間疾病相侵。有朝一日死去，富貴可就不歸我所有了，何必自討苦吃，虛度一生呢？”于是他親自動手設(shè)計(jì)龍舟，龍舟長120尺，寬20尺，舟身及舟上殿宇皆飾以五彩金，舟行時龍首、眼、口、爪、尾一齊擺動。元順帝經(jīng)常乘舟在宮苑湖內(nèi)往來游戲。他又選了十六個宮女，稱為十六天魔，讓她們身披纓絡(luò)，頭戴象牙佛冠，載歌載舞，供他與親信觀賞。元順帝還為大臣們設(shè)計(jì)庭院房閣圖樣，然后交給工匠，照此修建，附炎趨勢者為博得皇上歡心，稱他是魯班天子。

    元順帝古今只我一人而已近侍官員看到元順帝設(shè)計(jì)的房閣飾以金珠，就對他說，所建房閣不如某某官員居宅別致。元順帝不服氣，下令拆毀重建，近侍官員則把金珠刮去，裝入自己腰包。元順帝為了防止大臣們勸阻他與天魔舞女嬉游，竟想出了一個十分荒唐的主意，他秘密讓人在宮內(nèi)挖掘地道，在地道內(nèi)與天魔舞女廝混，達(dá)到了晝夜不分的地步。他傾國家資財(cái)，把府庫積粟全都賜給女寵，而百官俸祿則只給茶、紙等雜物，朝野上下，怨聲不絕。二皇后奇氏實(shí)在看不下去，再三懇求他愛惜身體，不要受天魔舞女迷惑，停止土木興建。元順帝聽得此言勃然大怒，高聲吼道：“古今只我一人而已！”

    互藏殺機(jī)哈麻擔(dān)心自己向順帝推薦西天僧一事心有余悸，怕一旦朝臣知曉，自己名譽(yù)掃地，于是他找借口將西天僧打了170大板，放逐西北邊遠(yuǎn)之地?？墒?，哈麻并未因此除卻心病。當(dāng)初，他向皇帝推薦西天僧時，他的妹婿禿魯帖木兒是知道的，現(xiàn)在禿魯帖木兒越來越受寵于皇帝，權(quán)勢漸增，完全有力量與哈麻抗?fàn)?，這使哈麻很不自在。更重要的是，哈麻開始感到，身為一國之主的元順帝整天沉迷于宮廷享樂，不理朝政，對大臣們放任自流，這樣下去國家危在旦夕。最后，哈麻決定站在二皇后奇氏和皇太子愛猷識里達(dá)臘一邊，逼迫元順帝退位，并借機(jī)干掉禿魯帖木兒。

    至正十六年（公元1356年）二月的一天，哈麻秘密對他父親說：“我們兄弟二人身為丞相、大夫，仰賴的是祖宗恩德。而今禿魯帖本兒為取悅皇上，教他yin褻，必遭天下士大夫譏笑，我們兄弟有何臉面見人？我要除掉禿魯帖木兒，而且皇上日趨昏憤，何以治天下？現(xiàn)在皇太子已長大成人，聰明過人，不如立他為帝，讓元順帝做太上皇算了?！辈涣?，他meimei正躲在屏風(fēng)后面，偷聽到哥哥與父親的談話，慌忙跑回家中告訴了丈夫，禿魯帖木兒大驚失色，決定借元順帝除掉哈麻。

    又一場政變禿魯帖木兒急忙面見皇帝，不敢直說哈麻指責(zé)皇帝荒yin失道，只是笑著對元順帝說：“哈麻之所以想讓陛下退位，是因?yàn)楸菹履昙o(jì)大了?！痹樀勐犃T，十分驚訝地說：“朕頭發(fā)不白，牙齒沒掉，怎么能說我老了呢！”在禿魯帖木兒的挑唆下，元順帝決定先發(fā)制人，鏟除哈麻和雪雪。君臣二人商討好計(jì)策后，禿魯帖木兒躲入尼姑庵中暫避風(fēng)聲。

    第二天，元順帝遣使傳旨，令哈麻、雪雪二人居家聽命，不必入朝，兄弟二人不知是計(jì)。在這當(dāng)口，元順帝暗中授意御史大夫搠思監(jiān)劾奏哈麻兄弟罪惡，沒過幾天，元順帝下詔罷免哈麻、雪雪官職，將兄弟二人分別流放惠州（今河北寬城縣北）和肇州（今黑龍江肇州縣東），兄弟倆還未來得及動身，就死于刑杖之下。元末大混亂農(nóng)民起義軍的各自為政造成了天下混亂的局面。

