最后一面……希望他和誰都不是最后一次見。

    第五岐接下來的話將荀靖之從不高的情緒里拉了回來，他說：“奉玄，等到那個時候，我們就養(yǎng)一頭小羊吧，或者養(yǎng)一條小狗。杏子熟透了，一熟就熟了太多，掉了一地，沒人去撿，撿都撿不過來，堆在地上有了酒的香味。我們兩個帶小羊出門，小羊吃地上的野杏，我們把杏仁撿起來，能撿一大筐?！?/br>
    荀靖之說：“撿杏仁做什么？”

    第五岐說：“磨成杏露。”

    荀靖之笑了笑，“嗯”了一聲，他說：“好，我等著那一天。十年之后……十年之后，我們已經(jīng)回到北邊了，我們也找到賀蘭奢為他重新安葬了。澤晉的孩子已經(jīng)大了，能跑能跳，叫我‘舅舅’……我會告訴她，五岐兄也是‘舅舅’。我希望我哥哥也有了孩子，他叫我‘叔父’?！?/br>
    提起舅舅、叔父這樣的稱呼時，荀靖之猛然發(fā)現(xiàn)，好像沒人會叫第五岐“舅舅”或“叔父”了。第五家殉國，安德楊家留在長安生死未卜……族中大約已經(jīng)沒有什么人了。

    當荀靖之還是“奉玄”時，第五岐有母親、叔父、外祖父、外祖母，荀靖之有時候會羨慕他有家人。如今情況調(diào)轉(zhuǎn)。

    世事過于殘忍，不看倒是沒什么，一但細看……

    細看，能看見什么？盧州冬天里的某一條河，河面上結(jié)冰，又落了雪，干干凈凈的，然而往下仔細一看，冰層下面滿是尸體，河水也為之變色。

    好厚的血跡。

    第五岐說：“奉玄，有些話說了似乎有些太重，但是有時候，我確實覺得：我只有你了。我當佛門上人的學生，但我不會出家，佛門為人指路，我的老師說：‘這是老幼無別的世界，誰會先死，并無定規(guī)。2’他說的是對的，但是那不意味著佛門的路是我要走的路，我不愿意脫俗，我有父母、有家人，母親教我做人要有情義，我渴望情義……年歲漸長，世事變幻，我沒有了父母家人，在日本國，我曾想過出家，就像我?guī)煹茉?jīng)想過的那樣，但我放不下。我依舊愿意與佛門結(jié)下善緣，也只愿意結(jié)下善緣，我要走一條自己的路。當我行路時，我遇見了你，你是和我比肩而立的人，不論怎么樣，我們都會扶持著走下去的，走到最后?！?/br>
    立。一些人可與共學，未可與適道；可與適道，未可與立。3

    荀靖之“嗯”了一聲，他“嗯”得毫不敷衍，這是認認真真的一聲“嗯”。

    他說：“好友，下個月記得給我寫信，我會給你寫的?！?/br>
    第五岐說：“我會想你的，好哥哥?！?/br>
    荀靖之趴到案上笑了起來，第五岐捏了捏他的后頸，荀靖之歪頭貼住了他的手。

    我會想你的。

    還沒分開呢，就開始想了。

    北方。“奉玄”回不到北方，“佛子”也不再被提起。一場北伐，要喚起的是前生的前生。荀靖之感受著第五岐手心的溫度，閉上眼睛，想起一聲敲玻璃缽的聲音——還不領(lǐng)悟嗎？人世種種痛苦與爭奪，落在身上時重如泰山，一旦領(lǐng)悟，輕如春夜之夢、風前塵土，一拂即去。

    但是不能領(lǐng)悟，因為大部分人本來無處可逃。

    必須有人站立于大地之上，背負泰山，直面一個老幼無別的無情世界。

    作者有話說：

    1溫庭筠《女冠子》

    2鄭清茂譯《平家物語》

    3 《論語》：子曰：可與共學，未可與適道；可與適道，未可與立。

    第193章 星散3

    以衰老旁觀，以青春起首，以墳結(jié)尾

    連日的趕路讓荀靖之感到了疲憊，然而他和第五岐在天色轉(zhuǎn)亮時才一起睡去。

    晚上天氣悶熱，荀靖之在上床前沒有讓婢女落下床帳。離床不遠處的蠟燭燃燒了大半夜，化為一灘燭淚，微弱的燭光在搖曳了幾下之后熄滅了。眼睛漸漸適應了黑暗，于是能察覺出黑暗中模糊的輪廓，荀靖之了看見窗外的樹影。

    天光微亮，顯出一種灰暗的藍色。樹影是黑的。

    荀靖之在某一個片刻產(chǎn)生了一種錯覺：這是在一場雪里。白色、黑色……天色暗暗發(fā)白，雪中的樹是黑色的。棉絮一般的雪從天上飄落，抬眼的時候，眼前連續(xù)的景物會被飛雪打斷。

    樹，堂庭山有樹。隱微藥師說從盧州出察坎關(guān)后，關(guān)外有廣闊的草原，草原上的樹很少。

    察坎關(guān)外有人種胡麻，胡麻開藍色的花，一片一片藍色的花，鹿在胡麻花里奔跑。冬天到了，草原被茫茫的白雪覆蓋，雪里有鹿的頭骨、牛的頭骨、馬的頭骨……

    過去發(fā)生過戰(zhàn)爭的地方，有人的頭骨。

    有一個來自室韋姓屠萬真的年少將軍曾說，冬天土地被凍得發(fā)緊，骨頭被收緊的土層擠壓，會發(fā)出“咔啦咔啦”的響聲。

    姓屠萬真的人面目模糊，他只剩下了一顆頭，但是不讓人感到恐懼……

    荀靖之困了，閉上眼睛之后，思緒變得沉重雜亂，沉重地墜著人，讓人不由自主地要陷進夢里。半夢半醒時，荀靖之忘了自己是在道藏中還是在《隆正文英》中看到過“夢浮橋”三個字，夢乃漂浮不定之橋。

    不要入睡，五岐兄還在身側(cè)嗎？如果他的身體感到疲憊，這是真實的疲憊吧。他真的累了，連手指也不想再動一下。纏綿、不舍這類字眼，是像夢浮橋這樣忽然出現(xiàn)的想法，還是真實體驗過的情緒……