第36節(jié)
“我提議堂口改制?!弊鏍斦f。 眾人相互看了看:“請祖爺明示?!?/br> “張師爺臨終前留下堂口暫設(shè)五個(gè)壩頭的口諭,他說‘五’為忠義之?dāng)?shù),寄望堂口兄弟忠肝義膽、共渡難關(guān)。如今堂口幾經(jīng)生死,各位兄弟久經(jīng)考驗(yàn),忠肝義膽盡顯無余。而今我們流離在外,陌生的地面,風(fēng)險(xiǎn)層出不窮,不利于堂口的安全,更不利于做局。因此我意欲擴(kuò)充壩頭規(guī)模,設(shè)立第六個(gè)壩頭的職位,此壩頭統(tǒng)領(lǐng)一干兄弟,專門負(fù)責(zé)做局踩點(diǎn)和整個(gè)堂口的安全事務(wù)。大家想想如何?” 壩頭和小腳們仔細(xì)聽著,覺得祖爺深謀遠(yuǎn)慮,說得頗具道理,于是異口同聲地說:“祖爺英明!” “六壩頭的位置不同尋常,擔(dān)當(dāng)此任者必須武功高強(qiáng),你們看誰來擔(dān)當(dāng)此任較好?”祖爺問。 “小六子!”三壩頭首先領(lǐng)悟了祖爺?shù)囊馑肌?/br> “對!對!小六子!”眾人齊呼。 帶領(lǐng)小六子擊敗趕尸隊(duì)伍,是祖爺對小六子的最后一次考驗(yàn),他的領(lǐng)悟力、反應(yīng)力都讓祖爺打了滿分。 于是,在一片歡呼聲中,17歲的小六子變成了六爺。比他大一歲的樊一飛被安排在他的手下。樊一飛終于明白祖爺這群人是干什么的,突然有了一種相見恨晚的感覺,一直給祖爺磕頭,發(fā)誓追隨祖爺替天行道、劫富濟(jì)貧,效忠祖爺一輩子! 剛開始時(shí),樊一飛有些不服,尤其是那天晚上的屋頂追逐,樊一飛一直認(rèn)為是自己沒吃飽飯又連續(xù)跋涉才輸給了小六子。后來小六子找了個(gè)機(jī)會,兩人在樹林中又比試了一番,這是祖爺安排的,目的是讓樊一飛心服口服。 林中兩棵參天大樹上,各懸掛一盞燈籠,誰先爬到樹頂摘下燈籠,誰為勝。那大樹足有二十多米高,直沖云霄,看著都眼暈。祖爺一聲令下,兩人一個(gè)助跑,猴子一樣躥上大樹,手腳加力噌噌往上爬。 小六子摘到燈籠時(shí),樊一飛離燈籠還有一臂之遙。此時(shí)令人震驚的場面出現(xiàn)了:小六子竟然嘴里叼著燈籠,奮力一躍,從自己的大樹上飛一般躍到六米之外的另一棵大樹上,摘下另一盞燈籠,而后幾個(gè)倒掛,飄然而下。大家都看傻了。 樊一飛從樹上下來后,什么也沒說,撲通給小六子跪下了:“六爺!” 祖爺會心地笑了。 就在祖爺整改堂口,暫時(shí)風(fēng)平浪靜之際,卻想不到更大的災(zāi)難已慢慢逼近。那些航拍圖和地圖遠(yuǎn)沒有樊一飛想的那樣簡單…… 日本人炮轟太上老君廟 山東梅花公館里,兒玉譽(yù)士夫一臉陰沉。 “十三發(fā)炮彈都沒有炸響?”兒玉譽(yù)士夫怒問。 “是。”一個(gè)特務(wù)回答。 “你的意思是太上老君顯靈了?” “呃……”特務(wù)不敢回答。 不僅兒玉譽(yù)士夫不敢相信,就連全體中國人也不敢相信這件事。1938年6月,日軍攻打鹿邑縣城。深諳風(fēng)水之道的日本宮教機(jī)構(gòu)給軍方提供情報(bào),鹿邑縣有中國道教始祖老子的祠廟,只要炸毀老子廟,中華文化的根就斷了。 老子廟也叫老君廟,傳說老子得道升天后,位列仙班,即上天的太上老君。