    方國珍與張士誠元末大起義開始以后，經(jīng)過優(yōu)勝劣汰，留下了可成霸業(yè)的幾支，初期最著名的是公元1348年起兵于浙東的方國珍和公元1353年起兵于高郵的張士誠。方國珍是浙江黃巖人，“世以販鹽浮海為業(yè)”。至正初年，方國珍的仇人向官府告發(fā)方國珍私通海盜、坐地分贓。方國珍殺了仇人，帶領(lǐng)家屬和鄰里逃命到海中，集結(jié)了數(shù)千人，屢敗元軍，并占據(jù)慶元、臺州、溫州等沿海地區(qū)，成為元末擁軍割據(jù)的一支實(shí)力，稱雄浙東20年。張士誠，泰州白駒場人（今屬江蘇東臺），出身亭戶，“以cao舟運(yùn)鹽為業(yè)”。因受富戶及弓兵們的欺侮，憤而與弟士義、士德、士信等謀，舉兵反元。在攻克高郵后，以高郵為都城，國號大周，自稱誠王，建元天裙。公元1354年，元丞相脫脫率百萬大軍圍高郵，因被右丞哈麻所劾，削職遠(yuǎn)徙，元軍大亂。張士誠乘機(jī)反攻，取得高郵戰(zhàn)役的重大勝利。公元1356年張士誠南下，據(jù)有平江（蘇州）、湖州、杭州等地區(qū)，遷都平江。

    紅巾軍北伐至正十五年（公元1355年）二月，劉福通將韓山童的兒子韓林兒從碭山夾河迎至亳州稱帝，國號大宋，改元龍鳳。又利用“明王出世”的宣傳效果，稱韓林兒為“小明王”。中原各地的紅巾軍一時都接受了大宋政權(quán)的領(lǐng)導(dǎo)。

    至正十七年（公元1357年），劉福通作出重大戰(zhàn)略決策，分兵三路北伐：東路軍以占領(lǐng)山東的毛貴為主力，直插河北，指向元京城大都，中路軍由關(guān)先生（關(guān)鐸）、破頭潘（潘誠）為統(tǒng)帥，繞道山西，轉(zhuǎn)攻河北，形成對大都的迂回包圍；為了分散元軍對東路和中路的壓力，又組織了西路軍作策應(yīng)，由白不信、李喜喜、李武、崔德等經(jīng)潼關(guān)和武關(guān)入陜西。

    由毛貴率領(lǐng)的東路軍，曾一度進(jìn)攻到離大都不過百多里的棗林（今北京通縣西南）和柳林等地。但由于孤軍深入，被元軍所敗，毛貴最后撤回濟(jì)南，東路軍北伐失敗了。

    劉福通被殺中路軍占領(lǐng)了大同、上都等重要城市，大大震撼了元朝腐朽的統(tǒng)治，又轉(zhuǎn)戰(zhàn)遼東各地，直入高麗。西路軍在陜西受到挫折。公元1358年，一部分紅巾軍進(jìn)入四川，一部分紅巾軍攻占了甘肅，寧夏等地。

    紅巾軍三路進(jìn)軍的同時，劉福通也于公元1358年5月攻占汴梁，把韓林兒從安豐（今安徽壽縣）遷來，宣布以汴梁為首都，出現(xiàn)了北方紅巾軍全盛的時代。當(dāng)北伐各路失利之時，宋都汴梁也受到元軍的圍攻。公元1359年8月，元朝察罕帖木兒部攻下了汴梁，韓林兒、劉福通撤退到安豐。公元1363年2月，張士誠部下大將呂珍乘機(jī)圍安豐，劉福通被殺害。朱元璋解安豐圍后，迎韓林兒到滁州居住。公元1366年12月，朱元璋派廖永忠迎接韓林兒到應(yīng)天，在瓜步（今江蘇六合東南）渡江時船沉，韓林兒淹死，以龍鳳紀(jì)年的宋政權(quán)至此結(jié)束。

