許盈覺得自己和‘汝水’有緣。

    兩輩子都是汝南許家人，所謂‘汝南’正是汝水南。另外，此時華夏大地上還有另一個‘汝水’，即旴水，又名撫河。而旴水正是贛江的重要分支。他現(xiàn)在所在的南昌往上游走走，不多遠就能看到旴水入贛了。

    臨川王羊琮要去的封地臨川，地名由來正是‘旴水’，就臨著旴水呢！而臨川郡郡治在臨汝，這個地名和臨川完全是同一個意思，只是更具體了一些——臨的哪條河川啊？臨的是汝水！

    而臨汝所在地正是后世臨川市不遠處，且后世的臨川離南昌也就是一個小時車程?？紤]到此時的南昌和后世的南昌也是挨著的，可以知道羊琮的王府離東塘莊園多近了。就算如今交通不便利，一個小時的車程是不可能的，但兩地之間還可以走水路呢！

    一日之內(nèi)來回也是輕輕松松。

    所以羊琮在南昌停下歇息，許盈是看不懂的。這等于是一百步路都走了九十九了，就差最后一口氣，偏偏人家就不走了！這是個什么道理？去到自己的地盤休息不好嗎？臨川王又不是什么破落戶，也犯不著在他這兒白嫖啊。

    然而，即使心里疑惑這件事，許盈也沒有特別去問。

    主要是他對臨川王怎么想的沒有好奇心，誰知道那些大人物在想什么呢？既然人家沒有主動提起，他自然也就不問了。人家部曲親兵都扎營在莊外，也不用許盈養(yǎng)大隊人馬，而如果只是羊琮和他身邊一些人，許盈也不差這些吃用。

    再者說了，臨川王那么個親王，能在他這兒呆多久呢？遲早要去臨川的。

    事情也和許盈想的差不多，到了第四天時，駐扎在莊外的親兵，還有一部分王府屬吏、仆人就離開了東塘莊園，往臨川去了。倒是羊琮、裴慶這些人依舊沒走，對外的說法是王府尚未建成，借住在東塘莊園。

    行叭，您高興就好。

    臨川以前可不是哪位王爺?shù)姆獓?，這長江以南過去若有宗室封王的，大抵也是長沙王、楚王什么的，總不在臨川這片。所以這里沒有現(xiàn)成的王府，若要迎進羊琮這位親王就得從頭開始建個王府。

    此時朝廷衰微，不可能花大力氣給就藩的親王建豪華王府，但基本的樣子還是要做的。按照漢時的禮制建藩王王宮是不成了，但可以修個小一點兒的、差一點兒的——這個時候在建筑上也沒有太多的所謂‘僭越’，這個是后世才慢慢興起來的，所以王府估計也就是豪強大宅差不多。

    這樣朝廷還算能夠負擔。

    只是即使是這樣也是要工期的，臨川王就藩又很突然，以至于他人都到了，王府卻還有些地方?jīng)]有完工。

    按理來說應(yīng)該不耽誤臨川王居住，他住的地方肯定是優(yōu)先建好了的。但如果臨川王介意這些，不肯住進去...想來臨川郡多的是豪強人家歡迎這位宗室親王借住。非要住東塘莊園的話，應(yīng)該是因為兩家關(guān)系近、有交情...反正羊琮是這樣說的，許盈也就信了。

    “你這院中怎么破土了，這個時節(jié)還種什么花木不成？”裴慶借著給許盈診脈的由頭，比羊琮這個‘長輩’跑的勤的多，幾乎每天都來，自然能注意到許盈院子中每一個小小變化。

    這一路來沒人點明過裴慶的特殊身份，但許盈又不是傻瓜，接觸的多了他自然有所察覺——裴慶說是臨川王的門人，實則兩人之間一點兒主從之別都沒有，更像是一對朋友，最多就是兩人都有點兒傲嬌，有些人只看表面會有點兒看不出來他們關(guān)系親近。

    臨川王身份擺在那里，能和他平等交往，裴慶要么出身也不一般，要么就是才能極其出眾，或者兼而有之。

    裴慶無疑不是一般人物，身份相當特殊。

    而就是這么個人物，卻好像對自己特別關(guān)注——這可不是許盈自我感覺太良好，關(guān)于這一點許盈身邊的人都有感覺了。

    “裴先生來的真勤！也太熱心了?！眲⒚淖泳瓦@樣抱怨過，表面上是說裴慶在給許盈診脈看病的事上熱心周到，其實是有些不高興來著。畢竟每次裴慶來都要招待他，而裴慶還是那種要求特別多的人。

    一般人或許會客隨主便，裴慶卻沒有這種‘自覺’，會非常具有主觀能動性地提要求。

    這就苦了許盈身邊的一些人了，每次裴慶來都要忙碌一回。

    “種些芭蕉?！痹S盈輕輕頷首，他是問過花匠的，南方和北方不同，別說是現(xiàn)在了，就算是最冷的時候依舊可以種花，只不過更麻煩一些。但如果花匠技藝足夠精湛，這些都不是問題。