后人在他升天的地方建起廟祠,以表紀(jì)念,升天的那塊臺子命名為“老君臺”。老君臺自下而上共三十三層,暗合老子升入三十三層青天之說。 與此同時(shí)兒玉譽(yù)士夫還得到一個(gè)可靠情報(bào),距離老君臺不遠(yuǎn)處有中國軍隊(duì)的軍火庫,如果轟炸老君臺時(shí)能將軍火庫引燃,那么鹿邑縣就可以炸個(gè)稀巴爛,皇軍就可以長驅(qū)直入了! 歹毒的日本特務(wù)將這個(gè)情報(bào)迅速報(bào)告給日本軍部。軍部下令:炮轟老君臺! 1938年,農(nóng)歷五月初四,日軍抬出迫擊炮,一個(gè)叫梅川太郎的日本士兵負(fù)責(zé)發(fā)射炮彈。望著巍峨高聳的老君臺,梅川太郎心里一陣打鼓,一種莫名的恐懼和敬畏涌上心頭,他哆哆嗦嗦地將炮彈投入炮筒?!芭椤钡囊宦?,炮彈催了出去,鬼子們靜靜等待著,萬籟俱寂。過了好一陣子,也沒聽見聲響。 “什么情況?”梅川太郎像受傷的貓一樣忐忑。 “你剛才到底放沒放炮彈啊?”周圍的人也開始懷疑這是幻覺。 “放了啊。”梅川太郎一陣犯蒙,說著又拿起一發(fā)炮彈,塞進(jìn)炮筒。“砰”的一聲,炮彈又飛了出去,在天空中劃了一道弧,落在老君臺上。眾鬼子正等著炸響歡呼,不可思議的一幕出現(xiàn)了:炮彈又沒炸響,而是順著階梯嘰里咕嚕地滾了下來。 “不是做夢吧!”梅川太郎看看周圍的人,又看看老君臺。 “我來!”一個(gè)鬼子頭頭一腳踹開梅川太郎,一連往迫擊炮里塞了11發(fā)炮彈。炮彈一顆顆飛出,令人震撼的一幕出現(xiàn)了:所有的炮彈都變成了啞彈,無一炸響。 在場的日軍全都嚇傻了,再也不敢打出炮彈。后來,老百姓紛紛傳言,那13發(fā)炮彈被老君廟門前的石牛給吃了。(時(shí)至今日,那些沒有炸響的炮彈還被陳列在鹿邑的老君廟里,作為日軍侵華的有力罪證,更見證了中華文明久經(jīng)浩劫、生生不息。1980年,當(dāng)年受命發(fā)炮的梅川太郎回到了鹿邑這塊神奇的土地,多次向老君臺低下罪惡的頭顱。此后的幾年里,梅川太郎成為鹿邑縣的??停瑫r(shí)不時(shí)來為老子上幾炷香,叩幾個(gè)頭,以示懺悔謝罪。) 兒玉譽(yù)士夫正為這事煩惱,一個(gè)特務(wù)進(jìn)來報(bào)告:“湖南的趕尸隊(duì)被人端了,圖紙也損失了一部分。” 兒玉譽(yù)士夫氣得張牙舞爪:“什么人干的?” “不知道。” 兒玉譽(yù)士夫心中憤憤,進(jìn)而聯(lián)想到武漢做局時(shí)那些“天人”被活活燒死,不禁又想到了“江相派”,再聯(lián)想到那些圖紙中隱藏的巨大陰謀,不禁渾身冒冷汗。 “野田君!”兒玉譽(yù)士夫大喊。 “是!”一個(gè)名為野田嘉一的特務(wù)回答。 “一個(gè)月之內(nèi),找出‘江相派’的蹤跡,否則,你就不用再回大日本帝國了?!闭f著,兒玉譽(yù)士夫?qū)⒁话哑矢褂玫能姷督唤o了野田嘉一。 “是!” 野田回到住處,仔細(xì)梳理著近期全國“會道門”頭子遞來的情報(bào),看了半天絲毫理不出頭緒,氣得一抬手掀翻了桌子。 西田美子死后,野田接替了她的位置,負(fù)責(zé)統(tǒng)領(lǐng)中國所有“會道門”的漢jian。舟山事變以來,膠東“玉尺道”的鄭半仙、北平“天圣道”的劉瞎子、天津“瑤池道”的龍玉鳳、滿洲“紫霞堂”的丁紫霞、上海“梅花會”的梅玄子、保定“皇極道”的裴景龍都把命留在了舟山。