    朱元璋的強(qiáng)大公元1352年2月，定遠(yuǎn)土豪郭子興起義于濠州，自稱紅軍。閏三月，出身貧苦、曾為游方僧的朱元璋也參加到這支隊(duì)伍中來。公元1355年郭子興死，朱元璋掌握了這支軍隊(duì)的實(shí)際領(lǐng)導(dǎo)權(quán)，并歸大宋政權(quán)統(tǒng)轄。公元1355年6月，朱元璋南渡長江，奪取了太平路（今安徽當(dāng)涂）一帶大片地區(qū)。次年三月，他又親率水陸大軍攻克集慶路（今南京），改名應(yīng)天府。他以應(yīng)天為根據(jù)地，逐漸發(fā)展壯大，成為當(dāng)時起義軍中的一支勁旅。攻下集慶前后，朱元璋對封建士人逐步采取了優(yōu)容的態(tài)度，以李善長為帥府都事，汪廣洋為帥府令史，陶安為令史。攻取集慶的策略就是陶安和馮國用等人建議的。元池州學(xué)正朱升還向朱元璋提出“高筑墻、廣積糧、緩稱王”的策略。后來劉基、宋濂等儒士也得到朱元璋的特別重用，這是他取得成功的重要原因。在農(nóng)業(yè)生產(chǎn)上他開始設(shè)置營田司，又令將士屯田，“且耕且戰(zhàn)”，“及時開墾，以收地利”，保證軍糧供應(yīng)，恢復(fù)社會生產(chǎn)。

    古代風(fēng)景畫鑒賞兼并豪杰公元1358年12月，朱元璋親自統(tǒng)率10萬大軍包圍了婺州，元守將開城迎降。朱元璋在婺州置中書浙東行省。接著朱元璋的浙東駐軍，先后占領(lǐng)了諸暨、衢州和處州（今浙江麗水），東南一帶被孤立的元軍據(jù)點(diǎn)次第消滅。這時朱元璋的占領(lǐng)地區(qū)東北鄰張士誠，西鄰陳友諒，東南鄰方國珍，南鄰陳友定。

    公元1360年閏五月，陳友諒勾結(jié)張士誠，準(zhǔn)備順流而下東西夾擊朱元璋的根據(jù)地應(yīng)天府。朱元璋采納了劉基的主張，設(shè)好埋伏，打敗了陳友諒。張士誠懾于形勢，未敢出動。

    公元1363年，陳友諒竭盡全力，企圖與朱元璋決一勝負(fù)，因而爆發(fā)了著名的鄱陽湖水戰(zhàn)。當(dāng)時陳友諒擁兵60萬，大艦數(shù)十艘，而朱元璋只有20萬人，用小船。朱元璋采用火攻，把陳友諒用鐵索聯(lián)在一起的大艦焚毀了不少。激戰(zhàn)的結(jié)果，陳友諒中流矢喪命，其子陳理突圍奔回武昌，朱元璋取得全勝。公元1364年，朱元璋又親率大軍征武昌，陳理請降，陳友諒的割據(jù)政權(quán)滅亡。

    朱元璋在收拾了陳友諒之后，回師東進(jìn)。公元1365年，他派遣徐達(dá)為大將軍，先攻取高郵、淮安，又攻占湖州、杭州。到公元1367年9月攻克平江（今蘇州），張士誠被俘送應(yīng)天，自縊死。

    公元1357年，朱元璋遣兵調(diào)將，分三路進(jìn)討方國珍，從陸上海上對方國珍形成了一個大包圍。方國珍計(jì)窮勢屈，不得不投降。

    明朝的建立在當(dāng)時的歷史條件下，朱元璋建立起來的政權(quán)只能維持原來的生產(chǎn)關(guān)系，在社會改革上他所能做到的僅是“舊政有不便者，吾為汝除之”。這樣做的結(jié)果，在他的文武官員中培植了一批新的封建地租剝削者，隨著政治地位的變化，這些領(lǐng)導(dǎo)成員也就變成擁有眾多莊田佃戶的封建地主了。公元1364年正月，朱元璋即吳王位，設(shè)置百官，建立了一整套封建統(tǒng)治機(jī)構(gòu)。

    吳元年（公元1367年12月），朱元璋正式即皇帝位。第二年即公元1368年正月，改元洪武，定國號為明，以應(yīng)天府為京師，開始了明朝的歷史。元朝的滅亡朱元璋的軍隊(duì)一天比一天壯大，元朝的日子一天也比一天難過。

    朱元璋的南征朱元璋平定福建的陳友諒后，占據(jù)廣東的地方武裝何真向朱元璋求降。這時南方只有西南一隅尚未統(tǒng)一。

    公元1366年，割據(jù)四川的明玉珍死，其子明升即位。政權(quán)一直茍延到洪武四年（公元1372年），在大軍壓境的形勢下，才降附了明朝。

    朱元璋于洪武十四年（公元1381年）命傅友德、沐英、藍(lán)玉率30萬大軍進(jìn)攻云南。元朝梁王逃到晉寧自殺。第二年藍(lán)玉、沐英攻下大理，云南最后被平定。至此，朱元璋基本上統(tǒng)一了南方。