    “怎么想起種芭蕉了？”裴慶看著窗外庭院，這里本來就是整座大宅最好的院子之一，當初原主人肯定精心安排過。后來許家的人來了，更是洗去浮華，多了幾分清雅質(zhì)樸?，F(xiàn)在看來都挺好的，沒有必要改動。

    “喜愛芭蕉而已?！痹S盈想了想，又道：“雨打芭蕉、點點滴滴、到天明。”

    許盈喜歡芭蕉并不奇怪，從小他在道觀中長大，父親雖然待他不親近，對他的影響卻不小——他的父親是一個很中國式的文人，文人求道沒毛病。

    所以，許盈身上其實也有很多中國傳統(tǒng)文化的印記。

    比如說書法什么的。

    而中國式的文人，肯定對一些意象了然于心。松柏、竹林、古琴、芭蕉、梧桐、飲酒...這些東西都在文化的長期浸染當中變得不只是原本的意思了，有著更深的文化內(nèi)涵。

    只說芭蕉的話其實沒什么好喜歡的，但許盈讀到賀鑄的《題芭蕉葉》時，忽然就喜歡上了，覺得很浪漫。為此，他親手在自己窗下栽種了兩株芭蕉。只是后來夜雨下的急了，聽的心煩，又難免念叨幾句‘早也瀟瀟，晚也瀟瀟’。

    不過再怎么抱怨，也是喜歡的那種抱怨。

    時人愛竹者甚多，愛芭蕉的也有，但相對而言就少多了。聽許盈說竟是喜愛雨打芭蕉聲，裴慶默念了兩回‘雨打芭蕉、點點滴滴、到天明’，忽然就笑了：“難怪有人說你‘才華清漣，志氣高遠，治世之子淵，亂世之靈均’，有些事總該有本而來，并非虛言?！?/br>
    雖然此時關(guān)于芭蕉身上的文人意象還沒有后世那么豐富，但華夏的審美情趣其實是一脈相承的，這就讓裴慶理解許盈不是問題。

    所以他能很快感覺到許盈身上那種文人的意趣、細膩與敏感。

    外面善相的人這樣評許盈，許盈自己并不放在心上——別說許家早就出過許劭這種人物，搞出了‘汝南月旦評’首開先河，品評天下人物，臧否時事，聲勢動天，以至于天下英雄盡在許家兄弟一言以決。許家很清楚這些品評之語是怎么一回事，絕不會像一般人那樣在意。

    就說許盈自己吧，他如今有了上輩子的記憶，身為一個現(xiàn)代人，更難以注意到這種評語的作用了。

    這是思維習慣的不同。

    其實只單看這個評語的話，對他的評語真的很高了。遇到好時候可以做宋玉，‘才過宋玉’的那個宋玉！而哪怕遇上亂世，時運不濟也能做屈原，留下才名，然后干干凈凈離開這個世界，沒有身陷泥淖的可能。

    以這時對宋玉屈原的崇拜，許盈能得這樣的評價，不可以說不出眾。

    只不過，這段評語更多著眼于許盈文學上的‘才華’，政治上并不怎么牽涉，這在品評人物中比較少見。

    裴慶自己對許盈到底有沒有‘文學才華’是不在意的，以至于有些忘了，年紀小小的許盈在外名氣最大的就是‘有文才’——都是那首《竹石》的緣故！

    此時忽然感覺到許盈相比起他想象中的明主，更可能做一個文士，忽然就有些坐不住了，旁敲側(cè)擊道：“如今小郎君讀了些什么經(jīng)史？”

    “并未讀書，認得幾個字而已?！痹S盈這話也不算瞎說，按照世族子弟的人生安排，他現(xiàn)在正處在‘尚未進學’的階段。雖然也學習，但主要是認字打基礎(chǔ)什么的，并不能說正經(jīng)讀書了。

    然而許盈這樣說，裴慶也只是聽聽而已，卻不會真的相信。

    小小年紀能作出《竹石》來，自然不可能是‘認得幾個而已’——雖然《竹石》并不能算是許盈所作，但裴慶的想法卻也沒錯，哪怕許盈沒有上輩子的記憶，也不能說是認得幾個字而已，更別說他在南來的路上恢復了記憶。

    他從小就顯露出了‘天賦’，現(xiàn)在想來那可能并不是天賦，只是拜上輩子的記憶所賜，他學的很多東西讓他有一種似曾相識的熟悉感，學起來就很快。

    但不管怎么說，他都因此獲得了長輩更多關(guān)注，開始學東西的年齡也比兄弟們小了許多。

    雖然這也不是正兒八經(jīng)進學就是了。

    “如今還未讀經(jīng)史？”裴慶眼皮子一翻，似乎有些陰陽怪氣地道：“你日后要隨許明德讀書？”

    明德是許仲容的字。

    許盈不知道裴慶在陰陽怪氣些什么，但還是點了點頭：“初至豫章，雜事千頭萬緒，過些日子就要隨伯父讀書了?！?/br>
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