這使得日本人cao縱下的“會道門”集團(tuán)元?dú)獯髠?,其他“會道門”登島的成員也都損失過半,唯獨(dú)“江相派”的人全跑了,這也成了兒玉譽(yù)士夫推斷此局是“江相派”所為的有力證據(jù)之一。 但兒玉譽(yù)士夫卻是啞巴吃黃連,有苦說不出。cao縱“會道門”使其成為日軍侵華的有力工具之一是兒玉譽(yù)士夫在軍方的得意之筆,頗受軍部和天皇的贊譽(yù),但這次偷雞不成反蝕把米,對上只好說這是建設(shè)“日中友好易學(xué)交流院”時(shí)對舟山地理、潮汐和島上的毒蛇分布情況考察不周所致。但在心底,他對“江相派”早已恨得咬牙切齒,尤其是對祖爺,恨不得把祖爺剝皮抽筋! 野田深知自己這位上司的心狠手辣,如果這次完不成任務(wù),自己恐怕真的要進(jìn)靖國神社了。正在焦頭爛額之際,一個(gè)特務(wù)來報(bào),說滿洲“順天教”的蔣天承來見。 這個(gè)老狐貍上次在易學(xué)論辯賽中被祖爺罵得哮喘病突發(fā),差點(diǎn)死過去,后來又被毒蛇追得險(xiǎn)些尿褲子,他發(fā)誓:此仇不報(bào),枉為丈夫! “太君,”蔣天承進(jìn)來后堆著笑臉說,“我有一計(jì),可將‘江相派’逼出來!” “說說?!币疤锟戳怂谎?。 “太君……”蔣天承詭秘地一笑,細(xì)細(xì)道來。 野田聽后,哈哈大笑:“此計(jì)甚妙!如此事能成,蔣師爺就是大功一件,待大東亞和平共榮之際,蔣師爺就是滿洲國的第一護(hù)國師。” 蔣天承呵呵一笑:“老朽已年過花甲,太公八十遇文王,我卻比他早了二十年遇到明君,此老朽之幸?。 ?/br> 隨即,蔣天承帶著幾個(gè)徒弟,從山東秘密出發(fā),直奔上海。 上?!疤焓サ馈笨偠胬锏淖笤伓U架著雙拐出門迎接。左掌門當(dāng)日在舟山被毒蛇咬了左腿,要不是日本蠱師搶救及時(shí),恐怕早就一命嗚呼了,為了阻止毒血逆行,不得已鋸斷了左腿,從此,左掌門只能坐著“弘法”了。他手下的金剛們也只好跟下面的幾百號“青衣”解釋說:“左掌門斷腿求法,以無形之身參大道無相之術(shù),此圣人之舉也!掌門人已參透天地玄機(jī),今后不再現(xiàn)身說法,而是坐禪入定,云游四海,廣交天上眾星宿,祈福蒼生?!?/br> 蔣天承與左詠禪見面后,屏退左右護(hù)法,兩人獨(dú)聊。 “左掌門,一向還好?”蔣天承看了看左詠禪的斷腿說。 左詠禪感覺蔣天承這種幸災(zāi)樂禍的問法讓人很不舒服,隨即冷冷地一笑:“比不上蔣師爺,背靠大樹好乘涼啊?!?/br> 蔣天承抖了抖山羊胡子,也樂了:“冤有頭,債有主,都怪那個(gè)‘江相派’的祖爺。好好地跟著皇軍干,有吃有喝有名聲有地位,多好的事啊,非要搞得你死我活,豎子不足與謀啊!現(xiàn)如今皇軍已經(jīng)占領(lǐng)三分之一的中國了,再打上個(gè)一年半載,蔣介石那點(diǎn)殘兵敗將打光了,中國就全是日本的了,到那時(shí),你我都是護(hù)國功臣、宮教大師啊?!?/br> 左詠禪不屑地笑了笑:“別說那些看不到、摸不著的東西了,蔣師爺此次光臨寒舍,有何指教?” 蔣天承點(diǎn)點(diǎn)頭道:“野田君的手諭,你看看?!闭f著,將一封密信遞給左詠禪。 左詠禪疑惑地接過來,慢慢打開,看完后,神色凝重,隨即仰天大笑:“哈哈哈哈,野田君果真有大智慧……” 看著左詠禪得意忘形的樣子,蔣天承暗自偷樂:你個(gè)傻rou,這是老子出的主意。