    策劃廢帝奇氏與皇太子見政局動蕩，元順帝聽任朝臣傾軋，便加緊行動步伐，打算聯(lián)合太平逼迫元順帝遜位與愛猷識里達(dá)臘，但太平嚴(yán)辭拒絕。至正十九年（公元1359年）十二月，愛猷識里達(dá)臘命令監(jiān)察御史買住等人劾奏太平提拔的漢人官員中書左丞成遵和參政趙中，將二人杖殺獄中，借此中傷太平。

    太平見勢不可留，只得上奏元順帝，以患病為由，請求辭去相位，大臣們立即呼吁，要求皇帝留用太平，元順帝懾于奇氏和皇太子咄咄逼人之勢，被迫罷免太平。由于得不到支持，愛猷識里達(dá)臘逼父遜位未能如愿。

    至正二十三年（公元1363年），愛猷識里達(dá)臘與母親奇氏加緊了策劃逼父禪位的陰謀，掌握大權(quán)的搠思監(jiān)和樸不花則密切配合，拉攏朝中大臣，將軍政大事全都壓下不讓元順帝聞知。至正二十四年（公元1364年）三月，愛猷識里達(dá)臘、搠思監(jiān)、樸不花指責(zé)孛羅帖木兒與老的沙圖謀不軌，要求皇帝驅(qū)逐孛羅帖木兒。孤立無援的元順帝不得不聽命于皇太子，下詔削除孛羅帖木兒兵權(quán)和官爵，貶居四川。

    宗王不顏帖木兒、禿堅(jiān)帖木兒憤憤不平，起而與孛羅帖木兒聯(lián)合，并上書元順帝，為孛羅帖木兒申辯。元順帝感到孛羅帖木兒忠于自己，是他與皇太子一方抗衡的重要砝碼，于是復(fù)下詔書，歷數(shù)搠思監(jiān)、樸不花恣意弄權(quán)、欺下蒙上等罪狀，將搠思監(jiān)流放嶺北，樸不花流放甘肅，恢復(fù)孛羅帖木兒官職。

    然而，此時皇太子一方的勢力已躍居元順帝之上。所以，詔書雖下，搠思監(jiān)、樸不花二人權(quán)未解、職未卸，照常在朝中掌權(quán)。

    自亂陣腳至正二十三年（公元1363年）四月，元順帝再次屈從于皇太子，下詔命擴(kuò)廓帖木兒統(tǒng)兵進(jìn)討孛羅帖木兒。一個月后，愛猷識里達(dá)臘再次逼迫元順帝下令擴(kuò)廓帖木兒進(jìn)討孛羅帖木兒。擴(kuò)廓帖木兒分兵三路，一路由部將白瑣住率領(lǐng)開赴京城御守，另外二路軍隊(duì)進(jìn)逼孛羅帖木兒駐守的大同。

    孛羅帖木兒怒殺搠思監(jiān)、樸不花二人，留下一部分軍隊(duì)守衛(wèi)大同，他自己則帶著禿堅(jiān)帖木兒、老的沙，率領(lǐng)主力大軍直搗大都，揚(yáng)言要盡除朝中jian臣。京城大震，愛猷識里達(dá)臘親自率領(lǐng)軍隊(duì)迎戰(zhàn)，結(jié)果大敗而回，在白瑣住軍隊(duì)的護(hù)衛(wèi)下匆匆逃往太原擴(kuò)廓帖木兒軍中。孛羅帖木兒擁兵入城，偕同禿堅(jiān)帖木兒、老的沙面見元順帝。元順帝當(dāng)即任命孛羅帖木兒為中書左丞相，老的沙為中書平章政事，禿堅(jiān)帖木兒為御史大夫。不久，又提升孛羅帖木兒為中書右丞相，節(jié)制天下軍馬，總攬國家大權(quán)。

    孛羅帖木兒上任后，立即殺了元順帝寵幸的“倚納”和近臣，驅(qū)逐西藏僧人，幽禁奇氏。至正二十五年（公元1365年）三月，愛猷識里達(dá)臘下令擴(kuò)廓帖木兒與李思齊出兵聲討，并調(diào)遣嶺北、甘肅、遼陽、陜西等地軍隊(duì)增援。孛羅帖木兒派遣禿堅(jiān)帖木兒率兵進(jìn)討上都皇太子同黨，又調(diào)兵南下抵御擴(kuò)廓帖木兒軍隊(duì)。這個時候，孛羅帖木兒荒yin無度，在數(shù)月之內(nèi)，共納四十多女子為妾，整天與老的沙等人飲酒作樂，甚至酗酒殺人。朝臣都對他心懷恐懼，元順帝漸漸失去了對他的信任。朝中傾軋、軍閥混戰(zhàn)以愛猷識里達(dá)臘和擴(kuò)廓帖木兒的勝利而告一段落，步步退卻的元順帝僅僅保住了皇帝寶座。

    覆滅前的窩里斗在這期間，朱元璋的隊(duì)伍迅速崛起，直接威脅著元朝控制下的北方地區(qū)。朱元璋先后剪除群雄，聲威大震，決定派兵北伐，滅亡元朝。

    這時，元朝內(nèi)部宮廷斗爭更甚。愛猷識里達(dá)臘逃奔太原時，曾想仿效唐肅宗在靈武稱帝的故事，自立為帝，擴(kuò)廓帖木兒不同意。孛羅帖木兒被殺后，奇氏傳旨到軍中，命令擴(kuò)廓帖木兒以重兵扈從皇太子入京，目的在于脅迫元順帝退位。奇氏再次勸擴(kuò)廊帖木兒出面逼使元順帝讓位與皇太子，擴(kuò)廓帖木兒又予以拒絕，由此得罪了奇氏母子。元順帝本與擴(kuò)廓帖木兒不和，又忌他兵權(quán)太重，朝中大臣也覺得他年紀(jì)輕、資歷淺，不把他放在眼里。在軍中嬌縱慣了的擴(kuò)廓帖木兒做了兩個月的左丞相，很不得志，在京城實(shí)在呆不下去了，只好上奏元順帝，請求外出帶兵。

    至正二十五年（公元1365年）閏十月，元順帝封擴(kuò)廓帖木兒為河南王，命他代皇太子總制天下軍馬，進(jìn)討江淮。擴(kuò)廓帖木兒率大軍離開大都后，不僅無意整軍出戰(zhàn)，反而借元順帝授予他的軍事大權(quán)，隨意征調(diào)各路軍隊(duì)，引起軍閥頭目不滿，元順帝開始懷疑他有叛逆之心。

    至正十七年（公元1367年）八月，元順帝嚴(yán)厲責(zé)備皇后與皇太子，他說：“過去孛羅帖木兒舉兵進(jìn)犯京師，而今擴(kuò)廓帖木兒總兵天下，很不得利，你們母子誤了我的天下。現(xiàn)在國家分崩離析，困難重重，都是你們母子造成的！”說完，元順帝怒氣沖沖地打了愛猷識里達(dá)臘幾拳。

    爾后，下詔命皇太子總制天下兵馬，并令擴(kuò)廓帖木兒率領(lǐng)本軍自潼關(guān)以東出兵江淮，李思齊自鳳翔以西進(jìn)取四川，張良弼、孔興、脫列伯共取襄樊。

    但詔書雖下，皇太子坐視不動，擴(kuò)廓帖木兒及諸路軍閥也都拒命不受。此時，擴(kuò)廓帖木兒的部將貊高、關(guān)保見主帥不奉君命只顧打內(nèi)戰(zhàn)，便倒向朝廷一邊，轉(zhuǎn)過頭來攻打擴(kuò)廓帖木兒，得到了元順帝的支持。

    迎接新的王朝至正二十八年（公元1368年）正月，朱元璋在南京稱帝，建國號為明。二月，徐達(dá)率軍攻占山東各地，接著回師河南，兵鋒直指汴梁、洛陽，而元朝軍閥內(nèi)戰(zhàn)仍在繼續(xù)。這年閏七月，元順帝見局勢不妙，只好再恢復(fù)擴(kuò)廓帖木兒河南王和中書左丞相的職務(wù)，讓他率軍南下，幻想依靠他挽回?cái)【?。這時，明軍已經(jīng)會師山東臨清，直趨大都。

    至正二十八年（公元1368年）閏七月二十八日，徐達(dá)率領(lǐng)明軍攻陷通州，元順帝聞知，不顧大臣們的再三勸阻，決意出逃。當(dāng)晚，元順帝率同后妃、太子和一些大臣，打開健德門逃出大都，經(jīng)居庸關(guān)，奔向上都。

    八月二日，徐達(dá)率軍攻入大都。至此，統(tǒng)治了97年的元朝政權(quán)宣告結(jié)束。明洪武三年（公元1370年）四月，做了35年皇帝的元順帝因痢疾死于應(yīng)昌（今內(nèi)蒙古達(dá)里諾爾西南）。其子愛猷識禮達(dá)臘繼位，攜殘部退到塞外和林一帶，史稱北元。