但老子不能告訴你,否則你這個(gè)瘸子就更加嫉妒老子了!大成者,成大事,等著吧,看老子如何成為滿洲國第一護(hù)國師! 想到這兒,蔣天承說:“左掌門,此事少了您可做不成。當(dāng)年江淮地區(qū)三分天下時(shí),那祖爺手下的四壩頭齊春福曾經(jīng)被左掌門賄賂之后當(dāng)?shù)妒?,現(xiàn)在這個(gè)鬼死了,但陰魂不散,左掌門大顯身手的時(shí)候來了!” 左詠禪呵呵一笑:“齊春福也算是聰明之人,當(dāng)初為了殺祖爺,他叛變投靠了梅玄子,又利用我和梅玄子之間的矛盾,向我透露一些真真假假的信息,騙取我的銀子。這種不忠不義的人,死不足惜,所以待我弄清這里里外外的關(guān)系后,就向‘江相派’透露了他的消息,那祖爺才以此為線索,順藤摸瓜,斬了這廝。不過這廝當(dāng)年給我做線人時(shí),好像沒透露過祖爺個(gè)人方面的信息……” 蔣天承冷冷地笑了一聲:“左掌門,野田君可是對你寄予厚望啊?!?/br> 左詠禪疲倦地打了個(gè)哈欠說:“待我仔細(xì)想想。蔣師爺一路辛苦,先歇息片刻,我們稍后再議?!?/br> 說罷,宣來弟子,在弟子的攙扶下,一瘸一拐地走了出去。 望著左詠禪上下浮動的背影,蔣天承露出一絲陰險(xiǎn)的笑容…… 《了凡四訓(xùn)》 這幾天,不知怎么了,祖爺總是心神不寧,壩頭和小腳們都在策劃重出江湖的事,祖爺卻一言不發(fā)。 在這個(gè)國共分踞、土匪橫生、鬼子覬覦的湘鄂交界處打出“江淮第一算命大師”的名號會招來什么樣的后果,祖爺心里沒底。九爺王亞樵死了,曾敬武投靠共產(chǎn)黨去了,江飛燕遠(yuǎn)在廣西……祖爺滿心迷茫,又想起了黃法蓉。 如果黃法蓉在,她可以幫祖爺出謀劃策,無論對與錯(cuò),總能為祖爺寬心。她叛逆,她敢言,雖總?cè)堑米鏍敳桓吲d,但她敢說真話,能讓祖爺對同一個(gè)問題換個(gè)角度去思考。祖爺此時(shí)就需要這種叛逆,可以給他的思維帶來撞擊的叛逆!可眼下這些壩頭,個(gè)個(gè)都對祖爺畢恭畢敬,祖爺說一是一,說二是二,沒一個(gè)敢頂撞祖爺?shù)模鏍敻械胶脽o力。 這一刻,祖爺又回到了當(dāng)初家破人亡的感覺,一種莫名的孤寂感涌上心頭,孤苦伶仃,沒人能幫自己,只有靠自己支撐自己前行。他突然想起了他八歲時(shí),母親請了一位道人為他算命,那道人給了他幾句斷語:“命犯天煞孤星,命獨(dú),獨(dú)到可以肅殺一切,十里不長苗,八里不見草。終生無貴人相助,靠山山倒,靠河河干。命在梟雄,運(yùn)在困龍,五十壽終,無子無嗣。六親宜遠(yuǎn)避之?!?/br> 嚇得母親當(dāng)時(shí)就流淚了,趕忙問:“大師可有破解之法?” 那道人搖搖頭。 母親更加著急了:“如果命能算出來,卻不能解,圣人作易何用?”祖爺?shù)哪赣H是晚清舉人之女,自幼飽覽群書,對《易經(jīng)》也多有涉獵,故而才有如此驚人的發(fā)問。 這也是無數(shù)老百姓,乃至無數(shù)學(xué)易者在歷史的長河中不斷發(fā)出的詢問之聲:人到底有沒有命?命到底能不能算出來?算出來到底能不能改?如果不能改,當(dāng)初圣人發(fā)明《易經(jīng)》為了什么?只是為了給后世子孫平添憂愁、預(yù)支煩惱嗎? 