    到洪武二十年（公元1387年），占據(jù)遼東的納哈出歸降明朝，朱元璋前后用了35年多的時間，至此才完成了全國的統(tǒng)一。

    起義帶來的重大意義元末農(nóng)民起義前后歷時17年，是繼唐末黃巢起義之后的又一次全國性的大規(guī)模農(nóng)民起義，在我國歷史上占有重要的地位。從北宋以來，長期積累的土地兼并和土地集中問題，經(jīng)過這次大起義之后，才算獲得了一次較大幅度的調(diào)整和緩和，從而促進(jìn)了社會生產(chǎn)力的發(fā)展，使明初的“移民墾荒”成為可能。明初土地關(guān)系之所以能獲得一定程度的緩和，正是元末農(nóng)民戰(zhàn)爭之賜。

    其次，在這次大起義中，大批奴隸得到了解放。奴隸在斗爭中獲得解放的事實(shí)，具有普遍意義。《大明律》規(guī)定：“庶民之家，存養(yǎng)奴婢者，杖一百，即放為良?！边@說明農(nóng)民起義中奴隸身份獲得解放的事實(shí)，在法律上得到了進(jìn)一步的肯定。

    最后，元末農(nóng)民起義在當(dāng)時世界歷史上也是一件大事。成吉思汗及子孫們曾在中亞和東歐建立了欽察汗國、伊利汗國，元朝名義上是這些汗國的共主。元朝的崩潰覆滅，客觀上起了牽制蒙古統(tǒng)治者鎮(zhèn)壓各國人民的作用，支援了各國人民反抗蒙古貴族統(tǒng)治的斗爭。大元王朝全面解讀蒙古族的起源情況如何蒙古人的祖先可以追溯到公元五六世紀(jì)生活在中國東北黑龍江上游額爾古納河流域的室韋人。在眾多的室韋部落中，有一支叫“蒙兀室韋”的，這就是蒙古人的祖先。

    公元七八世紀(jì)，包括蒙兀室韋在內(nèi)的一些室韋部落西遷，他們渡過呼倫湖，來到了水草豐美的呼倫貝爾大草原，游牧在肯特山地區(qū)。

    公元八九世紀(jì)，居住在呼倫貝爾草原南部的韃靼部落開始強(qiáng)大起來。十世紀(jì)左右形成了韃靼部落聯(lián)盟，所有蒙古部落也包括其中，被稱為“黑韃靼”。

    公元十一二世紀(jì)，韃靼部落聯(lián)盟解體后，在廣袤的呼倫貝爾大草原上出現(xiàn)了許多蒙古部落，其中較大的有：乞顏部、塔塔兒部、汪古部、克烈部、乃蠻部等，這些大部落又各自分為若干小部落，遍布呼倫貝爾大草原。

    蒙古各部沒有統(tǒng)一的首領(lǐng)，如一盤散沙，互相攻掠，紛爭不已。乞顏部的鐵木真經(jīng)過十余年的征戰(zhàn)，終于統(tǒng)一了蒙古各部，于1206年成為全蒙古的大汗，尊號“成吉思汗”。至此，蒙古民族便正式形成了。

    蒙古族的文化習(xí)俗情況如何蒙古族的文化習(xí)俗主要體現(xiàn)在他們的宗教信仰中。蒙古族信奉薩滿教，這是一種原始的巫教，其最根本的觀念是萬物有靈。因此，許多自然界中的事物和現(xiàn)象，如日月、水火、山川、土地、樹木、雷電等，都是蒙古族崇拜的對象。正是由于對那些事物和現(xiàn)象的崇拜和敬畏，蒙古人的日常生活中有著許許多多看上去很特殊的禁忌，如禁止拿小刀插入火中，或用小刀到鍋里取rou，或用斧子在火旁砍東西；又如禁止在太陽下曬干氈襪，禁止食用被雷電擊死的牲畜的rou等。

    除了那些來源于薩滿教的禁忌外，蒙古部族中還奉行著一些久已形成的、具有法律意義的生活規(guī)范，如禁止破壞草場、禁止亂丟火種、禁止在河水中洗衣或洗手等，這些規(guī)范都是為了保護(hù)生活環(huán)境、保障社會生產(chǎn)而逐漸形成的。

    田園風(fēng)景圖蒙古人行事，多以占卜預(yù)測。其法為以鐵錐燒紅后燒鉆羊肩胛骨，然后觀察羊骨上的裂紋以定吉兇，俗稱之為“燒琵琶”（羊肩胛骨俗稱琵琶骨）。一般說來，如果羊骨上的裂紋呈直線，則吉，事可行；如果羊骨上的裂紋碎亂，則兇，事不可行。占卜是由薩滿教的巫師來執(zhí)行的，像其他原始宗教的巫師一樣，薩滿教的巫師也在蒙古部族的社會生活中占據(jù)著重要的地位，除了占卜吉兇，還可驅(qū)邪治病，更可代神立言，甚至可以影響國家的政局。

    蒙古族其他方面的生活習(xí)俗還有很多，如：1.服飾方面，男子的發(fā)型很特殊。蒙古男子都將頭頂?shù)念^發(fā)環(huán)狀剃去，額前留發(fā)，剪短散垂，左右之發(fā)垂綰兩髻，懸于肩上。這種發(fā)型被稱為“三搭頭”。也有的人因兩髻有礙于向兩邊回顧，而將之合編成一辮，垂于后背。2.葬制。蒙古族剖木為棺，既不封土堆起大墳，也不植樹墓旁以為標(biāo)識，而是將墓地周圍較大區(qū)域視為禁區(qū)。成吉思汗早年的生活情況如何1162年，成吉思汗生于斡難河畔。他的父親也速該是蒙古部乞顏氏的首領(lǐng)，當(dāng)時正與塔塔兒人作戰(zhàn)，因俘獲了一個名叫鐵木真的塔塔兒部落首領(lǐng)獲勝歸來，便給自己新生的兒子取名鐵木真，以紀(jì)念這次勝利。

    鐵木真九歲那年，他的父親帶他去弘吉剌部定親。定親以后，按照當(dāng)時習(xí)俗須把鐵木真留在那里，也速該便獨(dú)自回家了?；丶彝局校挚视逐I的也速該參加了塔塔兒人的宴會，塔塔兒人認(rèn)出了也速該，在他的食物中下了毒。也速該吃了帶毒的食物，回家后便死了。

    也速該一死，那些松散地聯(lián)合在他周圍的氏族貴族們紛紛離去，接著大批的奴隸和屬民也離開了，只留下也速該的寡妻訶額侖帶著幾個幼子，他們只有少數(shù)幾個奴隸和極少的牲畜。鐵木真一家陷入了十分窘困的境地，就在這時，鐵木真回到了家中，幫助母親支撐這個家庭。

    鐵木真漸漸長大了，他的家族的力量也有所恢復(fù)。泰赤烏部的貴族看到這一切后，怕鐵木真將來要找他們報(bào)仇，便襲擊了鐵木真家的駐地，抓走了鐵木真。鐵木真在夜里趁泰赤烏部貴族們舉行宴會的機(jī)會逃回了家，又把全家遷到了不兒罕山（今肯特山）。在此，鐵木真招募流民，發(fā)展生產(chǎn)，蓄積力量以圖東山再起。

    成吉思汗是怎樣統(tǒng)一蒙古各部的鐵木真意識到自己勢單力孤，必須借別人的力量來壯大自己。他與弘吉剌部的孛兒帖結(jié)婚，從而獲得了弘吉剌部的支持。但不久，鐵木真的營地又遭到了篾兒乞人的襲擊，鐵木真匆忙出逃，連自己的妻子也被篾兒乞人抓了去。

    鐵木真為了搶回自己的妻子，利用蒙古諸部間的矛盾與克烈部和札答闌部結(jié)盟，這樣克烈部出兵二萬，札答闌部出兵一萬，加上鐵木真自己的士兵一萬，會合起來去攻打篾兒乞人。篾兒乞人被打得大敗，損失了大批的人口和牲畜。由此，鐵木真壯大了自己的力量。

    公元1189年，鐵木真在乞顏氏貴族們的擁戴下成為了乞顏氏的首領(lǐng)。他建立了一套旨在鞏固自己統(tǒng)治地位的制度，成立了親衛(wèi)軍，派專門人員從事養(yǎng)馬、牧羊、造車等工作。經(jīng)過一番整頓，鐵木真的實(shí)力更強(qiáng)了。

    隨著鐵木真力量的壯大，他與札答闌部的聯(lián)盟終于破裂。札答闌部首領(lǐng)札木合聯(lián)合泰赤烏等部發(fā)兵三萬攻打鐵木真，鐵木真親率所部兵三萬分成十三翼與戰(zhàn)，這就是著名的“十三翼之戰(zhàn)”。激戰(zhàn)之后，鐵木真敗退。但由于札木合極其殘酷地殺死戰(zhàn)俘，引起許多人的不滿，他們又紛紛投到了鐵木真的一邊，鐵木真的力量反而壯大了。

    1196年，塔塔兒部首領(lǐng)篾古真反金，鐵木真與克烈部首領(lǐng)脫斡里勒汗承金命合兵攻擊篾古真，他們攻破了塔塔兒人的寨子，捕殺了其首領(lǐng)篾古真，擄獲了大批財(cái)物。由于戰(zhàn)功，金廷封脫斡里勒汗為“王”，加上他以前已有的尊稱“汗”，從此他就被稱為“王汗”。鐵木真也受封為“札兀忽里”（統(tǒng)領(lǐng)）。有了朝廷的正式任命，加上“為父報(bào)仇”的美名，鐵木真的威信更高了。接著他乘得勝之勢消滅了乞顏氏內(nèi)部幾個不聽他指揮的貴族首領(lǐng)，進(jìn)一步確立了他在乞顏氏內(nèi)部的統(tǒng)治地位。