那道人長嘆一聲,說:“破解之法,說有也有,說沒有也沒有?!?/br> 母親不明白:“大師此話何解?” 那道人反問:“夫人說的破解之法指什么?” 母親思考了一下,說:“比如風(fēng)水調(diào)整,畫符念咒,改名字,認(rèn)干爹、認(rèn)干娘,或者交運(yùn)、改運(yùn),抑或者請您作法,還有佩戴一些飾品,比如玉佩、佛珠、平安符……” 道人聽后仰天大笑,不置可否,隨即反問祖爺?shù)哪赣H:“夫人,我且問你,你認(rèn)為這些方法管用嗎?” “不知道,但尋常百姓經(jīng)常這樣做?!蹦赣H回答。 道人點(diǎn)點(diǎn)頭,說:“趨吉避兇,是人類的天性,誰都想多活幾年,誰都想富貴,誰都想避開災(zāi)禍,誰都想嫁個(gè)好人家、娶個(gè)好媳婦,誰都想子孫滿堂、兒女孝敬??煞蛉朔叛劭纯催@個(gè)世界,每個(gè)人的命運(yùn)始終是不一樣的,承認(rèn)也罷,不承認(rèn)也罷,人是有命的。所以,圣人作易,希望后人了解自己的命運(yùn)?!?/br> “大師所言極是?!蹦赣H說。 那道人接著說:“當(dāng)人們了解了自己的命運(yùn)后,就想改變命運(yùn),壞的想變好,好的想更好,這是人之常情,無可厚非。但改變的方法人們卻寄希望于那些旁門左道上,夫人仔細(xì)想想……”說到這兒,道人突然提高了嗓門,“如果畫符念咒、調(diào)整風(fēng)水、換個(gè)名字等等這些手法就能使命運(yùn)發(fā)生變化,那命運(yùn)也就太好改變了!那些街頭的乞丐,我們給他們改個(gè)名字,換個(gè)地方讓他們住,他們能不能變成富翁?肯定不能!那些病入膏肓的人,我們?yōu)樗麄儺嫹┓ā⒆龅缊?,能不能使他們不死?絕對不能!該死還是照樣死!那些算命先生整天嚷著給這個(gè)起名改運(yùn)、給那個(gè)催財(cái)延壽,如果他們真能做到,他們就不滿街跑著算命賺這些辛苦錢了,早就躲在一個(gè)地方,催一大筆財(cái),然后活上幾百歲,美美地享受榮華富貴了!” 母親聽得目瞪口呆,一時(shí)竟有一種茅塞頓開的感覺。 道人繼續(xù)大聲說:“夫人飽讀詩書,必知圣賢軼事。那秦始皇,籠絡(luò)天下術(shù)士,施盡所有法術(shù),吃盡所有仙丹,都沒能延壽一天!那漢代京房,乃六爻之法的集大成者,算天算地算人算事無不精準(zhǔn),卻沒能讓自己逃脫一死!那三國的諸葛孔明,得天地造化之術(shù),呼風(fēng)喚雨,登峰造極,卻終究挽救不了那頹危的漢室!那宋代的邵康節(jié),皇極經(jīng)世貫古今,梅花易數(shù)傳天下,臨終前卻說自己不信命!那明代的劉伯溫,前知五百年、后知五百年,明知自己將死卻無法逃脫,含恨含冤喝下胡惟庸的毒藥,如果他能解災(zāi),應(yīng)該為自己解一解才對啊!” 祖爺?shù)哪赣H聽得驚心動魄,一種醍醐灌頂?shù)母杏X涌上心頭,思忖片刻,不禁問:“這么說,《易經(jīng)》只能算出來,卻解不了?” 道人長嘆一聲,說:“當(dāng)然可以解!只是世人大多舍本逐末,玷污了圣賢作易的初衷!夫人且看,這《易經(jīng)》中的六十四卦,卦卦講的都是做人的道理,通過卦象和爻與爻的對應(yīng)關(guān)系產(chǎn)生卦辭爻辭,通過十翼闡釋做人的哲理,說來說去,通篇就講了一個(gè)終極道理——‘積善之家必有余慶,積不善之家必有余殃!’