    1201年，札木合被泰赤烏等十一部的首領(lǐng)推舉為古兒汗（意即天下之共主），然后札木合便率軍攻打鐵木真。鐵木真與王汗聯(lián)合，共同擊敗了札木合的軍隊(duì)。第二年，鐵木真又率軍徹底肅清了塔塔兒部的殘余勢力。至此，唯一阻礙鐵木真統(tǒng)一蒙古的力量就是王汗的克烈部了。

    札木合在被鐵木真和王汗的聯(lián)軍擊敗以后依附于王汗，他不斷地挑撥王汗與鐵木真二人的關(guān)系，說服王汗出兵攻打鐵木真。1203年，王汗軍與鐵木真軍大戰(zhàn)，鐵木真敗退。他一邊積蓄力量，暗做準(zhǔn)備，一面派人向王汗求和。王汗認(rèn)為鐵木真已失去了反擊的力量，不再戒備?？墒氰F木真在一段時期以后對王汗發(fā)動了突然襲擊，王汗失敗后逃跑，為乃蠻部人所殺。強(qiáng)大的克烈部就這樣被鐵木真征服了。

    札木合又從王汗處逃跑到了乃蠻部。乃蠻部的首領(lǐng)太陽汗在聽了札木合的挑撥后，決心與鐵木真為敵。鐵木真得到這一消息，積極準(zhǔn)備與乃蠻部作戰(zhàn)。他集中軍隊(duì)，下令進(jìn)行整頓：把軍隊(duì)按十戶、百戶、千戶的編制分組，設(shè)置“扯兒必”（輜重管理官），又成立“怯薛”（護(hù)衛(wèi)軍）。這些措施極大地增強(qiáng)了鐵木真軍隊(duì)的戰(zhàn)斗力。

    1204年，鐵木真率軍進(jìn)擊乃蠻部，太陽汗率兵迎戰(zhàn)。雙方大戰(zhàn)于納忽昆山，乃蠻軍大敗，太陽汗被捕殺，鐵木真又征服了乃蠻部。札木合又一次逃走，但已是窮途末路，不久被他手下的“那可兒”（勇士）綁送鐵木真，鐵木真將他處死。同年冬，鐵木真乘勝又征服了篾兒乞、汪古等部落，終于完成了統(tǒng)一蒙古的大業(yè)。

    1206年春，鐵木真召集了全蒙古的貴族們在斡難河源舉行“忽里臺”（大聚會）。貴族們一致推舉鐵木真為全蒙古的大汗，并尊之為“成吉思汗”（意即普天之汗，諸王之王）。

    成吉思汗是如何統(tǒng)一畏兀兒和西遼的九世紀(jì)中葉，蒙古高原上一度強(qiáng)盛的回紇汗國瓦解，一部分回紇人西遷至今新疆一帶，逐漸發(fā)展成當(dāng)?shù)氐闹饕褡?，并建立了政?quán)，史稱“高昌回紇”，其人亦稱“畏兀兒人”。

    1124年，契丹人建立的遼王朝為金所滅，其宗室耶律大石率部西遷，至今新疆西部一帶，并建立了政權(quán)，史稱“西遼”。

    畏兀兒原本就臣服于遼，西遼建立后，它便成為其藩國。西遼在畏兀兒派駐有少監(jiān)之官，隨時監(jiān)督畏兀兒。

    1208年冬，成吉思汗率兵攻打盤踞在也兒的石河（今額爾齊斯河）一帶的乃蠻部和篾兒乞部殘余。篾兒乞部首領(lǐng)脫脫被殺，其子忽都逃至畏兀兒，乃蠻部首領(lǐng)屈出律逃至西遼。

    畏兀兒人見蒙古強(qiáng)大，不敢得罪，便發(fā)兵驅(qū)逐了忽都等人。這時，西遼派駐畏兀兒的少監(jiān)十分專橫，連畏兀兒的國王和大臣都要遭他凌辱。畏兀兒人便設(shè)計(jì)殺掉了西遼少監(jiān)，并派使者向成吉思汗通好，表示愿臣服。1211年，畏兀兒國王親自到蒙古朝見成吉思汗，成吉思汗以女妻之，并讓其享有“第五子”的特權(quán)。從此，畏兀兒就完全臣服于蒙古了。