細(xì)分而言,在‘善’的前提下,又講了具體的做人方法和道理,比如六十四卦第一卦乾卦,它要求做人要‘天行健,君子以自強(qiáng)不息’,告誡人們做人要像天那樣,自強(qiáng)自立、生生不息,不要自暴自棄,不要懈怠懶散;再看第二卦坤卦,它要求做人要‘地勢坤,君子以厚德載物’,做人要像大地一樣,有包容心,不要嫉妒,不要給人使壞,否則就會自食惡果;還有人們常說的物極必反、否極泰來,‘否’和‘泰’分別是六十四卦中的兩卦,它告誡人們當(dāng)人生處在低谷時(shí),不要灰心喪氣,不要喪失良知,不要喪心病狂,只要堅(jiān)持善道,一切都會變好……” 祖爺?shù)哪赣H都聽醉了,感覺這位老先生說得好有道理!忽而又覺得不對,忙問:“大師,依您的見解,我們只有等待命運(yùn)折磨的份兒,面對各種災(zāi)難,只能逆來順受、束手無策?” 那道人搖搖頭說:“《易經(jīng)》已經(jīng)給我們答案了啊。這就是蕓蕓眾生的愚昧和短見,你看,我說了這么半天,夫人竟然沒有領(lǐng)悟……” 母親臉一紅:“請大師明示!” “行善!行善!行善!”那道人連說三聲。 母親嚇了一跳:“哦,明白了!” 那道人微微一笑:“說明白也明白,說不明白也不明白。我且送夫人一本書,夫人可仔細(xì)研讀,救子之方,盡在其中!”隨即從懷里掏出一本舊得發(fā)黃的書,遞給了祖爺?shù)哪赣H。 母親接過一看,是一本名叫《了凡四訓(xùn)》的書。母親再抬頭時(shí),那個(gè)道人已經(jīng)不見了,她愣愣地回到屋里,仔細(xì)研讀起來。后來,母親經(jīng)常給祖爺講這書中的人物、書中的故事,這是一本改變命運(yùn)的寶典。 書中記載了這樣一個(gè)故事:嘉靖十二年在嘉善縣魏塘鎮(zhèn)出生了一個(gè)叫袁了凡的人,后來他成了明朝重要的思想家,更是與命運(yùn)抗?fàn)?,靠行善改變命運(yùn)的一代大師。他的一生徹徹底底詮釋了《易經(jīng)》之中“積善之家必有余慶,積不善之家必有余殃”的命運(yùn)真諦。 了凡先生年幼喪父,母親告誡他不要考什么功名了,讓他改學(xué)醫(yī),并告誡他學(xué)醫(yī)可以賺錢養(yǎng)活生命,也可以救濟(jì)別人,并且醫(yī)術(shù)學(xué)得精,可以成為名醫(yī),這也是他父親以前的心愿。 于是了凡先生就開始學(xué)醫(yī)了。后來,了凡先生在慈云寺遇到了一位姓孔的術(shù)數(shù)大師,孔大師是宋代預(yù)測大師邵康節(jié)的傳人??状髱煘榱朔蚕壬泼?,告訴他不應(yīng)該學(xué)醫(yī),應(yīng)該去考功名,肯定能考上,并且將每次考試的名次都算出來了,而且還為他推算了仕途,告訴他何時(shí)升遷,何時(shí)當(dāng)縣長,并算出了凡先生只能活到53歲,在那年八月十四日的丑時(shí)就應(yīng)該壽終正寢,并且命中沒有兒子。 后來了凡先生去考試,果然如孔大師所言,每一條都應(yīng)驗(yàn)了。隨后的很多事情也都一一應(yīng)驗(yàn)。于是了凡先生失去了生活的斗志,他覺得人的一生既然都是注定的,那么胡思亂想都是沒有用的,不如隨波逐流、得過且過,反正該來的都要來,該死的時(shí)候還是死,命里沒有兒子就是沒有兒子,想也沒用。